אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

(1+2) אֲגַם מַיִם

AN 1.45.46 · Udakarahada Sutta · 165 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 1.45 – Udakarahada Sutta אֲגַם מַיִם (1)

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ הָיָה אֲגַם מַיִם עָכוּר, מְרֻפָּשׁ וּבֻצִּי1. שָׁם, אָדָם בַּעַל עֵינַיִם הַנִּצָּב עַל גְּדָתוֹ לֹא יָכוֹל הָיָה לִרְאוֹת צְדָפוֹת וְקוֹנְכִיּוֹת, חָצָץ וַחֲרָסִים, לַהֲקוֹת דָּגִים מְשׁוֹטְטוֹת וְעוֹמְדוֹת. וּמַדּוּעַ זֹאת? עֲכוּרִים הֵם, נְזִירִים, הַמַּיִם.

"אָכֵן מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, שֶׁנָּזִיר שֶׁתּוֹדַעְתּוֹ עֲכוּרָה יֵדַע אֶת טוֹבַת עַצְמוֹ, אֶת טוֹבַת אֲחֵרִים אוֹ אֶת טוֹבַת שְׁנֵיהֶם, אוֹ שֶׁיִּוָּכַח בִּדְבָרִים עַל-אֱנוֹשִׁיִּים, בִּמְצֻיָּנוּת בַּתּוֹבָנָה וּבָרְאִיָּה הָרְאוּיוֹת לְאַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה – אֵין זֶה בְּגֶדֶר הָאֶפְשָׁר.2 וּמַדּוּעַ זֹאת? עֲכוּרָה הִיא, נְזִירִים, תּוֹדַעְתּוֹ."

AN 1.46 – Udakarahada Sutta – אֲגַם מַיִם (2)

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ הָיָה אֲגַם מַיִם צָלוּל, זַךְ וְלֹא עָכוּר. אָדָם בַּעַל עֵינַיִם הַנִּצָּב עַל גְּדָתוֹ הָיָה יָכוֹל לִרְאוֹת צְדָפוֹת וְקוֹנְכִיּוֹת, אַבְנֵי חָצָץ וַחֲרָסִים, וּלְהָקוֹת דָּגִים מְשׁוֹטְטוֹת וְעוֹמְדוֹת.3 וּמַדּוּעַ זֹאת? לֹא עֲכוּרִים הֵם, נְזִירִים, הַמַּיִם.

"אָכֵן מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, שֶׁנָּזִיר שֶׁתּוֹדַעְתּוֹ לֹא עֲכוּרָה יֵדַע אֶת טוֹבַת עַצְמוֹ, אֶת טוֹבַת אֲחֵרִים אוֹ אֶת טוֹבַת שְׁנֵיהֶם, אוֹ שֶׁיִּוָּכַח בִּדְבָרִים עַל-אֱנוֹשִׁיִּים, בִּמְצֻיָּנוּת בַּתּוֹבָנָה וּבָרְאִיָּה הָרְאוּיוֹת לְאַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה – זֶה אֶפְשָׁרִי. וּמַדּוּעַ זֹאת? לֹא עֲכוּרָה הִיא, נְזִירִים, תּוֹדַעְתּוֹ."


הערות · 3

  1. 1רווי בוץ. כך יש לנקד, ולא בחולם.
  2. 2במקור:netaṃ ṭhānaṃ vijjati מילולית: אין לזה מקום קיום.
  3. 3ראו משל זה ב-"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה בְּאַסַּפּוּרַה" MN039 [יא.3] ואת הנמשל שם, וכך גם ב"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה לְסַקוּלוּדָיִי" MN077 [ד.5.יט]. בשני המקומות משתמש הבודהה במשל האגם הלא-עכור לגבי רמת התרגול שבסוף הדרך. כאן הנמשל הוא בטווח רחב יותר הכולל גם "ידיעת טובת עצמו, אחרים, ושניהם".

לכל הסוטרות