סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

הַמּוֹעֵצָה

SN 3.7 · Aḍḍakaraṇa Sutta · 143 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 3.07 Aḍḍakaraṇa Sutta הַמּוֹעֵצָה –

לְיַד סָוַטְּהִי:

כְּשֶׁיָּשַׁב הַמֶּלֶךְ פַּסֶנַדִי מִקוֹסַלַה לְצַד אֶחָד, אָמַר לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"כָּךְ, הַנִּכְבָּד, בְּשִׁבְתִּי בַּמּוֹעֵצָה1 אֲנִי רוֹאֶה לוֹחֲמִים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה, בְּרַהְמִינִים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה, בַּעֲלֵי-בָּתִּים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה; עֲשִׁירִים, רַבֵּי-הוֹן, רַבֵּי נְכָסִים, עִם שֶׁפַע זָהָב וְכֶסֶף, עִם שֶׁפַע נְכָסִים וְאֶמְצְעֵי מִחְיָה; עִם הַתְּשׁוּקָה כְּגוֹרֵם, עִם הַתְּשׁוּקָה כְּמָקוֹר, עִם הַתְּשׁוּקָה כְּתְחִלָּה אוֹמְרִים שֶׁקֶר בְּמֻבְחָן2. שָׁם, הַנִּכְבָּד, חָשַׁבְתִּי זֹאת: 'דַּי לִי לַעֲסֹק בְּהִתְיַעֲצוּת, הָבָה יִהְיֶה חֲבִיבִי3 יָדוּעַ בְּהִתְיַעֲצוּת'.4"

"כָּךְ הַדָּבָר, מָהָרָגָ'ה, כָּךְ הַדָּבָר, מָהָרָגָ'ה! אֲפִלּוּ לוֹחֲמִים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה, בְּרַהְמִינִים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה, בַּעֲלֵי-בָּתִּים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה; עֲשִׁירִים, רַבֵּי-הוֹן, רַבֵּי נְכָסִים, עִם שֶׁפַע זָהָב וְכֶסֶף, עִם שֶׁפַע נְכָסִים וְאֶמְצְעֵי מִחְיָה; עִם הַתְּשׁוּקָה כְּגוֹרֵם, עִם הַתְּשׁוּקָה כְּמָקוֹר, עִם הַתְּשׁוּקָה כְּתְחִלָּה אוֹמְרִים שֶׁקֶר בְּמֻבְחָן. זֶה יִהְיֶה לְלַחֲצָם וּלְסִבְלָם לְאֹרֶךְ יָמִים."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּאֱמוֹר זֹאת הַהוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, הַמּוֹרֶה, לִמֵּד עוֹד:

הַנִּצְמָדִים בִּתְשׁוּקָתָם לִרְכוּשׁ,

חַמְדָנִים, מֻקְסָמִים מִתְּשׁוּקוֹת;

אֵינָם עֵרִים לַחֲרִיגָתָם,

כְּדָגִים חִישׁ-מַהֵר אֶל הָרֶשֶׁת;

אַחֲרִיתָם מָרָה הִיא,

כִּי אָכֵן רַע יִהְיֶה גְּמוּלָם.


הערות · 4

  1. 1המתרגמים לאנגלית תרגמו "שיפוט" או "אולם המשפט", אך להבנתי בזמן העתיק לא היתה בשום מקום הבחנה בין קבלת החלטות שהיום אנו מכנים אותן "שיפוטיות" לבין החלטות שהיום היינו מכנים אותן "שילטוניות" או "חקיקתיות", ואותה מועצת-המלך (בממלכה) או אסיפת האזרחים (ברפובליקה) דנה בכל ההחלטות החשובות ומינתה פקידים לטפל בהחלטות הפחות חשובות, גם כאן ללא החלוקה בת-זמננו לרשויות שונות.
  2. 2כְּתְחִלָּה אוֹמְרִים שֶׁקֶר בְּמֻבְחָן Sampajānamusā. שקר מתוך מודעות לכך שהוא שקר.
  3. 3Bhadramukha. המילה משמשת בכל מקום כפניה של אדם מבוגר לצעיר ממנו, כפי שאדם עשוי לקרוא לילדו. לכן אני נוטה לדעה שהמלך פסנדי מתכוון לכך שמינה את יורש העצר וידודבהה לשבת תחתיו במועצה. דעה המובאת בפרשנות המסורתית היא שהמלך מתכוון לבנדהולה שהיה מפקד הצבא לפני וידודבהה. בנדהולה היה בערך בן גילו של פסנדי (לפי הפרשנות הוא למד איתו יחד בטקסילה) ולכן לא נראה לי שהמלך יקרא לו בכינוי זה.
  4. 4דמותו של המלך פסנדי העולה מתוך הסוטרות היא של מלך בעל אישיות חלשה, ובהקשר המועצה אנו מוצאים אותו מתלונן שאנשי המועצה נכנסים לתוך דבריו למרות שלכאורה הכוח בידו להעניש אותם קשות. (ראו: "מִקְדַּשׁ לַדְהַרְמָה" MN089 ). על רקע זה ייתכן שגם כאן הוא מכסה על חולשה שלטונית בטענתו לסלידה משקרים כסיבה להעברת סמכויות ליורש העצר.

לכל הסוטרות