אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

בֶּן-וַגִּ'י

AN 3.84 · Vajjiputta Sutta · 229 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 3.84Vajjiputta Sutta בֶּן-וַגִּ'י –

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד וֶסָלִי1, בָּאוּלָם מְחֻדַּד-הַגַּג שֶׁבַּיַּעַר הַגָּדוֹל. אָז, נָזִיר מְסֻיָּם, בֶּן-וַגִּ'י, הָלַךְ אֶל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנָּזִיר בֶּן-וַגִּ'י לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"לְמַעְלָה, הַנִּכְבָּד, מֵאַחַת וָחֵצִי מֵאוֹת כְּלָלֵי תִּרְגּוּל עוֹלִים מִדֵּי מַחֲצִית חֹדֶשׁ לְהַקְרָאָה2. אֵינֶנִּי יָכוֹל, הַנִּכְבָּד, לְתַרְגֵּל אוֹתָם."

"הַאִם יָכוֹל אַתָּה, הַנָּזִיר, לְתַרְגֵּל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַתִּרְגּוּלִים: תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה3?"

"יָכוֹל אֲנִי, הַנִּכְבָּד, לְתַרְגֵּל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַתִּרְגּוּלִים: תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה."

"אִם כָּךְ, הַנָּזִיר, תַּרְגֵּל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַתִּרְגּוּלִים: תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה. כַּאֲשֶׁר, הַנָּזִיר, תְּתַרְגֵּל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַתִּרְגּוּלִים: גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה – בְּנָזִיר הַמְּתַרְגֵּל אֶת שְׁלֹשֶׁת הַתִּרְגּוּלִים: גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה, תַּאֲוָה נִנְטֶשֶׁת, סְלִידָה נִנְטֶשֶׁת, אַשְׁלָיָה נִנְטֶשֶׁת. כַּאֲשֶׁר תִּנָּטֵשׁ בְּךָ תַּאֲוָה, תִּנָּטֵשׁ סְלִידָה, תִּנָּטֵשׁ אַשְׁלָיָה, לֹא תַּעֲשֶׂה כָּל דָּבָר מַזִּיק וְלֹא תַּעֲסֹק בְּכָל רַע."

אָז, בִּזְמַן מְאֻחָר יוֹתֵר, תִּרְגֵּל הַנָּזִיר גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה. בְּתַרְגְּלוֹ גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, גַּם אֶת תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה הוּא נָטַשׁ תַּאֲוָה, נָטַשׁ סְלִידָה, נָטַשׁ אַשְׁלָיָה. בְּנוֹטְשׁוֹ תַּאֲוָה, בְּנוֹטְשׁוֹ סְלִידָה, בְּנוֹטְשׁוֹ אַשְׁלָיָה, לֹא עָשָׂה כָּל דָּבָר מַזִּיק וְלֹא עָסַק בְּכָל רַע.4"


הערות · 4

  1. 1וסלי היתה בירת שבט הליצ'הווים וכנראה שמשה גם מרכז קונפדרציית השבטים וַגִּ'י, אחת מ-16 המדינות הגדולות בזמן הבודהה.
  2. 2הכוונה לקריאת ה-פָּטִימוֹקּהַ, רשימת כללי נזירות עיקריים, המונה כיום 227 כללים לנזירים ו-311 לנזירות. ייתכן שבאותו זמן היו רק חלק מהכללים קיימים, כי הבודהה הלך ויצר אותם, וגם ביטל ושינה מהם, בהדרגה, לפי צרכי הסנגהה. אבל ייתכן גם שכוונתו של הנזיר ל-152 הכללים הראשונים והעיקריים, ואת 75 הכללים האחרונים הפחותים בחשיבותם הוא מכליל ב"יותר מ-"
  3. 3הַגְּבוֹהָה, תִּרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה ראו את הגדרת שלושת התרגולים ב-"הַתִּרְגּוּלִים (1)" AN03.89, ושימו לב ש"תִּרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ" כולל את כל הפטהימוקה, בלי הנחות! קראו כאן עד הסוף וראו הערתי האחרונה.
  4. 4אני מבין את הסוטרה הזו כפתרון חינוכי שמצא הבודהה למקרה זה: הנזיר נכנס לחרדה מסוימת ממספרם הגדול של כללי התרגול ואינו מצליח לזכור אותם. יש לזכור שבסוטרות אין הבודהה מציג רשימות ארוכות, והרשימות הארוכות ביותר, אלו העוסקות בהתהוות המותנית, כוללות קשרים הגיוניים בין הפרטים, דבר המסייע לזכור אותן. הבודהה עוקף את חרדתו זו כשהוא נותן לו "הנחה", לזכור רק שלושה פרטים. כאשר הוא מתרגל את הכללים גם מבלי לזכור אותם מילה-במילה, הוא מפנים אותם וזוכר אותם בגופו. עם תרגול התודעה הגבוהה הוא נרגע ועם תרגול התבונה הגבוהה הוא משתחרר מן המחשבות הכפייתיות שגרמו לחרדה.

לכל הסוטרות