אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

(1) כללי התרגול

AN 4.235 · Paṭhamasikkhāpada sutta · 281 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 4.235Paṭhama Sikkhāpada sutta(1) כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל

"אַרְבָּעָה הֵם, נְזִירִים, סוּגֵי הַקָארְמָה שֶׁעֲלֵיהֶם הִצְהַרְתִּי, בְּהִוָּכְחִי בָּהֶם בְּעַצְמִי בִּידִיעָה יְשִׁירָה. מָה הֵם הָאַרְבָּעָה?

"קַיֶּמֶת, נְזִירִים, קָארְמָה אֲפֵלָה1 עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת. קַיֶּמֶת, נְזִירִים, קָארְמָה בְּהִירָה2 עִם תּוֹצְאוֹת בְּהִירוֹת. קַיֶּמֶת, נְזִירִים קָארְמָה אֲפֵלָה וּבְהִירָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת וּבְהִירוֹת. קַיֶּמֶת, נְזִירִים, קָארְמָה לֹא-אֲפֵלָה-וְלֹא-בְּהִירָה, עִם תּוֹצָאוֹת לֹא-אֲפֵלוֹת-וְלֹא-בְּהִירוֹת הַמִּתְפַּתַּחַת לְהֶרֶס הַקָארְמָה3.

[א] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, קָארְמָה אֲפֵלָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת? כָּךְ, נְזִירִים, מִישֶׁהוּ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא-נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, אוֹמֵר דְּבַר-שֶׁקֶר, שׁוֹתֶה אַלְכּוֹהוֹל וְסַמִּים הַמּוֹלִיכִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ. זוֹהִי הַנִּקְרֵאת, נְזִירִים, קָארְמָה אֲפֵלָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת.

[ב] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, קָארְמָה בְּהִירָה עִם תּוֹצְאוֹת בְּהִירוֹת? כָּךְ, נְזִירִים, מִישֶׁהוּ נִמְנָע מֵהֲרִיגַת-חַי, נִמְנַע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא-נִתָּן, נִמְנַע מִמַּעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִלּוֹמַר דְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנַע מִשְּׁתִיַּת אַלְכּוֹהוֹל וְסַמִּים הַמּוֹלִיכִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ. זוֹהִי הַנִּקְרֵאת, נְזִירִים, קָארְמָה בְּהִירָה עִם תּוֹצְאוֹת בְּהִירוֹת.

[ג] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, קָארְמָה אֲפֵלָה וּבְהִירָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת וּבְהִירוֹת? כָּךְ, נְזִירִים, מִישֶׁהוּ מְחוֹלֵל תַּהֲלִיכֵי גּוּף פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים, מְחוֹלֵל תַּהֲלִיכֵי דִּבּוּר פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים, מְחוֹלֵל תַּהֲלִיכֵי תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים. בְּחוֹלְלוֹ תַּהֲלִיכֵי גּוּף פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים, בְּחוֹלְלוֹ תַּהֲלִיכֵי דִּבּוּר פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים, בְּחוֹלְלוֹ תַּהֲלִיכֵי תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים, הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּעוֹלַם פּוֹגְעָנִי וּמֵיטִיב. בְּהוֹפִיעוֹ-מֵחָדָשׁ בְּעוֹלָם פּוֹגְעָנִי וּמֵטִיב מַגָּעִים פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים נוֹגְעִים בּוֹ בְּשָׁוֶה. בְּגַעַת בּוֹ מַגָּעִים פּוֹגְעָנִיִּים וּמֵיטִיבִים הוּא חָשׁ תְּחוּשׁוֹת מְעֹרָבוֹת שֶׁל אֹשֶׁר וְסֵבֶל, מַמָּשׁ כִּבְנֵי-אָדָם, אֵלִים4 אֲחָדִים וּבְנֵי-אֲבַדּוֹן5 אֲחָדִים. זוֹהִי הַנִּקְרֵאת, נְזִירִים, קָארְמָה אֲפֵלָה וּבְהִירָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת וּבְהִירוֹת.

[ד] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, קָארְמָה לֹא-אֲפֵלָה-וְלֹא-בְּהִירָה, עִם תּוֹצָאוֹת לֹא-אֲפֵלוֹת-וְלֹא-בְּהִירוֹת הַמִּתְפַּתַּחַת לְהֶרֶס הקָארְמָה? זוֹ הִיא הַכַּוָּנָה6 לִנְטֹשׁ קָארְמָה אֲפֵלָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת, הַכַּוָּנָה לִנְטֹשׁ קָארְמָה בְּהִירָה עִם תּוֹצְאוֹת בְּהִירוֹת, הַכַּוָּנָה לִנְטֹשׁ קָארְמָה אֲפֵלָה וּבְהִירָה עִם תּוֹצָאוֹת אֲפֵלוֹת וּבְהִירוֹת. זוֹהִי הַנִּקְרֵאת, נְזִירִים, קָארְמָה לֹא-אֲפֵלָה-וְלֹא-בְּהִירָה, עִם תּוֹצָאוֹת לֹא-אֲפֵלוֹת-וְלֹא-בְּהִירוֹת, הַמִּתְפַּתַּחַת לְהֶרֶס הַקָארְמָה7.

"אֵלּוּ הֵם, נְזִירִים, אַרְבָּעָה סוּגֵי הַקָארְמָה שֶׁעֲלֵיהֶם הִצְהַרְתִּי, בְּהִוָּכְחִי בָּהֶם בְּעַצְמִי בִּידִיעָה יְשִׁירָה."


הערות · 7

  1. 1למילה Kaṇha יש גם משמעויות שליליות מבחינה מוסרית, בדומה לשימוש של "אפלה" בעברית בביטוי כגון "מזימה אפלה".
  2. 2גם כאן, למילה Sukka (בהירה) יש משמעויות חיוביות מבחינה מוסרית.
  3. 3Kammakkhayāya saṃvattati.
  4. 4כאן "אלים" הם Devā, האלים הפחותים החיים על פני הארץ או בעולמות של תענוגות החושים.
  5. 5Vinipātikā. הכוונה לחיים ברמה נמוכה מחיי אדם, שאינה מאפשרת לימוד ותרגול הדהרמה. מילה זו מופיעה בסוטרות מספר פעמים בצירוף זה: "בני-אדם, אלים אחדים ובני-אבדון אחדים" (בפאלי manussā ekacco ca devā ekacce ca vinipātikā ) ונראה שמשמעו: "בני אדם והדומים להם מבחינת הקארמה".
  6. 6Pahāṇāya yā cetanā = הכוונה להסיר/לנטוש את...
  7. 7בסוטרה "הדרך הנעלה" AN04.237 מוגדרת קארמה לא-אֲפֵלָה-ולא-בהירה, עם תוצאות לא-אֲפֵלוֹת-ולא-בהירות המובילה להרס הקארמה – כ"השקפה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, מעשה נכון, מחיה נכונה, מאמץ נכון, תשומת-לב נכונה, ריכוז נכון" – כלומר הדרך כפולת השמונה. בסוטרה "מרכיבי ההתעוררות" AN04.238קארמה זו מוגדרת כ"מרכיב-ההתעוררות 'תשומת-לב', מרכיב-ההתעוררות 'חקירת תופעות', מרכיב-ההתעוררות 'מרץ', מרכיב-ההתעוררות 'חדווה', מרכיב-ההתעוררות 'שלווה', מרכיב-ההתעוררות 'ריכוז', מרכיב-ההתעוררות 'שוויון נפש'.– כלומר שבעת מרכיבי ההתעוררות. גם מתוך זה אנו רואים ש"הכוונה" בסוטרה שצוטטה לעיל שקולה לתרגול בכללותו.

לכל הסוטרות