אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

שיחה לא ראויה

AN 5.157 · Dukkathāsutta · 638 מילים

הורדת התרגום · Word


שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה AN 5.157Dukkathā Sutta

"חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, הָאֲנָשִׁים שֶׁשִּׂיחָה עִמָּם הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה1, בְּהַשְׁוָאַת אִישׁ לְאִישׁ2. אֵלּוּ הֵם הַחֲמִשָּׁה?

"לַחֲסַר אֵמוּן, נְזִירִים, שִׂיחַת אֵמוּן הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה; לַחֲסַר מוּסָר, שִׂיחַת מוּסָר הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה; לְבִלְתִּי-מְלֻמָּד3, שִׂיחָה לַמְדָנִית הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה; לְקַמְצָן, שִׂיחַת נְדִיבוּת הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה; לַחֲסַר-תְּבוּנָה, שִׂיחַת תְּבוּנָה הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

[א] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת אֵמוּן לַחֲסַר אֵמוּן הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת אֵמוּן נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, חֲסַר הָאֵמוּן מִתְרַגֵּז, מִתְעַקֵּשׁ, מִתְרַגֵּשׁ, מֻטְרָד, מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף4. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג אֵמוּן וְאֵינוֹ מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה5 בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת אֵמוּן לַחֲסַר אֵמוּן הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

[ב] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת מוּסָר לַחֲסַר מוּסָר הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת מוּסָר נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, חֲסַר הַמּוּסָר מִתְרַגֵּז, מִתְעַקֵּשׁ, מִתְרַגֵּשׁ, מֻטְרָד, מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג מוּסָר וְאֵינוֹ מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת מוּסָר לַחֲסַר מוּסָר הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

[ג] "וְלַמָּה, נְזִירִים שִׂיחָה לַמְדָנִית לְבִלְתִּי-מְלֻמָּד הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחָה לַמְדָנִית נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, הַבִּלְתִּי-מְלֻמָּד מִתְרַגֵּז, מִתְעַקֵּשׁ, מִתְרַגֵּשׁ, מֻטְרָד, מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג לַמְדָנוּת וְאֵינוֹ מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחָה לַמְדָנִית לְבִלְתִּי-מְלֻמָּד הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

[ד] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת נְדִיבוּת לַקַּמְצָן הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת נְדִיבוּת נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, הַקַּמְצָן מִתְרַגֵּז, מִתְעַקֵּשׁ, מִתְרַגֵּשׁ, מֻטְרָד, מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג נְדִיבוּת וְאֵינוֹ מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת נְדִיבוּת לַקַּמְצָן הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

[ה] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת תְּבוּנָה לַחֲסַר-תְּבוּנָה הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת תְּבוּנָה נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, חֲסַר-הַתְּבוּנָה מִתְרַגֵּז, מִתְעַקֵּשׁ, מִתְרַגֵּשׁ, מֻטְרָד, מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג תְּבוּנָה וְאֵינוֹ מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת תְּבוּנָה לַחֲסַר-תְּבוּנָה הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה.

"אֵלּוּ הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים שֶׁשִּׂיחָה עִמָּם הִיא שִׂיחָה בִּלְתִּי-רְאוּיָה, בְּהַשְׁוָאַת אִישׁ לְאִישׁ.

"חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, הָאֲנָשִׁים שֶׁשִּׂיחָה עִמָּם הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה6, בְּהַשְׁוָאַת אִישׁ לְאִישׁ. אֵלּוּ הֵם הַחֲמִשָּׁה?

לְבַעַל אֵמוּן, נְזִירִים, שִׂיחַת אֵמוּן הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה; לְבַעַל מוּסָר, שִׂיחַת מוּסָר הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה; לִמְלֻמָּד, שִׂיחָה לַמְדָנִית הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה; לְנָדִיב, שִׂיחַת נְדִיבוּת הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה; לְנָבוֹן, שִׂיחַת תְּבוּנָה הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

[א] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת אֵמוּן לְבַעַל אֵמוּן הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת אֵמוּן נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, בַּעַל הָאֵמוּן אֵינוֹ מִתְרַגֵּז, אֵינוֹ מִתְעַקֵּשׁ, אֵינוֹ מִתְרַגֵּשׁ, אֵינוֹ מֻטְרָד, אֵינוֹ מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, אֵינוֹ מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג אֵמוּן וְהוּא מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת אֵמוּן לְבַעַל אֵמוּן הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

[ב] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת מוּסָר לְבַעַל מוּסָר הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת מוּסָר נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, בַּעַל הַמּוּסָר אֵינוֹ מִתְרַגֵּז, אֵינוֹ מִתְעַקֵּשׁ, אֵינוֹ מִתְרַגֵּשׁ, אֵינוֹ מֻטְרָד, אֵינוֹ מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, אֵינוֹ מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג מוּסָר וְהוּא מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת מוּסָר לְבַעַל מוּסָר הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

[ג] "וְלַמָּה, נְזִירִים שִׂיחָה לַמְדָנִית לִמְלֻמָּד הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחָה לַמְדָנִית נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, הַמְּלֻמָּד אֵינוֹ מִתְרַגֵּז, אֵינוֹ מִתְעַקֵּשׁ, אֵינוֹ מִתְרַגֵּשׁ, אֵינוֹ מֻטְרָד, אֵינוֹ מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, אֵינוֹ מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג לַמְדָנוּת וְהוּא מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחָה לַמְדָנִית לִמְלֻמָּד הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

[ד] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת נְדִיבוּת לַנָּדִיב הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת נְדִיבוּת נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, הַנָּדִיב אֵינוֹ מִתְרַגֵּז, אֵינוֹ מִתְעַקֵּשׁ, אֵינוֹ מִתְרַגֵּשׁ, אֵינוֹ מֻטְרָד, אֵינוֹ מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, אֵינוֹ מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג נְדִיבוּת וְהוּא מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת נְדִיבוּת לַנָּדִיב הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

[ה] "וְלַמָּה, נְזִירִים, שִׂיחַת תְּבוּנָה לְנָבוֹן הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה? בְּשָׁעָה שֶׁשִּׂיחַת תְּבוּנָה נֶאֱמֶרֶת, נְזִירִים, הַנָּבוֹן אֵינוֹ מִתְרַגֵּז, אֵינוֹ מִתְעַקֵּשׁ, אֵינוֹ מִתְרַגֵּשׁ, אֵינוֹ מֻטְרָד, אֵינוֹ מִתְחַפֵּר בִּמְקוֹמוֹ, אֵינוֹ מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף. וּמַדּוּעַ זֹאת? הוּא מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמַשִּׂיג תְּבוּנָה וְהוּא מְקַבֵּל שִׂמְחָה בְּהַצְלָחָה וְחֶדְוָה בְּשֶׁל-כָּךְ. לָכֵן שִׂיחַת תְּבוּנָה לְנָבוֹן הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה.

"אֵלּוּ הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים שֶׁשִּׂיחָה עִמָּם הִיא שִׂיחָה רְאוּיָה, בְּהַשְׁוָאַת אִישׁ לְאִישׁ."


הערות · 6

  1. 1Dukkathā
  2. 2בִּלְתִּי-רְאוּיָה, בְּהַשְׁוָאַת אִישׁ לְאִישׁ איש-איש בעניינו.
  3. 3Appassuta = מי ששמע מעט, והיפוכו להלן, המלומד =Bahussuta מי ששמע הרבה. ארבעת הנושאים האחרים הם ארבעת ההישגים שאותם הבודהה מעודד גם בעלי בית להשיג, ואילו הלמדנות היא תחום שהבודהה מעודד ומשבח אצל נזירים בלבד. מכאן עולה שגם בין נזירים אפשר למצוא יחידים החסרים אחת מחמשת המתכונות הללו באופן קיצוני עד שאינם יכולים לשאת שיחה בעניין.
  4. 4מַרְאֶה זַעַם, סְלִידָה וְזַעַף נוסחה זו של מחרוזת תגובות גם מאפיינת "אדם שתודעתו נמשלת כפצע" ("מְשַׁל הַיַּהֲלוֹם" AN03.25 ( ושאין להתרועע אתו (AN03.27).
  5. 5. Pītipāmojjaשמחה בהצלחה היא תוצאה של השג כלשהו, והיא מהווה תמיכה לחדוה.
  6. 6. Sukkathā

לכל הסוטרות