אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

מָזוֹן

AN 5.37 · Bhojana Sutta · 156 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 5.37Bhojana Sutta מָזוֹן

"כַּאֲשֶׁר הַנּוֹתֵן, נְזִירִים, תּוֹרֵם מָזוֹן, חֲמִשָּׁה תְּנָאִים1 הוּא נוֹתֵן לַמְּקַבְּלִים. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה?

"הוּא נוֹתֵן שָׁנִים2, נוֹתֵן יְפִי-מַרְאֶה, נוֹתֵן אֹשֶׁר, נוֹתֵן כּוֹחַ, נוֹתֵן מַעֲנֶה מָהִיר3. כְּשֶׁנָּתַן שָׁנִים, יִזְכֶּה בְּשָׁנִים, שְׁמֵימִיּוֹת אוֹ אֱנוֹשִׁיּוֹת. כְּשֶׁנָּתַן יֹפִי, יִזְכֶּה בְּיֹפִי, שְׁמֵימִי אוֹ אֱנוֹשִׁי. כְּשֶׁנָּתַן אֹשֶׁר, יִזְכֶּה בְּאֹשֶׁר, שְׁמֵימִי אוֹ אֱנוֹשִׁי. כְּשֶׁנָּתַן כּוֹחַ, יִזְכֶּה בְּכוֹחַ, שְׁמֵימִי אוֹ אֱנוֹשִׁי. כְּשֶׁנָּתַן מַעֲנֶה מָהִיר, יִזְכֶּה בְּמַעֲנֶה מָהִיר, שְׁמֵימִי אוֹ אֱנוֹשִׁי4.

"כַּאֲשֶׁר הַנּוֹתֵן, נְזִירִים, תּוֹרֵם מָזוֹן, חֲמִשָּׁה תְּנָאִים אֵלֶּה הוּא נוֹתֵן לַמְּקַבְּלִים."

* “Āyudo balado dhīro

vaṇṇado paṭibhāṇado

Sukhassa dātā medhāvī

sukhaṃ so adhigacchati.

Āyuṃ datvā balaṃ vaṇṇaṃ

sukhañca paṭibhāṇakaṃ

Dighāyu yasavā hoti

yattha yatthu papajjatī”ti.

"הֶחָכָם נוֹתֵן שָׁנִים, נוֹתֵן כֹּחַ

נוֹתֵן יֹפִי, נוֹתֵן מַעֲנֶה מָהִיר.

אֶת הָאֹשֶׁר נוֹתֵן, הַפִּקֵּחַ,

גַּם אֵלָיו הָאֹשֶׁר בָּא.

כְּשֶׁנָּתַן שָׁנִים, כֹּחַ, יְפִי-מַרְאֶה

וְגַם אֹשֶׁר, מַעֲנֶה מָהִיר,

יַאֲרִיךְ יָמִים בְּשֵׁם-טוֹב

בְּכָל מָקוֹם בּוֹ יוֹפִיעַ".

* שיר זה בפאלי, בשינוי קל, הנו אחד הקטעים המושמעים לעיתים תכופות על-ידי הנזירים כברכת תודה בעקבות נתינת מזון.


הערות · 4

  1. 1תּוֹרֵם מָזוֹן, חֲמִשָּׁה תְּנָאִים Ṭhānā. בהקשר זה: תנאי קיום. במקומות אחרים תרגמתי "מצבים".
  2. 2Āyu. במשמעות: אורך-שנים, חיים ארוכים.
  3. 3Paṭibhāṇa. מילולית: מחשבה-זריזה. בהקשר של נתינה שבו נאמרים הדברים משמעותם יכולה להיות: מענה-מהיר לצרכי המקבל, נתינה שהמקבל לא הוצרך להמתין לה. במקומות אחרים פירושה יכולתו של אדם להגיב מהר.
  4. 4להבנתי סוטרה זו מלמדת אותנו דבר חשוב בקשר לחוק הקארמה: התוצאה יכולה להיות קשורה למעשה באופן שאיננו יכולים לזהות את הקשר.

לכל הסוטרות