אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

מַצָּבִים לְהִתְבּוֹנְנוּת תְּכוּפָה

AN 5.57 · Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta · 880 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 5.57Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta מַצָּבִים לְהִתְבּוֹנְנוּת תְּכוּפָה

[א] "בַּחֲמִשָּׁה מַצָּבִים, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה?

[א.1] " 'מִטִּבְעִי לְהִזְדַּקֵּן, זִקְנָתִי לֹא חָלְפָה.' בָּזֹאת עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת.

[א.2] " 'מִטִּבְעִי לַחְלוֹת, מַחֲלָתִי לֹא חָלְפָה.' בָּזֹאת עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת.

[א.3] " 'מִטִּבְעִי לָמוּת, מוֹתִי לֹא חָלַף.' בָּזֹאת עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת.

[א.4] " 'כָּל מָה שֶׁשֶּׁלִּי, יָקָר וְנָעִים, יִשְׁתַּנֶּה, יִפָּרֵד מֵעָלַי.' בָּזֹאת עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת.

[א.5] " 'הַמַּעֲשֶׂה הוּא שֶׁלִּי, הַמַּעֲשֶׂה יְרֻשָּׁתִי, הַמַּעֲשֶׂה מוֹצָאִי, הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשְׁפַּחְתִּי, הַמַּעֲשֶׂה מְקוֹם מִקְלָטִי. כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁאֶעֱשֶׂה, לְטוֹב אוֹ לְרַע, הוּא יִהְיֶה יְרֻשָּׁתִי.' בָּזֹאת עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת.

[ב.1] "וּמִכּוֹחַ אֵיזוֹ מַשְׁמָעוּת, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לְהִזְדַּקֵּן, זִקְנָתִי לֹא חָלְפָה'? יֶשְׁנָם, נְזִירִים, יְצוּרִים חַיִּים בִּנְעוּרֵיהֶם, שִׁכּוֹרֵי-נְעוּרִים1. מִתּוֹךְ שִׁכְרוֹנָם הֵם עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּגוּפָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּדִבּוּרָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּמַחְשַׁבְתָּם. כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, שִׁכְרוֹן הַנְּעוּרִים בַּנַּעַר נִנְטַשׁ כָּלִיל אוֹ מִצְטַמֵּק2. מִכּוֹחַ מַשְׁמָעוּת זוֹ עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לְהִזְדַּקֵּן, זִקְנָתִי לֹא חָלְפָה.'

[ב.2] "וּמִכּוֹחַ אֵיזוֹ מַשְׁמָעוּת, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לַחְלוֹת, מַחֲלָתִי לֹא חָלְפָה'? יֶשְׁנָם, נְזִירִים, יְצוּרִים חַיִּים בְּרִיאִים, שִׁכּוֹרֵי-בְּרִיאוּת. מִתּוֹךְ שִׁכְרוֹנָם הֵם עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּגוּפָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּדִבּוּרָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּמַחְשַׁבְתָּם. כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, שִׁכְרוֹן הַבְּרִיאוּת בַּבָּרִיא נִנְטַשׁ כָּלִיל אוֹ מִצְטַמֵּק. מִכּוֹחַ מַשְׁמָעוּת זוֹ עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לַחְלוֹת, מַחֲלָתִי לֹא חָלְפָה.'

[ב.3] "וּמִכּוֹחַ אֵיזוֹ מַשְׁמָעוּת, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לָמוּת, מוֹתִי לֹא חָלַף'? יֶשְׁנָם, נְזִירִים, יְצוּרִים חַיִּים שִׁכּוֹרֵי-חַיִּים מִתּוֹךְ שִׁכְרוֹנָם הֵם עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּגוּפָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּדִבּוּרָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּמַחְשַׁבְתָּם. כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, שִׁכְרוֹן הַחַיִּים בַּחַי נִנְטַשׁ כָּלִיל אוֹ מִצְטַמֵּק. מִכּוֹחַ מַשְׁמָעוּת זוֹ עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'מִטִּבְעִי לָמוּת, מוֹתִי לֹא חָלַף.'

[ב.4] "וּמִכּוֹחַ אֵיזוֹ מַשְׁמָעוּת, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'כָּל מָה שֶׁשֶּׁלִּי, יָקָר וְנָעִים, יִשְׁתַּנֶּה, יִפָּרֵד מֵעָלַי'? יֶשְׁנָם, נְזִירִים, יְצוּרִים חַיִּים בַּעֲלֵי תַּאֲוָה וְחֵשֶׁק לַיָּקָר וְלַנָּעִים. מִתּוֹךְ רֶגֶשׁ הַתַּאֲוָה הֵם עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּגוּפָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּדִבּוּרָם, עוֹשִׂים מַעֲשִׂים רָעִים בְּמַחְשַׁבְתָּם. כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק לַיָּקָר וְלַנָּעִים נִנְטָשִׁים כָּלִיל אוֹ מִצְטַמְקִים. מִכּוֹחַ מַשְׁמָעוּת זוֹ עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'כָּל מָה שֶׁשֶּׁלִּי, יָקָר וְנָעִים, יִשְׁתַּנֶּה, יִפָּרֵד מֵעָלַי.'

[ב.5] "וּמִכּוֹחַ אֵיזוֹ מַשְׁמָעוּת, נְזִירִים, עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'הַמַּעֲשֶׂה הוּא שֶׁלִּי, הַמַּעֲשֶׂה יְרֻשָּׁתִי, הַמַּעֲשֶׂה מוֹצָאִי, הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשְׁפַּחְתִּי, הַמַּעֲשֶׂה מְקוֹם מִקְלָטִי. כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁאֶעֱשֶׂה, לְטוֹב אוֹ לְרַע, הוּא יִהְיֶה יְרֻשָּׁתִי'? יֶשְׁנָם, נְזִירִים, יְצוּרִים חַיִּים עוֹשֵׂי-רַע בְּגוּפָם, עוֹשֵׂי-רַע בְּדִבּוּרָם, עוֹשֵׂי-רַע בְּמַחְשַׁבְתָּם. כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, עֲשִׂיַּת הָרַע נִנְטֶשֶׁת כָּלִיל אוֹ מִצְטַמֶּקֶת. מִכּוֹחַ מַשְׁמָעוּת זוֹ עַל אִשָּׁה וָאִישׁ, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת אוֹ עוֹזְבֵי-בַּיִת, לְהִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת 'הַמַּעֲשֶׂה הוּא שֶׁלִּי, הַמַּעֲשֶׂה יְרֻשָּׁתִי, הַמַּעֲשֶׂה מוֹצָאִי, הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשְׁפַּחְתִּי, הַמַּעֲשֶׂה מְקוֹם מִקְלָטִי. כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁאֶעֱשֶׂה, לְטוֹב אוֹ לְרַע, הוּא יִהְיֶה יְרֻשָּׁתִי.'

[ג.1] "בָּזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים3 שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'לֹא רַק מִטִּבְעִי לְהִזְדַּקֵּן, זִקְנָתִי לֹא חָלְפָה. בַּאֲשֶׁר יֵשׁ יְצוּרִים-חַיִּים הַבָּאִים וְהוֹלְכִים, הַנִּפְטָרִים וּמוֹפִיעִים-מֵחָדָשׁ, כָּל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים מִטִּבְעָם לְהִזְדַּקֵּן, זִקְנָתָם לֹא חָלְפָה.' כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַדֶּרֶךְ נוֹצֶרֶת4. הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ. כַּאֲשֶׁר הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ, כָּל הַכְּבָלִים נִנְטָשִׁים, הַנְּטִיּוֹת הַחֲבוּיוֹת מְבֻטָּלוֹת.

[ג.2] " 'לֹא רַק מִטִּבְעִי לַחְלוֹת, מַחֲלָתִי לֹא חָלְפָה. בַּאֲשֶׁר יֵשׁ יְצוּרִים-חַיִּים הַבָּאִים וְהוֹלְכִים, הַנִּפְטָרִים וּמוֹפִיעִים-מֵחָדָשׁ, כָּל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים מִטִּבְעָם לַחְלוֹת, מַחֲלָתָם לֹא חָלְפָה.' כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַדֶּרֶךְ נוֹצֶרֶת. הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ. כַּאֲשֶׁר הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ, כָּל הַכְּבָלִים נִנְטָשִׁים, הַנְּטִיּוֹת הַחֲבוּיוֹת מְבֻטָּלוֹת.

[ג.3] " 'לֹא רַק מִטִּבְעִי לָמוּת, מוֹתִי לֹא חָלַף. בַּאֲשֶׁר יֵשׁ יְצוּרִים-חַיִּים הַבָּאִים וְהוֹלְכִים, הַנִּפְטָרִים וּמוֹפִיעִים-מֵחָדָשׁ, כָּל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים מִטִּבְעָם לָמוּת, מוֹתָם לֹא חָלַף.' כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַדֶּרֶךְ נוֹצֶרֶת. הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ. כַּאֲשֶׁר הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ, כָּל הַכְּבָלִים נִנְטָשִׁים, הַנְּטִיּוֹת הַחֲבוּיוֹת מְבֻטָּלוֹת.

[ג.4] " 'לֹא רַק כָּל מָה שֶׁשֶּׁלִּי, יָקָר וְנָעִים, יִשְׁתַּנֶּה, יִפָּרֵד מֵעָלַי. כָּל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים הַבָּאִים וְהוֹלְכִים, הַנִּפְטָרִים וּמוֹפִיעִים-מֵחָדָשׁ, בַּאֲשֶׁר יֵשׁ יְצוּרִים-חַיִּים, כָּל הָיָקָר וְהַנָּעִים לַיְּצוּרִים הַחַיִּים יִשְׁתַּנֶּה, יִפָּרֵד מֵעֲלֵיהֶם.' כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַדֶּרֶךְ נוֹצֶרֶת. הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ. כַּאֲשֶׁר הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ, כָּל הַכְּבָלִים נִנְטָשִׁים, הַנְּטִיּוֹת הַחֲבוּיוֹת מְבֻטָּלוֹת.

[ג.5] " 'לֹא רַק לְגַבַּי הַמַּעֲשֶׂה הוּא שֶׁלִּי, הַמַּעֲשֶׂה יְרֻשָּׁתִי, הַמַּעֲשֶׂה מוֹצָאִי, הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשְׁפַּחְתִּי, הַמַּעֲשֶׂה מְקוֹם מִקְלָטִי. כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁאֶעֱשֶׂה, לְטוֹב אוֹ לְרַע, הוּא יִהְיֶה יְרֻשָּׁתִי. בַּאֲשֶׁר יֵשׁ יְצוּרִים-חַיִּים הַבָּאִים וְהוֹלְכִים, הַנִּפְטָרִים וּמוֹפִיעִים-מֵחָדָשׁ, כָּל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים הַמַּעֲשֶׂה הוּא שֶׁלָּהֶם, הַמַּעֲשֶׂה יְרֻשָּׁתָם, הַמַּעֲשֶׂה מוֹצָאָם, הַמַּעֲשֶׂה הוּא מִשְׁפַּחְתָּם, הַמַּעֲשֶׂה מְקוֹם מִקְלָטָם. כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁיַּעֲשׂוּ, לְטוֹב אוֹ לְרַע, הוּא יִהְיֶה יְרֻשָּׁתָם.' כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן תְּכוּפוֹת בְּמַצָּב זֶה, הַדֶּרֶךְ נוֹצֶרֶת. הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ. כַּאֲשֶׁר הוּא חוֹזֵר עָלֶיהָ, מְפַתֵּחַ וּמְתַרְגֵּל אוֹתָהּ, כָּל הַכְּבָלִים נִנְטָשִׁים, הַנְּטִיּוֹת הַחֲבוּיוֹת מְבֻטָּלוֹת.

"שֶׁמִּטִּבְעָם לַחֲלוֹת שֶׁמִּטִּבְעָם לִזְקֹן,

גַּם אֵלּוּ שֶׁטִּבְעָם לָמוּת הוּא;

מִטֶּבַע זֶה בְּכָל יְצוּרֵי חַיִּים

נִגְעָלִים אַנְשֵׁי הֶהָמוֹן.

וַאֲנִי לוּ נִגְעָל הָיִיתִי

כָּךְ מִטֶּבַע יְצוּרֵי חַיִּים;

לֹא הָיָה הַדָּבָר הוֹלֵם אוֹתִי

כַּאֲשֶׁר גַּם טִבְעִי כָּזֶה הוּא.

כַּאֲשֶׁר כָּךְ אֶת חַיַּי נִהַלְתִּי

בְּיוֹדְעִי טֶבַע זֶה, חָדֵל מֵתַּשְׁתִּיּוֹת;

אֶת שִׁכְרוֹן הַבְּרִיאוּת,

הַנְּעוּרִים, וְהַחַיִּים עַצְמָם.

עַל כָּל שִׁכְרוֹנוֹת הִתְגַּבַּרְתִּי

בִּרְאֹתִי מְנוּחָה בַּפְּרִישׁוּת;

בִּי אָז עָלוּ כּוֹחוֹתַי

כַּאֲשֶׁר בְּנִירְוָאנָה חֲזִיתִי.

כָּעֵת אֵינִי מְסֻגָּל עוֹד

בִּתְשׁוּקוֹת חוּשִׁים לַעֲסֹק;

לֹא עוֹד אֶפְנֶה לְאָחוֹר

בְּסַיְּמִי אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה."


הערות · 4

  1. 1מתוך השיכרון, שהוא מחשבה שאינה מבחינה בסכנה או מתעלמת ממנה, מה שאולי היינו מכנים היום "מאניה".
  2. 2כך מציע הבודהה לתרגל זאת: להתבונן באחרים ובקשר הקיים אצלם בין השתוקקות להיאחזות ולהתהוות מעשים רעים, ולחזור ולהתבונן בעצמי.
  3. 3לאחר שהתבונן במשמעות של ההיאחזות כגורם לסבל, הוא נקרא "תלמיד הנעלים".
  4. 4ע"פ הפרשנות המסורתית הדרך הנוצרת כאן היא הדרך אל מעבר לעולם המושגים. נראה לי יותר הסברו של טהניסארו בהיקהו המתרגם " the (factors of the) path take birth.". הדבר עולה בקנה אחד עם תאור עלייתם של שבעת מרכיבי ההתעוררות, פיתוחם והתמלאותם, ולא מצמצם את הדברים לשלב האחרון של הדרך.

לכל הסוטרות