אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

תורתו של המורה

AN 7.83 · Satthusasana Sutta · 120 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 7.83 Satthusāsana Suttaתּוֹרָתוֹ שֶׁל הַמּוֹרֶה

לְיַד סָוַטְּהִי.

אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד אוּפַּלִי לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אוּפַּלִי לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יְלַמֵּד אוֹתִי אֶת הַדְהַרְמָה בְּקִצּוּר. לְאַחַר שֶׁאֶשְׁמַע אֶת הַדְהַרְמָה מִן הַנַּעֲלֶה, אֶחְיֶה לְבַדִּי, מְבֻדָּד, חָרוּץ, מָסוּר וּמַתְמִיד בְּמַאֲמַץ."

"אוֹתוֹ דָּבָר, אוּפַּלִי, לְגַבָּיו תֵּדַע: 'דָּבָר זֶה אֵינוֹ מוֹלִיךְ [א] לָאֲדִישׁוּת כְּלָלִית1, [ב] לִדְעִיכָה, [ג] לַחֲדִילָה, [ד] לְהַשְׁקָטָה, [ה] לִידִיעָה יְשִׁירָה, [ו] לְהִתְעוֹרְרוּת, [ז] לְנִירְוָאנַה'2, אַחַת עָלֶיךָ לִזְכֹּר: 'זוֹ אֵינָהּ הַדְהַרְמָה, זוֹ אֵינָהּ הָוִינַיַה3, זוֹ אֵינָהּ תּוֹרַת-הַמּוֹרֶה'. וְאוֹתוֹ דָּבָר, אוּפַּלִי, לְגַבָּיו תֵּדַע: 'דָּבָר זֶה מוֹלִיךְ לָאֲדִישׁוּת כְּלָלִית, לִדְעִיכָה, לַחֲדִילָה, לְהַשְׁקָטָה, לִידִיעָה יְשִׁירָה, לְהִתְעוֹרְרוּת, לְנִירְוָאנַה', אַחַת עָלֶיךָ לִזְכֹּר: 'זוֹ הִיא הַדְהַרְמָה, זוֹ הִיא הָוִינַיַה, זוֹ הִיא תּוֹרַת-הַמּוֹרֶה'."4


הערות · 4

  1. 1Ekantanibbidāya. האדישות הקיצונית, ראיית הכל כשווה, כאחד.
  2. 2סימן היכר בולט של תורת הבודהה לעומת תורות שמשתמשות באקסטאזה ובטקסים מרגשים היא ההשקטה הפנימית והחיצונית. (סימן היכר נוסף הנזכר במקומות אחרים הוא העיקביות וחוסר הסתירה הפנימית.)
  3. 3הויניה היא "המשמעת", כללי ההתנהגות ובפרט כללי הנזירות שהבודהה נתן לתלמידיו. בדרך כלל מופיע בסוטרות הצירוף "דהרמה-ויניה" כביטוי נרדף ל"תורת המורה".
  4. 4השוו את דברי הבודהה כאן לדבריו למהה-פג'פטי גוטמי ב"בִּקְצָרָה" AN08.53.

לכל הסוטרות