סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

נִסְתָּר

SN 36.11 · Rahogata Sutta · 399 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 36.11Rahogata Sutta נִסְתָּר

אָז הָלַךְ נָזִיר אֶחָד אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנָּזִיר לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"זֶה עַתָּה1 הַנִּכְבָּד, בְּעוֹדִי נִסְתָּר וּמִתְבַּדֵּל, הִרְהוּר כָּזֶה עָלָה בְּדַעְתִּי: 'בְּשָׁלוֹשׁ תְּחוּשׁוֹת דִּבֵּר הַנַּעֲלֶה: תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, תְּחוּשַׁת סֵבֶל, תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר. אֵלּוּ הֵן שְׁלוֹשׁ הַתְּחוּשׁוֹת בָּהֶן דִּבֵּר הַנַּעֲלֶה. אַךְ הַנַּעֲלֶה אָמַר: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. בְּקֶּשֶׁר לְמָה אָמַר הַנַּעֲלֶה: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'?"

"טוֹב הַדָּבָר! טוֹב הַדָּבָר, הַנָּזִיר2! 'בְּשָׁלוֹשׁ תְּחוּשׁוֹת, הַנָּזִיר, דִּבַּרְתִּי: תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, תְּחוּשַׁת סֵבֶל, תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר. אֵלּוּ הֵן שְׁלוֹשׁ הַתְּחוּשׁוֹת בָּהֶן דִּבַּרְתִּי. אַךְ גַּם, הַנָּזִיר, אָמַרְתִּי: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. זֶה, הַנָּזִיר, נֶאֱמַר עַל יָדִי בְּקֶשֶׁר לְאִי-קְבִיעוּת הַמֻּשָּׂגִים: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. זֶה, הַנָּזִיר, נֶאֱמַר עַל יָדִי בְּקֶשֶׁר לְטִבְעָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים לְהֵהָרֵס: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. זֶה, הַנָּזִיר, נֶאֱמַר עַל יָדִי בְּקֶשֶׁר לְטִבְעָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים לִכְלוֹת: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. זֶה, הַנָּזִיר, נֶאֱמַר עַל יָדִי בְּקֶשֶׁר לְטִבְעָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים לִשְׁקֹט3: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'. זֶה, הַנָּזִיר, נֶאֱמַר עַל יָדִי בְּקֶשֶׁר לְטִבְעָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים לְהִתְקַלְקֵל: 'כָּל מָה שֶׁהוּא תְּחוּשָׁה, נִכְלַל בְּסֵבֶל'.

"וְעוֹד, הַנָּזִיר, הִכְרַזְתִּי אֶת חֲדִילָתָם הַהַדְרָגָתִית שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים4. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרִאשׁוֹנָה, הַדִּבּוּר חָדַל. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁנִיָּה, הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת חָדְלָה. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁלִישִׁית, הַחֶדְוָה חָדְלָה. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרְבִיעִית, הַשְּׁאִיפָה וְהַנְּשִׁיפָה חָדְלוּ. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הֶחָלָל, תְּפִיסַת הַחֹמֶר חָדְלָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הַתּוֹדָעָה, תְּפִיסַת בְּסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת הֶחָלָל חָדְלָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס הָאֵינוּת, תְּפִיסַת בְּסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הַתּוֹדָעָה חָדְלָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה-וְלֹא-חֹסֶר-תְּפִיסָה, תְּפִיסַת בְּסִיס הָאֵינוּת חָדְלָה. בַּנִּכְנָס לְחִדְלוֹן הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה, הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה חָדְלוּ. בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַתַּאֲוָה חָדְלָה, הַסְּלִידָה חָדְלָה, הָאַשְׁלָיָה חָדְלָה.

"וְעוֹד, הַנָּזִיר, הִכְרַזְתִּי אֶת הַשְׁקָטָתָם הַהַדְרָגָתִית5, שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרִאשׁוֹנָה, הַדִּבּוּר שָׁקַט. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁנִיָּה, הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁלִישִׁית, הַחֶדְוָה שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרְבִיעִית, הַשְּׁאִיפָה וְהַנְּשִׁיפָה שָׁקְטוּ. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הֶחָלָל, תְּפִיסַת הַחֹמֶר שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הַתּוֹדָעָה, תְּפִיסַת בְּסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת הֶחָלָל שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס הָאֵינוּת, תְּפִיסַת בְּסִיס אֵינְסוֹפִיּוֹת-הַתּוֹדָעָה שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה-וְלֹא-חֹסֶר-תְּפִיסָה, תְּפִיסַת בְּסִיס הָאֵינוּת שָׁקְטָה. בַּנִּכְנָס לְחִדְלוֹן הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה, הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה שָׁקְטוּ. בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַתַּאֲוָה שָׁקְטָה, הַסְּלִידָה שָׁקְטָה, הָאַשְׁלָיָה שָׁקְטָה.

"שֵׁשׁ הֵן, הַנָּזִיר, הָרְגִיעוֹת. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרִאשׁוֹנָה, הַדִּבּוּר נִרְגַּע כָּלִיל. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁנִיָּה, הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת נִרְגְּעָה כָּלִיל. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הַשְּׁלִישִׁית, הַחֶדְוָה נִרְגְּעָה כָּלִיל. בַּנִּכְנָס אֶל הַגַּ'הְנָה הָרְבִיעִית, הַשְּׁאִיפָה וְהַנְּשִׁיפָה נִרְגְּעוּ כָּלִיל. בַּנִּכְנָס לְחִדְלוֹן הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה, הַתְּפִיסָה וְהַתְּחוּשָׁה נִרְגְּעוּ כָּלִיל. בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַתַּאֲוָה נִרְגְּעָה כָּלִיל, הַסְּלִידָה נִרְגְּעָה כָּלִיל, הָאַשְׁלָיָה נִרְגְּעָה כָּלִיל."


הערות · 5

  1. 1Idha. מילולית: כאן. כדרך הפאלי המתייחסת לזמן במונחים של מרחב.
  2. 2הבודהה משבח את השאלה ולדעתי, בעיקר, את אופן הצגתה. אנו למדים מן הסוטרות שאת המורה יש לשאול לא מתוך נסיון לסתור את דבריו כמו בויכוח, אלא מתוך נסיון להבין.
  3. 3Virāgadhamma.
  4. 4לא רק התחושות חדלות בסופה של הדרך, גם המושגים הקשורים לעצמי וגם המושגים של לימוד הדהרמה חדלים (Nirodha) בהדרגה.
  5. 5על פי הפרשנות המסורתית, פסקה זו הדומה לקודמתה, מכילה עשרה שלבים ומתארת את ההשקטה (Vūpasantā) והשלישית המתארת תהליך של הרגעה (Paṭippassaddhā) אך מתייחסת רק לששה שלבים, מובאות כדי לציין את שתי הווריאציות של תרגול בהתאם לנטייה האישית של המתרגל: השחרור בשתי דרכים שכולל גם את ארבעת הבסיסים, והשחרור בדרך התבונה שאינו כולל אותם אלא מוליך מהג'הנה הרביעית להארה.

לכל הסוטרות