סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

בהדרקה

SN 42.11 · Bhadraka Sutta · 676 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 42.11– Bhadraka Sutta – בְּהַדְרַקַה

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בֵּין אַנְשֵׁי מַלַּה, בַּעֲיֶרֶת שׁוּק שֶׁל אַנְשֵׁי מַלַּה, אוּרוּוֶלַקַפַּה שְׁמָהּ. אָז הָלַךְ בְּהַדְרַקַה1 רֹאשׁ הָעִיר אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר בְּהַדְרַקַה רֹאשׁ הָעִיר לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יְלַמֵּד אוֹתִי אֶת עֲלִיָּתוֹ וּשְׁקִיעָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל."

"לוּ הָיִיתִי, רֹאשׁ הָעִיר, מְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת עֲלִיָּתוֹ וּשְׁקִיעָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל בְּקֶשֶׁר לְמַהֲלַךְ הֶעָבָר: 'כָּךְ הָיָה בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר', אָז2 יִתָּכֵן שֶׁהָיוּ סְפֵקוֹת, יִתָּכֵן שֶׁהָיוּ פִּקְפּוּקִים. לוּ הָיִיתִי, רֹאשׁ הָעִיר, מְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת עֲלִיָּתוֹ וּשְׁקִיעָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל בְּקֶשֶׁר לְמַהֲלַךְ הֶעָתִיד: 'כָּךְ יִהְיֶה בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד', אַף אָז יִתָּכֵן שֶׁהָיוּ סְפֵקוֹת, יִתָּכֵן שֶׁהָיוּ פִּקְפּוּקִים. וְאוּלָם אֲנִי, רֹאשׁ הָעִיר, אֲלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת עֲלִיָּתוֹ וּשְׁקִיעָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל כְּשֶׁאֲנִי יוֹשֵׁב פֹּה וְאַתָּה יוֹשֵׁב כָּאן. הַאֲזֵן וְתֵן-דַּעַתְךָ הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד", עָנָה בְּהַדְרַקַה רֹאשׁ הָעִיר לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"מָה דַּעְתְּךָ, רֹאשׁ הָעִיר: הַאִם יֵשׁ אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ3, הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"יֵשׁ, הַנִּכְבָּד, אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ."

"מָה דַּעְתְּךָ, רֹאשׁ הָעִיר: הַאִם יֵשׁ אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, לֹא הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"יֵשׁ, הַנִּכְבָּד, אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, לֹא הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ."

"מָה אִם כָּךְ, רֹאשׁ הָעִיר, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה בִּגְלָלָהּ אֲנָשִׁים אֲחָדִים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ? מָה הוּא, רֹאשׁ הָעִיר, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה בִּגְלָלָהּ אֲנָשִׁים אֲחָדִים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, לֹא הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"אוֹתָם אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ, יֵשׁ לִי כְּלַפֵּיהֶם תַּאֲוָה וְחֵשֶׁק. אוֹתָם אֲנָשִׁים בְּאוּרוּוֶלַקַפַּה אֲשֶׁר אִם יֻכּוּ אוֹ יֵאָסְרוּ אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ, לֹא הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ, אֵין לִי כְּלַפֵּיהֶם תַּאֲוָה וְחֵשֶׁק."

"מִתּוֹךְ הַדְּבָרִים, רֹאשׁ הָעִיר, הַנִּרְאִים, הַמּוּבָנִים, הָאַל-זְמַנִּיִּים4, שֶׁהִשַּׂגְתָּ וְיָרַדְתָּ לְעָמְקָם, הַגַּע לְמַסְקָנָה לְגַבֵּי הֶעָתִיד וְהֶעָבָר: 'כָּל מִקְּרֵי5 הַסֵּבֶל שֶׁצָּצוּ וְעָלוּ בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל. כָּל מִקְרֵי הַסֵּבֶל שֶׁיָּצוּצוּ וְיַעֲלוּ בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל.' "

"מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד! בִּלְתִּי-רָגִיל, הַנִּכְבָּד! כַּמָּה הֵיטִיב הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, לוֹמַר זֹאת: 'כָּל מִקְרֵי הַסֵּבֶל שֶׁצָּצוּ וְעָלוּ בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל. 'כָּל מִקְרֵי הַסֵּבֶל שֶׁיָּצוּצוּ וְיַעֲלוּ בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל.'

"יֵשׁ לִי, הַנִּכְבָּד, בֶּן וּשְׁמוֹ צִ'ירַוָאסִי6, הַמִּתְגּוֹרֵר מִחוּץ לַבַּיִת. בְּהִתְגּוֹרְרוֹ כָּךְ, הַנִּכְבָּד, אֲנִי מַשְׁכִּים קוּם וְשׁוֹלֵחַ אִישׁ: 'שְׁמַע-נָא7, לֵךְ הִוָּדַע מָה עִם צִ'ירַוָאסִי בְּנִי.' כָּל עוֹד, הַנִּכְבָּד, לֹא חָזַר אִישׁ זֶה, אֵינִי יָכוֹל לַחֲשֹׁב אַחֶרֶת מֵאֲשֶׁר: 'לוּ לֹא יִהְיֶה בְּצִ'ירַוָאסִי בְּנִי כָּל נֶגַע.' "

"מָה דַּעְתְּךָ, רֹאשׁ הָעִיר: בִּנְךָ זֶה צִ'ירַוָאסִי, לוּ הָיָה מֻכֶּה אוֹ נֶאֱסָר אוֹ נִקְנַס אוֹ נִנְזַף, הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"לוּ הָיָה צִ'ירַוָאסִי בְּנִי, הַנִּכְבָּד, מֻכֶּה אוֹ נֶאֱסָר אוֹ נִקְנַס אוֹ נִנְזַף, עֶצֶם חַיַּי הָיוּ יְכוֹלִים לְהִשְׁתַּנּוֹת. אֵיךְ לֹא הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"אַף מִתּוֹךְ זֶה, רֹאשׁ הָעִיר, נִתָּן לָדַעַת: 'כָּל מִקְרֵי הַסֵּבֵל הַצָּצִים וְעוֹלִים, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל.' מָה דַּעְתְּךָ, רֹאשׁ הָעִיר: לִפְנֵי שֶׁרָאִיתָ אוֹ שָׁמַעְתָּ אֶת אִמּוֹ שֶׁל צִ'ירַוָאסִי, הָאִם הָיוּ לְךָ כְּלַפֵּי אִמּוֹ שֶׁל צִ'ירַוָאסִי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה?"

"לֹא הָיוּ, הַנִּכְבָּד".

"מִשֶּׁרָאִית, רֹאשׁ-הָעִיר, וּמִשֶּׁשָּׁמַעְתָּ, הַאִם אַתָּה חוֹשֵׁב 'אִמּוֹ שֶׁל צִ'ירַוָאסִי נֶחְשֶׁקֶת אוֹ מְעוֹרֶרֶת-תַּאֲוָה אוֹ חֲבִיבָהּ'?"

"אָכֵן, הַנִּכְבָּד".

"מָה דַּעְתְּךָ, רֹאשׁ הָעִיר: אִמּוֹ שֶׁל צִ'ירַוָאסִי, לוּ הָיְתָה מֻכָּה אוֹ נֶאֱסֶרֶת אוֹ נִקְנֶסֶת אוֹ נִנְזֶפֶת, הָיוּ עוֹלִים בְּךָ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"לוּ הָיְתָה אִמּוֹ שֶׁל צִ'ירַוָאסִי, הַנִּכְבָּד, מֻכָּה אוֹ נֶאֱסֶרֶת אוֹ נִקְנֶסֶת אוֹ נִנְזֶפֶת, עֶצֶם חַיַּי הָיוּ יְכוֹלִים לְהִשְׁתַּנּוֹת. אֵיךְ לֹא הָיוּ עוֹלִים בִּי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ?"

"אַף מִתּוֹךְ זֶה, רֹאשׁ הָעִיר, נִתָּן לָדַעַת: 'כָּל מִקְרֵי הַסֵּבֵל הַצָּצִים וְעוֹלִים, כֻּלָּם הַחֵשֶׁק הוּא שָׁרְשָׁם, הַחֵשֶׁק הוּא מְקוֹרָם. הַחֵשֶׁק הוּא שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל.' "


הערות · 7

  1. 1פירוש שמו: "משובח/מוצלח" או כשם העץ "ארז" (ארז הימלאי, Cedrus deodara). בגירסה אחרת שמו הוא גַנְדהַבּהַקַה (="ניזון מִרֵיחַ". אולי בַּשָּׂם?). תוארו הוא Gāmaṇi – מילולית: ראש הכפר, אך מילה זו משמשת לכל מנהיג מקומי או מנהיג קבוצת-עיסוק ובהקשר זה נראה לי לתרגם "ראש העיר".
  2. 2מילולית: שם.
  3. 3אוֹ יִקָּנְסוּ אוֹ יִנָּזְפוּ ביטוי נוסחתי לאפשרויות העונש הפלילי, השוו "שְׁנֵי סוּגֵי מַחְשָׁבָה" MN019: "הוּא יֻכֶּה, יֵאָסֵר, יִקָּנֵס אוֹ יִנָּזֵף." המילה Vadha שתרגמתי "הכאה" פירושה כל עונש גופני לרבות הוצאה להורג.
  4. 4Akāliko. אינם תלויים בזמן הווה/עבר/עתיד ולכן מאפשרים הכללה לפי עיקרון יציבות הדהרמה. אחד מתאריה של הדהרמה הוא "אל-זמנית".
  5. 5המילה "מקרי" אינה במקור, ונוספה רק משום שבעברית לא מקובל להשתמש בצורת הרבים לסבל, (סְבָלוֹת) אלא בסמיכות.
  6. 6פירוש השם, "מאריך ימים" מבטא את יחס אביו אליו כפי שהוא מתברר בהמשך.
  7. 7Bhaṇe. מילולית: "אני אומר". מילת פניה לאדם פחות במעמדו מן הדובר.

לכל הסוטרות