אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

רִסּוּן

AN 4.14 · Saṁvara Sutta · 535 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 4.14Saṁvara Sutta רִסּוּן –

"אַרְבַּע הֵן, נְזִירִים, הַתְמָדוֹת הַמַּאֲמָץ1. אֵלּוּ אַרְבַּע? [א] הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּרִסּוּן [ב] הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּנְטִישָׁה [ג] הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּפִתּוּחַ [ד] הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּשְׁמִירָה.2

[א] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּרִסּוּן?3 כָּךְ, נְזִירִים, בִּרְאוֹת הָעַיִן מַרְאוֹת הַנָּזִיר אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָעַיִן. בִּשְׁמֹעַ הָאֹזֶן קוֹלוֹת, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאֹזֶן. בְּהָרֵחַ הָאַף רֵיחוֹת הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאַף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאַף, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאַף. בִּטְעוֹם הַלָּשׁוֹן טְעָמִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן. בְּחוּשׁ הַגּוּף מַגָּעִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַגּוּף. בְּדַעַת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת דְּבָרִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת, הוּא נוֹהֵג בְּרִסּוּן יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת. זוֹ הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּרִסּוּן.4

[ב] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּנְטִישָׁה?5 כָּךְ, נְזִירִים, הַנָּזִיר אֵינוֹ סוֹבְלָנִי לְמַחֲשֶׁבֶת תְּשׁוּקָה הָעוֹלָה בּוֹ. הוּא נוֹטֵשׁ אוֹתָהּ, מֵסִיר אוֹתָהּ, מְבַטֵּל אוֹתָהּ, חָדֵל מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי. הוּא אֵינוֹ סוֹבְלָנִי לְמַחֲשֶׁבֶת פּוֹגְעָנוּת הָעוֹלָה בּוֹ. הוּא נוֹטֵשׁ אוֹתָהּ, מֵסִיר אוֹתָהּ, מְבַטֵּל אוֹתָהּ, חָדֵל מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי. הוּא אֵינוֹ סוֹבְלָנִי לְמַחֲשֶׁבֶת אַלִּימוּת הָעוֹלָה בּוֹ. הוּא נוֹטֵשׁ אוֹתָהּ, מֵסִיר אוֹתָהּ, מְבַטֵּל אוֹתָהּ, חָדֵל מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי. הוּא אֵינוֹ סוֹבְלָנִי לִדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים שֶׁעָלוּ בּוֹ. בְּכָל אֲשֶׁר הֵם עוֹלִים הוּא נוֹטֵשׁ אוֹתָם, מֵסִיר אוֹתָם, מְבַטֵּל אוֹתָם, חָדֵל מֵהֶם לְגַמְרֵי. זוֹ הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּנְטִישָׁה.6

[ג] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּפִתּוּחַ?7 כָּךְ, נְזִירִים, הַנָּזִיר מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'תְּשׂוּמַת לֵב' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'בְּחִינַת תּוֹפָעוֹת' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'מֶרֶץ' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'חֶדְוָה' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'רְגִיעָה' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'רִכּוּז' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. הוּא מְפַתֵּחַ אֶת מַרְכִּיב הַהִתְעוֹרְרוּת 'שִׁוְיוֹן נֶפֶשׁ' הַנִּתְמָךְ בְּהִתְבּוֹדְדוּת, נִתְמָךְ בִּדְעִיכָה, נִתְמָךְ בַּחֲדִילָה וּמִתְפַּתֵּחַ לְהִתְנַעֲרוּת. זוֹ הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בְּפִתּוּחַ.8

[ד] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּשְׁמִירָה? כָּךְ, נְזִירִים, הַנָּזִיר שׁוֹמֵר9 אֶת סִימַן-הָרִכּוּז10 הַטּוֹב שֶׁעָלָה: תְּפִיסַת הָעֲצָמוֹת11, תְּפִיסַת הַמְּתֻלַּעַת, תְּפִיסַת הַמַּשְׁחִירָה, תְּפִיסַת הַמְּחֹרֶרֶת, תְּפִיסַת הַנְּפוּחָה. זוֹ הִיא, נְזִירִים, הַתְמָדַת הַמַּאֲמָץ בִּשְׁמִירָה."12

"רִסּוּן וּנְטִישָׁה,

פִּתּוּחַ, שְׁמִירָה;

אַרְבַּע הַתְמָדוֹת מַאֲמָץ אֵלֶּה

לִמֵּד קְרוֹבָהּ שֶׁל הַשֶּׁמֶשׁ13.

כָּל נָזִיר הַמָּסוּר לַזֹּאת

יַגִּיעַ אֶל הֶרֶס הַסֵּבֶל."


הערות · 13

  1. 1Padhāna.
  2. 2ההסבר להלן נותן ארבע דוגמאות לתרגול ארבע התמדות המאמץ הנכונות, ראו: "מאמץ נכון" בסוטרה "פֵּרוּשׁ הַדֶּרֶךְ" SN45.08 [ו].
  3. 3הפסקה הבאה מופיעה פעמים רבות בסוטרות כחלק מתיאור כולל של מסלול תרגול הנזיר. ראו גם הסבר הריסון בצורה אחרת ב"כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002 [ב].
  4. 4זוהי דוגמה לתרגול "לְמַעַן אִי-הוֹפָעָתָם שֶׁל דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים שֶׁלֹּא-הוֹפִיעוּ".
  5. 5הפסקה הבאה מופיעה באופן כמעט זהה ב"כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002 [ו] כ"מתסיסים שיש לנטוש ע"י הסרה".
  6. 6זוהי דוגמה לתרגול "לְמַעַן נְטִישָׁתָם שֶׁל דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים שֶׁהוֹפִיעוּ".
  7. 7הפסקה הבאה מופיעה באופן כמעט זהה ב"כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002 [ז] כ"מתסיסים שיש לנטוש ע"י פיתוח".
  8. 8זוהי דוגמה לתרגול "לְמַעַן הוֹפָעָתָם שֶׁל דְּבָרִים מוֹעִילִים שֶׁלֹּא-הוֹפִיעוּ".
  9. 9שומר בדעתו.
  10. 10Samādhinimitta . אובייקט המדיטציה.
  11. 11תפיסת הגופה הנמצאת במצב שלד עצמות. וכן להלן כל הסימנים הם תפיסות של מצב גופה בשלבי התכלות. אלו הם אובייקטים של תרגול הדוחה (Asubha, הלא יפה), וכדאי לנזיר הרואה אותם לשמור אותם בזכרונו. תרגול סימנים אלו בשילוב שבעת מרכיבי ההתעוררות מפורט בהרחבה רבה בSN46.57-61 -.
  12. 12זוהי הדוגמה לתרגול מאמץ נכון: "לְמַעַן יִצּוּבָם, לְאִי-טִשְׁטוּשָׁם, לְתִגְבּוּרָם, לִשְׁפִיעָתָם, לְפִתּוּחָם וּלְהִתְמַלְּאוּתָם שֶׁל דְּבָרִים מוֹעִילִים שֶׁהוֹפִיעוּ".
  13. 13Ādiccabandhu , כינוי לבודהה.

לכל הסוטרות