מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

אִיסִיגִילִי

MN 116 · Isigili Sutta · 527 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 116Isigili Sutta אִיסִיגִילִי

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּרָגַ'גַהַ, עַל הַר אִיסִיגִילִי. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"הַאִם רוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים, אֶת הָהָר הַזֶּה, וֶבְּהָרַה1?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הָהָר הַזֶּה, נְזִירִים, וֶבְּהָרַה, הָיָה מְכֻנֶּה אַחֶרֶת, נִקְרָא אַחֶרֶת. הַאִם רוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים, אֶת הָהָר הַזֶּה, פַּנְדַוַה?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"גַּם הָהָר הַזֶּה, נְזִירִים, פַּנְדַוַה, הָיָה מְכֻנֶּה אַחֶרֶת, נִקְרָא אַחֶרֶת. הַאִם רוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים, אֶת הָהָר הַזֶּה, וֶפּוּלַּה?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"גַּם הָהָר הַזֶּה, נְזִירִים, וֶפּוּלַּה, הָיָה מְכֻנֶּה אַחֶרֶת, נִקְרָא אַחֶרֶת. הַאִם רוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים, אֶת הָהָר הַזֶּה, מְצוֹק הַנֶּשֶׁר?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הָהָר הַזֶּה, נְזִירִים, מְצוֹק הַנֶּשֶׁר, הָיָה מְכֻנֶּה אַחֶרֶת, נִקְרָא אַחֶרֶת. הַאִם רוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים, אֶת הָהָר הַזֶּה, אִיסִיגִילִי?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"אַךְ הָהָר הַזֶּה, נְזִירִים, אִיסִיגִילִי, כָּךְ הָיָה מְכֻנֶּה, כָּךְ הָיָה נִקְרָא2. הָיָה בֶּעָבָר, נְזִירִים, שֶׁהָהָר הַזֶּה, אִיסִיגִילִי, הָיָה בְּמֶשֶׁךְ זְמַן רַב מְעוֹנָם שֶׁל חָמֵשׁ מֵאוֹת בּוּדְּהוֹת-לְעַצְמָם3. הֵם נִרְאוּ נִכְנָסִים אֶל הָהָר, אַךְ לֹא נִרְאוּ יוֹצְאִים. שָׁם, אֲנָשִׁים בִּרְאוֹתָם אָמְרוּ כָּךְ: 'הַר זֶה בָּלַע אֶת הַחוֹזִים!4' מִכָּאן עָלָה הַכִּנּוּי 'אִיסִיגִילִי'.

"אֲנִי אוֹדִיעַ לָכֶם, נְזִירִים, אֶת שְׁמוֹת הַבּוּדְּהוֹת-לְעַצְמָם, אֲנִי אֲשַׁבֵּחַ, נְזִירִים, אֶת שְׁמוֹת הַבּוּדְּהוֹת-לְעַצְמָם, אֲנִי אֲלַמֵּד, נְזִירִים, אֶת שְׁמוֹת הַבּוּדְּהוֹת-לְעַצְמָם. הַאֲזִינוּ וּתְנוּ דַּעְתְּכֶם הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ אַרִיטְּהַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ אוּפַּרִיטְּהַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ טַגַרַסִיקְהִי, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ יַסַסִּי, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ סוּדַסַּנַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ פִּיַדַסִּי, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ גַנְדְהָרַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ פִּינְדוֹֹלַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ אוּפָּסַבְּהַ, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ נִיטַה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ טַטְהַ, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ סוּטַוָה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה; הַבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ בְּהָוִיטַטַּה, נְזִירִים, חַי זְמַן רַב בְּהַר אִיסִיגִילִי זֶה.

"יְצוּרֵי לִבָּה אֵלֶּה, שְׁלֵוִים, חַסְרֵי תְּשׁוּקָה

שֶׁסִּיְּמוּ בְּעַצְמָם אֶת דַּרְכָּם לְהִתְעוֹרְרוּת,

שִׁמְעוּ, אֵיךְ אוֹדִיעַ שְׁמוֹתָם

שֶׁל עוֹקְרֵי הַחֵץ, הַטּוֹבִים בָּאָדָם.

5אַרִיטְּהַה, אוּפַּרִיטְּהַה, טַגַרַסִיקְהִי, יַסַסִּי

סוּדַסַּנַה וְפִּיַדַסִּי, הַמִּתְעוֹרְרִים בִּשְׁלֵמוּת;

גַנְדְהָרַה, פִּינְדוֹֹלַה, וְגַם אוּפָּסַבְּהַ

נִיטַה, טַטְהַ, סוּטַוָה, בְּהָוִיטַטַּה.

סוּמְבְּהַ, סוּבְּהַ, מַטוּלַה וְאַטְּהַמַה,

וְאָז – סוּמֶגְהַ, אַנִיגַה, סוּדָטְהַ;

גַּם הִינְגוּ וְהִינְגַה רַבֵּי הַתִּפְאֶרֶת

בּוּדְּהוֹת לְעַצְמָם שֶׁהִתְהַוּוּתָם נֶהֶרְסָה.

שְׁנֵי זְקֵנִים בְּשֵׁם גָ'לִי וְאַטְּהַקַה,

אָז קוֹסַלַּה הָעֵר, וְאָז סוּבָּהוּ;

אוּפַּנֶמִי, נֶמִי, סַנְטַצִ'יטַּה,

אֱמֶת וְיַצִּיב שְׁלֵוִים וַחֲכָמִים.

קָלַה, אוּפַּקָלַה, וִיגִ'יטַה וְגִ'יטַה,

אַנְגַה וְפַּנְגַה וְגוּטִּיגִ'יטַה;

פֶּסִּי כּוֹבֵשׁ הַתַּשְׁתִּיּוֹת, שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל,

אַפַּרָגִ'יטַה שֶׁאֶת כּוֹחַ מָארַה נִצֵּחַ.

סַטְּהַ, פַּוַטָּה, סַרַבְּהַנְגַה, לוֹמַהַנְגְסַה,

אוּצַּ'נְגַמָיַה, אַסִיטַה, אַנְאַסַוַה;

מַנוֹמַיַה וְבַּנְדְהוּמָה חַסְרֵי הַגַּאֲוָה,

טַדָדַהִימוּטַּה חֲסַר הָרְבָב, הַקּוֹרֵן.

קֶטוּמְבַּרָגַה, מָטַנְגַה וְאַרִיַה,

וְאָז אַצּ'וּטַה, אַצּ'וֹטַגָמַה, בְּיָמַקַה,

סוּמַנְגַלַה, דַבִּילַה, סוּפַּטִיטְּהִיטַה,

אַסַיְהַה, קֶהמָבְּהִירַטַה וְסוֹרַטַה.

דוּרַנַּיַה, סַנְגהַה וְְאָז גַּם אוּגַּ'יַה,

זָקֵן נוֹסָף, סַיַה, שֶׁאֵין לְזַלְזֵל בְּמַעֲשָׂיו;

תְּרֵיסַר אָנַנְדַה, נַנְדַה וְאוּפַּנַנְדַה,

וְבְּהָרַדְוָגַ'ה נוֹשֵׂא גּוּפוֹ הָאַחֲרוֹן.

בּוֹדְהִי וְאָז גַּם מַהָנָמַה הָעֶלְיוֹן,

בְּהָרַדְוָגַ'ה בַּעַל צִיצִת הַשֵּׂעָר הַנָּאָה;

טִיסַּה וְאוּפַּטִיסַּה חַסְרֵי קֶשֶׁר לְהִתְהַוּוּת

אוּפַּסִיקְהִי וְסִיקְהַרִי חַסְרֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת.

עֵר הָיָה מַנְגַלַה, חֲסַר הַתַּאֲוָה,

אוּסַבְּהַ שֶׁנֶּחֱלַץ מִן הָרֶשֶׁת, שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל;

פַּנִיטַה שֶׁהִשִּׂיג אֶת מַצַּב הַשַּׁלְוָה

מְטֹהָר וְנָאֶה, כָּךְ נִקְרָא כָּרָאוּי.

גֶ'טַה, גַ'יַנְטַה, פַּדוּמַה וְאוּפַּלַה,

פַּדוּמוּטַּרַה, רַקְּהִיטַה וְפַּבַּטַה;

מָנַטְּהַדְּהַ הַמְּהֻלָּל, וִיטַרָגַה

וְקַנְְהַ הָעֵר שֶׁתּוֹדַעְתּוֹ שֻׁחְרְרָה.

וְאֵלּוּ וַאֲחֵרִים, גְּדוֹלֵי הַתִּפְאֶרֶת

בּוּדְּהוֹת-לְעַצְמָם שֶׁהִתְהַוּוּתָם נֶהֶרְסָה;

מְקַלְּסִים לְאֵלּוּ שֶׁמֵּעֵבֶר לְכָל קְשָׁרִים

שֶׁהִגִּיעוּ לְנִירְוָאנַה שְׁלֵמָה, לֹא מֻגְבֶּלֶת."


הערות · 5

  1. 1כל ההרים הנזכרים כאן נמצאים סביב רָגַ'גַהַ.
  2. 2השם "איסיגילי" (Isi-gili) הוא, על פי הבנת לשונות התקופה וריאציה מקומית של Isi-giri שפירושו "הר החוזים" וכנראה כך הובן השם על ידי התושבים שהשתמשו בו. להבנתי הבודהה אומר שלהבדיל מן ההרים האחרים ששמם השתנה ברבות השנים, שם הר זה לא נשתנה מ-איסיגירי ל-איסיגילי, אלא שמשמעותו השתנתה, והוא יסביר את המשמעות המקורית כ"בליעת החוזים", על פי המילה Gili שפירושה "בליעה" בסנסקריט ובדיאלקטים אחרים.
  3. 3Paccekabuddha. אדם אשר, בתקופה שבה הדהרמה של הבודהות היתה בלתי ידועה, הגיע בכוחות עצמו לנירוואנה אך הנסיבות לא התאימו לכך שילמד את הדהרמה לבני הדור. אנשים כאלה חיו, מטבע הדברים, כשהם פרושים מן הציבור ולכן נקראו בדיאלקטים של צפון מזרח הודו Isi שתרגמתי "חוזה". (מן המילה בסנסקריט Ṛṣi הקיימת גם היום בחלק מלשונות הודו ובאנגלית ומבוטאת ( Rishi.
  4. 4'Ayaṁ pabbato ime isī gilatī’ti.
  5. 5כפי שאומר בהיקהו בודהי (המצטט בהערתו 1098 את בהיקהו ניאנמולי) אין להבחין בבתי השיר שלהלן בין שמות ובין תארים המופיעים בחלק מן השורות, אלא בהסתמך על הפרשנות המסורתית. לכן האבחנה שעשיתי בין שמות ותארים נעשתה על פי תרגומו של ב.ב. וכל חלוקה אחרת, גם אם היא אפשרית, אין לה כל יתרון. לעיני קורא תרגום, כמובן, ברורה האבחנה בין מילים בשפתו ובין שמות בשפה זרה.

לכל הסוטרות