מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

אָנַנְדַה וְיוֹם מְבוֹרָךְ

MN 132 · Ānandabhaddekaratta Sutta · 1,556 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 132Ānandabhaddekaratta Sutta אָנַנְדַה וְיוֹם מְבוֹרָךְ –

1כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטַּע גֶ'טָה.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיָה הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה מְלַמֵּד, מְעוֹדֵד, מְעוֹרֵר וּמְשַׂמֵּחַ אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרוֹ אֶת תַּמְצִיתוֹ2 וְאֶת פֵּרוּשוֹ3 שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ'. אָז קָם הַנַּעֲלֶה מֵהִתְבּוֹדְדוּתוֹ לְעֵת עֶרֶב וְהָלַךְ אֶל עֵבֶר אוּלָם הַפְּגִישׁוֹת. בְּהַגִּיעוֹ יָשַׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. בְּיָשְׁבוֹ קָרָא הַנַּעֲלֶה אֶל הַנְּזִירִים: "מִי הוּא זֶה, נְזִירִים, שֶׁלִּמֵּד, עוֹדֵד, עוֹרֵר וְשִׂמֵּחַ אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרוֹ אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ'?"

"הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, הַנִּכְבָּד, הוּא זֶה שֶׁלִּמֵּד, עוֹדֵד, עוֹרֵר וְשִׂמֵּחַ אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרוֹ אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ'."

אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד אָנַנְדַה: "כֵּיצַד, אָנַנְדַה, הָיְתָה הַשִּׂיחָה בָּהּ לִמַּדְתָּ, עוֹדַדְתְּ, עוֹרַרְתָּ וְשִׂמַּחְתָּ אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרְךָ אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ'?"

"כָּךְ, הַנִּכְבָּד, לִמַּדְתִּי, עוֹדַדְתִּי, עוֹרַרְתִּי וְשִׂמַּחְתִּי אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרִי אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ':

" 'אֶל הֶעָבָר אֵין לָשׁוּב, אֵין לְיַחֵל לֶעָתִיד;

הֶעָבָר כְּבָר נֶעֱזַב, טֶרֶם הֻשַּׂג הֶעָתִיד.

בְּכֹל תּוֹפָעָה שֶׁבָּהוֹוֶה, גַּם פֹּה, גַּם שָׁם, תִּרְכֹּשׁ תּוֹבָנָה;

בִּלְתִּי מוּבֶסֶת, לְלֹא חָת, נִגְלֵית הִתְפַּתְּחוּת הַתּוֹדָעָה.

הִתְאַמֵּץ בְּמַטְּלוֹתֶיךָ הַיּוֹם; אֵיזֶה מָוֶת נָאֶה יָבוֹא מָחָר?

אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְהֶסְכֵּם עִם צִבְאוֹת-הַמָּוֶת הַגְּדוֹלִים.

זֶה הַפּוֹעֵל בְּמַאֲמָץ, לְלֹא-רִפְיוֹן יוֹמָם וָלֵיל,

"יוֹמוֹ מְבֹרָךְ", מַכְרִיז עָלָיו הֶחָכָם הַשָּׁלֵו.

4" 'וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר? הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר5 כַּזֶּה הָיָה גּוּפִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּחוּשָׁתִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּפִיסָתִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּאֵלּוּ הָיוּ מֻשָּׂגַי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תּוֹדַעְתִּי". כָּךְ, חֲבֵרִים, אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר.

"וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אֵין אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר? הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כַּזֶּה הָיָה גּוּפִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּחוּשָׁתִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּפִיסָתִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּאֵלּוּ הָיוּ מֻשָּׂגַי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תּוֹדַעְתִּי". כָּךְ, חֲבֵרִים, אֵין אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר.

" 'וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אָדָם מְיַחֵל לֶעָתִיד? הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד6, כַּזֶּה יִהְיֶה גּוּפִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּחוּשָׁתִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּפִיסָתִי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּאֵלּוּ יִהְיוּ מֻשָּׂגַי". הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תּוֹדַעְתִּי". כָּךְ, חֲבֵרִים, אָדָם מְיַחֵל לֶעָתִיד.

" 'וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אָדָם אֵינוֹ מְיַחֵל לֶעָתִיד? הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כַּזֶּה יִהְיֶה גּוּפִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּחוּשָׁתִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּפִיסָתִי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּאֵלּוּ יִהְיוּ מֻשָּׂגַי". הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: "יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תּוֹדַעְתִּי". כָּךְ, חֲבֵרִים, אָדָם אֵינוֹ מְיַחֵל לֶעָתִיד.

" 'וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אָדָם נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת7 הַהוֹוֶה? כָּךְ, חֲבֵרִים, אִישׁ-הֶהָמוֹן שֶׁלֹּא לוּמַד, שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הָהֲגוּנִים8, שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, שֶׁאֵינוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, מַחֲשִׁיב אֶת הַגּוּף כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גּוּף, אוֹ אֶת הַגּוּף כְּנִמְצָא בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּגּוּף. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּחוּשָׁה, אוֹ אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּחוּשָׁה. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּפִיסָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּפִיסָה, אוֹ אֶת הַתְּפִיסָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּפִיסָה. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֻשָּׂגִים, אוֹ אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּנִמְצָאִים בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּמֻּשָּׂגִים. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתּוֹדָעָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תּוֹדָעָה, אוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתּוֹדָעָה. כָּךְ, חֲבֵרִים, אָדָם נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה.

" 'וְכֵיצַד, חֲבֵרִים, אָדָם אֵינוֹ נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה? כָּךְ, חֲבֵרִים, תַּלְמִיד-הַנַּעֲלִים הַמְּלֻמָּד, הָרוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הַנַּעֲלִים, הַמַּכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁהִנּוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, הָרוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הָהֲגוּנִים, הַמַּכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, שֶׁהִנּוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַגּוּף כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גּוּף, אוֹ אֶת הַגּוּף כְּנִמְצָא בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּגּוּף. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּחוּשָׁה, אוֹ אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּחוּשָׁה. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּפִיסָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּפִיסָה, אוֹ אֶת הַתְּפִיסָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּפִיסָה. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֻשָּׂגִים, אוֹ אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּנִמְצָאִים בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּמֻּשָּׂגִים. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתּוֹדָעָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תּוֹדָעָה, אוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתּוֹדָעָה. כָּךְ, חֲבֵרִים, אָדָם אֵינוֹ נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה.

" 'אֶל הֶעָבָר אֵין לָשׁוּב, אֵין לְיַחֵל לֶעָתִיד;

הֶעָבָר כְּבָר נֶעֱזַב, טֶרֶם הֻשַּׂג הֶעָתִיד.

בְּכֹל תּוֹפָעָה שֶׁבָּהוֹוֶה, גַּם פֹּה, גַּם שָׁם, תִּרְכֹּשׁ תּוֹבָנָה;

בִּלְתִּי מוּבֶסֶת, לְלֹא חָת, נִגְלֵית הִתְפַּתְּחוּת הַתּוֹדָעָה.

הִתְאַמֵּץ בְּמַטְּלוֹתֶיךָ הַיּוֹם; אֵיזֶה מָוֶת נָאֶה יָבוֹא מָחָר?

אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְהֶסְכֵּם עִם צִבְאוֹת-הַמָּוֶת הַגְּדוֹלִים.

זֶה הַפּוֹעֵל בְּמַאֲמָץ, לְלֹא-רִפְיוֹן יוֹמָם וָלֵיל,

"יוֹמוֹ מְבֹרָךְ", מַכְרִיז עָלָיו הֶחָכָם הַשָּׁלֵו.'

"כָּךְ, הַנִּכְבָּד, לִמַּדְתִּי, עוֹדַדְתִּי, עוֹרַרְתִּי וְשִׂמַּחְתִּי אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרִי אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ'."

"טוֹב הַדָּבָר! טוֹב הַדָּבָר, אָנַנְדַה! הֵיטֵב לִמַּדְתָּ, עוֹדַדְתְּ, עוֹרַרְתָּ וְשִׂמַּחְתָּ אֶת הַנְּזִירִים בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּאוּלַם הַפְּגִישׁוֹת, בְּאָמְרְךָ אֶת תַּמְצִיתוֹ וְאֶת פֵּרוּשוֹ שֶׁל 'יוֹם מְבוֹרָךְ':

"אֶל הֶעָבָר אֵין לָשׁוּב, אֵין לְיַחֵל לֶעָתִיד;

הֶעָבָר כְּבָר נֶעֱזַב, טֶרֶם הֻשַּׂג הֶעָתִיד.

בְּכֹל תּוֹפָעָה שֶׁבָּהוֹוֶה, גַּם פֹּה, גַּם שָׁם, תִּרְכֹּשׁ תּוֹבָנָה;

בִּלְתִּי מוּבֶסֶת, לְלֹא חָת, נִגְלֵית הִתְפַּתְּחוּת הַתּוֹדָעָה.

הִתְאַמֵּץ בְּמַטְּלוֹתֶיךָ הַיּוֹם; אֵיזֶה מָוֶת נָאֶה יָבוֹא מָחָר?

אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְהֶסְכֵּם עִם צִבְאוֹת-הַמָּוֶת הַגְּדוֹלִים.

זֶה הַפּוֹעֵל בְּמַאֲמָץ, לְלֹא-רִפְיוֹן יוֹמָם וָלֵיל,

'יוֹמוֹ מְבֹרָךְ', מַכְרִיז עָלָיו הֶחָכָם הַשָּׁלֵו."

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר? הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כַּזֶּה הָיָה גּוּפִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּחוּשָׁתִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּפִיסָתִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּאֵלּוּ הָיוּ מֻשָּׂגַי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תּוֹדַעְתִּי'. כָּךְ, אָנַנְדַה, אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אֵין אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר? הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כַּזֶּה הָיָה גּוּפִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּחוּשָׁתִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תְּפִיסָתִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּאֵלּוּ הָיוּ מֻשָּׂגַי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר כָּזוֹ הָיְתָה תּוֹדַעְתִּי'. כָּךְ, אָנַנְדַה, אֵין אָדָם שָׁב אֶל הֶעָבָר.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אָדָם מְיַחֵל לֶעָתִיד? הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כַּזֶּה יִהְיֶה גּוּפִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּחוּשָׁתִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּפִיסָתִי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּאֵלּוּ יִהְיוּ מֻשָּׂגַי'. הוּא מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תּוֹדַעְתִּי'. כָּךְ, אָנַנְדַה, אָדָם מְיַחֵל לֶעָתִיד.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אָדָם אֵינוֹ מְיַחֵל לֶעָתִיד? הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כַּזֶּה יִהְיֶה גּוּפִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּחוּשָׁתִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תְּפִיסָתִי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּאֵלּוּ יִהְיוּ מֻשָּׂגַי'. הוּא אֵינוֹ מְרֻצֶּה בְּהִתְעַנְּגוֹ: 'יִתָּכֵן שֶבְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּזוֹ תִּהְיֶה תּוֹדַעְתִּי'. כָּךְ, אָנַנְדַה, אָדָם אֵינוֹ מְיַחֵל לֶעָתִיד.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אָדָם נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה? כָּךְ, אָנַנְדַה, אִישׁ-הֶהָמוֹן שֶׁלֹּא לוּמַד, שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הָהֲגוּנִים, שֶׁאֵינוֹ מַכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, שֶׁאֵינוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, מַחֲשִׁיב אֶת הַגּוּף כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גּוּף, אוֹ אֶת הַגּוּף כְּנִמְצָא בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּגּוּף. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּחוּשָׁה, אוֹ אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּחוּשָׁה. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּפִיסָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּפִיסָה, אוֹ אֶת הַתְּפִיסָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּפִיסָה. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֻשָּׂגִים, אוֹ אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּנִמְצָאִים בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּמֻּשָּׂגִים. הוּא מַחֲשִׁיב אֶת הַתּוֹדָעָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תּוֹדָעָה, אוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתּוֹדָעָה. כָּךְ, אָנַנְדַה, אָדָם נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, אָדָם אֵינוֹ נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה? כָּךְ, אָנַנְדַה, תַּלְמִיד-הַנַּעֲלִים הַמְּלֻמָּד, הָרוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הַנַּעֲלִים, הַמַּכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, שֶׁהִנּוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הַנַּעֲלִים, הָרוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הָהֲגוּנִים, הַמַּכִּיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, שֶׁהִנּוֹ מְתֻרְגָּל בַּדְהַרְמָה שֶׁל הָהֲגוּנִים, אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַגּוּף כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גּוּף, אוֹ אֶת הַגּוּף כְּנִמְצָא בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּגּוּף. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּחוּשָׁה, אוֹ אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּחוּשָׁה. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתְּפִיסָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּפִיסָה, אוֹ אֶת הַתְּפִיסָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתְּפִיסָה. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֻשָּׂגִים, אוֹ אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּנִמְצָאִים בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּמֻּשָּׂגִים. הוּא אֵינוֹ מַחֲשִׁיב אֶת הַתּוֹדָעָה כְּעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תּוֹדָעָה, אוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה כְּנִמְצֵאת בְּתוֹךְ הָעַצְמִי אוֹ אֶת הָעַצְמִי כְּנִמְצָא בַּתּוֹדָעָה. כָּךְ, אָנַנְדַה, אָדָם אֵינוֹ נִלְכַּד בְּתוֹפְעוֹת הַהוֹוֶה.

"אֶל הֶעָבָר אֵין לָשׁוּב, אֵין לְיַחֵל לֶעָתִיד;

הֶעָבָר כְּבָר נֶעֱזַב, טֶרֶם הֻשַּׂג הֶעָתִיד.

בְּכֹל תּוֹפָעָה שֶׁבָּהוֹוֶה, גַּם פֹּה, גַּם שָׁם, תִּרְכֹּשׁ תּוֹבָנָה;

בִּלְתִּי מוּבֶסֶת, לְלֹא חָת, נִגְלֵית הִתְפַּתְּחוּת הַתּוֹדָעָה.

הִתְאַמֵּץ בְּמַטְּלוֹתֶיךָ הַיּוֹם; אֵיזֶה מָוֶת נָאֶה יָבוֹא מָחָר?

אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְהֶסְכֵּם עִם צִבְאוֹת-הַמָּוֶת הַגְּדוֹלִים.

זֶה הַפּוֹעֵל בְּמַאֲמָץ, לְלֹא-רִפְיוֹן יוֹמָם וָלֵיל,

'יוֹמוֹ מְבֹרָךְ', מַכְרִיז עָלָיו הֶחָכָם הַשָּׁלֵו."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנֵּג הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 8

  1. 1ראו "יוֹם מְבוֹרָךְ" MN131.
  2. 2Uddesa, הצגת נושא באופן תמציתי.
  3. 3Vibhaṅga, פרוש הנושא לכל פרטיו.
  4. 4להלן אננדה חוזר בדיוק על דברי הבודהה בסוטרה הקודמת, "יוֹם מְבוֹרָךְ" MN131.
  5. 5Atītamaddhāna. הביטוי מתייחס למשך החיים הקודמים, לפני לידה זו.
  6. 6Anāgatamaddhāna. הביטוי מתייחס למשך חיים הבאים, לאחר המות.
  7. 7Dhamma.
  8. 8רוֹאֶה תְּכוּפוֹת אֶת הָהֲגוּנִים Sappurisā.

לכל הסוטרות