מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

צורת המחשבה

MN 20 · Vitakkasaṇṭhāna Sutta · 1,180 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 20Vitakkasaṇṭhāna Sutta צוּרַת הַמַּחְשָׁבָה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטַּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר נָזִיר שׁוֹחֵר אֶת הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה1, מִזְּמַן לִזְמַן עָלָיו לָתֵת-דַּעְתּוֹ לְחָמֵשׁ תּוֹפָעוֹת. אֵלּוּ הֵן הֶחָמֵשׁ?

[א] "כָּךְ, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר בְּגִישָׁה2 לְסִימָן, בְּמַתַּן-הַדַּעַת לְסִימָן, עוֹלוֹת בְּנָזִיר מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז, נְזִירִים, עָלָיו לָתֵת-דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב. כַּאֲשֶׁר הוּא נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, אָז הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת3. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁנַּגָּר-אֻמָּן אוֹ שׁוּלְיַת הַנַּגָּר עֲשׂוּיִים לִדְחֹף הַחוּצָה, לְהָסִיר וּלְחַלֵּץ יָתֵד גַּסָּה בְּאֶמְצָעוּת יָתֵד עֲדִינָה, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר בְּגִישָׁה לְסִימָן, בְּמַתַּן-הַדַּעַת לְסִימָן, עוֹלוֹת בְּנָזִיר מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לָתֵת-דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב. כַּאֲשֶׁר הוּא נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, אָז, נְזִירִים הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

[ב] "אִם, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר נָזִיר נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, עֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז, נְזִירִים, עָלָיו לִבְדֹּק4 אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ כָּךְ: 'מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן מַזִּיקוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן עֲווֹנוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה תּוֹצְאָתָן סֵבֶל'. כַּאֲשֶׁר הוּא בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת שֶׁבְּמַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ, אָז הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁאִישׁ אוֹ אִשָּׁה צְעִירִים, בַּעֲלוּמֵיהֶם, מְחַבְּבִים קִשּׁוּטִים וְיִהְיוּ מֻדְאָגִים, נִכְלָמִים וּמְלֵּאֵי-גֹּעַל אִלּוּ גְּוִיַּת נָחָשׁ אוֹ גְּוִיַּת כֶּלֶב אוֹ גְּוִיַּת אָדָם הָיְתָה נִכְרֶכֶת סְבִיב צַוָּארָם, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, אַף כַּאֲשֶׁר נָזִיר נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, עָלָיו לִבְדֹּק אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ כָּךְ: 'מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן מַזִּיקוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן עֲווֹנוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה תּוֹצְאָתָן סֵבֶל'. כַּאֲשֶׁר הוּא בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת שֶׁבְּמַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

[ג] "אִם, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר נָזִיר בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ עֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז, נְזִירִים, עָלָיו לְנַסּוֹת לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁאִישׁ בַּעַל עֵינַיִם שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לִרְאוֹת מַרְאוֹת שֶׁבָּאוּ לִשְׂדֵה רְאִיָּתוֹ יַעֲצֹם אֶת עֵינָיו אוֹ יָסֵב אֶת מַבָּטוֹ, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, אַף כַּאֲשֶׁר נָזִיר בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, עָלָיו לְנַסּוֹת לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

[ד] "אִם, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן עֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז, נְזִירִים, עָלָיו לְנַסּוֹת לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁאִישׁ הַהוֹלֵךְ מַהֵר עָשׂוּי לַחֲשֹׁב: 'מַדּוּעַ אֲנִי הוֹלֵךְ מַהֵר? מָה אִם הָיִיתִי הוֹלֵךְ לְאַט' וְיֵלֵךְ לְאַט; אָז הוּא יַחֲשֹׁב: 'מַדּוּעַ אֲנִי הוֹלֵךְ לְאַט? מָה אִם הָיִיתִי עוֹמֵד?' וְיַעֲמֹד; אָז יַחֲשֹׁב: 'מַדּוּעַ אֲנִי עוֹמֵד? מָה אִם הָיִיתִי יוֹשֵׁב? וְיֵשֵׁב; וְאָז יַחֲשֹׁב: 'מַדּוּעַ אֲנִי יוֹשֵׁב? מָה אִם הָיִיתִי שׁוֹכֵב?' וְיִשְׁכַּב. בַּעֲשׂוֹתוֹ כָּךְ הוּא יִפָּטֵר מִכָּל תְּנוּחָה גַּסָּה וִיאַמֵּץ כָּל תְּנוּחָה מְעֻדֶּנֶת. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, אַף כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לַחֵשֶׁק, לַסְּלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לְנַסּוֹת לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

[ה] "אִם, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת עֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז, נְזִירִים, בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך עָלָיו לְרַסֵּן, לִכְתֹּשׁ וְלִמְחֹץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה5. כַּאֲשֶׁר בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך הוּא מְרַסֵּן, כּוֹתֵשׁ וּמוֹחֵץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁאִישׁ חָזָק עָשׂוּי לִתְפֹּס אִישׁ חַלָּשׁ מִמֶּנּוּ וּבְתָפְסוֹ בְּרֹאשׁוֹ אוֹ בְּתָפְסוֹ בְּגֵווֹ הוּא יְרַסֵּן, יִכְתֹּשׁ וְיִמְחָץ אוֹתוֹ, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, אַף כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך עָלָיו לְרַסֵּן, לִכְתֹּשׁ וְלִמְחֹץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה. כַּאֲשֶׁר בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך הוּא מְרַסֵּן, כּוֹתֵשׁ וּמוֹחֵץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

"נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר בְּגִישָׁה לְסִימָן, בְּמַתַּן-הַדַּעַת לְסִימָן, עוֹלוֹת בַּנָּזִיר מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לָתֵת-דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב. כַּאֲשֶׁר הוּא נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. כַּאֲשֶׁר נָזִיר נוֹתֵן דַּעְתּוֹ לְסִימָן אַחֵר, הַקָּשׁוּר לְמָה שֶׁהִנּוֹ מֵיטִיב, וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לִבְדֹּק אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ כָּךְ: 'מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן מַזִּיקוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה הִנָּן עֲווֹנוֹת, מַחְשְׁבוֹתַי אֵלֶּה תּוֹצְאָתָן סֵבֶל'. כַּאֲשֶׁר הוּא בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת שֶׁבְּמַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. כַּאֲשֶׁר נָזִיר בּוֹדֵק אֶת הַמִּגְרַעַת בְּמַחֲשָׁבוֹת אֵלּוּ וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לְנַסּוֹת לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לִשְׁכֹּחַ מַחְשָׁבוֹת אֵלּוּ וְלֹא לָתֵת-דַּעְתּוֹ אֲלֵיהֶן וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז עָלָיו לְנַסּוֹת לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת. כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת. כַּאֲשֶׁר נָזִיר מְנַסֶּה לְהַשְׁקִיט אֶת גּוֹרְמֵי-הַמַּחְשָׁבָה שֶׁל אוֹתָן מַחְשָׁבוֹת וַעֲדַיִן עוֹלוֹת בּוֹ מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת וּמַזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה, אָז בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך עָלָיו לְרַסֵּן, לִכְתֹּשׁ וְלִמְחֹץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה. כַּאֲשֶׁר בְּשִׁנַּיִם חֲשׁוּקוֹת וּבְלָשׁוֹן לְחוּצָה כְּנֶגֶד הָחֵך הוּא מְרַסֵּן, כּוֹתֵשׁ וּמוֹחֵץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה, אָז, נְזִירִים, הַמַּחְשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְהַמַּזִּיקוֹת הַקְּשׁוּרוֹת לְחֵשֶׁק, לִסְלִידָה וּלְאַשְׁלָיָה נִנְטָשׁוֹת, אָז הֵן שׁוֹקְעוֹת. עִם נְטִישָׁתָן תּוֹדַעֲתוֹ מִתְיַצֶּבֶת בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת.

"זֶה הַנִּקְרָא, נְזִירִים, 'נָזִיר הַשּׁוֹלֵט בְּדַרְכֵי הַמַּחְשָׁבָה, הַחוֹשֵׁב כָּל מַחְשָׁבָה שֶׁהוּא רוֹצֶה לַחֲשֹׁב וְאֵינוֹ חוֹשֵׁב כָּל מַחְשָׁבָה שֶׁאֵינֶנּוּ רוֹצֶה לַחֲשֹׁב; שֶׁגָּדַע אֶת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת, הֵסִיר אֶת הַכְּבָלִים, ובְחוֹדְרוֹ אֶת הַיֻּהֲרָה שָׂם קֵץ לַסֵּבֶל.' "

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת-הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 5

  1. 1Adhicitta. הפרשנות המסורתית מסבירה מושג זה כארבע הג'הנות, וראו "התרגילים (1)" AN03.89.
  2. 2Āgamma
  3. 3בְּתוֹכָהּ, שׁוֹקֶטֶת, מִתְמַקֶּדֶת וּמִתְרַכֶּזֶת ראו משפט זה גם ב-"תְּשׂוּמַת הַלֵּב לַגּוּף" MN119.
  4. 4Upaparikkhati.
  5. 5לִכְתֹּשׁ וְלִמְחֹץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה תודעה מזיקה בתודעה מועילה. הרעיון "לְרַסֵּן, לִכְתֹּשׁ וְלִמְחֹץ תּוֹדָעָה בְּתוֹדָעָה" מופיע ממש באותה צורה בסיפורו של הבודהה על התקופה שלפני התעוררותו (ראו: "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה לְסַצַּ'קַה" MN036) אך שם התוצאה היא אי-שקט גופני וכאב הנובע ממאמץ-יתר. נחישות כזו התאימה רק בשלב האחרון ממש של הדרך להתעוררות.

לכל הסוטרות