סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

מְשַׁל הַקִינגסוּקַה

SN 35.245 · Kiṁsukopama Sutta · 1,000 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 35.245 Kiṁsukopama Suttaמְשַׁל הַקִינגסוּקַה

[א] אָז הָלַךְ נָזִיר כָּלְשֶׁהוּ לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאוֹ אָמַר לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: "בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ1 שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?"

"כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב."

[ב] אָז הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַךְ לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאוֹ אָמַר לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: "בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?"

"כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל חֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי הַהֵאָחֲזוּת, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב."

[ג] אָז הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַךְ לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאוֹ אָמַר לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: "בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?"

"כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל אַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב."

[ד] אָז הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַךְ לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאוֹ אָמַר לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: "בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?"

"כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר שֶׁכָּל מָה שֶׁטִּבְעוֹ עֲלִיָּה טִבְעוֹ שְׁקִיעָה, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב."

אָז הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַךְ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ, אָמַר2 לַנַּעֲלֶה זֹאת: "אֲנִי, הַנִּכְבָּד, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר נָזִיר כָּלְשֶׁהוּ. בְּבוֹאִי אָמַרְתִּי לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?' כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר לִי אוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב.'

"אָז, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאִי אָמַרְתִּי לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?' כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר לִי אוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל חֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי הַהֵאָחֲזוּת, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב.'

"אָז, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאִי אָמַרְתִּי לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?' כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר לִי אוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה וְהַשְּׁקִיעָה שֶׁל אַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב.'

"אָז, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר נָזִיר אַחֵר. בְּבוֹאִי אָמַרְתִּי לְאוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?' כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר לִי אוֹתוֹ נָזִיר זֹאת: 'כַּאֲשֶׁר, חָבֵר, נָזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר שֶׁכָּל מָה שֶׁטִּבְעוֹ עֲלִיָּה טִבְעוֹ שְׁקִיעָה, אָז, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל הַנָּזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב.'

"אָז, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָזִיר לַשְּׁאֵלָה, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּאֵיזֶה מוּבָן, הַנִּכְבָּד, אַבְחָנָתוֹ שֶׁל נָזִיר הִנָּהּ מְטֹהֶרֶת הֵיטֵב?"

"מַמָּשׁ, הַנָּזִיר, כְּאִלּוּ הָיָה אִישׁ שֶׁלֹּא רָאָה בֶּעָבָר עֵץ קִינגסוּקַה3. הוּא הָיָה הוֹלֵךְ לְעֵבֶר אִישׁ שֶׁרָאָה קִינגסוּקַה. בְּבוֹאוֹ הָיָה אוֹמֵר לְאוֹתוֹ אִישׁ כָּךְ: 'אֵיךְ נִרְאֶה, אִישׁ יָקָר, קִינגסוּקַה?'

[א'] "הוּא הָיָה אוֹמֵר כָּךְ: 'שָׁחֹר הוּא, הוֹ אִישׁ, הַקִינגסוּקַה, מַמָּשׁ כְּגֶדֶם שָׂרוּף.' בִּזְמַן, הַנָּזִיר, שֶׁהָאִישׁ רָאָה אֶת הַקִינגסוּקַה4, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא נִרְאָה.

"אָז אוֹתוֹ אִישׁ, הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הָאִישׁ לַשְּׁאֵלָה, הָיָה הוֹלֵךְ לְעֵבֶר אִישׁ אַחֵר שֶׁרָאָה קִינגסוּקַה. בְּבוֹאוֹ הָיָה אוֹמֵר לְאוֹתוֹ אִישׁ כָּךְ: 'אֵיךְ נִרְאֶה, אִישׁ יָקָר, קִינגסוּקַה?'

[ב'] "הוּא הָיָה אוֹמֵר כָּךְ: 'אָדֹם הוּא, הוֹ אִישׁ, הַקִינגסוּקַה, מַמָּשׁ כְּנֵתַח בָּשָׂר.' בִּזְמַן, הַנָּזִיר, שֶׁהָאִישׁ רָאָה אֶת הַקִינגסוּקַה5, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא נִרְאָה.

"אָז אוֹתוֹ אִישׁ, הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הָאִישׁ לַשְּׁאֵלָה, הָיָה הוֹלֵךְ לְעֵבֶר אִישׁ אַחֵר שֶׁרָאָה קִינגסוּקַה. בְּבוֹאוֹ הָיָה אוֹמֵר לְאוֹתוֹ אִישׁ כָּךְ: 'אֵיךְ נִרְאֶה, אִישׁ יָקָר, קִינגסוּקַה?'

[ג''] "הוּא הָיָה אוֹמֵר כָּךְ: 'חֲסַר קְלִפָּה הוּא, הוֹ אִישׁ, הַקִינגסוּקַה, וְתַרְמִילָיו פְּתוּחִים, מַמָּשׁ כְּעֵץ שִׁטָּה.' בִּזְמַן, הַנָּזִיר, שֶׁהָאִישׁ רָאָה אֶת הַקִינגסוּקַה6, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא נִרְאָה.

"אָז אוֹתוֹ אִישׁ, הַנָּזִיר, בִּלְתִּי מְסֻפָּק מִתְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הָאִישׁ לַשְּׁאֵלָה, הָיָה הוֹלֵךְ לְעֵבֶר אִישׁ אַחֵר שֶׁרָאָה קִינגסוּקַה. בְּבוֹאוֹ הָיָה אוֹמֵר לְאוֹתוֹ אִישׁ כָּךְ: 'אֵיךְ נִרְאֶה, אִישׁ יָקָר, קִינגסוּקַה?'

[ד'] "הוּא הָיָה אוֹמֵר כָּךְ: 'בַּעַל עַלְוָה צְפוּפָה הַמְּטִילָה צֵל מָלֵא, הוֹ אִישׁ, הוּא הַקִינגסוּקַה, מַמָּשׁ כְּנִיגְרוֹדְהַ7.' בִּזְמַן, הַנָּזִיר, שֶׁהָאִישׁ רָאָה אֶת הַקִינגסוּקַה8, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא נִרְאָה.

"מַמָּשׁ כָּךְ, הַנָּזִיר, כְּפִי שֶׁהִיא שְׁאִיפָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ אָדָם הָגוּן כְּשֶׁרְאִיָּתוֹ טֹהֲרָה, כָּךְ הִיא תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הֶהָגוּן9.

"מַמָּשׁ, הַנָּזִיר, כְּאִלּוּ הָיְתָה עִיר-גְּבוּל מַלְכוּתִית, בַּעֲלַת יְסוֹדוֹת אֵיתָנִים, חוֹמוֹת אֵיתָנוֹת וּצְרִיחִים, וְלָהּ שִׁשָּׁה שְׁעָרִים. שָׁם הָיָה שׁוֹעֵר חָכָם, מְנֻסֶּה וּפִקֵּחַ; זָרִים חוֹסֵם, קְרוֹבִים מַכְנִיס.

[א*] "צֶמֶד שְׁלִיחִים זְרִיזִים בְּחָזְרָם מִכִּוּוּן מִזְרָח הָיוּ אוֹמְרִים לַשּׁוֹעֵר זֹאת: 'הֵיכָן הוּא, אִישׁ יָקָר, אֲדוֹן הָעִיר?'

"הוּא הָיָה אוֹמֵר: 'שָׁם הוּא, נִכְבָּדִים, יוֹשֵׁב בְּאֶמְצַע הַצֹּמֶת.' אָז צֶמֶד הַשְּׁלִיחִים הַזְּרִיזִים בְּמוֹסְרָם אֶת הַמֶּסֶר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, הָיוּ יוֹצְאִים לַדֶּרֶךְ בָּהּ בָּאוּ.

[ב*] "צֶמֶד שְׁלִיחִים זְרִיזִים בְּחָזְרָם מִכִּוּוּן מַעֲרָב הָיוּ אוֹמְרִים לַשּׁוֹעֵר זֹאת: 'הֵיכָן הוּא, אִישׁ יָקָר, אֲדוֹן הָעִיר?'

"הוּא הָיָה אוֹמֵר: 'שָׁם הוּא, נִכְבָּדִים, יוֹשֵׁב בְּאֶמְצַע הַצֹּמֶת.' אָז צֶמֶד הַשְּׁלִיחִים הַזְּרִיזִים בְּמוֹסְרָם אֶת הַמֶּסֶר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, הָיוּ יוֹצְאִים לַדֶּרֶךְ בָּהּ בָּאוּ.

[ג*] "צֶמֶד שְׁלִיחִים זְרִיזִים בְּחָזְרָם מִכִּוּוּן צָפוֹן הָיוּ אוֹמְרִים לַשּׁוֹעֵר זֹאת: 'הֵיכָן הוּא, אִישׁ יָקָר, אֲדוֹן הָעִיר?'

"הוּא הָיָה אוֹמֵר: 'שָׁם הוּא, נִכְבָּדִים, יוֹשֵׁב בְּאֶמְצַע הַצֹּמֶת.' אָז צֶמֶד הַשְּׁלִיחִים הַזְּרִיזִים בְּמוֹסְרָם אֶת הַמֶּסֶר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, הָיוּ יוֹצְאִים לַדֶּרֶךְ בָּהּ בָּאוּ.

[ד*] "צֶמֶד שְׁלִיחִים זְרִיזִים בְּחָזְרָם מִכִּוּוּן דָּרוֹם הָיוּ אוֹמְרִים לַשּׁוֹעֵר זֹאת: 'הֵיכָן הוּא, אִישׁ יָקָר, אֲדוֹן הָעִיר?'

"הוּא הָיָה אוֹמֵר: 'שָׁם הוּא, נִכְבָּדִים, יוֹשֵׁב בְּאֶמְצַע הַצֹּמֶת.' אָז צֶמֶד הַשְּׁלִיחִים הַזְּרִיזִים בְּמוֹסְרָם אֶת הַמֶּסֶר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, הָיוּ יוֹצְאִים לַדֶּרֶךְ בָּהּ בָּאוּ.

"עָשִׂיתִי מָשָׁל זֶה, הַנָּזִיר, כְּדֵי לְלַמֵּד מַשְׁמָעוּת. וְזוֹ הִיא הַמַּשְׁמָעוּת: 'הָעִיר' הַנָּזִיר, הִיא כִּנּוּי לַגּוּף הֶעָשׂוּי מֵאַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים, הַמִּתְהַוֶּה מֵאֵם וְאָב, הַמִּצְטַבֵּר מֵאֹרֶז מְבֻשָּׁל וְחָלָב מֻתְסָס, שֶׁטִּבְעוֹ אִי-קְבִיעוּת, שְׁחִיקָה, בְּלָיָה, הִתְפָּרְקוּת וְחוּרְבָּן; 'שֵׁשֶׁת הַשְּׁעָרִים', הַנָּזִיר, הֵם כִּנּוּי לְשֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הַפְּנִימִיִּים; 'הַשּׁוֹעֵר', הַנָּזִיר, הוּא כִּנּוּי לִתְשׂוּמַת הַלֵּב; 'צֶמֶד הַשְּׁלִיחִים הַזְּרִיזִים', הַנָּזִיר, הֵם כִּנּוּי לְתִרְגּוּל הָרִכּוּז וְתִרְגּוּל הַתּוֹבָנָה10. 'אֲדוֹן הָעִיר', הַנָּזִיר, הוּא כִּנּוּי לַתּוֹדָעָה; 'אֶמְצַע הַצֹּמֶת', הַנָּזִיר, הוּא כִּנּוּי לְאַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים: לִיסוֹד הָאֵשׁ, לִיסוֹד הַמַּיִם, לִיסוֹד הַחֹם, לִיסוֹד הָאֲוִיר; 'הַמֶּסֶר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר', הַנָּזִיר, הוּא כִּנּוּי לְנִירְוָאנַה. 'הַדֶּרֶךְ בָּהּ בָּאוּ', הַנָּזִיר, הִיא כִּנּוּי לַדֶּרֶךְ הַנָּעֲלָה כְּפוּלַת-הַשְּׁמוֹנֶה, כְּלוֹמַר: לְהַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, לְכַוָּנָה נְכוֹנָה, לְדִבּוּר נָכוֹן, לְמַעֲשֶׂה נָכוֹן, לְמִחְיָה נְכוֹנָה, לְמַאֲמָץ נָכוֹן, לִתְּשׂוּמַת-לֵב נְכוֹנָה, לְרִכּוּז נָכוֹן."


הערות · 10

  1. 1"בְּאֵיזֶה מוּבָן, חָבֵר, אַבְחָנָתוֹ Dassana . המילה כוללת את המשמעויות "ראִיה" ו"לימוד".
  2. 2באופן חריג מושמטים כאן לא רק שמות הנזירים אלא גם הביטוי "בהשתחוותו ישב לצד אחד" וכו' . בעקבות זאת אני משער שסיפור המסגרת כולו הינו משל מהסוג הנדיר שאינו "משל היפותטי" כרוב המשלים, ולא "מעשה שהיה" כמקצת המשלים, אלא "מורכב ממקרים שהיו". וראו הערתי בעניין זה בסוטרה "יוֹרְשֵׁי הַדְהַרְמָה" MN003.
  3. 3Kiṁsuka. פירוש המילה הוא "מה זה?", וטהניסארו בהיקהו מתרגם את השם בגוף הטקסט כ"עץ החידה" (a riddle tree). בהיקהו בודהי משאיר בגוף הטקסט את המילה Kiṁsuka ומביא בהערתו 204 שני זיהויים מודרניים של העץ: Erythrina variegata ו- Butea monosperma. הראשון מוכר בארץ כעץ הנוי "אלמוגן", והשני הנו עץ ממשפחה שונה אך בעל פרח דומה מאוד בצבעו ובצורתו החיצונית. הזיהוי השני נראה לי שגוי היות וצמח זה מזוהה בסבירות גבוהה עם העץ שנקרא בפאלי palāsa, והזיהוי הראשון אפשרי, אבל עדיין מוטל בספק כי אינו עונה במדוייק לתיאורי העץ בהמשך המשל.
  4. 4בשלכת.
  5. 5בפריחתו האדומה-כתומה, המתרחשת לפני הנצת העלים.
  6. 6בהבשלת הפרי. אם מדובר באלמוגן לא ברור עניין הקליפה שנפשטה מהעץ. גם עץ השיטה אינו זיהוי ברור כי ישנם סוגים רבים של שיטה.
  7. 7Nigrodha הוא עץ פיקוס בנגלי (Ficus benghalensis)
  8. 8לאחר נשירת הפירות העץ מתכסה בעלים.
  9. 9כל אחד מן האנשים המוארים שנשאלו תיאר את טיהור התודעה על פי דגש התרגול שאותו תירגל. מעניין לציין את ההקבלה בין סוטרה זו לסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה בְּגוֹסִינְגַה" MN032. בשתי הסוטרות כל אחד מהנשאלים עונה לפי הבנתו וכל התשובות נכונות, ובשתי הסוטרות, באופן חריג, קיימת ההתיחסות לנזירים מוארים כ"הגונים".
  10. 10samathavipassanā.

לכל הסוטרות