סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

מְשַׁל שֵׁשׁ הַחַיּוֹת

SN 35.247 · Chappāṇakopama Sutta · 1,066 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 35.247 Chappāṇakopama Sutta מְשַׁל שֵׁשׁ הַחַיּוֹת

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ אִישׁ שֶׁגּוּפוֹ מְכֻסֶּה כִּיבִים, גּוּפוֹ נִרְקַב, הָיָה נִכְנַס לְמַטַּע קָנִים. עֵשֶׂב-לִימוֹן1 וְקוֹצִים הָיוּ נִנְעָצִים בְּרַגְלָיו, וְכַנְפֵי חֵץ2 הָיוּ שׂוֹרְטִים אֶת אֲבָרָיו, כָּךְ, נְזִירִים, שֶׁאוֹתוֹ אִישׁ הָיָה חוֹוֶה בְּשֶׁל כָּךְ עוֹד יוֹתֵר סֵבֶל וְצַעַר. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, נְזִירִים, נָזִיר מְסֻיָּם הַהוֹלֵךְ לַכְּפָר אוֹ הוֹלֵךְ לְיַעַר נִתְקָל בְּבִקֹּרֶת3: "כַּאֲשֶׁר הוּא עוֹשֶׂה כָּךְ, בְּהִתְנַהֲגוֹ כָּךְ, הַנִּכְבָּד הוּא קוֹץ לֹא-טָהוֹר4 לַכְּפָר." בִּרְאוֹתוֹ כָּךְ: "זֶהוּ קוֹץ", עָלָיו לָדַעַת אֶת הַמְּרֻסָּן וְהַבִּלְתִּי מְרֻסָּן5.

"וְאֵיךְ הוּא, נְזִירִים, הַבִּלְתִּי מְרֻסָּן?

"כָּךְ, נְזִירִים, בִּרְאוֹת הַנָּזִיר בְּעֵינָיו מַרְאֶה הוּא נִמְשַׁךְ6 לַמַּרְאוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הַמַּרְאוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף7 וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת8. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בִּשְׁמֹעַ הַנָּזִיר בְּאָזְנָיו קוֹל הוּא נִמְשַׁךְ לַקּוֹלוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הַקּוֹלוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּהָרַח הַנָּזִיר בְּאַפּוֹ רֵיחַ הוּא נִמְשַׁךְ לָרֵיחוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הָרֵיחוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בִּטְעֹם הַנָּזִיר בִּלְשׁוֹנוֹ טַעַם הוּא נִמְשַׁךְ לַטְּעָמִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הַטְּעָמִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּחוּשׁ הַנָּזִיר בְּגוּפוֹ בְּמַגָּע הוּא נִמְשַׁךְ לַמַּגָּעִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הַמַּגָּעִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּדַעַת הַנָּזִיר בְּפֶתַח-הַמּוּדָעוּת דָּבָר הוּא נִמְשַׁךְ לַדְּבָרִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְדוֹחֶה אֶת הַדְּבָרִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב בִּלְתִּי מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת מְצֻמְצֶמֶת. הוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הַבִּלְתִּי-מְרֻסָּן.

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ אִישׁ, בְּתוֹפְסוֹ שֵׁשׁ חַיּוֹת וְלָהֶן מִגְוַן שָׂדוֹת וּמִגְוַן סוּגֵי מִרְעֶה הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתָן בְּחֶבֶל אֵיתָן: בְּתוֹפְסוֹ נָחָשׁ הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ תַּנִּין הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ צִפּוֹר הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתָהּ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ כֶּלֶב הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ תַּן הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ קוֹף הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּקָשְׁרוֹ אוֹתָם בְּחֶבֶל אֵיתָן הָיָה עוֹשֶׂה קֶשֶׁר בָּאֶמְצַע וְהָיָה מְשַׁחְרֵר אוֹתָם.

"אָז, נְזִירִים שֵׁשׁ חַיּוֹת אֵלּוּ וְלָהֶן מִגְוַן שָׂדוֹת וּמִגְוַן סוּגֵי מִרְעֶה הָיוּ מוֹשְׁכוֹת כָּל אַחַת לַמִּרְעֶה וְלַשָּׂדֶה שֶׁלָּהּ. הַנָּחָשׁ הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לְתֵל הַנְּמָלִים'; הַתַּנִּין הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַמַּיִם'; הַצִּפּוֹר הָיְתָה מוֹשֶׁכֶת 'אָעוּף בֶּחָלָל'; הַכֶּלֶב הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַכְּפָר'; הַתַּן הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לְחֶלְקַת קְבוּרָה'; הַקּוֹף הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַמַּטָּע'. כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, שֵׁשׁ חַיּוֹת אֵלּוּ הָיוּ תְּשׁוּשׁוֹת וּמֻתָּשׁוֹת, אָז הָיוּ מוּנָעוֹת עַל יְדֵי זוֹ מֵהֶן שֶׁהִנָּהּ חֲזָקָה יוֹתֵר, הָיוּ פּוֹעֲלוֹת בְּהֶתְאֵם לָהּ, הָיוּ סָרוֹת לְמָרוּתָהּ. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, בְּכָל נָזִיר שֶׁבּוֹ תְּשׂוּמֶת הַלֵּב הַמֻּפְנֵית לַגּוּף אֵינָהּ מְפֻתַּחַת וְאֵינָהּ מְתֻרְגֶּלֶת, הָעַיִן מוֹשֶׁכֶת לְמַרְאוֹת נְעִימִים וּמַרְאוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים; הָאֹזֶן מוֹשֶׁכֶת לְקוֹלוֹת נְעִימִים וְקוֹלוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים; הָאַף מוֹשֵׁךְ לְרֵיחוֹת נְעִימִים וְרֵיחוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים; הַלָּשׁוֹן מוֹשֶׁכֶת לִטְעָמִים נְעִימִים וּטְעָמִים בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים; הַגּוּף מוֹשֵׁךְ לְמַגָּעִים נְעִימִים וּמַגָּעִים בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים; פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת מוֹשֵׁךְ לִדְבָרִים נְעִימִים וּדְבָרִים בִּלְתִּי-נְעִימִים מְתֹעָבִים.

"כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הַבִּלְתִּי-מְרֻסָּן.

"וְאֵיךְ הוּא, נְזִירִים, הַמְּרֻסָּן?

"כָּךְ, נְזִירִים, בִּרְאוֹת הַנָּזִיר בְּעֵינָיו מַרְאֶה הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לַמַּרְאוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַמַּרְאוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בִּשְׁמֹעַ הַנָּזִיר בְּאָזְנָיו קוֹל הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לַקּוֹלוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַקּוֹלוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּהָרַח הַנָּזִיר בְּאַפּוֹ רֵיחַ הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לָרֵיחוֹת שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הָרֵיחוֹת שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בִּטְעֹם הַנָּזִיר בִּלְשׁוֹנוֹ טַעַם הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לַטְּעָמִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַטְּעָמִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּחוּשׁ הַנָּזִיר בְּגוּפוֹ בְּמַגָּע הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לַמַּגָּעִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַמַּגָּעִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּדַעַת הַנָּזִיר בְּפֶתַח-הַמּוּדָעוּת דָּבָר הוּא אֵינוֹ נִמְשַׁךְ לַדְּבָרִים שֶׁהוּא מוֹקִיר וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַדְּבָרִים שֶׁאֵינֶנּוּ מוֹקִיר. הוּא שׁוֹהֶה בִּתְשׂוּמַת לֵב מְיֻצֶּבֶת לַגּוּף וּבְהִתְכַּוְּנוּת בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת שִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה, אֶת שִׁחְרוּר-הַתְּבוּנָה אֲשֶׁר בָּהֶם דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים חֲדֵלִים לְלֹא שְׁאֵרִית. כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הַמְּרֻסָּן.

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ אִישׁ, בְּתוֹפְסוֹ שֵׁשׁ חַיּוֹת וְלָהֶן מִגְוַן שָׂדוֹת וּמִגְוַן סוּגֵי מִרְעֶה הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתָן בְּחֶבֶל אֵיתָן: בְּתוֹפְסוֹ נָחָשׁ הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ תַּנִּין הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ צִפּוֹר הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתָהּ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ כֶּלֶב הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ תַּן הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּתוֹפְסוֹ קוֹף הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בְּחֶבֶל אֵיתָן; בְּקָשְׁרוֹ אוֹתָם בְּחֶבֶל אֵיתָן הָיָה קוֹשֵׁר אוֹתָם קָרוֹב לְמוֹט חָזָק אוֹ לְעַמּוּד.

"אָז, נְזִירִים שֵׁשׁ חַיּוֹת אֵלּוּ וְלָהֶן מִגְוַן שָׂדוֹת וּמִגְוַן סוּגֵי מִרְעֶה הָיוּ מוֹשְׁכוֹת כָּל אַחַת לַמִּרְעֶה וְלַשָּׂדֶה שֶׁלָּהּ. הַנָּחָשׁ הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לְתֵל הַנְּמָלִים'; הַתַּנִּין הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַמַּיִם'; הַצִּפּוֹר הָיְתָה מוֹשֶׁכֶת 'אָעוּף בֶּחָלָל'; הַכֶּלֶב הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַכְּפָר'; הַתַּן הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לְחֶלְקַת קְבוּרָה'; הַקּוֹף הָיָה מוֹשֵׁךְ 'אֶכָּנֵס לַמַּטָּע'. כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, שֵׁשׁ חַיּוֹת אֵלּוּ הָיוּ תְּשׁוּשׁוֹת וּמֻתָּשׁוֹת, אָז הָיוּ עוֹמְדוֹת, אוֹ יוֹשְׁבוֹת, אוֹ שׁוֹכְבוֹת לְיַד הַמּוֹט אוֹ הָעַמּוּד.

"מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, בְּכָל נָזִיר שֶׁבּוֹ תְּשׂוּמֶת הַלֵּב הַמֻּפְנֵית לַגּוּף מְפֻתַּחַת וּמְתֻרְגֶּלֶת, הָעַיִן אֵינָהּ מוֹשֶׁכֶת לְמַרְאוֹת נְעִימִים וּמַרְאוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים; הָאֹזֶן אֵינָהּ מוֹשֶׁכֶת לְקוֹלוֹת נְעִימִים וְקוֹלוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים; הָאַף אֵינוֹ מוֹשֵׁךְ לְרֵיחוֹת נְעִימִים וְרֵיחוֹת בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים; הַלָּשׁוֹן אֵינָהּ מוֹשֶׁכֶת לִטְעָמִים נְעִימִים וּטְעָמִים בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים; הַגּוּף אֵינוֹ מוֹשֵׁךְ לְמַגָּעִים נְעִימִים וּמַגָּעִים בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים; פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת אֵינוֹ מוֹשֵׁךְ לִדְבָרִים נְעִימִים וּדְבָרִים בִּלְתִּי-נְעִימִים אֵינָם מְתֹעָבִים.

"כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הַמְּרֻסָּן.

" 'מוֹט חָזָק אוֹ עַמּוּד', נְזִירִים, הוּא כִּנּוּי לִתְשׂוּמֶת הַלֵּב הַמֻּפְנֵית לַגּוּף. לָכֵן, נְזִירִים, כָּךְ עֲלֵיכֶם לְתַרְגֵּל9: 'נְפַתֵּחַ וּנְתַרְגֵּל10 אֶת תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַמֻּפְנֵית לַגּוּף, נִנְהַג11 בָּהּ, נִתְבַּסֵּס בָּהּ12, נְיַצֵּב13 אוֹתָהּ, נִתְנַסֶּה בָּהּ14 וְנִתְחַיֵּב לָהּ15. כָּךְ, נְזִירִים, עֲלֵיכֶם לְתַרְגֵּל."


הערות · 15

  1. 1Kusa . מינים רבים של עשב-לימון Cymbopogon)) נפוצים באסיה, כאן הכוונה למין הידוע בעליו הפוצעים את האוחז בהם לא נכון.
  2. 2Sarapattā . עלים יבשים של הקנים, שהיו משמשים ככנפיים לחץ שגופו עשוי קנה.
  3. 3מילולית: משיג ביקורת.
  4. 4מקביל לביטוי בעברית "לצנינים".
  5. 5יש להבין משפט זה על סמך הנאמר ב"תּוֹפְעוֹת הַסֵּבֶל" SN35.244 [ג], כלומר – במשמעת הנעלים לא הביקורת היא קוץ אלא התופעות המושכות והדוחות. במקרה זה הנטיה הבלתי מרוסנת היא לדחות את הקולות שאיננו מוקיר, את קולות הביקורת, והריסון הוא לא לדחות את הקולות אלא לשהות בתשומת לב מיוצבת לגוף וכו'.
  6. 6Adhimuccati. בפסקה מקבילה ב"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל הֶרֶס הַהִשְׁתּוֹקְקוּת" MN038 מוחלפת מילה זו ב-Sārajjati שתרגמתי "נצמד". הערה זו חלה גם על קטע [ג.2] בהמשך.
  7. 7Anupaṭṭhitakāyasati. בהקשר זה: חוסר תשומת לב לאיברי החושים.
  8. 8Paritta cetaso. בהקשר זה: כוונה טכנית בלבד, תגובה אוטומטית.
  9. 9Sikkhitabbaṃ.
  10. 10Bahulīkatā = נעשה פעמים רבות.
  11. 11Yānīkatā. נעשה בה מעשה-נהג. Yānī= נהג מרכבה.
  12. 12Vatthukatā. נעשה אותה לבסיסנו. למילה Vatthuפירושים רבים ואפשר גם לתרגם "נעשה אותה למושא (נתעניין בה)"
  13. 13Anuṭṭhitā.
  14. 14Paricitā.
  15. 15Susamāraddha = נקבל אותה היטב על עצמנו. ראה את שרשרת הפעלים האלה גם ב"מַלְכוּת" SN04.20 בקשר לתרגול ארבעת בסיסי הכח הרוחני, כך שזו הגישה המומלצת בכל התרגולים שמלמד הבודהה.

לכל הסוטרות