סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

לא גשמי

SN 36.31 · Nirāmisā Sutta · 632 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 36.31 Nirāmisā Sutta לֹא-גַּשְׁמִי

"יֵשׁ, נְזִירִים, חֶדְוָה גַּשְׁמִית, יֵשׁ חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית, יֵשׁ חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיּוֹת; יֵשׁ אֹשֶׁר גַּשְׁמִי, יֵשׁ אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי, יֵשׁ אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים; יֵשׁ שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ גַּשְׁמִי, יֵשׁ שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי, יֵשׁ שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים; יֵשׁ חֹפֶשׁ1 גַּשְׁמִי, יֵשׁ חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי, יֵשׁ חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים.

[א] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, חֶדְוָה גַּשְׁמִית? חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה? מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת2 אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה3 וְנֶחְשָׁקִים4, קוֹלוֹת שֶׁהָאֹזֶן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, רֵיחוֹת שֶׁהָאַף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, טְעָמִים שֶׁהַלָּשׁוֹן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, מַגָּעִים שֶׁהַגּוּף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים. הַחֶדְוָה, נְזִירִים, הָעוֹלֶה כְּמֻתְנָה בַּחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים – הִיא הַנִּקְרֵאת, נְזִירִים, חֶדְוָה גַּשְׁמִית.

[ב] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית? כָּךְ, נְזִירִים, מְבֻדָּד לְמַדַּי מִתְּשׁוּקוֹת, מְבֻדָּד מִדְּבָרִים מַזִּיקִים, נָזִיר נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרִאשׁוֹנָה, הַמְּלֻוָּה בְּמַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵהִתְבּוֹדְדוּת. עִם הַשְׁקָטַת הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת, נָזִיר נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁנִיָּה, הַמְּלֻוָּה בִּרְגִיעָה פְּנִימִית וְאַחְדוּת הַתּוֹדָעָה, לְלֹא מַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵרִכּוּז. אֵלּוּ, נְזִירִים, נִקְרָאִים חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית.

[ג] "וּמָה הִיא, נְזִירִים, חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיּוֹת? כָּךְ, נְזִירִים, בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִתַּאֲוָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִסְּלִידָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מֵאַשְׁלָיָה, עוֹלָה חֶדְוָה. זוֹהִי, נְזִירִים חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיּוֹת.

[ד] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, אֹשֶׁר גַּשְׁמִי? חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה? מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, קוֹלוֹת שֶׁהָאֹזֶן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, רֵיחוֹת שֶׁהָאַף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, טְעָמִים שֶׁהַלָּשׁוֹן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, מַגָּעִים שֶׁהַגּוּף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים. הָאֹשֶׁר, נְזִירִים, הָעוֹלֶה כְּמֻתְנֶה בַּחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים – הוּא הַנִּקְרָא, נְזִירִים, אֹשֶׁר גַּשְׁמִי5.

[ה] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי? כָּךְ, נְזִירִים, מְבֻדָּד לְמַדַּי מִתְּשׁוּקוֹת, מְבֻדָּד מִדְּבָרִים מַזִּיקִים, נָזִיר נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרִאשׁוֹנָה, הַמְּלֻוָּה בְּמַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵהִתְבּוֹדְדוּת. עִם הַשְׁקָטַת הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת, נָזִיר נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁנִיָּה, הַמְּלֻוָּה בִּרְגִיעָה פְּנִימִית וְאַחְדוּת הַתּוֹדָעָה, לְלֹא מַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵרִכּוּז. עִם הַשְׁקָטַת הַחֶדְוָה, חוֹוֶה אֹשֶׁר בַּגּוּף, שׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, מוּדָע וּמַבְחִין, הַנָּזִיר נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁלִישִׁית, אֲשֶׁר עָלֶיהָ מַכְרִיזִים אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה: 'מְאֻשָּׁר הוּא הַשּׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן-הַנֶּפֶשׁ וּבְמוּדָעוֹת'. אֵלּוּ, נְזִירִים, נִקְרָאִים אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי.

[ו] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים? כָּךְ, נְזִירִים, בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִתַּאֲוָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִסְּלִידָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מֵאַשְׁלָיָה, עוֹלִים אֹשֶׁר וְשִׂמְחָה. זֶהוּ, נְזִירִים אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבְּלֹא-גַּשְׁמִיִּים.

[ז] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ גַּשְׁמִי? חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה? מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, קוֹלוֹת שֶׁהָאֹזֶן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, רֵיחוֹת שֶׁהָאַף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, טְעָמִים שֶׁהַלָּשׁוֹן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, מַגָּעִים שֶׁהַגּוּף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים. שִׁוְיוֹן-הַנֶּפֶשׁ, נְזִירִים, הָעוֹלֶה כְּמֻתְנֶה בַּחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים – הוּא הַנִּקְרָא, נְזִירִים, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ גַּשְׁמִי.

[ח] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי? עִם נְטִישַׁת הָאֹשֶׁר וּנְטִישַׁת הַסֵּבֶל וְעִם שְׁקִיעָתָם הַקּוֹדֶמֶת שֶׁל הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב, הַנָּזִיר נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרְבִיעִית, לְלֹא סֵבֶל לְלֹא אֹשֶׁר, בְּטֹהַר תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַנּוֹבֵעַ מִשִּׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ. זֶה הַנִּקְרָא, נְזִירִים, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי.

[ט] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבְּלֹא-גַּשְׁמִיִּים? כָּךְ, נְזִירִים, בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִתַּאֲוָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִסְּלִידָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מֵאַשְׁלָיָה, עוֹלֶה שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ. זֶהוּ, נְזִירִים שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבְּלֹא-גַּשְׁמִיִּים.6

[י] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, חֹפֶשׁ גַּשְׁמִי? חֹפֶשׁ הַקָּשׁוּר לַגּוּף הוּא חֹפֶשׁ גַּשְׁמִי.

[יא] "וּמָה הוּא, נְזִירִים, חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי? חֹפֶשׁ הַקָּשׁוּר לַלֹּא-גּוּפָנִי7 הוּא חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי.

[יב] "וּמָה הוּא נְזִירִים, חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים? כָּךְ, נְזִירִים, בְּנָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו נֶהֶרְסוּ הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִתַּאֲוָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מִסְּלִידָה, הַמִּתְבּוֹנֵן בְּתוֹדַעֲתוֹ הַמְּשֻׁחְרֶרֶת מֵאַשְׁלָיָה, עוֹלֶה חֹפֶשׁ. זֶהוּ, נְזִירִים חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבַּלֹּא-גַּשְׁמִיִּים."


הערות · 7

  1. 1Vimokkha , לעומת Vimutti = שחרור.
  2. 2מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת cakkhuviññeyyā rūpā ובמבנה כזה גם לגבי החושים האחרים. הכוונה היא לפוטנציאל עיבוד קלט החושים הנעשה בתודעת החוש, לפני שהוא מגיע לפתח-המודעות.
  3. 3אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה Kāmūpasaṃhitā.
  4. 4נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים Rajanīyā.
  5. 5אותם אושר ושמחה נקראים גם "אֹשֶׁר הַתְּשׁוּקָה" ("תחושות רבות" MN059).וגם "מְתִיקוּת הַתְּשׁוּקָה" ("הדרשה הגדולה על מקבץ הסבל" MN013).
  6. 6ראו את תהליך השחרור ב"פֵּרוּשָׁם שֶׁל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים" MN137[ז]. אפשר לזהות את "שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי שֶׁבְּלֹא-גַּשְׁמִיִּים" של האדם המואר כאן עם " אִי-הַזִּהוּי", שהוא השלב הסופי, רמת שוויון הנפש של האדם המשוחרר כליל מזהומי התודעה ושהגיע להארה.
  7. 7שימו לב להבדל בין "לא גשמי" ל"לא גופני". הלא-גופני, Arūpa, מתייחס בדרך-כלל לבסיס החלל האינסופי, בסיס התודעה האינסופית, בסיס האינות ובסיס לא-תפיסה-ולא-חוסר-תפיסה. החופש הלא-גופני הוא זה הנובע מתרגול בסיסים אלו. בכך שונה "סולם החופש" מ"סולם האושר".

לכל הסוטרות