אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

גָ'נוּסּוֹנִי

AN 10.177 · Jāṇussoṇi Sutta · 1,475 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 10.177Jāṇussoṇi Sutta גָ'נוּסּוֹנִי –

אָז הָלַךְ הַבְּרַהְמִין גָ'נוּסּוֹנִי לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה הֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי-יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַבְּרַהְמִין גָ'נוּסּוֹנִי לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"אָנוּ הַבְּרַהְמִינִים, גוֹטַמַה הַיָּקָר, נוֹתְנִים נְתִינוֹת וְעוֹשִׂים אַזְכָּרוֹת1 בַּמַּחֲשָׁבָה: 'לוּ תְּסַיַּעְנָה נְתִינוֹת אֵלּוּ לְרוּחוֹת קְרוֹבֵינוּ וּשְׁאֵרֵי בְּשָׂרֵנוּ, לוּ יֹאכְלוּ מִנְּתִינוֹת אֵלּוּ רוּחוֹת קְרוֹבֵינוּ וּשְׁאֵרֵי בְּשָׂרֵנוּ.' הַאִם, גוֹטַמַה הַיָּקָר, מְסַיְּעוֹת נְתִינוֹת אֵלּוּ לְרוּחוֹת קְרוֹבֵינוּ וּשְׁאֵרֵי בְּשָׂרֵנוּ? הַאִם יֹאכְלוּ מִנְּתִינוֹת אֵלּוּ קְרוֹבֵינוּ וּשְׁאֵרֵי בְּשָׂרֵנוּ?"

"בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים, בְּרַהְמִין, מְסַיְּעוֹת. לֹא בַּמָּקוֹם הֲלֹא-מַתְאִים."

"וּמַהוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הַמָּקוֹם הַמַּתְאִים? מָה הַמָּקוֹם הֲלֹא-מַתְאִים?"

[א] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בַּתֹּפֶת. כָּל מָה שֶׁהוּא מְזוֹן יוֹשְׁבֵי הַתֹּפֶת, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר. זֶה הוּא, בְּרַהְמִין, מָקוֹם לֹא-מַתְאִים, בּוֹ הַנְּתִינוֹת לֹא תְּסַיַּעְנָה לַנִּשְׁאָר שָׁם.

[ב] "וְיֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּרֶחֶם חַיָּה. כָּל מָה שֶׁהוּא מְזוֹן הַחַיּוֹת הַנּוֹלָדוֹת מֵרֶחֶם חַיָּה, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר. גַּם זֶה הוּא, בְּרַהְמִין, מָקוֹם לֹא-מַתְאִים, בּוֹ הַנְּתִינוֹת לֹא תְּסַיַּעְנָה לַנִּשְׁאָר שָׁם.

[ג] "וְיֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת בְּנֵי-הָאָדָם. כָּל מָה שֶׁהוּא מְזוֹן בְּנֵי-הָאָדָם, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר. גַּם זֶה הוּא, בְּרַהְמִין, מָקוֹם לֹא-מַתְאִים, בּוֹ הַנְּתִינוֹת לֹא תְּסַיַּעְנָה לַנִּשְׁאָר שָׁם.

[ד] "וְיֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הָאֵלִים. כָּל מָה שֶׁהוּא מְזוֹן הָאֵלִים, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר. גַּם זֶה הוּא, בְּרַהְמִין, מָקוֹם לֹא-מַתְאִים, בּוֹ הַנְּתִינוֹת לֹא תְּסַיַּעְנָה לַנִּשְׁאָר שָׁם.

[ה] "וְיֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּמַמְלֶכֶת הָרְפָאִים. כָּל מָה שֶׁהוּא מְזוֹן יְצוּרֵי הָרְפָאִים, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר, וְכָל מָה שֶׁחֲבֵרָיו וְרֵעָיו, קְרוֹבָיו וּשְׁאֵרֵי בְּשָׂרוֹ מַקְדִּישִׁים לוֹ, עַל זֶה הוּא מִתְקַיֵּם וְעַל זֶה הוּא נִשְׁאַר. זֶה הוּא, בְּרַהְמִין, מָקוֹם מַתְאִים, בּוֹ הַנְּתִינוֹת תְּסַיַּעְנָה לַנִּשְׁאָר שָׁם."

"וְאִם, גוֹטַמַה הַיָּקָר, אוֹתָהּ רוּחַ קָרוֹב וּשְׁאֵר-בָּשָׂר לֹא הוֹפִיעָה מֵחָדָשׁ בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים, מִי יֹאכַל מִנְּתִינָה זוֹ?"

"רוּחַ קָרוֹב וּשְׁאֵר-בָּשָׂר אַחֶרֶת, בְּרַהְמִין, תֹּאכַל מִנְּתִינָה זוֹ."

"וְאִם, גוֹטַמַה הַיָּקָר, אוֹתָהּ רוּחַ קָרוֹב וּשְׁאֵר-בָּשָׂר לֹא הוֹפִיעָה מֵחָדָשׁ בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים, וְרוּחַ קָרוֹב וּשְׁאֵר-בָּשָׂר אַחֶרֶת לֹא הוֹפִיעָה מֵחָדָשׁ בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים, מִי יֹאכַל מִנְּתִינָה זוֹ?"

"לֹא יִתָּכֵן, בְּרַהְמִין, אֵין זֶה אֶפְשָׁרִי שֶׁמֶּשֶׁךְ זְמַן אָרֹךְ הַמָּקוֹם הַמַּתְאִים יִהְיֶה חָסֵר, כְּלוֹמַר: רוּחַ קָרוֹב וּשְׁאֵר-בָּשָׂר2. מֵעֵבֶר לָזֶה, בְּרַהְמִין, גַּם הַנּוֹתֵן אֵינוֹ חֲסַר-פְּרִי."

"גַּם בְּמָקוֹם לֹא-מַתְאִים הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אוֹמֵר הַשְׁעָרָה זוֹ?"

"גַּם בְּמָקוֹם לֹא-מַתְאִים, בְּרַהְמִין, אֲנִי אוֹמֵר הַשְׁעָרָה זוֹ3."

[ו] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת4. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַפִּילִים. שָׁם הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים5.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַפִּילִים. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

[ז] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַסּוּסִים. שָׁם הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַסּוּסִים. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

[ח] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַבָּקָר. שָׁם הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַבָּקָר. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

[ט] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ הִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַכְּלָבִים. שָׁם הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהִנּוֹ הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן, הִנּוֹ חַמְדָן, הִנּוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הַכְּלָבִים. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים.

[י] "יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת בְּנֵי הָאָדָם. שָׁם הוּא מַשִּׂיג אֶת חֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים6.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהוּא נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת בְּנֵי הָאָדָם. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג אֶת חֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים.

[יא] 7"יֵשׁ, בְּרַהְמִין, וּמִישֶׁהוּ נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה. הוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הָאֵלִים. שָׁם הוּא מַשִּׂיג אֶת חֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הַשְּׁמֵימִיִּים.

"בִּגְלַל, בְּרַהְמִין, שֶׁהוּא נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא אֵינוֹ חַמְדָן, אֵינוֹ בַּעַל תּוֹדָעָה פּוֹגְעָנִית, הִנּוֹ בַּעַל הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף אַחַר מִיתָה הוּא מוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת הָאֵלִים. וּבִגְלַל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת – הוּא מַשִּׂיג אֶת חֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הַשְּׁמֵימִיִּים. מֵעֵבֶר לָזֶה, בְּרַהְמִין, גַּם הַנּוֹתֵן אֵינוֹ חֲסַר-פְּרִי."

"מַפְלִיא, גוֹטַמַה הַיָּקָר! בִּלְתִּי-רָגִיל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! עַד כַּמָּה, גוֹטַמַה הַיָּקָר, דַּי בְּכָךְ לָתֵת נְתִינוֹת, דַּי בְּכָךְ לַעֲשׂוֹת אַזְכָּרוֹת, כַּאֲשֶׁר גַּם הַנּוֹתֵן אֵינוֹ חֲסַר-פְּרִי."

"כָּךְ הַדָּבָר, בְּרַהְמִין, כָּךְ הַדָּבָר, בְּרַהְמִין. גַּם הַנּוֹתֵן אֵינוֹ חֲסַר-פְּרִי."

"יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל , גוֹטַמַה הַיָּקָר! יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! מַמָּשׁ כְּאִלּוּ גוֹטַמַה הַיָּקָר יִשֵּׁר אֶת הֶהָפוּךְ אוֹ גִּלָּה אֶת הַנִּסְתָּר אוֹ הֶרְאָה אֶת הַדֶּרֶךְ לַשּׁוֹגֶה אוֹ נָשָׂא מְנוֹרַת שֶׁמֶן לַחֲשֵׁכָה: 'בַּעֲלֵי-עֵינַיִם יִרְאוּ מַרְאוֹת.' מַמָּשׁ כָּךְ הִבְהִיר גוֹטַמַה הַיָּקָר אֶת הַדְהַרְמָה בְּהֶסְבֵּרִים רַבִּים. בָּזֹאת, אֶל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אֶל הַדְהַרְמָה וְאֶל סַנְגְהַת הַנְּזִירִים אֲנִי הוֹלֵךְ לְמִּפְלָט. יִזְכֹּר אוֹתִי הַנִּכְבָּד גוֹטַמַה כִּמְתַרְגֵּל שֶׁהָלַךְ לְמִפְלָט מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה עַד אַחֲרִית חַיָּיו."


הערות · 7

  1. 1Saddhāni. טקסים ברהמיניים לכבוד רוחות האבות, הנעשים במועדים קבועים וגם בארועים משפחתיים מכל סוג. לפי אמונת הברהמינים טקסים אלו חיוניים ל"עילוי הנשמה" ולהבאתה למנוחה בעולם האבות.
  2. 2גם רוחות הקרובים מתקופות חיים קודמות של הנותן עשויות לשהות עדיין בממלכת הרפאים, ועל כך יש להוסיף ש"קרוב", על פי התפיסה התרבותית המשתקפת בדהרמה ובוויניה, משמעו מישהו שיש לנותן סב משותף איתו עד שבעה דורות בעבר, כך שמספר הקרובים עצום.
  3. 3למילה Parikappa שתי משמעויות: א) "הכנה, נכונות לפעולה, תוכנית", ובכיוון זה תרגם טהניסארו בהיקהו. ב) "הנחה, השערה", וכך תרגם בהיקהו בודהי, בעקבות הפרשנות המסורתית. בכל מקרה, דבריו של הבודהה בהמשך מבהירים כי כוונתו היא שהנתינה שאדם נתן בחייו מסייעת לו גם במקום שנתינתם של אחרים אינה מגיעה.
  4. 4בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת ראו נתינה זו כבסיס לשבע דרגות נתינה ב"פְּרִי הַנְּתִינָה הַגָּדוֹל" AN07.52.
  5. 5מַחְרוֹזוֹת פְּרָחִים וְקִשּׁוּטִים שׁוֹנִים להבנתי הכוונה היא לכך שהפיל ושאר בעלי החיים הבאים ברשימה הם חיות מבוייתות הזוכות לפעמים ליחס טוב ואף לחיבה מצד בני האדם, המאכילים אותן היטב ומקשטים אותן בהזדמנויות שונות. ההבדלים בין חייו של פיל זה לפיל אחר, בין סוס לסוס וכו' נובעים לפי זה מנתינתם שנתנו בחיים קודמים.
  6. 6חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים על חמשת חוטי תשוקת החושים האנושיים לעומת חמשת חוטי תשוקת החושים השמימיים, ראו: "מַגַנְדִיַה" MN075 .
  7. 7[יא] באופן תמוה מופיעה סוטרה זו שבה 11 חלקים מקבילים בכרך ה-10 של האנגוטרה ניקאיה. יתכן שאחד החלקים הללו התווסף במועד מאוחר יותר או ייתכן גם שבתחילה שובצה הסוטרה בכרך ה-11 ובשלב מסויים הועברה. .

לכל הסוטרות