אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

פרי הנתינה הגדול

AN 7.52 · Dānamahapphala Sutta · 1,248 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 7.52Dānamahapphala Sutta פְּרִי הַנְּתִינָה הַגָּדוֹל

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד צַ'מְפַּה עַל גְּדוֹת בְּרֵכַת הַלּוֹטוּס גַגַּרַה1. אָז הָלְכוּ מְתַרְגְּלִים רַבִּים אַנְשֵׁי צַ'מְפַּה לְעֵבֶר הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה. בְּבוֹאָם אֶל הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ הַמְּתַרְגְּלִים אַנְשֵׁי צַ'מְפַּה לַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה זֹאת: "זְמַן אָרֹךְ, הַנִּכְבָּד, מֵאָז שָׁמַעְנוּ בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה שִׂיחַת דְּהַרְמָה. טוֹב הָיָה, הַנִּכְבָּד, לוּ הָיִינוּ זוֹכִים לִשְׁמֹעַ שִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה."

"אִם כָּךְ, חֲבֵרִים, בּוֹאוּ בְּיוֹם הָאוּפּוֹסַטְהַ. אוּלַי תִּזְכּוּ לִשְׁמֹעַ שִׂיחַת דְּהַרְמָה בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה.2"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד." עָנוּ הַמְּתַרְגְּלִים אַנְשֵׁי צַ'מְפַּה לַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה. בְּקוּמָם מִמּוֹשָׁבָם, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם לִפְנֵי הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה, בְּהַקִּיפָם אוֹתוֹ עָזְבוּ אֶת הַמָּקוֹם.

אָז, בְּיוֹם הָאוּפּוֹסַטְהַ, הָלְכוּ הַמְּתַרְגְּלִים אַנְשֵׁי צַ'מְפַּה לְעֵבֶר הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה. בְּבוֹאָם אֶל הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם עָמְדוּ לְצַד אֶחָד. אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה יַחַד עִם אוֹתָם מְתַרְגְּלִים אַנְשֵׁי צַ'מְפַּה לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"הַאִם יִתָּכֵן, הַנִּכְבָּד, שֶׁלְּאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וְאֵין בָּהּ גְּמוּל גָּדוֹל? וְהַאִם יִתָּכֵן, הַנִּכְבָּד, שֶׁלְּאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן יֵשׁ בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל?"

"יִתָּכֵן, סַרִיפּוּטַּה, שֶׁלְּאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וְאֵין בָּהּ גְּמוּל גָּדוֹל. יִתָּכֵן, סַרִיפּוּטַּה, שֶׁלְּאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן יֵשׁ בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל."

"מַהוּ, הַנִּכְבָּד, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה, בִּגְלָלָהּ לְאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וְאֵין בָּהּ גְּמוּל גָּדוֹל? מַהוּ, הַנִּכְבָּד, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה, בִּגְלָלָהּ לְאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן יֵשׁ בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל?"

[א] "כָּךְ, סַרִיפּוּטַּה, מִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁהוּא מְצַפֶּה, נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁלִּבּוֹ קָשׁוּר, נוֹתֵן נְתִינָה לְשֵׁם רֶוַח, נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אַחֲרֵי מוֹתִי אֵהָנֶה מִזֶּה'. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁהוּא מְצַפֶּה, נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁלִּבּוֹ קָשׁוּר, נוֹתֵן נְתִינָה לְשֵׁם רֶוַח, נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אַחֲרֵי מוֹתִי אֵהָנֶה מִזֶּה'. בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים הַגְּדוֹלִים3. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ב] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁהוּא אֵינוֹ מְצַפֶּה, נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁלִּבּוֹ אֵינוֹ קָשׁוּר, נוֹתֵן נְתִינָה לֹא לְשֵׁם רֶוַח, נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אַחֲרֵי מוֹתִי אֵהָנֶה מִזֶּה', אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'טוֹב לָתֵת'. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁהוּא אֵינוֹ מְצַפֶּה, נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁלִּבּוֹ אֵינוֹ קָשׁוּר, נוֹתֵן נְתִינָה לֹא לְשֵׁם רֶוַח, נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אַחֲרֵי מוֹתִי אֵהָנֶה מִזֶּה', אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'טוֹב לָתֵת'. בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה4. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ג] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'טוֹב לָתֵת', אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אָבִי וְסָבִי כָּךְ נָתְנוּ לְפָנִים, כָּךְ עָשׂוּ לְפָנִים. אֵין זֶה רָאוּי לְהִתְעַלֵּם מִמָּסֹרֶת מִשְׁפָּחָה עַתִּיקָה.' הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'טוֹב לָתֵת', אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אָבִי וְסָבִי כָּךְ נָתְנוּ לְפָנִים, כָּךְ עָשׂוּ לְפָנִים. אֵין זֶה רָאוּי לְהִתְעַלֵּם מִמָּסֹרֶת מִשְׁפָּחָה עַתִּיקָה.' בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי עוֹלָם יָאמָה5. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ד] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אָבִי וְסָבִי כָּךְ נָתְנוּ לְפָנִים, כָּךְ עָשׂוּ לְפָנִים. אֵין זֶה רָאוּי לְהִתְעַלֵּם מִמָּסֹרֶת מִשְׁפָּחָה עַתִּיקָה.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אֲנִי מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים6. אֵין זֶה רָאוּי שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׁל וְלֹא אֶתֵּן נְתִינָה לְאֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְבַשְּׁלִים.' הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אָבִי וְסָבִי כָּךְ נָתְנוּ לְפָנִים, כָּךְ עָשׂוּ לְפָנִים. אֵין זֶה רָאוּי לְהִתְעַלֵּם מִמָּסֹרֶת מִשְׁפָּחָה עַתִּיקָה.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'אֲנִי מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים. אֵין זֶה רָאוּי שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׁל וְלֹא אֶתֵּן נְתִינָה לְאֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְבַשְּׁלִים.' בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה7. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ה] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אֲנִי מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים. אֵין זֶה רָאוּי שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׁל וְלֹא אֶתֵּן נְתִינָה לְאֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְבַשְּׁלִים.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'כְּמוֹ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ8, כְּלוֹמַר שֶׁל: אַטַּקַה, וָמַקַה, וָמַדֶוַה, וֶסָּמִיטַּה, יַמַדַגִּי, אַנְגִירַסַה, בְּהָרַדְוָגַ'ה, וָסֶטְהַה, קַסַּפַּה, בְּהַגוּ – גַּם אֲנִי אֶתֵּן וְאֶחֱלֹק בְּשֶׁלִּי.' הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אֲנִי מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים. אֵין זֶה רָאוּי שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׁל וְלֹא אֶתֵּן נְתִינָה לְאֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְבַשְּׁלִים.', אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'כְּמוֹ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ, כְּלוֹמַר שֶׁל: אַטַּקַה, וָמַקַה, וָמַדֶוַה, וֶסָּמִיטַּה, יַמַדַגִּי, אַנְגִירַסַה, בְּהָרַדְוָגַ'ה, וָסֶטְהַה, קַסַּפַּה, בְּהַגוּ – גַּם אֲנִי אֶתֵּן וְאֶחֱלֹק בְּשֶׁלִּי.' בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי9. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ו] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'כְּמוֹ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ, כְּלוֹמַר שֶׁל: אַטַּקַה, וָמַקַה, וָמַדֶוַה, וֶסָּמִיטַּה, יַמַדַגִּי, אַנְגִירַסַה, בְּהָרַדְוָגַ'ה, וָסֶטְהַה, קַסַּפַּה, בְּהַגוּ – גַּם אֲנִי אֶתֵּן וְאֶחֱלֹק בְּשֶׁלִּי.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן נְתִינָה תּוֹדַעְתִּי מִתְבַּהֶרֶת, הִתְרוֹמְמוּת-רוּחַ וְשִׂמְחָה עוֹלִים.' הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'כְּמוֹ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ, כְּלוֹמַר שֶׁל: אַטַּקַה, וָמַקַה, וָמַדֶוַה, וֶסָּמִיטַּה, יַמַדַגִּי, אַנְגִירַסַה, בְּהָרַדְוָגַ'ה, וָסֶטְהַה, קַסַּפַּה, בְּהַגוּ – גַּם אֲנִי אֶתֵּן וְאֶחֱלֹק בְּשֶׁלִּי.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּחָשְׁבוֹ 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן נְתִינָה תּוֹדַעְתִּי מִתְבַּהֶרֶת, הִתְרוֹמְמוּת-רוּחַ וְשִׂמְחָה עוֹלִים.' בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי10. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, חוֹזֵר הוּא, יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

[ז] "יֵשׁ, סַרִיפּוּטַּה, וּמִישֶׁהוּ נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן נְתִינָה תּוֹדַעְתִּי מִתְבַּהֶרֶת, הִתְרוֹמְמוּת-רוּחַ וְשִׂמְחָה עוֹלִים.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה כְּקִשּׁוּט הַתּוֹדָעָה, כְּאִבְזוּר הַתּוֹדָעָה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְפָרוּשׁ אוֹ לִבְרַהְמִין – מַאֲכָל, מַשְׁקֶה, מַלְבּוּשׁ, מֶרְכָּבָה, עֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מַצָּעִים וּמְנוֹרוֹת. מָה דַּעְתְּךָ, סַרִיפּוּטַּה, הַאִם יִתֵּן מִישֶׁהוּ נְתִינָה כָּזוֹ?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"שָׁם, סַרִיפּוּטַּה, זֶה הַנּוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁהוּא אֵינוֹ מְצַפֶּה, נוֹתֵן נְתִינָה כְּשֶׁלִּבּוֹ אֵינוֹ קָשׁוּר, נוֹתֵן נְתִינָה לֹא לְשֵׁם רֶוַח, נוֹתֵן נְתִינָה מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אַחֲרֵי מוֹתִי אֵהָנֶה מִזֶּה'; מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'טוֹב לָתֵת'; מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אָבִי וְסָבִי כָּךְ נָתְנוּ לְפָנִים, כָּךְ עָשׂוּ לְפָנִים. אֵין זֶה רָאוּי לְהִתְעַלֵּם מִמָּסֹרֶת מִשְׁפָּחָה עַתִּיקָה'; מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'אֲנִי מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים. אֵין זֶה רָאוּי שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׁל וְלֹא אֶתֵּן נְתִינָה לְאֵלּוּ שֶׁאֵינָם מְבַשְּׁלִים'; מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'כְּמוֹ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ, כְּלוֹמַר שֶׁל: אַטַּקַה, וָמַקַה, וָמַדֶוַה, וֶסָּמִיטַּה, יַמַדַגִּי, אַנְגִירַסַה, בְּהָרַדְוָגַ'ה, וָסֶטְהַה, קַסַּפַּה, בְּהַגוּ – גַּם אֲנִי אֶתֵּן וְאֶחֱלֹק בְּשֶׁלִּי'; מִבְּלִי לַחֲשֹׁב 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן נְתִינָה תּוֹדַעְתִּי מִתְבַּהֶרֶת, הִתְרוֹמְמוּת-רוּחַ וְשִׂמְחָה עוֹלִים.' אֶלָּא נוֹתֵן נְתִינָה כְּקִשּׁוּט הַתּוֹדָעָה, כְּאִבְזוּר הַתּוֹדָעָה, בְּנֹתְנוֹ נְתִינָה כָּזוֹ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי פָּמַלְיַת הַבְּרַהְמָה. שָׁם, בְּכַלּוֹתוֹ אֶת כּוֹחוֹתָיו הָרוּחָנִיִּים, אֶת תְּהִלָּתוֹ וְאֶת שְׂרָרָתוֹ, לֹא-חוֹזֵר הוּא11, לֹא יַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה.

"זֶהוּ, סַרִיפּוּטַּה, הַגּוֹרֵם, זוֹהִי הַסִּבָּה, בִּגְלָלָהּ לְאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וְאֵין בָּהּ גְּמוּל גָּדוֹל. וְזֶהוּ, סַרִיפּוּטַּה, הַגּוֹרֵם, זוֹהִי הַסִּבָּה, בִּגְלָלָהּ לְאָדָם אֶחָד כָּאן, נְתִינָה מִסּוּג מְסֻיָּם שֶׁנָּתַן יֵשׁ בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל."


הערות · 11

  1. 1שם הבריכה, Gaggara, הוא אונומטופאי ומשמעותו "קרקור/גיעגוע/פכפוך" והכוונה כנראה לקול מפלי מים או קול עופות מים.
  2. 2השוו לדיאלוג דומה עם אננדה ב"הַחִפּוּשׂ הַנַּעֲלֶה" MN026.
  3. 3עולם ארבעת המלכים הגדולים הוא עולם-האלים הנמוך, הקרוב ביותר לעולם בני האדם. זוהי נתינה ברמה נמוכה אך גם היא מביאה את הנותן ללידה טובה.
  4. 4עולם השלושים ושלושה הוא עולם-האלים שמעל עולם ארבעת המלכים. בגרסאות המקור לא נזכרים כאן ולהלן עולמות אלים גבוהים יותר אלא חוזר שוב (בחלקים ב-ו) הטקסט הקודם על עולם ארבעת המלכים. כאן תרגמתי לפי הגירסה (כנראה התאילנדית) העולה מתרגומו לאנגלית של טניסארו בהיקהו שבה בכל חלק התוצאה היא עולם-אלים גבוה יותר.
  5. 5עולם יאמה הוא עולם-האלים שמעל עולם השלושים ושלושה.
  6. 6מְבַשֵּׁל, הֵם אֵינָם מְבַשְּׁלִים היות ומדובר גם בברהמינים ובני כתות אחרות המבשלים לעצמם, נראה להבין זאת כ"אין להם מה לבשל".
  7. 7עולם טוּסִיטַה הוא עולם-האלים שמעל עולם יאמה.
  8. 8שֶׁל הַחוֹזִים בְּיָמִים עָבָרוּ רשימת עשרת החוזים המנויים כאן מופיעה מספר פעמים בסוטרות כברהמינים האגדיים שחיברו את מזמורי הוֶדוֹת שהיוו את הבסיס לדת הברהמינית. לפי התייחסותו של הבודהה אלו היו אנשים כנים וישרים שלא טענו שהם יודעים מה שכתבו מחווייתם האישית, ולכן הם כעיוור המוליך את העיוורים. ראו למשל "צַ'נְקִי" MN095. ה"קורבן הגדול" (mahāyañña) הוא טקס ברהמיני שעורך אדם עשיר ורב-כח בו הוא מקריב בעלי חיים ורכוש בכמויות מרשימות.
  9. 9עולם נִימָּנַרַטִי הוא עולם-האלים שמעל עולם טוּסִיטַה.
  10. 10עולם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי הוא עולם-האלים שמעל עולם נִימָּנַרַטִי.
  11. 11כפי שברור ממקומות רבים בסוטרות, לא כל מי שנולד בעולם ברהמה הוא גם "לא חוזר", אלא רק להיפך: כל מי שהינו "לא חוזר" נולד בעולם ברהמה. לכן יש להבין את "נוֹתֵן נְתִינָה כְּקִשּׁוּט הַתּוֹדָעָה" לא כגורם לנתינה אלא כתוצאה, כהישג של ה"לא חוזר", ממש כנתינה של אם ננדה (AN07.53)

לכל הסוטרות