אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

עושה המרכבות

AN 3.15 · Rathakara Sutta · 584 מילים

הורדת התרגום · Word


עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת AN 3.15Rathakāra Sutta

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד בַּרַנַסִי, בְּחֻרְשַׁת הַצְּבָאִים שֶׁבְּאִיסִיפַּטַנַה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"הָיָה בֶּעָבָר, נְזִירִים, מֶלֶךְ וּשְׁמוֹ פָּצֶ'טַנַה. אָז, נְזִירִים, קָרָא הַמֶּלֶךְ פָּצֶ'טַנַה לְעוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת: 'בַּחֲלוֹף שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים מֵעַכְשָׁו, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, יִתְרַחֵשׁ קְרָב. הַאִם תּוּכַל, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, לְהָכִין לִי זוּג גַּלְגַּלִּים חָדָשׁ?'

" 'אוּכַל, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי', כָּךְ, נְזִירִים עָנָה בְּהַסְכָּמָה עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת לַמֶּלֶךְ פָּצֶ'טַנַה. אָז, נְזִירִים, בְּמֶשֶׁךְ שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת הִשְׁלִים עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת גַּלְגַּל אֶחָד. אָז, נְזִירִים, קָרָא הַמֶּלֶךְ פָּצֶ'טַנַה לְעוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת:

" 'בַּחֲלוֹף שִׁשָּׁה יָמִים מֵעַכְשָׁו, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, יִתְרַחֵשׁ קְרָב. הַאִם הֻשְׁלַם זוּג הַגַּלְגַּלִּים הֶחָדָשׁ שֶׁלִּי?'

" 'בְּשֵׁשֶׁת הֶחֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי, הִשְׁלַמְתִּי גַּלְגַּל אֶחָד.'

" 'הַאִם תּוּכַל, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, לְהַשְׁלִים לִי בְּשִׁשָּׁה יָמִים אֶת הַגַּלְגַּל הַשֵּׁנִי?'

" 'אוּכַל, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי.' אָז, נְזִירִים, עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, בְּהַשְׁלִימוֹ אֶת הַגַּלְגַּל הַשֵּׁנִי בְּשִׁשָּׁה יָמִים וּבְנָטְלוֹ אֶת זוּג הַגַּלְגַּלִּים הָלַךְ אֶל עֵבֵר הַמֶּלֶךְ פָּצֶ'טַנַה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַמֶּלֶךְ פָּצֶ'טַנַה אָמַר: 'הִנֵּה, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי, הֻשְׁלַם זוּג הַגַּלְגַּלִּים הֶחָדָשׁ שֶׁלְּךָ.'

" 'גַּלְגַּל זֶה, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, הֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת וְגַלְגַּל זֶה הֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים. מָה הַהֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם? אֵינֶנִּי רוֹאֶה מָה הַהֶבְדֵּל.'

" 'יֵשׁ הֶבְדֵּל, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי. אַרְאֶה לַמֶּלֶךְ הַשְּׁמֵימִי אֶת הַהֶבְדֵּל.' אָז, נְזִירִים, הֵנִיעַ עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת אֶת הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים. כְּשֶׁהוּנַע, הָלַךְ הַגַּלְגַּל בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל, הִסְתַּחְרֵר וְנָפַל לָאָרֶץ. אָז הֵנִיעַ עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת אֶת הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת. כְּשֶׁהוּנַע, הָלַךְ הַגַּלְגַּל בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל וְעָמַד כִּמְחֻבָּר לְצִיר.

" 'מָה אִם כָּךְ, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה בִּגְלָלָהּ כְּשֶׁהוּנַע הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים, הָלַךְ בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל, הִסְתַּחְרֵר וְנָפַל לָאָרֶץ? מָה הוּא, יַקִּירִי עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת, הַגּוֹרֵם, מַהִי הַסִּבָּה בִּגְלָלָהּ כְּשֶׁהוּנַע הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת, הָלַךְ בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל, וְעָמַד כִּמְחֻבָּר לְצִיר?'

" 'לְגַלְגַּל זֶה, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי, שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים יֵשׁ חִשּׁוּק וּבוֹ עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים1, יֵשׁ חִשּׁוּרִים וּבָהֶם עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, יֵשׁ מֶרְכָּז וּבוֹ עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים. בִּגְלַל שֶׁבַּחִשּׁוּק יֵשׁ עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, בַּחִשּׁוּרִים יֵשׁ עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, בַּמֶּרְכָּז יֵשׁ עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, כְּשֶׁהוּנַע, הָלַךְ הַגַּלְגַּל בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל, הִסְתַּחְרֵר וְנָפַל לָאָרֶץ. לְגַלְגַּל זֶה, מֶלֶךְ שְׁמֵימִי, שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת יֵשׁ חִשּׁוּק וּבוֹ אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, יֵשׁ חִשּׁוּרִים וּבָהֶם אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, יֵשׁ מֶרְכָּז וּבוֹ אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים. בִּגְלַל שֶׁבַּחִשּׁוּק אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, בַּחִשּׁוּרִים אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, בַּמֶּרְכָּז אֵין עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים, כְּשֶׁהוּנַע, הָלַךְ הַגַּלְגַּל בְּאִזּוּן וְהִמְשִׁיךְ בְּמַהֲלָכוֹ כְּכָל שֶׁיָּכוֹל, וְעָמַד כִּמְחֻבָּר לְצִיר.'

"יִתָּכֵן שֶׁתַּחְשְׁבוּ, נְזִירִים: 'הַאִם לֹא מִישֶׁהוּ אַחֵר הָיָה בְּאוֹתוֹ זְמַן עוֹשֶׂה הַמֶּרְכָּבוֹת2?' אַךְ לֹא בְּאֹפֶן זֶה, נְזִירִים, יֵשׁ לִרְאוֹת זֹאת. אֲנִי הוּא שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה-הַמֶּרְכָּבוֹת3 בְּאוֹתוֹ זְמַן. הָיִיתִי מְיֻמָּן, נְזִירִים, בְּעִקּוּמֵי הָעֵץ, בְּלִקּוּיֵי הָעֵץ, בְּפִגְמֵי הָעֵץ. אָכֵן כָּעֵת, נְזִירִים, בְּהֱיוֹתִי אַרְהַנְט, מִתְעוֹרֵר-מֵעַצְמוֹ, אֲנִי [א] מְיֻמָּן בְּעִקּוּמֵי הַגּוּף, בְּלִקּוּיֵי הַגּוּף, בְּפִגְמֵי הַגּוּף; [ב] מְיֻמָּן בְּעִקּוּמֵי הַדִּבּוּר, בְּלִקּוּיֵי הַדִּבּוּר, בְּפִגְמֵי הַדִּבּוּר;[ג] מְיֻמָּן בְּעִקּוּמֵי הַמַּחְשָׁבָה, בְּלִקּוּיֵי הַמַּחְשָׁבָה, בְּפִגְמֵי הַמַּחְשָׁבָה.

"כָּל נָזִיר אוֹ נְזִירָה, נְזִירִים, שֶׁלֹּא נָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי גּוּפָם, לִקּוּיֵי גּוּפָם, פִּגְמֵי גּוּפָם; שֶׁלֹּא נָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי דִּבּוּרָם, לִקּוּיֵי דִּבּוּרָם, פִּגְמֵי דִּבּוּרָם; שֶׁלֹּא נָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי מַחְשַׁבְתָּם, לִקּוּיֵי מַחְשַׁבְתָּם, פִּגְמֵי מַחְשַׁבְתָּם – כָּךְ יִפְּלוּ, נְזִירִים, מִדְּהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ, מַמָּשׁ כְּמוֹ הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים. כָּל נָזִיר אוֹ נְזִירָה, נְזִירִים, שֶׁנָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי גּוּפָם, לִקּוּיֵי גּוּפָם, פִּגְמֵי גּוּפָם; שֶׁנָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי דִּבּוּרָם, לִקּוּיֵי דִּבּוּרָם, פִּגְמֵי דִּבּוּרָם; שֶׁנָטְשׁוּ אֶת עִקּוּמֵי מַחְשַׁבְתָּם, לִקּוּיֵי מַחְשַׁבְתָּם, פִּגְמֵי מַחְשַׁבְתָּם – כָּךְ הִנָּם יַצִּיבִים4, נְזִירִים, בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ, מַמָּשׁ כְּמוֹ הַגַּלְגַּל שֶׁהֻשְׁלַם בְּשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים חָסֵר שֵׁשׁ יְמָמוֹת.

"לָכֵן, נְזִירִים, כָּךְ עֲלֵיכֶם לְתַרְגֵּל: 'אֶנְטֹשׁ אֶת עִקּוּמֵי גּוּפִי, לִקּוּיֵי גּוּפִי, פִּגְמֵי גּוּפִי; אֶנְטֹשׁ אֶת עִקּוּמֵי דִּבּוּרִי, לִקּוּיֵי דִּבּוּרִי, פִּגְמֵי דִּבּוּרִי; אֶנְטֹשׁ אֶת עִקּוּמֵי מַחְשַׁבְתִּי, לִקּוּיֵי מַחְשַׁבְתִּי, פִּגְמֵי מַחְשַׁבְתִּי.' כָּךְ, נְזִירִים, עֲלֵיכֶם לְתַרְגֵּל5."


הערות · 5

  1. 1ראו את התבנית "עִקּוּמִים לִקּוּיִים וּפְגָמִים" vaṅkā dosā kasāvā)) גם במשל אילוף פיל המלחמה בסוטרה "מעמדו של המאומן" MN125. צירוף זה מכיל גם משחקי מילים: vaṅka פירושו "עיקום" פיזי אבל גם "נוכלות" מנטאלית; dosa פירושו "ליקוי" פיזי אבל גם "סלידה" מנטאלית; kasāva פירושו "פגם" פיזי אבל גם "זיהום" מנטאלי.
  2. 2משפט זה הוא "הצהרה המבקשת תשובה", משהו בין משפט-חיווי לשאלה, כמשפטים רבים העושים שימוש במילה nūna שאפשר לתרגם "בוודאי" ואפשר לתרגם "האם-לא?/האין זאת?"
  3. 3Rathakāra "עושה מרכבות" איננו סתם מקצוע אלא גם אחד מסוגי המוצא הנחותים (ראו: "ציפיה" AN03.13) ולדעתי להצגת הבודהה את עצמו כעושה מרכבות בחיים קודמים יש משמעות חזקה של ניידות מעמדית במהלך הסמסארה, בניגוד לדעתם של הברהמינים בזמנו.
  4. 4Patiṭṭhitā te.. משחק מילים עם Papatitā te – ייפלו.
  5. 5Sikkhitabbaṃ.

לכל הסוטרות