אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

גוֹטַמִי

AN 8.51 · Gotamī Sutta · 1,590 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 8.51Gotamī Sutta גוֹטַמִי

1פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּקֶרֶב בְּנֵי הַסַקְיַה, בְּמִּנְזָר נִיגְרוֹדְהַ שֶׁלְּיַד קַפִּילַוָטְהוּ. אָז הָלְכָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָהּ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָהּ בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה עָמְדָה לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁנִּצְּבָה לְצַד אֶחָד אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, גוֹטַמִי, אַל תַּעַסְקִי2 בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

פַּעַם שְׁנִיָּה אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת: "טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, גוֹטַמִי, אַל תַּעַסְקִי בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

פַּעַם שְׁלִישִׁית אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת: "טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, גוֹטַמִי, אַל תַּעַסְקִי בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

אָז, מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, בְּמַחֲשָׁבָה "הַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה", סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָהּ בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה, בְּהַקִּיפָהּ אוֹתוֹ עָזְבָה אֶת הַמָּקוֹם.

אָז, לְאַחַר שֶׁשָּׁהָה בְּקַפִּילַוָטְהוּ כְּכָל שֶׁרָצָה, עָזַב הַנַּעֲלֶה לָלֶכֶת לְעֵבֶר וֶסָלִי. הוּא הָלַךְ וְנָסַע בְּהַדְרָגָה עַד שֶׁעָצַר בְּוֶסָלִי. בִּשְׁהוּתוֹ בְּוֶסָלִי גָּר הַנַּעֲלֶה בָּאוּלָם מְחֻדַּד הַגַּג שֶׁבְּיַעַר הַגָּדוֹל. אָז, מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, בְּקַצְּצָהּ שֵׂעָר רֹאשָׁהּ, בְּלָבְשָׁהּ אֶת הַגְּלִימָה הַצְּהֻבָּה, עָזְבָה יַחַד עִם בְּנוֹת-סַקְיַה רַבּוֹת לְעֵבֶר וֶסָלִי. הִיא הָלְכָה בְּהַדְרָגָה לְעֵבֶר הָאוּלָם מְחֻדַּד הַגַּג שֶׁבְּיַעַר הַגָּדוֹל. אָז עָמְדָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה.

רָאָה הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה אֶת מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, עוֹמֶדֶת מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה. בִּרְאוֹתוֹ אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי זֹאת: "מַדּוּעַ אַתְּ, גוֹטַמִי, עוֹמֶדֶת מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנַיִךְ דּוֹמְעוֹת וְאַתְּ בּוֹכָה?"

"זֶה מִפְּנֵי, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, שֶׁהַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"אִם כֵּן, גוֹטַמִי, הַמְתִּינִי כָּאן רֶגַע עַד אֲשֶׁר אֲבַקֵּשׁ אֶת הַנַּעֲלֶה לְהַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, הַנִּכְבָּד, עוֹמֶדֶת מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה: 'הַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה'. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, אָנַנְדַה, אַל תַּעֲסֹק בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

פַּעַם שְׁנִיָּה אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, הַנִּכְבָּד, עוֹמֶדֶת מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה: 'הַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה'. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, אָנַנְדַה, אַל תַּעֲסֹק בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

פַּעַם שְׁלִישִׁית אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, הַנִּכְבָּד, עוֹמֶדֶת מִחוּץ לְבֵית הַשַּׁעַר בְּרַגְלַיִם נְפוּחוֹת, בְּאֵבָרִים מְכֻסִּים אָבָק, סוֹבֶלֶת, מְדֻכֵּאת, פָּנֶיהָ דּוֹמְעוֹת וְהִיא בּוֹכָה: 'הַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה'. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"דַּי, אָנַנְדַה, אַל תַּעֲסֹק בִּיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

אָז עָלָה בְּדַעַת הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה: "הַנַּעֲלֶה לֹא מַסְכִּים לִיצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה. מָה אִם אֲבַקֵּשׁ אֶת הַנַּעֲלֶה אֶת יְצִיאָתָן שֶׁל נָשִׁים אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה בְּהַצָּגַת-דְּבָרִים אַחֶרֶת?"

אָז אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַאִם, הַנִּכְבָּד, מְסֻגֶּלֶת אִשָּׁה אֲשֶׁר יָצְאָה אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה, לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם, בִּפְרִי הַחֲזָרָה-פַּעַם, בִּפְרִי אִי-הַחֲזָרָה, בִּפְרִי הָאַרַהַנְטִיוּת?"

"אִשָּׁה, אָנַנְדַה, אֲשֶׁר יָצְאָה אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה, מְסֻגֶּלֶת לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם, בִּפְרִי הַחֲזָרָה-פַּעַם, בִּפְרִי אִי-הַחֲזָרָה, בִּפְרִי הָאַרַהַנְטִיוּת."

"אִם, הַנִּכְבָּד, אִשָּׁה אֲשֶׁר יָצְאָה אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה, מְסֻגֶּלֶת לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם, בִּפְרִי הַחֲזָרָה-פַּעַם, בִּפְרִי אִי-הַחֲזָרָה, בִּפְרִי הָאַרַהַנְטִיוּת; לְעֵזֶר רַב, הַנִּכְבָּד, הָיְתָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה: אָחוֹת אִמּוֹ, מְטַפֶּלֶת, אֵם חוֹרֶגֶת, נוֹתֶנֶת הֶחָלָב. בִּכְלוֹת זְמַנָּהּ שֶׁל אֵם-הַנַּעֲלֶה, הֵנִיקָה אוֹתוֹ בַּחֲלַב-אֵם3. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תּוּכַלְנָה נָשִׁים לָצֵאת אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה."

"אִם, אָנַנְדַה, תְּקַבֵּל מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים4, זֶה עַצְמוֹ יִהְיֶה קַבָּלָתָהּ הַמְּלֵאָה5.

[א] "נְזִירָה בְּקַבָּלָה מְלֵאָה מֵאָה שָׁנָה, תִּשְׁתַּחֲוֶה בִּפְנֵי נָזִיר בְּקַבָּלָה מְלֵאָה יוֹם אֶחָד, תָּקוּם בְּפָנָיו, תַּעֲשֶׂה מֶחְווֹת כָּבוֹד וְתִנְהַג בְּנִימוּס כְּלַפָּיו. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ב] "נְזִירָה לֹא תִּכָּנֵס לִמְגוּרֵי עוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ נְזִירִים6. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ג] "בְּכָל מַחֲצִית הַחֹדֶשׁ עַל הַנְּזִירָה לְבַקֵּשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים מִסַנְגהַת הַנְּזִירִים: לִשְׁאֹל עַל הָאוּפּוֹסַטְהַ7 וְלָבוֹא לְהַנְחָיָה. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ד] "בְּתֹם מְגוּרֵי עוֹנַת הַגְּשָׁמִים עַל נְזִירָה לְהַזְמִין מִשְּׁתֵּי הַסַנְגהוֹת בִּקֹּרֶת עַל שְׁלוֹשָׁה בְּסִיסִים: עַל הַנִּרְאֶה אוֹ עַל הַנִּשְׁמָע אוֹ עַל הַנֶּחֱשָׁד8. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ה] "עַל נְזִירָה שֶׁהֵפֵרָה כְּלָל נִכְבָּד לַעֲבֹר מַחֲצִית-חֹדֶשׁ הַשְׁעָיָה9 בִּפְנֵי שְׁתֵּי הַסַנְגהוֹת. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ו] "עַל מִשְׁתַּלֶּמֶת10 שֶׁהִשְׁלִימָה שְׁתֵּי שְׁנוֹת הִשְׁתַּלְּמוּת בְּשִׁשָּׁה כְּלָלִים לְבַקֵּשׁ אֶת הַקַּבָּלָה הַמְּלֵאָה מִשְּׁתֵּי הַסַנְגהוֹת. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ז] "בְּשׁוּם הַצָּגַת דְּבָרִים נְזִירָה לֹא תְּגַדֵּף וּתְחָרֵף נָזִיר. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ח] "מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה, אֲסוּרָה הַתְרָאַת11 נָזִיר עַל יְדֵי נְזִירָה. אֵינָהּ אֲסוּרָה הַתְרָאַת נְזִירָה עַל יְדֵי נָזִיר. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

"אִם, אָנַנְדַה, תְּקַבֵּל מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים אֵלוּ, זֶה עַצְמוֹ יִהְיֶה קַבָּלָתָהּ הַמְּלֵאָה12."

אָז, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, בְּלָמְדוֹ שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים אֵלֶּה בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה, הָלַךְ לְעֵבֶר מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי. בְּבוֹאוֹ אָמַר לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי זֹאת: "אִם אַתְּ, גוֹטַמִי תְּקַבְּלִי שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים, זֶה עַצְמוֹ יִהְיֶה קַבָּלָתֵךְ הַמְּלֵאָה:

[א] "נְזִירָה בְּקַבָּלָה מְלֵאָה מֵאָה שָׁנָה, תִּשְׁתַּחֲוֶה בִּפְנֵי נָזִיר בְּקַבָּלָה מְלֵאָה יוֹם אֶחָד, תָּקוּם בְּפָנָיו, תַּעֲשֶׂה מֶחְווֹת כָּבוֹד וְתִנְהַג בְּנִימוּס כְּלַפָּיו. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ב] "נְזִירָה לֹא תִּכָּנֵס לִמְגוּרֵי עוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ נְזִירִים. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ג] "בְּכָל מַחֲצִית הַחֹדֶשׁ עַל הַנְּזִירָה לְבַקֵּשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים מִסַנְגהַת הַנְּזִירִים: לִשְׁאֹל עַל הָאוּפּוֹסַטְהַ וְלָבוֹא לְהַנְחָיָה. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ד] "בְּתֹם מְגוּרֵי עוֹנַת הַגְּשָׁמִים עַל נְזִירָה לְהַזְמִין מִשְּׁתֵּי הַסַנְגהוֹת בִּקֹּרֶת עַל שְׁלוֹשָׁה בְּסִיסִים: עַל הַנִּרְאֶה אוֹ עַל הַנִּשְׁמָע אוֹ עַל הַנֶּחֱשָׁד. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ה] "עַל נְזִירָה שֶׁהֵפֵרָה כְּלָל נִכְבָּד לַעֲבֹר מַחֲצִית-חֹדֶשׁ הַשְׁעָיָה בִּפְנֵי שְׁתֵּי הַסַנְגהוֹת. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ו] "עַל מִשְׁתַּלֶּמֶת שֶׁהִשְׁלִימָה שְׁתֵּי שְׁנוֹת הִשְׁתַּלְּמוּת בְּשִׁשָּׁה כְּלָלִים לְבַקֵּשׁ אֶת הַקַּבָּלָה הַמְּלֵאָה מִשְּׁתֵּי הַסַנְגהוֹת. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ז] "בְּשׁוּם הַצָּגַת דְּבָרִים נְזִירָה לֹא תְּגַדֵּף וּתְחָרֵף נָזִיר. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים.

[ח] "מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה, אֲסוּרָה הַתְרָאַת נָזִיר עַל יְדֵי נְזִירָה. אֵינָהּ אֲסוּרָה הַתְרָאַת נְזִירָה עַל יְדֵי נָזִיר. גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ, לְהַחֲשִׁיבוֹ, לְהַעֲרִיכוֹ, וְאֵין לַעֲבֹר עָלָיו בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים. אִם אַתְּ, גוֹטַמִי תְּקַבְּלִי שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים אֵלוּ, זֶה עַצְמוֹ יִהְיֶה קַבָּלָתְךָ הַמְּלֵאָה."

"מַמָּשׁ, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, כְּפִי שֶׁאִישׁ אוֹ אִשָּׁה צְעִירִים, בַּעֲלוּמֵיהֶם, מְחַבְּבִים קִשּׁוּטִים, וּכְשֶׁרֹאשָׁם מְטֹהָר בְּהַשִּׂיגָם מַחְרֹזֶת לוֹטוּס כָּחֹל אוֹ מַחְרֹזֶת יַסְמִין, בְּקַבְּלָם אוֹתָהּ בִּשְׁתֵּי יְדֵיהֶם יַנִּיחוּ אוֹתָהּ עַל רֹאשָׁם13. מַמָּשׁ כָּךְ, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, אֲנִי מְקַבֶּלֶת שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים אֵלוּ, שֶׁאֵין לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים."

אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, הַנִּכְבָּד, קִבְּלָה אֶת שְׁמוֹנַת הַכְּלָלִים הַנִּכְבָּדִים שֶׁאֵין לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים."

"לוּ, אָנַנְדַה, לֹא הָיוּ נָשִׁים מַשִּׂיגוֹת אֶת יְצִיאָתָן אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה, הָיוּ חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה עוֹמְדִים זְמַן רַב, אֶלֶף שָׁנָה הָיְתָה הַדְהַרְמָה הָאֲמִתִּית נִשְׁאֶרֶת. וּבִגְלַל, אָנַנְדַה, שֶׁנָּשִׁים הִשִּׂיגוּ אֶת יְצִיאָתָן אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת בַּדְהַרְמָה-וִינַיַה הַמֻּצְהֶרֶת עַל יְדֵי הַטַטְהָגַטַה, לֹא יַעַמְדוּ עַכְשָׁו, אָנַנְדַה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה זְמַן רַב. עַכְשָׁו, אָנַנְדַה, חָמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה תִּשָּׁאֵר הַדְהַרְמָה הָאֲמִתִּית.

"מַמָּשׁ, אָנַנְדַה, כְּפִי שֶׁמִּשְׁפָּחָה כָּלְשֶׁהִי שֶׁרַבּוֹת בָּהּ הַנָּשִׁים וּמְעַטִּים בָּהּ הָאֲנָשִׁים הָיְתָה מֻתְקֶפֶת בְּקַלּוּת עַל יְדֵי שׁוֹדְדִים בְּעֶזְרַת כַּדִּים14, מַמָּשׁ כָּךְ, אָנַנְדַה, בְּכָל דְהַרְמָה-וִינַיַה שֶׁבָּהּ הָיוּ נָשִׁים מַשִּׂיגוֹת אֶת יְצִיאָתָן אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא הָיוּ חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה עוֹמְדִים זְמַן רַב.

"מַמָּשׁ, אָנַנְדַה, כְּפִי שֶׁעַל שְׂדֵה אֹרֶז מְשֻׁבָּח נוֹפֶלֶת מַגֵּפָה הַנִּקְרֵאת כִּמָּשׁוֹן כָּךְ שֶׁשְּׂדֵה הָאֹרֶז לֹא יַעֲמֹד זְמַן רַב, מַמָּשׁ כָּךְ, אָנַנְדַה, בְּכָל דְהַרְמָה-וִינַיַה שֶׁבָּהּ הָיוּ נָשִׁים מַשִּׂיגוֹת אֶת יְצִיאָתָן אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא הָיוּ חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה עוֹמְדִים זְמַן רַב.

"מַמָּשׁ, אָנַנְדַה, כְּפִי שֶׁעַל שְׂדֵה קְנֵה-סֻכָּר מְשֻׁבָּח נוֹפֶלֶת מַגֵּפָה הַנִּקְרֵאת חִלָּדוֹן כָּךְ שֶׁשְּׂדֵה קְנֵה הַסֻּכָּר לֹא יַעֲמֹד זְמַן רַב, מַמָּשׁ כָּךְ, אָנַנְדַה, בְּכָל דְהַרְמָה-וִינַיַה שֶׁבָּהּ הָיוּ נָשִׁים מַשִּׂיגוֹת אֶת יְצִיאָתָן אֶת הַבַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא הָיוּ חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה עוֹמְדִים זְמַן רַב.

"מַמָּשׁ, אָנַנְדַה, כְּפִי שֶׁאָדָם הָיָה מַקִּיף מֵרֹאשׁ מַאֲגַר מַיִם גָּדוֹל בְּסוֹלְלָה כְּדֵי שֶׁהַמַּיִם לֹא יַעַבְרוּ, מַמָּשׁ כָּךְ, אָנַנְדַה, עָרַכְתִּי מֵרֹאשׁ לַנְּזִירוֹת אֶת שְׁמוֹנַת הַכְּלָלִים הַנִּכְבָּדִים שֶׁאֵין לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בִּשְׁאֵרִית הַחַיִּים."


הערות · 14

  1. 1סוטרה זו מופיעה בשינויים קלים גם בויניה, Kd 20.
  2. 2"דַּי, גוֹטַמִי, אַל תַּעַסְקִי Mā te rucci. מילולית: "אל תהני ב-"
  3. 3במשפט זה משתמש אננדה גם כאשר הוא תומך בבקשתה של מהה פג'פטי גוטמי שהבודהה יקבל מידיה גלימות שהיא הכינה לו במו ידיה. ("פֵּרוּשׁ הַתִּקְרֹבֶת" MN142)
  4. 4גוֹטַמִי שְׁמוֹנָה כְּלָלִים נִכְבָּדִים הביטוי Garudhamma שאותו תרגמתי "כללים נכבדים" הינו דומשמעי מפני שGaru הוא גם "נכבד/כבד" וגם "מכבד/כבוד", ואפשר לתרגם גם "כללי כיבוד". המתרגמים לאנגלית, בעקבות הפרשנות המסורתית, מסבירים מושג זה ככללים לפיהם הנזירות חולקות כבוד לנזירים, ומתרגמים rules\principles of respect, ואילו להבנתי מושג זה עוסק בחשיבות הכללים עצמם. הבנה זו מסתמכת קודם-כל על הטקסט עצמו, אשר להלן מסיים כל כלל במילים "גַּם זֶהוּ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ לְהוֹקִירוֹ, לְכַבְּדוֹ,.." וכו'. כלומר: על אף שהכללים עוסקים בעיקרם בכיבוד הנזירים ע"י הנזירות, מושא הכבוד בטקסט הוא הכללים, לא הנזירים. מושג זה מופיע בסוטרות רק כאן, כנראה כציטוט מן הויניה.
  5. 5קבלתה המלאה לנזירות, ולא רק עזיבת הבית כפי שביקשה.
  6. 6בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ נְזִירִים בקרבת מקום, מן הסתם בקרבת מקום מספיקה לקיום הכלל הבא. ראו בהמשך הסבר קצר על עונת הגשמים
  7. 7הַנְּזִירִים: לִשְׁאֹל עַל הָאוּפּוֹסַטְהַ להבנתי – כדי למנוע שסנגהת הנזירים וסנגהת הנזירות באותו מקום יגיעו לחישובים שונים באשר למועד האופוסטה.
  8. 8הַנִּשְׁמָע אוֹ עַל הַנֶּחֱשָׁד מגורי עונת הגשמים = 3 חודשים מתוך 4 חודשי עונת הגשמים שבהם נזירים מתחייבים לגור במקום אחד, רצוי בקבוצה של חמישה ומעלה. בתום שלושת חודשים אלו עליהם להזמין מן הסנגהה ביקורת על התנהגותם. הנזירות, כאמור, צריכות לעשות את התקופה לא הרחק מן הנזירים ולהזמין ביקורת גם מהם.
  9. 9נִכְבָּד לַעֲבֹר מַחֲצִית-חֹדֶשׁ הַשְׁעָיָה אני מבין כפי שתרגם טהניסארו בהיקהו, שהכוונה להפרת אחד משמונת הכללים הללו, ולא כפי שתרגם בהיקהו בודהי שהכוונה לכל עבירה מסוג "דיון בקהילה" (saṅghādisesa). בעבירות מסוג "דיון בקהילה" ההשעיה הבסיסית היא של ששה ימים.
  10. 10[ו] "עַל מִשְׁתַּלֶּמֶת Sikkhamāna. שלב במסלול הכשרת הנזירה הנמשך, כאמור כאן, שנתיים ובמהלכו היא מחוייבת לששה כללי תרגול בלבד.
  11. 11זֶה וָהָלְאָה, אֲסוּרָה הַתְרָאַת Vacanapatha. בדרך כלל המילה מתורגמת "אופן דיבור" כמו למשל ב"מְשַׁל הַמַּסּוֹר" MN021: "חֲמִשָּׁה הֵם, נְזִירִים, אָפְנֵי-הַדִּבּוּר בָּהֶם עֲשׂוּיִים אֲחֵרִים לְדַבֵּר אֲלֵיכֶם" וכו'. ואולם אפני-דיבור אלו הנם בהקשר של ביקורת, וכאן, כאשר המילה באה ללא הקשר מסויים תרגמו המתרגמים לאנגלית admonishingבמשמעות של ביקורת בונה ,קצרה ומאופקת.
  12. 12בהערתו 1741 מצביע בהיקהו בודהי על כך שהכללים הנכבדים 2,3,4 ו-7 מקבילים לכללי הפטהימוקה של הנזירות Pc 56,59,57 ו-52, בהתאמה, ואילו הכלל הנכבד מס.6 מקביל ל- Pc 63 ו-64. לכל הכללים הללו יש סיפורי מקור לפיהם קבע אותם הבודהה כמו את שאר הכללים, בתגובה לארועים מיוחדים ולא את כולם יחד לפני הקמת מסדר הנזירות. בנקודה זו אוסיף שגם מלשונו של הכלל הנכבד מס.8 "מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה" משתמע שהיו נזירות לפני שנקבע הכלל! באופן דומה מתייחס כלל נכבד 6 ל"משתלמת", כאשר מושג זה לא היה קיים (גם במסדר הנזירים) וטרם הוגדרו ששת הכללים הנזכרים בו. ועוד יש לציין, שכלל נכבד מס. 5 סותר לכאורה את כללי הפטהימוקה שנמנו לעיל, מפני שבפטהימוקה הנזירה העוברת על כלל כזה צריכה להתוודות בפני נזירה אחרת ואילו ע"פ כלל נכבד 5 עליה לעבור תהליך שיקום מיוחד וארוך בנוכחות שתי הסנגהות. כל הדברים האלו מערערים, כפי שאומר בהיקהו בודהי, על תוקפה של הסוטרה והמקבילה בוינאיה כמייצגת אירוע ריאלי ועל התוקף המיוחד של כללים אלו כ"חוקת הנזירות". כנגד כל זאת, מציב טהניסארו בהיקהו בהערתו מס. 6 הסבר לפיו כללי הפטהימוקה המקבילים לשמונת הכללים הנכבדים ניתנו כאשר למרות שקיבלו שמונת כללים אלו הנזירות עברו עליהם והיה צורך לסדר פרוצדורות משפטיות (שהוא מסביר שם בפירוט) כדי לטפל בכך. לפי הסברו זה אין כל ערעור על תוקפה של הסוטרה ועל התוקף המיוחד של כללים אלו כ"חוקת הנזירות".
  13. 13משל זה מופיע גם (ובתוספת שם פרח אחד) מפי מהה מוגלאנה בסוף הסוטרה "לְלֹא פְּגָם" MN005.
  14. 14הפרשנות המסורתית מסבירה "שוד בעזרת כדים" כשודדים המכניסים מנורות לכדים ובעזרתן גונבים מן הבית בחשכה. לא ברור למה זה רלוונטי למספר הגברים בבית, אם במילא כולם ישנים! להבנתי הכוונה לשיטת הפחדה על ידי ניפוץ כדים רבים להשמיע קול התקפה גדולה, ומשפחה שבה רוב נשי תיבהל ותברח מפני השודדים.

לכל הסוטרות