מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

פֵּרוּשׁ הַתִּקְרֹבֶת

MN 142 · Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta · 1,206 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 142Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta פֵּרוּשׁ הַתִּקְרֹבֶת –

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּקֶרֶב בְּנֵי הַסָקְּיַה, בְּמִּנְזָר נִיגְרוֹדְהַ1 שֶׁלְּיַד קַפִּילַוָטְהוּ.

אָז, מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי, בְּקַחְתָּהּ חֲלִיפַת-בְּגָדִים חֲדָשָׁה, הָלְכָה אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבֹאָהּ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָהּ יָשְׁבָה לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבָה לְצַד אֶחָד אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת: "זוֹ הִיא, הַנִּכְבָּד, חֲלִיפַת-בְּגָדִים שֶׁבָּחַרְתִּי לַנַּעֲלֶה, שֶׁבְּעַצְמִי טָוִיתִי, בְּעַצְמִי אָרַגְתִּי. יְקַבֵּל נָא אוֹתָהּ הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, מִתּוֹךְ חֶמְלָה."

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר הַנַּעֲלֶה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי זֹאת: "תְּנִי אוֹתָהּ, גוֹטַמִי, לַסַנְגהַה. כַּאֲשֶׁר אַתְּ נוֹתֶנֶת לַסַנְגהַה, גַּם אֲנִי זוֹכֶה לִתְשׁוּרָה וְגַם הַסַנְגהַה.2"

פַּעַם שְׁנִיָּה אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת: "זוֹ הִיא, הַנִּכְבָּד, חֲלִיפַת-בְּגָדִים שֶׁבָּחַרְתִּי לַנַּעֲלֶה, שֶׁבְּעַצְמִי טָוִיתִי, בְּעַצְמִי אָרַגְתִּי. יְקַבֵּל נָא אוֹתָהּ הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, מִתּוֹךְ חֶמְלָה." וּפַעַם שְׁנִיָּה אָמַר הַנַּעֲלֶה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי זֹאת: "תְּנִי אוֹתָהּ, גוֹטַמִי, לַסַנְגהַה. כַּאֲשֶׁר אַתְּ נוֹתֶנֶת לַסַנְגהַה, גַּם אֲנִי זוֹכֶה לִתְשׁוּרָה וְגַם הַסַנְגהַה."

פַּעַם שְׁלִישִׁית אָמְרָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה זֹאת: "זוֹ הִיא, הַנִּכְבָּד, חֲלִיפַת-בְּגָדִים שֶׁבָּחַרְתִּי לַנַּעֲלֶה, שֶׁבְּעַצְמִי טָוִיתִי, בְּעַצְמִי אָרַגְתִּי. יְקַבֵּל נָא אוֹתָהּ הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, מִתּוֹךְ חֶמְלָה." וּפַעַם שְׁלִישִׁית אָמַר הַנַּעֲלֶה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי זֹאת: "תְּנִי אוֹתָהּ, גוֹטַמִי, לַסַנְגהַה. כַּאֲשֶׁר אַתְּ נוֹתֶנֶת לַסַנְגהַה, גַּם אֲנִי זוֹכֶה לִתְשׁוּרָה וְגַם הַסַנְגהַה."

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "יְקַבֵּל נָא הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, אֶת חֲלִיפַת הַבְּגָדִים מִמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי. לְעֵזֶר רַב, הַנִּכְבָּד, הָיְתָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לַנַּעֲלֶה: אָחוֹת אִמּוֹ, מְטַפֶּלֶת, אֵם חוֹרֶגֶת, נוֹתֶנֶת הֶחָלָב. בִּכְלוֹת זְמַנָּהּ שֶׁל אֵם-הַנַּעֲלֶה, הֵנִיקָה אוֹתוֹ בַּחֲלַב-אֵם3. גַּם הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, הָיָה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לְעֵזֶר רַב: בִּגְלַל הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, הָלְכָה מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לְמִפְלָט אֶל הַבּוּדְּהַה, הָלְכָה לְמִפְלָט אֶל הַדְהַרְמָה, הָלְכָה לְמִפְלָט אֶל הַסַנְגהַה. בִּגְלַל הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, נִמְנַעַת מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי מֵהֶרֶג חַי, נִמְנַעַת מִדְּבַר שֶׁקֶר, נִמְנַעַת מִמַּעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנַעַת מִשְּׁתִיַּת אַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַמְּבִיאִים לְקַלּוּת רֹאשׁ. בִּגְלַל הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, נֵחֶנֶת מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בְּבּוּדְּהַה, נֵחֶנֶת בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּדְהַרְמָה, נֵחֶנֶת בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּסַנְגהַה, נֵחֶנֶת בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בְּמוּסַר הַנַּעֲלִים. בִּגְלַל הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, מַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי חַסְרַת-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַסֵּבֶל, חַסְרַת-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַעֲלִיַּת הַסֵּבֶל, חַסְרַת-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַחֲדִילַת הַסֵּבֶל, חַסְרַת הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ לַחֲדִילַת הַסֵּבֶל. גַּם הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, הָיָה לְמַהָה פַּגָ'פַּטִי גוֹטַמִי לְעֵזֶר רַב."

"אָכֵן כָּךְ, אָנַנְדַה! כַּאֲשֶׁר, אָנַנְדַה, בִּגְלַל אָדָם אָדָם הוֹלֵךְ לְמִפְלָט אֶל הַבּוּדְּהַה, הוֹלֵךְ לְמִפְלָט אֶל הַדְהַרְמָה, הוֹלֵךְ לְמִפְלָט אֶל הַסַנְגהַה, אֵין הוּא יָכוֹל, אָנַנְדַה, לִגְמֹל כָּרָאוּי לְאוֹתוֹ אָדָם, אֲנִי אוֹמֵר, כְּלוֹמַר: בְּהִשְׁתַּחֲווּת, בְּקִימָה לִכְבוֹדוֹ, בְּמֶחְווֹת כָּבוֹד, בְּשֵׁרוּת רָאוּי אוֹ בְּהַעֲנָקַת גְּלִימוֹת, מָזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וַאֲבִיזְרֵי מַרְפֵּא.

"כַּאֲשֶׁר, אָנַנְדַה, בִּגְלַל אָדָם אָדָם נִמְנַע מֵהֶרֶג חַי, נִמְנַע מִדְּבַר שֶׁקֶר, נִמְנַע מִמַּעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי, נִמְנַע מִשְּׁתִיַּת אַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַמְּבִיאִים לְקַלּוּת רֹאשׁ, אֵין הוּא יָכוֹל, אָנַנְדַה, לִגְמֹל כָּרָאוּי לְאוֹתוֹ אָדָם, אֲנִי אוֹמֵר, כְּלוֹמַר: בְּהִשְׁתַּחֲווּת, בְּקִימָה לִכְבוֹדוֹ, בְּמֶחְווֹת כָּבוֹד, בְּשֵׁרוּת רָאוּי אוֹ בְּהַעֲנָקַת גְּלִימוֹת, מָזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וַאֲבִיזְרֵי מַרְפֵּא.

"כַּאֲשֶׁר, אָנַנְדַה, בִּגְלַל אָדָם אָדָם נֵחַן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בְּבּוּדְּהַה, נֵחַן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּדְהַרְמָה, נֵחַן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּסַנְגהַה, נֵחַן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בְּמוּסַר הַנַּעֲלִים, אֵין הוּא יָכוֹל, אָנַנְדַה, לִגְמֹל כָּרָאוּי לְאוֹתוֹ אָדָם, אֲנִי אוֹמֵר, כְּלוֹמַר: בְּהִשְׁתַּחֲווּת, בְּקִימָה לִכְבוֹדוֹ, בְּמֶחְווֹת כָּבוֹד, בְּשֵׁרוּת רָאוּי אוֹ בְּהַעֲנָקַת גְּלִימוֹת, מָזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וַאֲבִיזְרֵי מַרְפֵּא.

"כַּאֲשֶׁר, אָנַנְדַה, בִּגְלַל אָדָם אָדָם חֲסַר-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַסֵּבֶל, חֲסַר-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַעֲלִיַּת הַסֵּבֶל, חֲסַר-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַחֲדִילַת הַסֵּבֶל, חֲסַר-הִסּוּס בַּאֲשֶׁר לַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ לַחֲדִילַת הַסֵּבֶל, אֵין הוּא יָכוֹל, אָנַנְדַה, לִגְמֹל כָּרָאוּי לְאוֹתוֹ אָדָם, אֲנִי אוֹמֵר, כְּלוֹמַר: בְּהִשְׁתַּחֲווּת, בְּקִימָה לִכְבוֹדוֹ, בְּמֶחְווֹת כָּבוֹד, בְּשֵׁרוּת רָאוּי אוֹ בְּהַעֲנָקַת גְּלִימוֹת, מָזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וַאֲבִיזְרֵי מַרְפֵּא.

"אַרְבַּע-עֶשְׂרֵה הֵן, אָנַנְדַה, הַנְּתִינוֹת הָאִישִׁיּוֹת4. אֵלּוּ אַרְבַּע-עֶשְׂרֵה? הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַטַטְהָגַטַה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הָרִאשׁוֹנָה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ5; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְּׁנִיָּה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְתַלְמִיד הַטַטְהָגַטַה הָאַרַהַנְט; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְּׁלִישִׁית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הָאַרַהַנְטִיוּת; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הָרְבִיעִית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַלֹּא חוֹזֵר; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַחֲמִישִׁית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי אִי-הַחֲזָרָה; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשִּׁשִּׁית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַחוֹזֵר-פַּעַם; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְּׁבִיעִית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַחֲזָרָה-פַּעַם; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְּׁמִינִית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַנִּכְנָס לְזֶרֶם; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַתְּשִׁיעִית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הָעֲשִׂירִית. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְחִיצוֹנִי6 הַמְּשֻׁחְרָר מִתַּאֲוָה לִתְשׁוּקוֹת חוּשִׁים; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הָאַחַת-עֶשְׂרֵה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְאִישׁ-הֶהָמוֹן הַמּוּסָרִי; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְאִישׁ-הֶהָמוֹן הַבִּלְתִּי מוּסָרִי; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הַשְּׁלוֹשׁ-עֶשְׂרֵה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְחַיָּה; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָאִישִׁית הָאַרְבַּע-עֶשְׂרֵה.

"שָׁם, אָנַנְדַה, בְּנוֹתְנוֹ נְתִינָה לְחַיָּה, יֵשׁ לְצַפּוֹת לְפִי מֵאָה מִן הַתִּקְרֹבֶת; בְּנוֹתְנוֹ נְתִינָה לְאִישׁ-הֶהָמוֹן הַבִּלְתִּי מוּסָרִי, יֵשׁ לְצַפּוֹת לְפִי אֶלֶף מִן הַתִּקְרֹבֶת; בְּנוֹתְנוֹ נְתִינָה לְאִישׁ-הֶהָמוֹן הַמּוּסָרִי, יֵשׁ לְצַפּוֹת לְפִי מֵאָה-אֶלֶף מִן הַתִּקְרֹבֶת; בְּנוֹתְנוֹ נְתִינָה לְחִיצוֹנִי הַמְּשֻׁחְרָר מִתַּאֲוָה לִתְשׁוּקוֹת חוּשִׁים, יֵשׁ לְצַפּוֹת לְפִי מֵאָה-מִילְיוֹן7 מִן הַתִּקְרֹבֶת; בְּנוֹתְנוֹ נְתִינָה לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם, יֵשׁ לְצַפּוֹת לְתִקְרֹבֶת בִּלְתִּי נִמְדֶּדֶת, חַסְרַת גְּבוּל; וּמָה יֵאָמֵר לַנִּכְנָס לְזֶרֶם? וּמָה יֵאָמֵר לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַחֲזָרָה-פַּעַם? וּמָה יֵאָמֵר לַחוֹזֵר-פַּעַם? וּמָה יֵאָמֵר לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי אִי-הַחֲזָרָה? וּמָה יֵאָמֵר לַלֹּא חוֹזֵר? וּמָה יֵאָמֵר לַמְּתַרְגֵּל כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הָאַרַהַנְטִיוּת? וּמָה יֵאָמֵר לְתַלְמִיד הַטַטְהָגַטַה הָאַרַהַנְט? וּמָה יֵאָמֵר לְבּוּדְּהַה-לְעַצְמוֹ? וּמָה יֵאָמֵר לַטַטְהָגַטַה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ?

"שֶׁבַע הֵן, אָנַנְדַה, הַנְּתִינוֹת לַסַנְגהַה. אֵלּוּ שֶׁבַע? הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לִשְׁתֵּי הַסַּנְגְהוֹת בְּרָאשׁוּת הַבּוּדְּהַה; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָרִאשׁוֹנָה לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לִשְׁתֵּי הַסַנְגְהוֹת לְאַחַר הַכִּבּוּי הַגָּמוּר שֶׁל הַבּוּדְּהַה; זוֹהִי הַנְּתִינָה הַשְּׁנִיָּה לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְסַנְגהַת הַנְּזִירִים; זוֹהִי הַנְּתִינָה הַשְּׁלִישִׁית לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה לְסַנְגהַת הַנְּזִירוֹת; זוֹהִי הַנְּתִינָה הָרְבִיעִית לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּאָמְרוֹ: 'לְכָךְ-וְכָךְ נְזִירִים וּנְזִירוֹת שֶׁיִּבָּחֲרוּ עֲבוּרִי מִן הַסַנְגהַה'; זוֹהִי הַנְּתִינָה הַחֲמִישִׁית לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּאָמְרוֹ: 'לְכָךְ-וְכָךְ נְזִירִים שֶׁיִּבָּחֲרוּ עֲבוּרִי מִן הַסַנְגהַה' ; זוֹהִי הַנְּתִינָה הַשִּׁשִּׁית לַסַנְגהַה. הוּא נוֹתֵן נְתִינָה בְּאָמְרוֹ: 'לְכָךְ-וְכָךְ נְזִירוֹת שֶׁתִּבָּחֵרְנָה עֲבוּרִי מִן הַסַנְגהַה' ; זוֹהִי הַנְּתִינָה הַשְּׁבִיעִית לַסַנְגהַה.

"יִהְיוּ, אָנַנְדַה, בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, חַבְרֵי מִשְׁפָּחָה, כְּתוּמֵי צַוָּאר8, בִּלְתִּי מוּסָרִיִּים, בַּעֲלֵי טֶבַע9 רַע. גַּם שָׁם, אָנַנְדַה, תִּקְרֹבֶת לַסַנְגהַה הִנָּהּ בִּלְתִּי נִמְדֶּדֶת, חַסְרַת גְּבוּל, אֲנִי אוֹמֵר. לֹא נִתָּן, אָנַנְדַה, לְהַצִּיג נְתִינָה אִישִׁית כְּנוֹתֶנֶת פְּרִי גָּדוֹל יוֹתֵר מִתִּקְרֹבֶת לַסַנְגהַה, אֲנִי אוֹמֵר.

"אַרְבָּעָה הֵם, אָנַנְדַה, טִהוּרֵי הַתִּקְרֹבֶת. אֵלּוּ אַרְבָּעָה? יֶשְׁנוֹ, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל; יֶשְׁנוֹ, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן; יֶשְׁנוֹ, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁלֹּא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְלֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל; יֶשְׁנוֹ, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל.

"וְכֵיצַד הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל? כָּךְ, אָנַנְדַה, הַנּוֹתֵן הִנּוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע טוֹב וְהַמְּקַבֵּל אֵינוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע רַע. כָּךְ הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל.

"וְכֵיצַד הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן? כָּךְ, אָנַנְדַה, הַנּוֹתֵן אֵינוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע רַע וְהַמְּקַבֵּל הִנּוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע טוֹב. כָּךְ הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל, אַךְ לֹא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן.

"וְכֵיצַד הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁלֹּא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְלֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל? כָּךְ, אָנַנְדַה, הַנּוֹתֵן אֵינוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע רַע וְהַמְּקַבֵּל אֵינוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע רַע. כָּךְ הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁלֹּא עֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְלֹא עֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל.

"וְכֵיצַד הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל? כָּךְ, אָנַנְדַה, הַנּוֹתֵן הִנּוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע טוֹב וְהַמְּקַבֵּל הִנּוֹ מוּסָרִי, בַּעַל טֶבַע טוֹב. כָּךְ הוּא, אָנַנְדַה, טִהוּר תִּקְרֹבֶת שֶׁעֹשֶׂה הַנּוֹתֵן וְעֹשֶׂה הַמְּקַבֵּל.

"אֵלּוּ הֵם, אָנַנְדַה, אַרְבַּעַת טִהוּרֵי הַתִּקְרֹבֶת."

כַּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּאֱמוֹר זֹאת הַהוֹלֵךְ-לְמֵישָרִים10, הַמּוֹרֶה, אָמַר עוֹד:

כַּאֲשֶׁר הַמּוּסָרִי נוֹתֵן לַלֹּא-מוּסָרִי

אֶת שֶׁהֻשַּׂג בְּצֶדֶק בְּלֵב בּוֹטֵחַ;

תּוֹךְ אֵמוּן בְּתִפְאֶרֶת פְּרִי הַמַּעֲשֶׂה,

מְטַהֵר הַנּוֹתֵן אֶת הַתִּקְרֹבֶת.

כְּשֶׁהֲלֹא מוּסָרִי נוֹתֵן לַמּוּסָרִי

אֶת שֶׁהֻשַּׂג בְּלֹא-צֶדֶק בְּלֵב לֹא-בּוֹטֵחַ;

וּבְאִי-אֵמוּן בְּתִפְאֶרֶת פְּרִי הַמַּעֲשֶׂה,

מְטַהֵר הַמְּקַבֵּל אֶת הַתִּקְרֹבֶת.

כְּשֶׁהֲלֹא מוּסָרִי נוֹתֵן לַלֹּא-מוּסָרִי

אֶת שֶׁהֻשַּׂג בְּלֹא-צֶדֶק בְּלֵב לֹא-בּוֹטֵחַ;

וּבְאִי-אֵמוּן בְּתִפְאֶרֶת פְּרִי הַמַּעֲשֶׂה,

לָזֶה לֹא אֶקְרָא פְּרִי הַנְּתִינָה הַגָּדוֹל.

כַּאֲשֶׁר הַמּוּסָרִי נוֹתֵן לַמּוּסָרִי

אֶת שֶׁהֻשַּׂג בְּצֶדֶק בְּלֵב בּוֹטֵחַ;

תּוֹךְ אֵמוּן בְּתִפְאֶרֶת פְּרִי הַמַּעֲשֶׂה,

לָזֶה אֶקְרָא פְּרִי הַנְּתִינָה הַגָּדוֹל.

כַּאֲשֶׁר חֲסַר-תְּשׁוּקָה נוֹתֵן לַחֲסַר-תְּשׁוּקָה

אֶת שֶׁהֻשַּׂג בְּצֶדֶק בְּלֵב בּוֹטֵחַ;

תּוֹךְ אֵמוּן בְּתִפְאֶרֶת פְּרִי הַמַּעֲשֶׂה,

זוֹ דֶּרֶךְ הַנְּתִינָה שֶׁבַּנְּתִינוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת.11


הערות · 11

  1. 1Nigrodha הוא עץ פיקוס בנגלי (Ficus benghalensis)
  2. 2זוֹכֶה לִתְשׁוּרָה וְגַם הַסַנְגהַה. על פי הפרשנות המסורתית כוונתו של הבודהה להגדיל את הזכות שבמעשה הנתינה הזה, וגם כדי לתת דוגמה טובה לדורות הבאים שיתנו לסנגהה את ארבעת המצרכים הבסיסיים: גלימות, מזון, מגורים ותרופות ואמצעים רפואיים.
  3. 3והבודהה אמר: "...אָז הִיא מְכַלְכֶּלֶת אֶת הַיִּלּוֹד בְּדָמָהּ. דָּם, נְזִירִים, בְּמִשְׁמַעַת-הַנַּעֲלִים מַשְׁמָעוֹ חָלָב הָאֵם" ("הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל הֶרֶס הַהִשְׁתּוֹקְקוּת" MN038). במשפט זה משתמש אננדה גם כאשר הוא תומך בבקשתה של מהה פג'פטי גוטמי להתיר לנשים לצאת לנזירות. ("גוֹטַמִי" AN08.51)
  4. 4הניתנות למקבל יחיד, כפי שמהה פג'פטי גוטמי רצתה לתת, ובניגוד לנתינות לסנגהה שתתוארנה להלן, כפי שהבודהה ממליץ לה לתת.
  5. 5Paccekasambuddha. בעידן שבו אין מופיע בודהה והדהרמה נשכחה, יכולים להופיע "בודהה לעצמם" שמגיעים בכוח עצמם להארה המלאה אך מסיבה זו או אחרת אינם יכולים ללמד את הדהרמה ברבים ולהניע את גלגל הדהרמה.
  6. 6בן דת אחרת שתרגל בהצלחה להסרת התאוות והתשוקות.
  7. 7Koṭisatasahassa. מילולית: "קצה המאה-אלף". מספר לא מוגדר, קיצוני בגדלו; בהיקהו בודהי תרגם : a hundred-thousand times a hundred-thousandfold . אני רואה את המספרים עד כה כטור מעריכי בסדרת פיבונאצ'י (,105,103,102) ואת המספר הזה כ-108.
  8. 8המילה "gotrabhuno" שתרגמתי "חברי משפחה" נחשבת כמילה מאוחרת והיא מהווה אחד הסימנים שבגללם יש החושבים את כל הסוטרה הזו לתוספת מאוחרת למג'הימה ניקאיה. להבנתי, כל מקום שבו הבודהה "מנבא" את העתיד הוא תוספת מאוחרת כזו, ולפחות משפט זה הנו תוספת מאוחרת. על פי פרשנות מקובלת היום, הכוונה ב"חברי משפחה כתומי צוואר" היא אנשים שהינם נזירים בשם בלבד, המתנהגים בדרך כלל כבעלי-בתים אך מזדהים בצווארון או צעיף בצבע הגלימה כבעלי תפקיד דתי בסנגהה.
  9. 9זהו הטבע הנוצר תוך ההרגל, לא טבע מולד וקבוע, וכך בכל מקום שמדובר על טבעו של אדם.
  10. 10Sugato.
  11. 11ארבעת הבתים הראשונים מושתתים על הנאמר קודם, שאם הנותן ו/או המקבל מוסרי ובעל טבע טוב הוא מטהר את התקרובת. הבית החמישי עוסק בנתינה מחסר-תשוקה, שהוא אדם מואר, לחסר-תשוקה כמוהו. נתינה כזו אינה מייצרת קארמה, או במונחי השיר אין בה פרי נתינה כלל, אך זוהי הגדולה בנתינות הגשמיות. ראו "פְּרִי הַנְּתִינָה הַגָּדוֹל" AN07.52[ז] שם נתינה כזו מתוארת כנעשית "כְּקִשּׁוּט הַתּוֹדָעָה, כְּאִבְזוּר הַתּוֹדָעָה", כלומר לא כתרגול אלא כפרי התרגול.

לכל הסוטרות