מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה בִּמְלוֹא הַיָּרֵחַ

MN 110 · Cūḷa Puṇṇama Sutta · 1,010 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 110Cūḷa Puṇṇama Sutta הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה בִּמְלוֹא הַיָּרֵחַ

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בַּמִּנְזָר הַמִּזְרָחִי שֶׁהָיָה אַרְמוֹן אִמּוֹ שֶׁל מִיגָרָה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן – בְּעֶצֶם לֵיל הָאוּפּוֹסַטְהַ שֶׁחָל בַּחֲמִשָּׁה-עָשָׂר, בִּמְלוֹא הַיָּרֵחַ – הַנַּעֲלֶה הָיָה יָשׁוּב בַּחוּץ מֻקָּף בְּסַנְגְּהַת הַנְּזִירִים. אָז, בְּסוֹקְרוֹ אֶת סַנְגְּהַת הַנְּזִירִים הַדּוֹמֶמֶת לְגַמְרֵי, קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "הַאִם יָכוֹל, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן לָדַעַת עַל אָדָם לֹא-הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם לֹא-הָגוּן'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"טוֹב הַדָּבָר, נְזִירִים. אֵין זֶה אֶפְשָׁרִי, נְזִירִים, לֹא יִתָּכֵן, שֶׁהָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן יֵדַע עַל אָדָם לֹא-הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם לֹא-הָגוּן'. הַאִם יָכוֹל, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן לָדַעַת עַל אָדָם הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם הָגוּן'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"טוֹב הַדָּבָר, נְזִירִים. גַּם אֵין זֶה אֶפְשָׁרִי, נְזִירִים, לֹא יִתָּכֵן, שֶׁהָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן יֵדַע עַל אָדָם הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם הָגוּן'. הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן, נְזִירִים, נֵחַן בְּטֶבַע הַלֹּא-הָגוּן: בִּדְבֵקוּת1 שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּטֶבַע הַלֹּא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן הִנּוֹ חֲסַר אֵמוּן, חֲסַר בּוּשָׁה, חֲסַר יִרְאַת-חֵטְא, אֵינוֹ לַמְדָן, הוּא עַצְלָן, שַׁכְחָן, חֲסַר-תְּבוּנָה. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּטֶבַע הַלֹּא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן – כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁהִנָּם חַסְרֵי אֵמוּן, חַסְרֵי בּוּשָׁה, חַסְרֵי יִרְאַת חֵטְא, אֵינָם לַמְדָנִים, הִנָּם עַצְלָנִים, שַׁכְחָנִים, חַסְרֵי-תְּבוּנָה – הֵם חֲבֵרָיו וִידִידָיו. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בְּעַצְמוֹ, חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בַּאֲחֵרִים, חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בִּשְׁנֵיהֶם. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בְּעַצְמוֹ, מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בַּאֲחֵרִים, מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בִּשְׁנֵיהֶם. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן דּוֹבֵר שֶׁקֶר, מְדַבֵּר דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, מְדַבֵּר דִּבּוּר גַּס, הִנּוֹ פַּטְפְּטָן. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן הוֹרֵג חַי, לוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן, כָּזוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'אֵין נְתִינָה, אֵין הַקְרָבָה, אֵין מַתָּת; אֵין פְּרִי, תּוֹצְאַת מַעֲשִׂים טוֹבִים וְרָעִים; אֵין הָעוֹלָם הַזֶּה, אֵין הָעוֹלָם הַבָּא; אֵין אֵם, אֵין אָב, אֵין יְצוּרִים חַיִּים מוֹפִיעִים-מֵאֲלֵיהֶם; אֵין פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים הַמְּתַרְגְּלִים וְהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ נְכוֹנָה, הַמַּצְהִירִים עַל הָעוֹלָם הַבָּא וְעַל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהִוָּכְחָם בָּהֶם בְּעַצְמָם בִּידִיעָה יְשִׁירָה.' כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נוֹתֵן מַתָּנָה בְּחֹסֶר כָּבוֹד, נוֹתֵן מַתָּנָה לֹא בְּמוֹ יָדָיו, נוֹתֵן מַתָּנָה מָה שֶׁהֻשְׁלַךְ, נוֹתֵן מַתָּנָה בַּהַשְׁקָפָה שֶׁכְּלוּם לֹא יֵצֵא מִזֶּה. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הַלֹּא-הָגוּן נֵחַן בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן.

"אוֹתוֹ אָדָם לֹא-הָגוּן, נְזִירִים, שֶׁכָּךְ נֵחַן בְּטֶבַע הַלֹּא-הָגוּן: בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם לֹא-הָגוּן, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה יִוָּלֵד-מֵחָדָשׁ בְּיַעַד שֶׁל לֹא-הֲגוּנִים. וּמָה הוּא, נְזִירִים, יַעַד שֶׁל לֹא-הֲגוּנִים? הַתֹּפֶת, אוֹ רֶחֶם-חַיָּה.

"הַאִם יָכוֹל, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן לָדַעַת עַל אָדָם הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם הָגוּן'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"טוֹב הַדָּבָר, נְזִירִים. אֶפְשָׁרִי הַדָּבָר, נְזִירִים, וְיִתָּכֵן, שֶׁהָאָדָם הֶהָגוּן יֵדַע עַל אָדָם הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם הָגוּן'. הַאִם יָכוֹל, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן לָדַעַת עַל אָדָם לֹא-הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם לֹא-הָגוּן'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"טוֹב הַדָּבָר, נְזִירִים. גַּם אֶפְשָׁרִי הַדָּבָר, נְזִירִים, וְיִתָּכֵן, שֶׁהָאָדָם הֶהָגוּן יֵדַע עַל אָדָם לֹא-הָגוּן: 'זֶהוּ אָדָם לֹא-הָגוּן'. הָאָדָם הֶהָגוּן, נְזִירִים, נֵחַן בְּטֶבַע הֶהָגוּן: בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּטֶבַע הֶהָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן הִנּוֹ נוֹתֵן אֵמוּן, בַּיְשָׁן, יְרֵא-חֵטְא, הוּא לַמְדָן, פָּעִיל וְנִמְרָץ, מַשְׁגִּיחַ בִּתְשׂוּמַת הַלֵּב, בַּעַל-תְּבוּנָה. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּטֶבַע הֶהָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן – כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁהִנָּם נוֹתְנֵי אֵמוּן, בַּיְשָׁנִים, יִרְאֵי-חֵטְא, לַמְדָנִים, פְּעִילִים וְנִמְרָצִים, מַשְׁגִּיחִים בִּתְשׂוּמַת הַלֵּב, בַּעֲלֵי-תְּבוּנָה – הֵם חֲבֵרָיו וִידִידָיו. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן אֵינוֹ חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בְּעַצְמוֹ, אֵינוֹ חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בַּאֲחֵרִים, אֵינוֹ חוֹשֵׁב לִפְגֹּעַ בִּשְׁנֵיהֶם. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן אֵינוֹ מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בְּעַצְמוֹ, אֵינוֹ מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בַּאֲחֵרִים, אֵינוֹ מְיַעֵץ לִפְגֹּעַ בִּשְׁנֵיהֶם. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדִבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִבּוּר גַּס, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נִמְנָע מֵהֲרִיגַת חַי, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִמַעֲשֵׂה מִינִי שָׁגוּי. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן, כָּזוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'יֵש נְתִינָה, יֵש הַקְרָבָה, יֵש מַתָּת; יֵש פְּרִי, תּוֹצְאַת מַעֲשִׂים טוֹבִים וְרָעִים; יֵש הָעוֹלָם הַזֶּה, יֵש הָעוֹלָם הַבָּא; יֵש אֵם, יֵש אָב, יֵש יְצוּרִים חַיִּים מוֹפִיעִים-מֵאֲלֵיהֶם; יֵש פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים הַמְּתַרְגְּלִים וְהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ נְכוֹנָה, הַמַּצְהִירִים עַל הָעוֹלָם הַבָּא וְעַל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהִוָּכְחָם בָּהֶם בְּעַצְמָם בִּידִיעָה יְשִׁירָה.' כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"וְכֵיצַד, נְזִירִים, נֵחַן הָאָדָם הֶהָגוּן בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם הָגוּן? כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נוֹתֵן מַתָּנָה בְּכָבוֹד, נוֹתֵן מַתָּנָה בְּמוֹ יָדָיו, נוֹתֵן מַתָּנָה שֶׁאֵינָהּ מָה שֶׁהֻשְׁלַךְ, נוֹתֵן מַתָּנָה בַּהַשְׁקָפָה שֶׁמַּשֶּׁהוּ יֵצֵא מִזֶּה. כָּךְ, נְזִירִים, הָאָדָם הֶהָגוּן נֵחַן בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם הָגוּן.

"אוֹתוֹ אָדָם הָגוּן, נְזִירִים, שֶׁכָּךְ נֵחַן בְּטֶבַע הֶהָגוּן: בִּדְבֵקוּת שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּעֵצָה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּדִבּוּר שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בְּהַשְׁקָפָה שֶׁל אָדָם הָגוּן, בִּנְתִינַת מַתָּנָה שֶׁל אָדָם הָגוּן, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה יִוָּלֵד-מֵחָדָשׁ בְּיַעַד שֶׁל הַהֲגוּנִים. וּמָה הוּא, נְזִירִים, יַעַד שֶׁל הַהֲגוּנִים? גְּדֻלָּה בֵּין הָאֵלִים אוֹ גְּדֻלָּה בֵּין בְּנֵי-הָאָדָם.

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 1

  1. 1Bhatti, מן המילה בסנסקריט Bhakti.

לכל הסוטרות