אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

(1) הסרת הפוגענות

AN 5.161 · Paṭhama Āghātavinaya Sutta · 166 מילים

הורדת התרגום · Word


הֲסָרַת הַפּוֹגְעָנוּת (1)AN 5.161 - Paṭhama Āghātavinaya Sutta

"חָמֵשׁ הֵן, נְזִירִים, הַסָּרוֹת הַפּוֹגְעָנוּת אֲשֶׁר בָּהֶן, בְּהוֹפִיעַ פּוֹגְעָנוּת עַל הַנָּזִיר לַהֲסִירָהּ כָּלִיל. אֵלּוּ חָמֵשׁ?

[א] "כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, אַתֶּם מוֹלִידִים1 פּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם, יֵשׁ לְפַתֵּחַ יְדִידוּתִיּוּת2 כְּלַפֵּי אָדָם זֶה. כָּךְ מוּסֶרֶת הַפּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה.

[ב] "כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, אַתֶּם מוֹלִידִים פּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם, יֵשׁ לְפַתֵּחַ חֶמְלָה3 כְּלַפֵּי אָדָם זֶה. כָּךְ מוּסֶרֶת הַפּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה.

[ג] "כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, אַתֶּם מוֹלִידִים פּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם, יֵשׁ לְפַתֵּחַ שִׁוְיוֹן נֶפֶשׁ כְּלַפֵּי אָדָם זֶה. כָּךְ מוּסֶרֶת הַפּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה.

[ד] "כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, אַתֶּם מוֹלִידִים פּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם, יֵשׁ לְהַפְגִּין4 אִי תְּשׂוּמַת לֵב וּמַתַּן-הַדַּעַת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה. כָּךְ מוּסֶרֶת הַפּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה.

[ה] "כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, אַתֶּם מוֹלִידִים פּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם, יֵשׁ לַעֲמֹד5 עַל טֶבַע-מַעֲשָׂיו שֶׁל אָדָם זֶה: 'הַנִּכְבָּד הוּא בַּעַל מַעֲשָׂיו, יוֹרֵשׁ מַעֲשָׂיו, נוֹלַד מִמַּעֲשָׂיו, קָרוֹב שֶׁל מַעֲשָׂיו, מִקְלָטָם שֶׁל מַעֲשָׂיו6; כָּל מַעֲשֶׂה7 שֶׁיַּעֲשֶׂה, לְטוֹב אוֹ לְרַע, אוֹתוֹ יִירַשׁ.' כָּךְ מוּסֶרֶת הַפּוֹגְעָנוּת כְּלַפֵּי אָדָם זֶה.

" אֵלּוּ הֵן, נְזִירִים, חָמֵשׁ הַסָּרוֹת הַפּוֹגְעָנוּת אֲשֶׁר בָּהֶן, בְּהוֹפִיעַ פּוֹגְעָנוּת עַל הַנָּזִיר לַהֲסִירָהּ כָּלִיל."


הערות · 7

  1. 1āghāto jāyetha.
  2. 2כדברי הבודהה: "כַּאֲשֶׁר פַּתֵּחַ תְּפַתַּח, רָהוּלַה, יְדִידוּתִיּוּת, פּוֹגְעָנוּת תִּנָּטֵשׁ". "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל הַהַנְחָיָה לְרָהוּלַה",(MN062).
  3. 3ראו משל האיש החולה בדרך, "הֲסָרַת הַפּוֹגְעָנוּת (2)", (AN05.162).
  4. 4להבדיל מארבע הגישות האחרות המופנות קודם כל פנימה, זו מופנית קודם-כל החוצה ועוסקת במניעת תגובה מתעניינת. יש לשים לב שלא מדובר בהפסקת תשומת הלב כשלעצמה!
  5. 5גם: יש לקבוע עמדה.
  6. 6מקלט - במובן שלשם חוזרים כל המעשים. ראו את המילה paṭisaraṇa ב"הַסִּדְרָה הַגְּדוֹלָה שֶׁל שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת" (MN043 [כ]): "אוֹתָן הַיְּכוֹלוֹת, חָבֵר, שֶׁלָּהֶן שָׂדֶה נִפְרָד וּמִרְעֵה נִפְרָד וְשֶׁאֵינָן מִתְנַסּוֹת זוֹ בַּשָּׂדֶה וּבַמִרְעֶה שֶׁל זוֹ, מָה מִקְלְטָן וּמָה מִתְנַסֶּה בִּשְׂדוֹתֵיהֶן?"
  7. 7בפיסקה זו המילה "מעשה" מתרגמת את המילה Kamma והכוונה לפעולתו של חוק הקארמה: אם עולה במתרגל פוגענות כתוצאה ממעשה של אדם מסויים, הרי שאחד הפתרונות להסרת הפוגענות כלפי אותו אדם הוא להבין שהמעשה שייך לעושהו ויחזור אליו, ואינו שייך למתרגל. מה שיכול להיות שייך למתרגל ויחזור אליו הוא התגובה של המתרגל, ובפרט תגובה כלפי חוץ, שהיא הקארמה שלו.

לכל הסוטרות