מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

בְּקוֹסַמְבִּי

MN 48 · Kosambiya Sutta · 1,445 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 48Kosambiya Sutta בְּקוֹסַמְבִּי

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד קוֹסַמְבִּי, בְּמִּנְזָר גְהוֹסִיטַה.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיוּ נְזִירִים בְּקוֹסַמְבִּי1 מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרָם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן. הֵם לֹא שִׁכְנְעוּ זֶה אֶת זֶה וְלֹא הִשְׁתַּכְנְעוּ זֶה מִזֶּה, הֵם לֹא אָהֲדוּ זֶה אֶת זֶה וְלֹא קִבְּלוּ אַהֲדָה זֶה מִזֶּה2. אָז הָלַךְ נָזִיר כָּלְשֶׁהוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנָּזִיר לַנַּעֲלֶה זֹאת: "נְזִירִים בְּקוֹסַמְבִּי, הַנִּכְבָּד, מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרָם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן. הֵם לֹא מְשַׁכְנְעִים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִשְׁתַּכְנְעִים זֶה מִזֶּה, הֵם לֹא מְרַצִּים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִתְרַצִּים זֶה לָזֶה."

אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לְנָזִיר כָּלְשֶׁהוּ: "בּוֹא, נָזִיר, קְרָא בִּשְׁמִי לַנְּזִירִים: 'הַמּוֹרֶה קוֹרֵא לָכֶם, נִכְבָּדִים'."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנָה הַנָּזִיר לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה וְהָלַךְ אֶל עֵבֶר הַנְּזִירִים. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנְּזִירִים אָמַר זֹאת: "הַמּוֹרֶה קוֹרֵא לָכֶם, נִכְבָּדִים'."

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנָּזִיר בְּהַסְכָּמָה וְהָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים זֹאת:

"הָאָמְנָם אֱמֶת, נְזִירִים, כִּי אַתֶּם מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרְכֶם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן; לֹא מְשַׁכְנְעִים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִשְׁתַּכְנְעִים זֶה מִזֶּה; לֹא מְרַצִּים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִתְרַצִּים זֶה לָזֶה?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּכֶם, נְזִירִים: הַאִם כַּאֲשֶׁר אַתֶּם מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרְכֶם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן, אַתֶּם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת גּוּפָנִיּוֹת יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה? אַתֶּם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת דִּבּוּר יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה? אַתֶּם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת מַחֲשָׁבָה יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי -הַקְּדֻשָּׁה?3"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כָּךְ נִשְׁמַע, נְזִירִים, שֶׁכַּאֲשֶׁר אַתֶּם מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרְכֶם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן, אֵינְכֶם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת גּוּפָנִיּוֹת יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה, אֵינְכֶם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת דִּבּוּר יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה, אֵינְכֶם מַצִּיבִים בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר פְּעֻלּוֹת מַחֲשָׁבָה יְדִידוּתִיּוֹת כְּלַפֵּי עֲמִיתֵיכֶם לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה. מָה אֵפוֹא, אֲנָשִׁים רֵיקִים, מָה אַתֶּם יוֹדְעִים, מָה אַתֶּם רוֹאִים, שֶׁאַתֶּם מַקְנִיטִים, נֶחֱלָקִים וְרָבִים, חַיִּים יַחַד בְּדָקְרְכֶם זֶה-אֶת-זֶה בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן, לֹא מְשַׁכְנְעִים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִשְׁתַּכְנְעִים זֶה מִזֶּה; לֹא מְרַצִּים זֶה אֶת זֶה וְלֹא מִתְרַצִּים זֶה לָזֶה?4 אֵלּוּ יָבִיאוּ, אֲנָשִׁים רֵיקִים, לְלַחַצְכֶם וּלְסִבְלְכֶם לְאֹרֶךְ יָמִים."

אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים:

"5שִׁשָּׁה הֵם, נְזִירִים, הַדְּבָרִים הַגּוֹרְמִים לָאַחְוָה, הַמְּבִיאִים לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת. אֵלּוּ שִׁשָּׁה?

"כָּךְ, נְזִירִים, נָזִיר מַצִּיב פְּעֻלּוֹת גּוּפָנִיּוֹת יְדִידוּתִיּוֹת בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נָזִיר מַצִּיב פְּעֻלּוֹת דִּבּוּר יְדִידוּתִיּוֹת בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר מַצִּיב פְּעֻלּוֹת מַחְשָׁבָה יְדִידוּתִיּוֹת בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר, כָּל דָּבָר מֻתָּר שֶׁהֻשַּׂג בְּאֹפֶן מֻתָּר, וַאֲפִלּוּ אֶת תֹּכֶן קַעֲרָתוֹ עַד תֹּם, אֵינוֹ אוֹכֵל מִבְּלִי שֶׁחָלַק אוֹתוֹ עִם עֲמִיתָיו הַמּוּסָרִיִּים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַחוֹלְקִים אֶת מַאֲכָלָם. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר, כָּל אוֹתָם כְּלָלֵי מוּסָר –6 בִּלְתִּי שְׁבוּרִים, בִּלְתִּי מְחֹרָרִים, לֹא מְנֻמָּרִים, לֹא מֻכְתָּמִים, מְשַׁחְרְרִים, נִרְאִים לִנְבוֹנִים, שֶׁלֹּא נֶאֱחָזִים בָּהֶם, מוֹלִיכִים לְרִכּוּז – מְחוֹנָן בִּכְלָלֵי מוּסָר כְּאֵלֶּה בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר הוּא חַי עִם עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר, בְּאוֹתָהּ הַשְׁקָפָה – הַמְּשַׁחְרֶרֶת שִׁחְרוּר-נַעֲלֶה, הַהוֹרֶסֶת בִּמְבַצְּעָהּ אֶת הַסֵּבֶל בִּמְלוֹאוֹ – מְחוֹנָן בְּכָזוֹ הַשְׁקָפָה בְּגָלוּי וּבַסֵּתֶר הוּא חַי עִם עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. גַּם זֶה הוּא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְאַחְוָה, הַמֵּבִיא לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת.

"אֵלּוּ הֵם, נְזִירִים, שֵׁשֶׁת הַדְּבָרִים הַגּוֹרְמִים לְאַחְוָה, הַמְּבִיאִים לְהוֹקָרָה, לְכִבּוּד, לִקְהִלָּתִיּוּת, לְאִי-מְרִיבָה, לְהַסְכָּמָה, לְאַחְדוּת. מִשֵּׁשֶׁת דְּבָרִים אֵלּוּ הַגּוֹרְמִים לְאַחְוָה, זֶה הוּא הָרָם בְּיוֹתֵר, הַמְּלַכֵּד בְּיוֹתֵר, הַמְּחַבֵּר בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר: אוֹתָהּ הַשְׁקָפָה נַעֲלָה הַמּוֹלִיכָה הָלְאָה, הַמּוֹלִיכָה אֶת מְבַצְּעָהּ לַהֲרִיסַת הַסֵּבֶל בִּמְלוֹאוֹ. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁבְּבַיִת מְחֻדַּד גַּג, זֶה הוּא הָרָם בְּיוֹתֵר, הַמְּלַכֵּד בְּיוֹתֵר, הַמְּחַבֵּר בְּיוֹתֵר כְּלוֹמַר: קוֹרַת רֶכֶס-הַגַּג; מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, מִשֵּׁשֶׁת דְּבָרִים אֵלּוּ הַגּוֹרְמִים לְאַחְוָה, זֶה הוּא הָרָם בְּיוֹתֵר, הַמְּלַכֵּד בְּיוֹתֵר, הַמְּחַבֵּר בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר: אוֹתָהּ הַשְׁקָפָה נַעֲלָה הַמּוֹלִיכָה הָלְאָה, הַמּוֹלִיכָה אֶת מְבַצְּעָהּ לַהֲרִיסַת הַסֵּבֶל בִּמְלוֹאוֹ.

"וּמָה הִיא, נְזִירִים, אוֹתָהּ הַשְׁקָפָה נַעֲלָה הַמּוֹלִיכָה הָלְאָה, הַמּוֹלִיכָה אֶת מְבַצְּעָהּ לַהֲרִיסַת הַסֵּבֶל בִּמְלוֹאוֹ? כָּךְ, נְזִירִים, נָזִיר אֲשֶׁר הָלַךְ לַיַּעַר אוֹ הָלַךְ לְמַרְגְּלוֹת עֵץ אוֹ הָלַךְ לְבִקְתָּה רֵיקָה, שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'יֶשְׁנָהּ בִּי חוֹדְרָנוּת7 פְּנִימִית שֶׁלֹּא נִנְטְשָׁה, אֲשֶׁר בְּהֵחָדְרָהּ בָּהּ תּוֹדַעְתִּי הַחֲדוּרָה אֵינָהּ יוֹדַעַת וְאֵינָהּ רוֹאָה אֶת הַדְּבָרִים לַאֲשׁוּרָם8?'

"אִם, נְזִירִים, נָזִיר חֲדוּר תַּאֲוַת-תְּשׁוּקָה, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר חֲדוּר פּוֹגְעָנוּת, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר חֲדוּר נֻקְשׁוּת וְקֵהוּת, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר חֲדוּר אִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר חֲדוּר הִסּוּס, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר מְרֻתָּק לְמַחְשָׁבוֹת עַל הָעוֹלָם הַזֶּה, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר מְרֻתָּק לְמַחְשָׁבוֹת עַל הָעוֹלָם הַבָּא, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה. אִם, נְזִירִים, נָזִיר מַקְנִיט נֶחֱלָק וְרַב, חַי בְּדוֹקְרוֹ אֲחֵרִים בְּחֶרֶב הַלָּשׁוֹן, תּוֹדַעְתּוֹ חֲדוּרָה.

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'אֵין בִּי חוֹדְרָנוּת פְּנִימִית שֶׁלֹּא נִנְטְשָׁה, אֲשֶׁר לוּ נֶחְדְּרָה בָּהּ, תּוֹדַעְתִּי הַחֲדוּרָה לֹא הָיְתָה יוֹדַעַת וְלֹא הָיְתָה רוֹאָה אֶת הַדְּבָרִים לַאֲשׁוּרָם. מֻכְוֶנֶת הֵיטֵב תּוֹדַעְתִּי לְהִתְעוֹרְרוּת אֶל הָאֲמִתּוֹת9'. זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי חוֹזֵר, מְפַתֵּחַ וּמַגְבִּיר-מַעֲשֶׂה בְּהַשְׁקָפָה זוֹ, אֲנִי מַשִּׂיג אִישִׁית שַׁלְוָה, אֲנִי מַשִּׂיג אִישִׁית שִׁחְרוּר?'

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כַּאֲשֶׁר אֲנִי חוֹזֵר, מְפַתֵּחַ וּמַגְבִּיר-מַעֲשֶׂה בְּהַשְׁקָפָה זוֹ, אֲנִי מַשִּׂיג אִישִׁית שַׁלְוָה, אֲנִי מַשִּׂיג אִישִׁית שִׁחְרוּר.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הַשְּׁנִיָּה אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'הַשְׁקָפָה כְּגוֹן זוֹ שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהּ, יֵשׁ פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אַחֵר מִחוּץ לְכָאן10 הַנֵּחַן בְּהַשְׁקָפָה כָּזוֹ?'

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'הַשְׁקָפָה כְּגוֹן זוֹ שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהּ, אֵין פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אַחֵר מִחוּץ לְכָאן הַנֵּחַן בְּהַשְׁקָפָה כָּזוֹ.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הַשְּׁלִישִׁית אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּאֹפִי כָּזֶה?'

"וּמָה הוּא, נְזִירִים, אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה? כָּזֶה הוּא, נְזִירִים אֹפִי אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: לַמְרוֹת שֶׁהוּא עוֹבֵר עֲבֵרָה, כָּזוֹ עֲבֵרָה שֶׁהֻבְחַן בָּהּ שִׁקּוּם11, חִישׁ-מַהֵר הוּא מוֹרֶה, מְגַלֶּה וּפוֹרֵשׂ אוֹתָהּ בִּפְנֵי הַמּוֹרֶה אוֹ עָמִית נָבוֹן בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. בְּהוֹרוֹתוֹ, בְּגַלּוֹתוֹ וּבְפָרְשׂוֹ, הוּא נוֹהֵג רִסּוּן בֶּעָתִיד. מַמָּשׁ, נְזִירִים כְּפִי שֶׁיֶלֶד, פָּעוֹט, עוֹלָל הַשּׁוֹכֵב-פְּרַקְדָּן, בְּפוֹגְעוֹ בְּיָדוֹ אוֹ בְּרַגְלוֹ בְּגֶחָל, הָיָה נָסוֹג חִישׁ-מַהֵר, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, נְזִירִים, אֹפִי אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: לַמְרוֹת שֶׁהוּא עוֹבֵר עֲבֵרָה, כָּזוֹ עֲבֵרָה שֶׁהֻבְחַן בָּהּ שִׁקּוּם, חִישׁ-מַהֵר הוּא מוֹרֶה, מְגַלֶּה וּפוֹרֵשׂ אוֹתָהּ בִּפְנֵי הַמּוֹרֶה אוֹ עָמִית נָבוֹן בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. בְּהוֹרוֹתוֹ, בְּגַלּוֹתוֹ וּבְפָרְשׂוֹ, הוּא נוֹהֵג רִסּוּן בֶּעָתִיד.

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּאֹפִי כָּזֶה.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הָרְבִיעִית אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּאֹפִי כָּזֶה?'

"וּמָה הוּא, נְזִירִים, אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה? כָּזֶה הוּא, נְזִירִים אֹפִי אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: לַמְרוֹת שֶׁהוּא נִכְנַס לְעִסּוּקִים וּמַעֲשִׂים שׁוֹנִים, קְטַנִּים וּגְדוֹלִים, לַעֲמִיתָיו בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עֲדַיִן הוּא מְעֻנְיָן וְלָהוּט לְתִרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ לְתִרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, לְתִרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה12. מַמָּשׁ כְּפִי, נְזִירִים שֶׁפָּרָה בַּעֲלַת עֵגֶל צָעִיר מְלַחֶכֶת לְעַצְמָהּ וּמַשְׁגִּיחָה עַל הָעֵגֶל שֶׁלָּהּ, מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, נְזִירִים, אֹפִי אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: לַמְרוֹת שֶׁהוּא נִכְנַס לְעִסּוּקִים וּמַעֲשִׂים שׁוֹנִים, קְטַנִּים וּגְדוֹלִים, לַעֲמִיתָיו בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עֲדַיִן הוּא מְעֻנְיָן וְלָהוּט לְתִרְגּוּל הַמּוּסָר הַגָּבוֹהַּ לְתִרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, לְתִרְגּוּל הַתְּבוּנָה הַגְּבוֹהָה.

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'אֹפִי כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּאֹפִי כָּזֶה.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הַחֲמִישִׁית אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּכֹחַ כָּזֶה?'

"וּמָה הוּא, נְזִירִים, כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה? כָּזֶה הוּא, נְזִירִים כֹּחַ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: כַּאֲשֶׁר הַדְהַרְמָה-וִינָיָה הַמֻּצְהֶרֶת עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה מְלֻמֶּדֶת, בְּהִתְמַקְּדוֹ בָּהּ הוּא שׁוֹמֵעַ אֶת הַדְהַרְמָה בְּהַטּוֹתוֹ אֹזֶן, בְּבוֹחֲנוֹ, בְּתִתּוֹ דַּעְתּוֹ בְּכָל לִבּוֹ.

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּכֹחַ כָּזֶה.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הַשִּׁשִּׁית אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּכֹחַ כָּזֶה?'

"וּמָה הוּא, נְזִירִים, כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה? כָּזֶה הוּא, נְזִירִים כֹּחַ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה: כַּאֲשֶׁר הַדְהַרְמָה-וִינָיָה הַמֻּצְהֶרֶת עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה מְלֻמֶּדֶת, הוּא מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַמַּשְׁמָעוּת, מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַדְהַרְמָה, מַשִּׂיג שִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה הַנִּלְוֵית לַדְהַרְמָה.

"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כּוֹחַ כְּגוֹן זֶה שֶׁנֵּחַן בּוֹ אָדָם מֻשְׁלָם הַהַשְׁקָפָה, גַּם אֲנִי נֵחַן בְּכֹחַ כָּזֶה.' זוֹ הִיא הַתּוֹבָנָה הַשְּׁבִיעִית אֲשֶׁר הוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, שֶׁהִנָּהּ נָעֲלָה, מֵעֵבֶר לְעוֹלָם זֶה, שֶׁאֲנָשִׁים-סְתָם אֵינָם שֻׁתָּפִים לָהּ.

"בִּהְיוֹתוֹ מְחוֹנָן כָּךְ בְּשִׁבְעָה מַרְכִּיבִים, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים הִשְׁלִים אֶת אָפְיוֹ כְּדֵי לְהִוָּכַח בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם. בִּהְיוֹתוֹ מְחוֹנָן כָּךְ בְּשִׁבְעָה מַרְכִּיבִים, נְזִירִים, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים מְחוֹנָן בִּפְרִי הַכְּנִיסָה לַזֶּרֶם."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 12

  1. 1סביב קוסמבי היו מספר מנזרים.
  2. 2טהניסארו בהיקהו מעיר במקום כי "כנראה אין זו אותה מחלוקת בקוסמבי המתוארת [בוינאיה] ב"מהה ואגה" 10. מחלוקת זו [שאנו קוראים עליה כאן] נראה שיושבה בקוסמבי בעזרת הדרשה שהבודהה נותן כאן. המחלוקת ההיא היתה קשה הרבה יותר ליישוב. על הבודהה היה לעזוב את קוסמבי ולהתיישב בסווטהי לפני שהנזירים בקוסמבי התעשתו, הלכו אחריו לסווטהי ויישבו את מחלוקותיהם שם." בהיקהו בודהי, לעומת זאת, אומר בהערתו 491 במקום כי מדובר באותה מחלוקת, ואינו מתייחס להבדלים בין הסיפורים. גם אפשרות זו הגיונית, אם מניחים שהנזירים שהגיעו אל הבודהה לדרשה זו היו אותם שרצו לסיים את המחלוקת, אך "הגרעין הקשה" לא נענה כלל להזמנה, ומשהמחלוקת המשיכה הבודהה הלך אליהם, נתקל בדחיה מפורשת ועזב את קוסמבי, בדרכו לסווטהי.
  3. 3אלו הם שלושה מששת הדברים הגורמים לאחווה שהבודהה מפרט בהמשך.
  4. 4וְלֹא מִתְרַצִּים זֶה לָזֶה? הטעון הוא מן התוצאה: הרי אתם רואים שהתוצאה היא כעס ולא ידידותיות, איך אינכם מבינים שלא נהגתם כראוי?
  5. 5" ראו: "סָמַגָמַה" MN104 [ד]
  6. 6ראו תאור זה של כללי המוסר של תלמיד הנעלים גם ב"אוּפּוֹסַטְהַ" AN03.70 [ג.4].
  7. 7המילה Pariyuṭṭhāna המתורגמת ע"י בהיקהו בודהי Obssesion (ושמופיעה 3 פעמים, כשם-עצם, כפועל וכתואר במשפט המסורבל הזה) מכוונת להבנתי למצב שבו התודעה נחדרת פעמים רבות באופן בלתי רצוני על ידי מחשבה/דחף מסויימים. המילה העברית "קיבעון" אינה מתאימה לדעתי לדינמיות של המצב האובססיבי ולכן נמנעתי ממנה בתרגום המושג. להלן מופיעות 8 חוֹדְרָנוּיוֹת: 5 הראשונות מהן מקבילות ל-חמשת המכשולים באבהידהרמה (Vbh 383) מופיעה רשימה של 7 Pariyuṭṭhāna אך המופיעות בה שונות מאלה (ומקבילות ל7 הנטיות החבויות בתודעה.
  8. 8כפי שמעיר טהניסארו בהיקהו בהערתו מס. 3 לסוטרה זו, במקור בפאלי, שאלה זו והבאות אחריה מנוסחות כמשפטי חיווי המשמשים כשאלה.
  9. 9אל ארבע האמיתות הנעלות.
  10. 10מחוץ לדהרמה-ויניה של הבודהה.
  11. 11עבירה מעבירות הויניה שהוגדר לה תהליך של שיקום (וידוי, או תהליך מורכב יותר).
  12. 12ראו: "הַתִּרְגּוּלִים (1)" AN03.89.

לכל הסוטרות