אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

אוּפּוֹסַטְהַ

AN 3.70 · Uposatha Sutta · 2,546 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 3.70Uposatha Sutta אוּפּוֹסַטְהַ

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בַּמִּנְזָר הַמִּזְרָחִי שֶׁהָיָה אַרְמוֹן אִמּוֹ שֶׁל מִיגָרַה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן, בְּעֶצֶם יוֹם הָאוּפּוֹסַטְהַ, הָלְכָה וִיסָקְהָ אִמּוֹ שֶׁל מִיגָרַה אֶל עֵבֵר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָהּ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָהּ יָשְׁבָה לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבָה לְצַד אֶחָד אָמַר הַנַּעֲלֶה לְוִיסָקְהָ, אִמּוֹ שֶׁל מִיגָרַה זֹאת: "וּבְכֵן, מֵאַיִן תָּבוֹאִי, וִיסָקְהָ, בְּעֶצֶם הַיּוֹם?"

"הַיּוֹם, הַנִּכְבָּד, אֲנִי שׁוֹמֶרֶת אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ שֶׁלִּי."

"שָׁלוֹשׁ, הֵן, וִיסָקְהָ, הָאוּפּוֹסַטְהוֹת. אֵלּוּ שָׁלוֹשׁ? אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל רוֹעֶה בָּקָר, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל הַנִיגַנְטְהַ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל אַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה.

[א] "וְאֵיךְ הִיא, וִיסָקְהָ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל רוֹעֶה בָּקָר? מַמָּשׁ כְּפִי, וִיסָקְהָ, שֶׁרוֹעֶה בָּקָר, בְּמוֹסְרוֹ אֶת הַבָּקָר לְעֵת עֶרֶב לְבַעֲלֵי הַבָּקָר, שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ: 'הַיּוֹם הָלְכוּ הַבָּקָר לְמָקוֹם זֶה-וְזֶה, שָׁתוּ בְּמָקוֹם זֶה-וְזֶה; בְּיוֹם הַמָּחָר יֵלְכוּ הַבָּקָר לְמָקוֹם זֶה-וְזֶה, יִשְׁתּוּ בְּמָקוֹם זֶה-וְזֶה'. מַמָּשׁ כָּךְ, וִיסָקְהָ, מִישֶׁהוּ הַשּׁוֹמֵר אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ: 'הַיּוֹם אָכַלְתִּי מַאֲכָלִים אֵלּוּ-וָאֵלּוּ, מְזוֹנוֹת אֵלּוּ-וָאֵלּוּ; מָחָר אֹכַל מַאֲכָלִים אֵלּוּ-וָאֵלּוּ, מְזוֹנוֹת אֵלּוּ-וָאֵלּוּ.' הוּא מַעֲבִיר אֶת הַיּוֹם בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּחֶמְדָּה. כָּךְ הִיא, וִיסָקְהָ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל רוֹעֶה בָּקָר. כַּאֲשֶׁר, וִיסָקְהָ, כָּךְ נִשְׁמֶרֶת אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל רוֹעֶה בָּקָר, אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל, גְּמוּל גָּדוֹל, יִפְעָה גְּדוֹלָה וְהַשְׁפָּעָה מְרֻבָּה.

[ב] "וְאֵיךְ הִיא, וִיסָקְהָ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל הַנִיגַנְטְהַ1? יֶשְׁנָם, וִיסָקְהָ, פְּרוּשִׁים מִשּׁוֹשֶׁלֶת בְּשֵׁם נִיגַנְטְהַ. הֵם מְשַׁדְּלִים אֶת תַּלְמִידֵיהֶם כָּךְ: 'בּוֹא נָא, הוֹ אִישׁ, הַנַּח אֶת הָאָלָה בְּיַחַס לִיצוּרִים הַחַיִּים לְמַעְלָה מִמֵּאָה יוֹגַ'נוֹת לְכִוּוּן מִזְרָח; הַנַּח אֶת הָאָלָה בְּיַחַס לִיצוּרִים הַחַיִּים לְמַעְלָה מִמֵּאָה יוֹגַ'נוֹת לְכִוּוּן מַעֲרָב; הַנַּח אֶת הָאָלָה בְּיַחַס לִיצוּרִים הַחַיִּים לְמַעְלָה מִמֵּאָה יוֹגַ'נוֹת לְכִוּוּן צָפוֹן; הַנַּח אֶת הָאָלָה בְּיַחַס לִיצוּרִים הַחַיִּים לְמַעְלָה מִמֵּאָה יוֹגַ'נוֹת לְכִוּוּן דָּרוֹם2.' כָּךְ הֵם מְשַׁדְּלִים לְאַהֲדָה וּלְחֶמְלָה כְּלַפֵּי יְצוּרִים חַיִּים אֲחָדִים, וּמְשַׁדְּלִים לְאִי-אַהֲדָה וּלְאִי-חֶמְלָה כְּלַפֵּי יְצוּרִים חַיִּים אֲחָדִים.

"בְּיוֹם הָאוּפּוֹסַטְהַ הֵם מְשַׁדְּלִים אֶת תַּלְמִידֵיהֶם כָּךְ: 'בּוֹא נָא, הוֹ אִישׁ, בְּהַנִּיחֲךָ לְכָל הַבְּגָדִים3 אֱמֹר זֹאת: "זֶה לֹא יִהְיֶה, לֹא יִתָּכֵן שֶׁיִּהְיֶה שֶׁלִּי; זֶה לֹא יִתְהַוֶּה, לֹא יִתְהַוֶּה לִי; זֶה שֶׁקַּיָּם, שֶׁיֶּשְׁנוֹ – זֹאת אֲנִי נוֹטֵשׁ4" '. יוֹדְעִים הוֹרָיו: 'זֶה בְּנֵנוּ', אַף הוּא יוֹדֵעַ: 'אֵלֶּה הוֹרַי'; יוֹדַעַת אִשְׁתּוֹ: 'זֶה בַּעֲלִי', אַף הוּא יוֹדֵעַ: 'זוֹ אִשְׁתִּי'; יוֹדְעִים עֲבָדָיו, פּוֹעֲלָיו וּמְשָׁרְתָיו: 'זֶה אֲדוֹנֵנוּ', אַף הוּא יוֹדֵעַ: 'אֵלּוּ עֲבָדַי, פּוֹעֲלַי וּמְשָׁרְתַי'. כָּךְ, בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ לְעוֹדְדוֹ לְדַבֵּר אֱמֶת מְשַׁדְּלִים אוֹתוֹ לְשַׁקֵּר. זֶה הוּא דְּבַר שֶׁקֶר, אֲנִי אוֹמֵר. אָז, בַּחֲלוֹף הַלַּיְלָה, הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּרְכוּשׁ5 מִבְּלִי שֶׁנִּתָּן לוֹ. זוֹהִי לְקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, אֲנִי אוֹמֵר. כַּאֲשֶׁר, וִיסָקְהָ, כָּךְ נִשְׁמֶרֶת אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל הַנִיגַנְטְהַ, אֵין בָּהּ פְּרִי גָּדוֹל, גְּמוּל גָּדוֹל, יִפְעָה גְּדוֹלָה וְהַשְׁפָּעָה מְרֻבָּה.

[ג] "וְאֵיךְ הִיא, וִיסָקְהָ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל אַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה? בְּנִקּוּי הַתּוֹדָעָה6 הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

[ג.1] וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּטַטְהָגַטַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הוּא אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ-לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ-הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים-בְּנֵי-אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי-אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה'. כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּטַטְהָגַטַה הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. מַמָּשׁ כְּמוֹ, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הָרֹאשׁ הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הָרֹאשׁ הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? עַל-יְדֵי מִשְׁחַת-נִקּוּי, עַל-יְדֵי חֵמָר-נִקּוּי, עַל-יְדֵי מַיִם וְעַל-יְדֵי מַאֲמָץ אֱנוֹשִׁי מַתְאִים; כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הָרֹאשׁ הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּטַטְהָגַטַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הוּא אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ-לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ-הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים-בְּנֵי-אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי-אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה'. כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּטַטְהָגַטַה תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. זֶהוּ הַנִּקְרָא, וִיסָקְהָ, 'תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹמֵר אוּפּוֹסַטְהַת-הַבְּרַהְמָה7, הַחַי יַחַד עִם הַבְּרַהְמָה, וּבַמַּחֲשָׁבָה אוֹדוֹת הַבְּרַהְמָה תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים.' כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

[ג.2] "הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת, וִיסָקְהָ, מְנֻקָּה בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּדְהַרְמָה: 'הַדְהַרְמָה הַמֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה הִנָּהּ גְּלוּיָה8, אַל-זְמַנִּית9, מַזְמִינָה בְּחִינָה10, מְקָרֶבֶת11, נִתֶּנֶת לִידִיעָה אִישִׁית עַל-יְדֵי נְבוֹנִים.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּדְהַרְמָה הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. מַמָּשׁ כְּמוֹ, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַגּוּף הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַגּוּף הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? עַל-יְדֵי מַגְרֶדֶת, עַל-יְדֵי אַבְקַת-רַחֲצָה, עַל-יְדֵי מַיִם וְעַל-יְדֵי מַאֲמָץ אֱנוֹשִׁי מַתְאִים; כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַגּוּף הַמְּזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּדְהַרְמָה: 'הַדְהַרְמָה הַמֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה הִנָּהּ גְּלוּיָה, אַל-זְמַנִּית, מַזְמִינָה בְּחִינָה, מְקָרֶבֶת, נִתֶּנֶת לִידִיעָה אִישִׁית עַל-יְדֵי נְבוֹנִים.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּדְהַרְמָה הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. זֶהוּ הַנִּקְרָא, וִיסָקְהָ, 'תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹמֵר אוּפּוֹסַטְהַת-הַדְהַרְמָה, הַחַי יַחַד עִם הַדְהַרְמָה, וּבַמַּחֲשָׁבָה אוֹדוֹת הַדְהַרְמָה תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים.' כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

[ג.3] "הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת, וִיסָקְהָ, מְנֻקָּה בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּסַנְגהַה: 'סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הֵיטֵב12, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הַיְשֵׁר13, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּשִׁיטָתִיּוּת14, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּאֹפֶן נָכוֹן15; כְּלוֹמַר: אַרְבַּעַת זוּגוֹת-הָאָדָם, שְׁמוֹנַת בְּנֵי הָאָדָם16. אֵלּוּ הֵם סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה: רְאוּיִים לְמַתָּנוֹת, רְאוּיִים לְאֵרוּחַ, רְאוּיִים לְתִקְרֹבֶת, רְאוּיִים לְמֶחְווֹת-כָּבוֹד, מָקוֹם שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ בִּצְמִיחַת הַזְּכוּת בָּעוֹלָם.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּסַנְגהַה הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. מַמָּשׁ כְּמוֹ, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַמַּלְבּוּשִׁים הַמְּזֹהָמִים בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַמַּלְבּוּשִׁים הַמְּזֹהָמִים בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? עַל-יְדֵי חֹם, עַל-יְדֵי אַשְׁלָג17, עַל יְדֵי גְּלָלֵי-פָּרָה18, עַל-יְדֵי מַיִם וְעַל-יְדֵי מַאֲמָץ אֱנוֹשִׁי מַתְאִים; כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַמַּלְבּוּשִׁים הַמְּזֹהָמִים בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בַּסַנְגהַה: 'סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הֵיטֵב, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הַיְשֵׁר, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּשִׁיטָתִיּוּת, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּאֹפֶן נָכוֹן ; כְּלוֹמַר: אַרְבַּעַת זוּגוֹת-הָאָדָם, שְׁמוֹנַת בְּנֵי הָאָדָם. אֵלּוּ הֵם סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה: רְאוּיִים לְמַתָּנוֹת, רְאוּיִים לְאֵרוּחַ, רְאוּיִים לְתִקְרֹבֶת, רְאוּיִים לְמֶחְווֹת-כָּבוֹד, מָקוֹם שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ בִּצְמִיחַת הַזְּכוּת בָּעוֹלָם.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בַּסַנְגהַה הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. זֶהוּ הַנִּקְרָא, וִיסָקְהָ, 'תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹמֵר אוּפּוֹסַטְהַת-הַסַנְגהַה, הַחַי יַחַד עִם הַסַנְגהַה, וּבַמַּחֲשָׁבָה אוֹדוֹת הַסַנְגהַה תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים.' כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

[ג.4] "הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת, וִיסָקְהָ, מְנֻקָּה בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בִּכְלָלֵי הַמּוּסָר שֶׁל עַצְמוֹ: בִּלְתִּי שְׁבוּרִים, בִּלְתִּי מְחֹרָרִים, לֹא מְנֻמָּרִים, לֹא מֻכְתָּמִים19 מְשַׁחְרְרִים, נִרְאִים לִנְבוֹנִים, שֶׁלֹּא נֶאֱחָזִים בָּהֶם, מוֹלִיכִים לְרִכּוּז. כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בִּכְלָלֵי הַמּוּסָר הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. מַמָּשׁ כְּמוֹ, וִיסָקְהָ, נִקּוּי רְאִי מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי רְאִי מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? עַל-יְדֵי שֶׁמֶן, עַל-יְדֵי אֵפֶר, עַל-יְדֵי מַטְלִית שֵׂעָר זְנַב סוּס20 וְעַל-יְדֵי מַאֲמָץ אֱנוֹשִׁי מַתְאִים; כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי רְאִי מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בִּכְלָלֵי הַמּוּסָר שֶׁל עַצְמוֹ: בִּלְתִּי שְׁבוּרִים, בִּלְתִּי מְחֹרָרִים, לֹא מְנֻמָּרִים, לֹא מֻכְתָּמִים מְשַׁחְרְרִים, נִרְאִים לִנְבוֹנִים, שֶׁלֹּא נֶאֱחָזִים בָּהֶם, מוֹלִיכִים לְרִכּוּז. כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בִּכְלָלֵי הַמּוּסָר הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. זֶהוּ הַנִּקְרָא, וִיסָקְהָ, 'תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹמֵר אוּפּוֹסַטְהַת-כְּלָלֵי הַמּוּסָר, הַחַי יַחַד עִם כְּלָלֵי הַמּוּסָר, וּבַמַּחֲשָׁבָה אוֹדוֹת כְּלָלֵי הַמּוּסָר תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים.' כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

[ג.5] "הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת, וִיסָקְהָ, מְנֻקָּה בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בָּאֱלֹהוּיוֹת: 'יֶשְׁנָם אֵלֵי אַרְבַּעַת-הַמְּלָכִים-הַגְּדוֹלִים, יֶשְׁנָם אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים-וּשְׁלוֹשָׁה, יֶשְׁנָם אֵלֵי יָאמָה21, יֶשְׁנָם אֵלֵי טוּסִיטַה22, יֶשְׁנָם אֵלֵי נִימָּנַרַטִי23, יֶשְׁנָם אֵלֵי פַּרַנִימִּטַווַסַווָטִי24, יֶשְׁנָם אֵלֵי פָּמַלְיַת הַבְּרַהְמָה, יֶשְׁנָם אֵלִים שֶׁמֵּעֵבֶר לָהֶם. אֵמוּן כְּגוֹן זֶה שֶׁבּוֹ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיָּם אֵמוּן כָּזֶה. מוּסָר כְּגוֹן זֶה שֶׁבּוֹ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיָּם מוּסָר כָּזֶה. לַמְדָנוּת כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת לַמְדָנוּת כָּזוֹ. נְדִיבוּת כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת נְדִיבוּת כָּזוֹ. תְּבוּנָה כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת תְּבוּנָה כָּזוֹ.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בָּאֵמוּן, בַּמּוּסָר, בַּלַּמְדָנוּת, בַּנְּדִיבוּת וּבַתְּבוּנָה שֶׁבּוֹ וּבְאוֹתָן אֱלֹהוּיוֹת, הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. מַמָּשׁ כְּמוֹ, וִיסָקְהָ, נִקּוּי זָהָב מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי זָהָב מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? עַל-יְדֵי מַבְעֵר, עַל-יְדֵי מֶלַח, עַל-יְדֵי אוֹכְרָה25, עַל-יְדֵי שְׁפוֹפֶרֶת וּמֶלְקָחַיִם וְעַל-יְדֵי מַאֲמָץ אֱנוֹשִׁי מַתְאִים; כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי זָהָב מְזֹהָם בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ26. מַמָּשׁ כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ. וְאֵיךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ? כָּךְ, וִיסָקְהָ, תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים נִזְכַּר בָּאֵלִים: 'יֶשְׁנָם אֵלֵי אַרְבַּעַת-הַמְּלָכִים-הַגְּדוֹלִים, יֶשְׁנָם אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים-וּשְׁלוֹשָׁה, יֶשְׁנָם אֵלֵי יָאמָה, יֶשְׁנָם אֵלֵי טוּסִיטַה, יֶשְׁנָם אֵלֵי נִימָּנַרַטִי, יֶשְׁנָם אֵלֵי פַּרַנִימִּטַווַסַווָטִי, יֶשְׁנָם אֵלֵי פָּמַלְיַת הַבְּרַהְמָה, יֶשְׁנָם אֵלִים שֶׁמֵּעֵבֶר לָהֶם. אֵמוּן כְּגוֹן זֶה שֶׁבּוֹ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיָּם אֵמוּן כָּזֶה. מוּסָר כְּגוֹן זֶה שֶׁבּוֹ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיָּם מוּסָר כָּזֶה. לַמְדָנוּת כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת לַמְדָנוּת כָּזוֹ. נְדִיבוּת כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת נְדִיבוּת כָּזוֹ. תְּבוּנָה כְּגוֹן זוֹ שֶׁבָּהּ נֵחָנוּ הָאֱלֹהוּיוֹת בְּחָלְפָם מִפֹּה וּבְהוֹפִיעָם-מֵחָדָשׁ שָׁם, אַף בִּי קַיֶּמֶת תְּבוּנָה כָּזוֹ.' כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכַּר בָּאֵמוּן, בַּמּוּסָר, בַּלַּמְדָנוּת, בַּנְּדִיבוּת וּבַתְּבוּנָה שֶׁבּוֹ וּבְאוֹתָן אֱלֹהוּיוֹת, הַתּוֹדָעָה מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים. זֶהוּ הַנִּקְרָא, וִיסָקְהָ, 'תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים שׁוֹמֵר אוּפּוֹסַטְהַת-הָאֵלִים, הַחַי יַחַד עִם הָאֵלִים, וּבַמַּחֲשָׁבָה אוֹדוֹת הָאֵלִים תּוֹדַעְתּוֹ מִתְבַּהֶרֶת, שִׂמְחָה עוֹלָה, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה נִנְטָשִׁים.' כָּךְ הוּא, וִיסָקְהָ, נִקּוּי הַתּוֹדָעָה הַמְּזֹהֶמֶת בִּפְעֻלָּה מְכֻוֶּנֶת לְכָךְ.

"27תַּלְמִיד הַנַּעֲלִים, וִיסָקְהָ, שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ:

[א] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, הֲרִיגַת-חַי, נִמְנָעִים מֵהֲרִיגַת-חַי. בַּהֲנִיחָם אֶת הָאַלָּה, בַּהֲנִיחָם אֶת הַחֶרֶב, הֵם חַיִּים כְּבַיְשָׁנִים וְרַחֲמָנִים, בְּאַהֲדָה וְחֶמְלָה לְכָל חַי. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, הֲרִיגַת-חַי, אֶמָּנַע מֵהֲרִיגַת-חַי. בְּהַנִּיחִי אֶת הָאַלָּה, בְּהַנִּיחִי אֶת הַחֶרֶב, אֶחְיֶה כְּבַיְשָׁן וְרַחְמָן, בְּאַהֲדָה וְחֶמְלָה לְכָל חַי. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ב] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, לְקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָעִים מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן. הֵם לוֹקְחִים רַק מָה שֶׁנִּתָּן, מְקַבְּלִים רַק מָה שֶׁנִּתָּן. הֵם נוֹתְנִים וְשׁוֹאֲפִים לָתֵת, אֵינָם גַּנָּבִים, טְהוֹרִים מִגְּנֵבָה. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, לְקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, אֶמָּנַע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן. אֶקַּח רַק מָה שֶׁנִּתָּן, אֲקַבֵּל רַק מָה שֶׁנִּתָּן. אֶתֵּן וְאֶשְׁאַף לָתֵת, לֹא אֶהְיֶה גַּנָּב, אֶטְהַר מִגְּנֵבָה. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ג] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, מָה שֶׁהִנּוֹ מְנֻגָּד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. הֵם חַיִּים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, חַיִּים כִּפְרוּשִׁים וּמִתְרַחֲקִים מִפְּעִילוּת מִינִית כְּדֶרֶךְ הָעָם. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, מָה שֶׁהִנּוֹ מְנֻגָּד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. אֶחְיֶה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אֶחְיֶה כְּפָרוּשׁ וְאֶתְרַחֵק מִפְּעִילוּת מִינִית כְּדֶרֶךְ הָעָם. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ד] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, אֲמִירַת שֶׁקֶר. הֵם אוֹמְרִים רַק אֱמֶת וְשׁוֹאֲפִים לוֹמַר אֶת הָאֱמֶת. דִּבּוּרָם אָמִין, מְעוֹרֵר אֵמוּן. שֶׁאֵינוֹ מַטְעֶה אֶת הָעוֹלָם. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, אֲמִירַת שֶׁקֶר. אוֹמַר רַק אֱמֶת וְאֶשְׁאַף לוֹמַר אֶת הָאֱמֶת. דִּבּוּרִי יִהְיֶה אָמִין, מְעוֹרֵר אֵמוּן. שֶׁאֵינוֹ מַטְעֶה אֶת הָעוֹלָם.' בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ה] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, אַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַגּוֹרְמִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ. הֵם נִמְנָעִים מֵאַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַגּוֹרְמִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, אַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַגּוֹרְמִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ. אֶמָּנַע מֵאַלְכּוֹהוֹל וּדְבָרִים הַגּוֹרְמִים לְקַלּוּת-רֹאשׁ.' בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ו] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים בִּשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, אוֹכְלִים בִּזְמַן אֶחָד בִּלְבַד בַּיּוֹם, מַדִּירִים עַצְמָם מִלֶּאֱכֹל בָּעֶרֶב, מַפְסִיקִים לֶאֱכֹל בִּזְמַן לֹא-רָאוּי. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם אֹכַל בִּזְמַן אֶחָד בִּלְבַד בַּיּוֹם, אַדִּיר עַצְמִי מִלֶּאֱכֹל בָּעֶרֶב, אַפְסִיק לֶאֱכֹל בִּזְמַן לֹא-רָאוּי. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ז] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים בִּשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, נִמְנָעִים מִשִּׁירָה וְרִקּוּד, נְגִינָה וּצְפִיָּה בְּמּוֹפָעִים, מֵהִתְקַשְּׁטוּת בָּעֲדָיִים, מֵהִתְיַפּוּת בִּבְשָׂמִים וּשְׁמָנִים. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם אֶמָּנַע מִשִּׁירָה וְרִקּוּד, נְגִינָה וּצְפִיָּה בְּמּוֹפָעִים, מֵהִתְקַשְּׁטוּת בָּעֲדָיִים, מֵהִתְיַפּוּת בִּבְשָׂמִים וּשְׁמָנִים. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

[ח] " 'כָּל הָאַרַהַנְטִים נָטְשׁוּ, לִשְׁאֵרִית יְמֵיהֶם, מוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת, נִמְנָעִים מִמּוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת, מִסְתַּפְּקִים בְּמִטּוֹת נְמוּכוֹת, עוֹשִׂים מִשְׁכָּבָם מִמַּצַּע-עֵשֶׂב. אַף אֲנִי בְּדַרְכָּם, אֶנְטֹשׁ לְמֶשֶׁךְ לַיְלָה וְיוֹם, מוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת, אֶמָּנַע מִמּוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת, אֶסְתַּפֵּק בְּמִטּוֹת נְמוּכוֹת, אֶעֱשֶׂה מִשְׁכָּבִי מִמַּצַּע-עֵשֶׂב. בִּתְכוּנָה זוֹ אֶנְהַג כְּאֶחָד הָאַרַהַנְטִים, וְאֶהְיֶה שׁוֹמֵר הָאוּפּוֹסַטְהַ'.

"כָּךְ הִיא, וִיסָקְהָ, אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל אַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה. כַּאֲשֶׁר, וִיסָקְהָ, כָּךְ נִשְׁמֶרֶת אוּפּוֹסַטְהַ שֶׁל אַנְשֵׁי הַמַּעֲלָה הִיא מְבִיאָה פְּרִי גָּדוֹל, גְּמוּל גָּדוֹל, יִפְעָה גְּדוֹלָה וְהַשְׁפָּעָה מְרֻבָּה. וְכֵיצַד הִיא מְבִיאָה פְּרִי גָּדוֹל, גְּמוּל גָּדוֹל, יִפְעָה גְּדוֹלָה וְהַשְׁפָּעָה מְרֻבָּה?

"מַמָּשׁ כְּאִלּוּ, וִיסָקְהָ, הָיָה מִישֶׁהוּ מֵטִיל אֶת שִׁלְטוֹנוֹ וּמַלְכוּתוֹ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה הָאֲרָצוֹת הַגְּדוֹלוֹת28 הַשּׁוֹפְעוֹת אוֹצָרוֹת מְגֻוָּנִים, כְּלוֹמַר: עַל אַנְשֵׁי אַנְגַה, מַגַדְהַה, קָאסִי, קוֹסַלַה, וַגִּ'י, מַלַָּה, צֶ'טִי, וַנְגַה, קוּרוּ, פַּנְצָ'לַה, מַצְּ'הַה, סוּרַסֶנַה, אַסַּקַה, אַוַנְטִי, גַנְדְהָארַה, קַמְבּוֹגַ'ה; הַדָּבָר לֹא הָיָה שָׁוֶה אֲפִלּוּ הַחֵלֶק הַשִּׁשָּׁה-עָשָׂר מִן הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת. וּמַדּוּעַ זֹאת? מַלְכוּת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"חֲמִשִּׁים שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים הַגְּדוֹלִים. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים הַגְּדוֹלִים. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים הַגְּדוֹלִים. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"מֵאָה שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים-וּשְׁלוֹשָׁה. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. אֶלֶף שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים-וּשְׁלוֹשָׁה. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים-וּשְׁלוֹשָׁה. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"מָאתַיִם שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי יָאמָה. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. אַלְפַּיִם שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי יָאמָה. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי יָאמָה. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"אַרְבַּע מֵאוֹת שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי טוּסִיטַה. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. אַרְבַּעַת אֲלָפִים שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי טוּסִיטַה. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי טוּסִיטַה. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"שְׁמוֹנֶה מֵאוֹת שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי נִימָּנַרַטִי. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. שְׁמוֹנַת אֲלָפִים שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי נִימָּנַרַטִי. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי נִימָּנַרַטִי. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה מֵאוֹת שְׁנוֹת אֱנוֹשׁ, וִיסָקְהָ, הֵן כִּימָמָה בֵּין אֵלֵי פַּרַנִימִּטַווַסַווָטִי. שְׁלוֹשִׁים יְמָמוֹת כָּאֵלּוּ הֵן חֹדֶשׁ. שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כָּאֵלּוּ הֵם שָׁנָה. שִׁשָּׁה עָשָׂר אֶלֶף שָׁנִים שְׁמֵימִיּוֹת כָּאֵלֶּה הֵן מִדַּת הַחַיִּים שֶל אֵלֵי פַּרַנִימִּטַווַסַווָטִי. יִתָּכֵן, וִיסָקְהָ, לִמְצֹא אִשָּׁה אוֹ אִישׁ כָּלְשֶׁהֵם, אֲשֶׁר בְּשָׁמְרוֹ אֶת הָאוּפּוֹסַטְהַ הַנֵּחֶנֶת בִּשְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה, יוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ בְּחֶבְרַת אֵלֵי פַּרַנִימִּטַווַסַווָטִי. בְּקֶשֶׁר לָזֶה, וִיסָקְהָ, נֶאֱמַר: מַלְכוּת אֱנוֹשׁ עֲלוּבָה הִיא בְּהַשְׁוָאָה לְאֹשֶׁר שְׁמֵימִי.

"חַי אַל תִּקְטֹל וְאַל תִּקַּח אֶת שֶׁלֹּא נִתָּן,

שֶׁקֶר אַל תֹּאמַר וְשׁוֹתֶה כֹּהַל אַל תִּהְיֶה;

יֵשׁ לְהִמָּנַע מִמִּין הַנּוֹגֵד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה,

בַּלַּיְלָה אֵין לֶאֱכֹל, וּבִזְמַן שֶׁאֵינוֹ נָכוֹן.

בַּעֲדָיִים אַל תִּתְקַשֵּׁט, וּבֹשֶׂם לֹא תָּשִׂים,

יְצוּעֲךָ עַל הָאָרֶץ, אוֹ בְּמִטָּה נְמוּכָה;

אוּפּוֹסַטְהַ גְּדוֹלָה זוֹ בִּשְׁמוֹנֶה אֵיכוּיוֹת

הִבְהִיר הַבּוּדְהָה, שֶׁהִגִּיעַ לְקֵץ הַסֵּבֶל.

הַיָּרֵחַ וְהַשֶּׁמֶשׁ, טוֹבֵי מַרְאֶה שְׁנֵיהֶם,

זוֹהֲרִים בְּכָל אֲשֶׁר יָסוּבוּ;

מְפַזְּרִים אֶת הַחֹשֶׁךְ בַּחֲלַל הָאֲוִיר,

מְאִירִים שַׁחַק בְּזִיוָם לְכָל רוּחַ.

כָּל עֹשֶׁר יִמָּצֵא בְּחֵיקָם,

פְּנִינָה, אֶבֶן-חֵן, בָּרֶקֶת טוֹבָה;

זְהַב-קֶרֶן וּזְהַב-הָרִים

וְהַזָּהָב הַנִּקְרָא הַטַקַה29.

אֵלּוּ לֹא יְהַוּוּ אַף הַחֵלֶק הַשִּׁשָּׁה עָשָׂר

שֶׁל הָאוּפּוֹסַטְהַ בַּת שְׁמוֹנֶה הָאֵיכוּיוֹת

כְּזֹהַר כָּל הַכּוֹכָבִים אֶל מוּל הַיָּרֵחַ.

לָכֵן אִשָּׁה אוֹ גֶּבֶר מוּסָרִיִּים,

בְּשָׁמְרָם אוּפּוֹסַטְהַ בַּת שְׁמוֹנֶה אֵיכוּיוֹת;

בַּעֲשׂוֹתָם זְכוּיוֹת הַגּוֹרְמוֹת אֹשֶׁר

חַסְרֵי דֹּפִי מַגִּיעִים לְמַצָּב שְׁמֵימִי."


הערות · 29

  1. 1האופוסטה היתה יום שבתון אישי שהיה נהוג עוד לפני הבודהה. בדת הברהמינית היה זה יום היטהרות לפני הקרבת קורבן גדול, וכנראה בכתות פרושים שונות הוא אומץ בצורות שונות. כאן הסוטרה מתארת כנראה מנהג של בעלי-בתים תומכי כת הניגנטה.
  2. 2יוג'אנה היא כ-10 ק"מ. בהיקהו בודהי מעיר כאן שהסוטרה מייחסת כביכול לניגנטה היתר לאלימות בטווח הקרוב, בעוד דת זו ידועה בהתנגדותה העיקבית לכל אלימות. לדעתי אין המדובר ב"היתר לאלימות" אלא בתרגול הרעיון של אי האלימות באופן הדרגתי, כאשר המתרגל מצמצם בהדרגה את האזור שבו התרגול אינו חל. גם כך, כמובן, הדבר נראה למתרגל הבודהיסטי משונה ומופרך, הפוך מן התרגול הבודהיסטי לקבל על עצמו את כלל התרגול ללא גבולות, ולתרגל התייחסות נכונה באופן מתרחב והולך.
  3. 3נזירי הניגנטה ויתרו על כל רכוש שהוא, לרבות גלימות וקערה, ובאופוסטה גם בעלי בתים תומכיהם עשו כמוהם, אבל הבודהה מצביע על כך שהדבר היה רק למראית-עין.
  4. 4ראו משפט זה המבטא וויתור על כל מה ש'שלי' בסוטרה "הַמְּסַיֵּעַ לַעֲמִידוּת" MN106 שם הוא מופיע כתרגול-נזירים מתקדם.
  5. 5בכל מה שלכאורה הפקיר ונטש.
  6. 6Citta, וכך בכל הסוטרה.
  7. 7ה"ברהמה" במשפט זה הוא כינוי לבודהה המופיע בעיקר בקטעי שירה. ראו גם בסוטרה "כַּדּוּר הַדְּבַשׁ" MN018 :"... הוּא הִנּוֹ הַדְהַרְמָה, הוּא הִנּוֹ הַבְּרַהְמָה, הַדּוֹבֵר הַמַּתְמִיד, מַעֲנִיק הַמַּשְׁמָעוּת, נוֹתֵן שִׁקּוּי הָאַלְמָוֶת, בַּעַל הַדְהַרְמָה, הַטַטְהָגַטַה".
  8. 8Sandiṭṭhiko. מילולית: נִשְקֶפֵת-יחד, כלומר כל הדנים בה יכולים לראות ולהסכים על מה מדובר.
  9. 9Akāliko. אינה תלויה בזמן הווה/עבר/עתיד, הכללה לפי עיקרון יציבות הדהרמה. וגם: היא תהליך שנראה בכל עת, אינו מתגלה רק בסופו.
  10. 10Ehipassiko. מאפשרת ואף מצריכה בחינה אישית של הלומד.
  11. 11Opanayiko. מקרבת ומקדמת למטרה, לנירוואנה.
  12. 12Suppaṭipanno. ניתן לפרש: במרץ.
  13. 13Ujuppaṭipanno. ניתן לפרש: היישר למטרה, חותרים לנירוואנה.
  14. 14Ñāyappaṭipanno. ניתן לפרש: צעד אחר צעד, מבלי להשאיר נושאים פתוחים.
  15. 15Sāmīcippaṭipanno. ניתן לפרש: על-פי הדרך שהורה המורה.
  16. 16המתרגל לכניסה לזרם, הנכנס לזרם, המתרגל ל-חוזר פעם, החוזר פעם, המתרגל ל-לא חוזר, הלא חוזר, המתרגל להארה, המואר.
  17. 17תרכובת אשלגן, במקרה זה: תמצית מימית של אפר צמחים המכיל אשלגן פחמתי שהוא חומר בסיסי חלש. (באנגלית: Potash)
  18. 18גללי פרה נחשבים עד היום בהודו כנקיים וטהורים, ומשמשים כחומר ניקוי, כבסיס לטיח קירות ורצפה וכו'.
  19. 19ראו שרשרת ארבעה תארים אלו ב"מַצָּבִים" AN04.192. ראו את כל המשפט כתיאור כללי המוסר המועילים ב"סָמַגָמַה" MN104[ד.5]
  20. 20יש לזכור שהראי עליו מדובר אינו עשוי זכוכית אלא נחושת מלוטשת, ואלו הם כלי ליטוש והחלקה.
  21. 21Yāmā- עולם האל יאמה ופמליתו, השולטים בתופת.
  22. 22Tusitā- היפה בעולמות האלים בראשות האל סַנטוּסִיטָה. הבודהיסטוות שוכנים בעולם זה לפני הולדתם האחרונה והופעתם כבודהה.
  23. 23Nimmāṇaratī - עולם האלים היצירתיים.
  24. 24Paranimmitavasavatti – עולם האלים הנהנים מיצירתם של האלים היצירתיים. הגבוה מבין עולמות החושים.
  25. 25סלע המורכב מתחמוצת ברזל חרסית וחול, וממנו מופקת אבקה בגוונים בין צהוב לחום אדמדם המשמשת מימי קדם כצבען.
  26. 26על תהליך טיהור הזהב ראו גם "פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140, שם כמשל לזיכוך תשומת-הלב.
  27. 27" כל הקטע להלן על שמונה תכונות האופוסטה מופיע, בהבדלים המתבקשים, גם בAN08.41-.
  28. 28אלו שש עשרה המדינות החזקות והעשירות בצפון הודו בימי חיי הבודהה, ובראייה הא-היסטורית של התרבות ההיא תמיד היה כך. למעשה תקופה זו היא חלק מתהליך ארוך של גיבוש מדינות גדולות על חשבון מדינות שבטיות קטנות מן הסוג של ממלכת בני סקיה. גם בתוך התקופה חלו שינויים פוליטיים כאשר, למשל, קאסי נכבשה על ידי קוסאלה, וג'י נכבשה על ידי מגדהה, וארץ מלה היתה מפוצלת לשתי מדינות. ברשימת "שש עשרה הארצות" חלו שינויים במקומות שונים בקנון הפאלי, אך המספר נשאר קבוע למרות השינויים במציאות. לאחר ימיו של הבודהה מדינת מגדהה התעצמה על חשבון כל היתר עד כדי הפיכתה לאימפריה תחת שושלת מאוריה.
  29. 29להבנתי מדובר בזהב המופק באמצעים שונים. האבחנה בין סגסוגות שונות לא היתה כמובן על בסיס הכימיה בת זמננו שבה יש משמעות אחידה ל"זהב", אלא על בסיס תכונות גלויות כגון צבע וקשיות, ומכאן מילים רבות המציינות "זהבים שונים".

לכל הסוטרות