מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

קנדרקה

MN 51 · Kandaraka Sutta · 3,191 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 51Kandaraka Sutta קַנְדַרַקַה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד צַ'מְפַּה עַל גְּדוֹת בְּרֵכַת הַלּוֹטוּס גַגַּרַה1 יַחַד עִם סַנְגהַת נְזִירִים גְּדוֹלָה. אָז הָלְכוּ פֶּסַה2 בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים וְהַנּוֹדֵד קַנְדַרַקַה אֶל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ לַנַּעֲלֶה יָשַׁב פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים לְצַד אֶחָד וְהַנּוֹדֵד קַנְדַרַקַה הֶחֱלִיף עִם הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי-יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס עָמַד לְצַד אֶחָד3. בְּעָמְדּוֹ לְצַד אֶחָד, בְּסוֹקְרוֹ אֶת סַנְגהַת הַנְּזִירִים הַדּוֹמֶמֶת לְגַמְרֵי אָמַר הַנּוֹדֵד קַנְדַרַקַה לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"מַפְלִיא, גוֹטַמַה הַיָּקָר! בִּלְתִּי-רָגִיל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! עַד כַּמָּה מֵיטִיבָה סַנְגהַת הַנְּזִירִים שֶׁל גוֹטַמַה הַיָּקָר לְתַרְגֵּל! אֲפִלּוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, סַנְגהוֹת הַנְּזִירִים שֶׁל אֵלּוּ שֶׁהָיוּ אַרַהַנְטִים מִתְעוֹרְרִים בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמָם בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר, כָּךְ לְכָל הַיּוֹתֵר הֵטִיבוּ לְתַרְגֵּל, מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁבַּהוֹוֶה סַנְגהַת הַנְּזִירִים שֶׁל גוֹטַמַה הַיָּקָר מֵיטִיבָה לְתַרְגֵּל. אֲפִלּוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, סַנְגהוֹת הַנְּזִירִים שֶׁל אֵלּוּ שֶׁיִּהְיוּ אַרַהַנְטִים מִתְעוֹרְרִים בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמָם בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּךְ לְכָל הַיּוֹתֵר יֵיטִיבוּ לְתַרְגֵּל, מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁבַּהוֹוֶה סַנְגהַת הַנְּזִירִים שֶׁל גוֹטַמַה הַיָּקָר מֵיטִיבָה לְתַרְגֵּל."

"אָכֵן כָּךְ, קַנְדַרַקַה, אָכֵן כָּךְ, קַנְדַרַקַה. אֲפִלּוּ, קַנְדַרַקַה, סַנְגהוֹת הַנְּזִירִים שֶׁל אֵלּוּ שֶׁהָיוּ אַרַהַנְטִים מִתְעוֹרְרִים בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמָם בְּמַהֲלַךְ הֶעָבָר, כָּךְ לְכָל הַיּוֹתֵר הֵטִיבוּ לְתַרְגֵּל, מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁבַּהוֹוֶה סַנְגהַת הַנְּזִירִים שֶׁלִּי מֵיטִיבָה לְתַרְגֵּל. אֲפִלּוּ, קַנְדַרַקַה, סַנְגהוֹת הַנְּזִירִים שֶׁל אֵלּוּ שֶׁיִּהְיוּ אַרַהַנְטִים מִתְעוֹרְרִים בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמָם בְּמַהֲלַךְ הֶעָתִיד, כָּךְ לְכָל הַיּוֹתֵר יֵיטִיבוּ לְתַרְגֵּל, מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁבַּהוֹוֶה סַנְגהַת הַנְּזִירִים שֶׁלִּי מֵיטִיבָה לְתַרְגֵּל.

"קַיָּמִים, קַנְדַרַקַה, בְּסַנְגהַת נְזִירִים זוֹ, נְזִירִים שֶׁהֵם אַרַהַנְטִים שֶׁמַּתְסִיסֵיהֶם הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִימוּ אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשׂוּ מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחוּ אֶת מִטְעָנָם, הִגִּיעוּ לְמַטְּרָתָם, נִתְּקוּ אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנָּם מְשֻׁחְרָרִים לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי. קַיָּמִים, קַנְדַרַקַה, בְּסַנְגהַת נְזִירִים זוֹ נְזִירִים שֶׁהִנָּם מִשְׁתַּלְּמִים4, שֶׁהִנָּם מַתְמִידִים בְּמוּסָר, נוֹהֲגִים בְּהַתְמָדָה, שְׁקוּלִים, נוֹהֲגִים בְּאֹפֶן שָׁקוּל. הֵם חַיִּים כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת-הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּם. אֵלּוּ אַרְבָּעָה? כָּךְ, קַנְדַרַקַה, הַנָּזִיר, [א] בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בְּהָגוֹתוֹ בַּגּוּף כְּגוּף, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. [ב] בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בְּהָגוֹתוֹ בִּתְחוּשׁוֹת כִּתְחוּשׁוֹת, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. [ג] בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בְּהָגוֹתוֹ בַּתּוֹדָעָה כְּתוֹדָעָה, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. [ד] בַּהֲנִיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בְּהָגוֹתוֹ בַּתּוֹפָעוֹת כְּתוֹפָעוֹת, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע."

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד! בִּלְתִּי-רָגִיל, הַנִּכְבָּד! עַד כַּמָּה, הַנִּכְבָּד, הֵיטִיב הַנַּעֲלֶה לְהַסְבִּיר אֶת אַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַלָּלוּ: לְטָהֳרַת הַיְּצוּרִים הַחַיִּים, לַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לַצַּעַר וְלַקִּינָה, לִשְׁקִיעָתָם שֶׁל הַכְּאֵב וְהָעֶצֶב, לְהַשָּׂגַת הַשִּׁיטָה5, לְהִוָּכְחוּת בְּנִירְוָאנַה. אַף אָנוּ, הַנִּכְבָּד, יוֹשְׁבֵי-בַּיִת לוֹבְשֵׁי לָבָן, שׁוֹהִים מִזְּמַן לִזְמַן כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת-הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתֵּנוּ. כָּךְ, הַנִּכְבָּד, בְּהַנִּיחֵנוּ לְחֶמְדָּה וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, אָנוּ שׁוֹהִים בַּהֲגוֹתֵנוּ בַּגּוּף כְּגוּף, מְסוּרִים, מַבְחִינִים וּמוּדָעִים. בְּהַנִּיחֵנוּ לְחֶמְדָּה וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, אָנוּ שׁוֹהִים בַּהֲגוֹתֵנוּ בַּתְּחוּשׁוֹת כִּתְחוּשׁוֹת, מְסוּרִים, מַבְחִינִים וּמוּדָעִים. בְּהַנִּיחֵנוּ לְחֶמְדָּה וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, אָנוּ שׁוֹהִים בַּהֲגוֹתֵנוּ בַּתּוֹדָעָה כְּתוֹדָעָה, מְסוּרִים, מַבְחִינִים וּמוּדָעִים. בְּהַנִּיחֵנוּ לְחֶמְדָּה וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, אָנוּ שׁוֹהִים בַּהֲגוֹתֵנוּ בַּתְּוֹפָעוֹת כְּתוֹפָעוֹת, מְסוּרִים, מַבְחִינִים וּמוּדָעִים. מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי-רָגִיל, הַנִּכְבָּד, עַד כַּמָּה, הַנִּכְבָּד, בַּסְּבַךְ הָאֱנוֹשִׁי, בַּפְּסֹלֶת הָאֱנוֹשִׁית, בַּזִּיּוּף הָאֱנוֹשִׁי, מְגַלֶּה הַנַּעֲלֶה אֶת לַחֲצָם וְרַוְחָתָם שֶׁל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים. מְסֻבָּכִים הֵם, הַנִּכְבָּד, כְּלוֹמַר – הָאֲנָשִׁים. פְּשׁוּטִים6, הֵם, הַנִּכְבָּד, כְּלוֹמַר - הַבְּהֵמוֹת. אֲנִי, הַנִּכְבָּד, מְסֻגָּל לְהוֹלִיךְ פִּיל מְאֻלָּף, וּבַדֶּרֶךְ הָלוֹךְ-וָשׁוֹב לְצַ'מְפַּה הַסְּמוּכָה הוּא יַחֲשֹׂף כָּל בּוֹגְדָנוּת, הִתְחַמְּקוּת, עַקְמוּמִיּוּת וְהִתְפַּתְּלוּת שֶׁבּוֹ. וְאוּלָם, הַנִּכְבָּד, הָעֲבָדִים אוֹ הַשְּׁלִיחִים אוֹ הַפּוֹעֲלִים שֶׁלָּנוּ מִתְנַהֲגִים7 אַחֶרֶת בְּגוּפָם, אַחֶרֶת בְּדִבּוּרָם וְאַחֶרֶת בְּלִבָּם. מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד, בִּלְתִּי-רָגִיל, הַנִּכְבָּד, עַד כַּמָּה, הַנִּכְבָּד, בַּסְּבַךְ הָאֱנוֹשִׁי, בַּפְּסֹלֶת הָאֱנוֹשִׁית, בַּזִּיּוּף הָאֱנוֹשִׁי, מְגַלֶּה הַנַּעֲלֶה אֶת לַחֲצָם וְרַוְחָתָם שֶׁל הַיְּצוּרִים הַחַיִּים. מְסֻבָּכִים הֵם, הַנִּכְבָּד, כְּלוֹמַר – הָאֲנָשִׁים. פְּשׁוּטִים, הֵם, הַנִּכְבָּד, כְּלוֹמַר – הַבְּהֵמוֹת."

"אָכֵן כָּךְ פֶּסַה, אָכֵן כָּךְ, פֶּסַה. מְסֻבָּכִים הֵם, פֶּסַה, כְּלוֹמַר – הָאֲנָשִׁים. פְּשׁוּטִים8, הֵם, פֶּסַה, כְּלוֹמַר - הַבְּהֵמוֹת. יֶשְׁנָם, פֶּסַה, אַרְבָּעָה מִינֵי אָדָם הַנִּמְצָאִים בָּעוֹלָם. אֵלּוּ אַרְבָּעָה?

[א] כָּךְ, פֶּסַה, אָדָם אֶחָד מְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי.

[ב] כָּךְ, פֶּסַה, אָדָם אֶחָד מְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים.

[ג] כָּךְ, פֶּסַה, אָדָם אֶחָד מְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וּמְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים.

[ד] כָּךְ, פֶּסַה, אָדָם אֶחָד שֶׁאֵינוֹ מְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וְאֵינוֹ מְיַסֵּר אֲחֵרִים, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים. מִבְּלִי לְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִבְּלִי לְיַסֵּר אֲחֵרִים, בְּחַיִּים אֵלּוּ הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי9, רָגוּעַ, חוֹוֶה אֹשֶׁר, כִּבְרַהְמָה בְּעַצְמוֹ.

מֵאַרְבַּעַת מִינֵי הָאָדָם הַלָּלוּ, פֶּסַה, אֵיזֶה אָדָם מַנִּיחַ אֶת דַּעְתְּךָ?"

"אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי, אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. אַף אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים, אַף אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. אַף אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וּמְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים, אַף אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. וְאִלּוּ אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, שֶׁאֵינוֹ מְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וְאֵינוֹ מְיַסֵּר אֲחֵרִים, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים; מִבְּלִי לְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִבְּלִי לְיַסֵּר אֲחֵרִים, בְּחַיִּים אֵלּוּ הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי, רָגוּעַ, חוֹוֶה אֹשֶׁר, כִּבְרַהְמָה בְּעַצְמוֹ. אָדָם זֶה מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי."

"לָמָּה זֶה, פֶּסַה, אֵין שְׁלֹשֶׁת מִינֵי הָאָדָם הַלָּלוּ מְנִיחִים אֶת דַּעְתְּךָ?"

"אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי, מְיַסֵּר וּמְעַנֶּה אֶת עַצְמוֹ הַמִּשְׁתּוֹקֵק לְאֹשֶׁר, סוֹלֵד מִסֵּבֶל. לָכֵן אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים, מְיַסֵּר וּמְעַנֶּה אֲחֵרִים הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְאֹשֶׁר, סוֹלְדִים מִסֵּבֶל. לָכֵן אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וּמְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים, מְיַסֵּר וּמְעַנֶּה אֶת עַצְמוֹ וַאֲחֵרִים הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְאֹשֶׁר, סוֹלְדִים מִסֵּבֶל. לָכֵן אָדָם זֶה אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי. וְאִלּוּ אוֹתוֹ אָדָם, הַנִּכְבָּד, שֶׁאֵינוֹ מְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וְאֵינוֹ מְיַסֵּר אֲחֵרִים, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים. מִבְּלִי לְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִבְּלִי לְיַסֵּר אֲחֵרִים, בְּחַיִּים אֵלּוּ הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי, רָגוּעַ, חוֹוֶה אֹשֶׁר, כִּבְרַהְמָה בְּעַצְמוֹ. הוּא אֵינוֹ מְיַסֵּר וְאֵינוֹ מַעֲנֶה אֶת עַצְמוֹ וַאֲחֵרִים הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְאֹשֶׁר, סוֹלְדִים מִסֵּבֶל. לָכֵן אָדָם זֶה מַנִּיחַ אֶת דַּעְתִּי.

"וְעַכְשָׁו, הַנִּכְבָּד, נֵלֵךְ נָא. עֲבוֹדָה רַבָּה לָנוּ, מַטָּלוֹת רַבּוֹת."

"עֲשֵׂה, פֶּסַה, מָה שֶׁלְּדַעְתְּךָ הַזְּמַן מַתְאִים לוֹ."

אָז, בְּהִתְעַנְּגוֹ וּבְשִׂמְחָתוֹ עַל דִּבְרֵי הַנַּעֲלֶה, קָם פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים מִמּוֹשָׁבוֹ. בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ לִפְנֵי הַנַּעֲלֶה, בְּהַקִּיפוֹ אוֹתוֹ עָזַב אֶת הַמָּקוֹם.

אָז, סָמוּךְ לַעֲזִיבָתוֹ שֶׁל פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים, קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים:

"חָכָם הוּא, נְזִירִים, פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים. רַב-תְּבוּנָה הוּא, נְזִירִים, פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים. לוּ הָיָה, נְזִירִים, פֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים יוֹשֵׁב עוֹד רֶגַע עַד אֲשֶׁר פֵּרַשְׁתִּי בְּהַרְחָבָה אֶת אוֹתָם אַרְבָּעָה מִינֵי אָדָם, הָיְתָה מִתְהַוָּה לוֹ תּוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה מְאוֹד בְּקֶשֶׁר לְכָךְ. וְאוּלָם, נְזִירִים, גַּם בְּמִדָּה זוֹ יֵשׁ לְפֶּסַה בֶּן-רַכָּב-הַפִּילִים תּוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה מְאוֹד בְּקֶשֶׁר לְכָךְ."

"זֶהוּ הַזְּמַן, הַנַּעֲלֶה, זֶהוּ הַזְּמַן, הַהוֹלֵךְ-לַמֵּישָׁרִים, בּוֹ יְפָרֵשׁ הַנַּעֲלֶה בְּהַרְחָבָה אֶת אַרְבַּעַת מִינֵי הָאָדָם. בְּשָׁמְעָם אֶת הַנַּעֲלֶה הַנְּזִירִים יִזְכְּרוּ זֹאת."

"אִם כָּךְ, נְזִירִים, הַאֲזִינוּ וּתְנוּ-דַּעְתְּכֶם הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"וּמַהוּ, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי? כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הָאָדָם הַמְּהַלֵּךְ עֵירֹם10, נוֹהֵג בְּגַסּוּת, מְלַקֵּק אֶת כַּפּוֹת יָדָיו11, מְסָרֵב לְהַזְמָנָה מְכֻבֶּדֶת לָבוֹא12, מְסָרֵב לְבַקָּשָׁה מְכֻבֶּדֶת לַעֲצֹר, אֵינוֹ מִתְרַצֶּה לַאֲרוּחָה שֶׁהוּבְאָה אֵלָיו, שֶׁיֻּעֲדָה לוֹ, שֶׁהֻזְמַן אֵלֶיהָ. הוּא אֵינוֹ מְקַבֵּל אֹכֶל מִשּׁוּלֵי-סִיר, אֵינוֹ מְקַבֵּל אֹכֶל מִשּׁוּלֵי-מַחֲבַת, לֹא מֵעֵבֶר לְסַף, לֹא מֵעֵבֶר לְמַּקֵּל, לֹא מֵעֵבֶר לְעֱלִי, אֵינוֹ אוֹכֵל מִשְּׁנַיִם, לֹא מֵאִשָּׁה הָרָה, לֹא מִמְּנִיקָה, לֹא מֵאֵשֶׁת-אִישׁ, לֹא מִמָּקוֹם מְפֻרְסָם13, לֹא כְּפִי שֶׁכֶּלֶב מַמְתִּין, לֹא כְּפִי שֶׁנְּחִילֵי זְבוּבִים רוֹחֲשִׁים, לֹא דָּגִים, לֹא בָּשָׂר. אֵינוֹ שׁוֹתֶה אַלְכּוֹהוֹל, מַשְׁקֶה מֻתְסָס, מַשְׁקֶה מָזוּג בְּמַיִם14.

"הוּא מְקַבֵּל חֲתִיכַת מָזוֹן אַחַת מִבַּעַל-בַּיִת אֶחָד, אוֹ שְׁתֵּי חֲתִיכוֹת מָזוֹן מִשְּׁנֵי בַּעֲלֵי בָּתִּים, אוֹ שָׁלוֹשׁ חֲתִיכוֹת מָזוֹן מִשְּׁלוֹשָׁה בַּעֲלֵי בָּתִּים, אוֹ אַרְבַּע חֲתִיכוֹת מָזוֹן מֵאַרְבָּעָה בַּעֲלֵי בָּתִּים, אוֹ חָמֵשׁ חֲתִיכוֹת מָזוֹן מֵחֲמִשָּׁה בַּעֲלֵי בָּתִּים, אוֹ שֵׁשׁ חֲתִיכוֹת מָזוֹן מִשִּׁשָּׁה בַּעֲלֵי בָּתִּים, אוֹ שֶׁבַע חֲתִיכוֹת מָזוֹן מִשִּׁבְעָה בַּעֲלֵי בָּתִּים. הוּא מִתְקַיֵּם מִצְּלוֹחִית מָזוֹן אַחַת בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מִשְּׁתֵּי צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מִשָּׁלוֹשׁ צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מֵאַרְבַּע צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מֵחָמֵשׁ צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מִשֵּׁשׁ צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד, מִתְקַיֵּם מִשֶּׁבַע צְלוֹחִיּוֹת מָזוֹן בִּלְבַד. הוּא נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בְּיוֹם, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בְּיוֹמַיִם, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בִּשְׁלוֹשָׁה יָמִים, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בְּאַרְבָּעָה יָמִים, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בַּחֲמִשָּׁה יָמִים, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בְּשִׁשָּׁה יָמִים, נִזּוֹן מִמָּזוֹן פַּעַם בְּשִׁבְעָה יָמִים, וְכֵן הָלְאָה עַד מַחֲצִית-חֹדֶשׁ, הוּא מִתְמַסֵּר לְמִנְהַג קַבָּלַת אֲרוּחָה לְעִתִּים קְצוּבוֹת. הוּא מִתְקַיֵּם עַל יְרָקוֹת, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל דֹּחַן15, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל אֹרֶז בַּר, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל אֹרֶז מְקֻלְקָל, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל אֹרֶז שָׁבוּר, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל קִיפּוּי-אֹרֶז16, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל גֶפֶת שֻׂמְשׂוּם17, אוֹ מִתְקַיֵּם עַל עֵשֶׂב אוֹ מִתְקַיֵּם עַל גְּלָלֵי-בָּקָר. הוּא חַי נִזּוֹן מִפְּרִי שָׁרְשֵׁי הָעֵץ18, אוֹכֵל פֵּרוֹת שֶׁנָּשְׁרוּ.

"הוּא עוֹטֶה קַנַּבּוֹס, עוֹטֶה בַּד מְעֹרָב בְּקַנַּבּוֹס, עוֹטֶה תַּכְרִיךְ-גְּוִיָּה, עוֹטֶה בַּד שֶׁהֻשְׁלַךְ19, עוֹטֶה עוֹר בַּרְדְּלָס20, עוֹטֶה גְּלִימַת עוֹר בַּרְדְּלָס, עוֹטֶה בֶּגֶד מִסִּיבֵי עֵשֶׂב-לִימוֹן21, עוֹטֶה בֶּגֶד מִסִּיבֵי קְלִפַּת עֵץ, עוֹטֶה בֶּגֶד מִסִּיבֵי פְּרִי, עוֹטֶה שְׂמִיכַת שֵׂעָר-הָרֹאשׁ, עוֹטֶה שְׂמִיכַת שֵׂעָר זְנַב סוּס, עוֹטֶה נוֹצוֹת-יַנְשׁוּף.

"הוּא עוֹקֵר אֶת שֵׂעָר-הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, מִתְמַסֵּר לְמִנְהַג עֲקִירַת שֵׂעָר-הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן. הוּא עוֹמֵד נִצָּב, מְסָרֵב לְמוֹשָׁב. הוּא מִשְׁתּוֹפֵף, מַתְמִיד בְּהִשְׁתּוֹפְפוּת. הוּא נִשְׁעָן עַל קוֹצִים, מֵכִין מִשְׁכָּבוֹ מִקּוֹצִים. הוּא חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לִטְבִילָה בְּמַיִם שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים, אַף בָּעֶרֶב. וְכֵן הָלְאָה, הוּא חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לְהִתְאַכְזְרוּת וּלְעִנּוּי גּוּפוֹ בְּאֳפָנִים רַבִּים. זֶה הַנִּקְרָא, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי.

"וּמַהוּ, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים? כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הָאָדָם הַשּׁוֹחֵט צֹאן, שׁוֹחֵט חֲזִירִים, לוֹכֵד צִפּוֹרִים, לוֹכֵד חַיּוֹת, צַיָּד, דַּיָּג, שׁוֹדֵד, תַּלְיָן-שׁוֹדְדִים, שׁוֹחֵט-בָּקָר, סוֹהֵר, אוֹ הָעוֹסֵק בְּמַעֲשִׂים אַכְזָרִיִּים כָּל שֶׁהֵם. זֶה הַנִּקְרָא, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים.

"וּמַהוּ, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי, וּמְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים? כָּךְ הוּא, נְזִירִים, הָאָדָם שֶׁהִנּוֹ מֶלֶךְ, לוֹחֵם22 מְשׁוּחַ רֹאשׁ אוֹ בְּרַהְמִין רַב הַשְׁפָּעָה. בִּבְנוֹתוֹ אוּלָם מוֹעֵצָה חָדָשׁ מִזְרָחִית לָעִיר23, בְּגַלְּחוֹ אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, בְּלָבְשׁוֹ עוֹר בַּרְדְּלָס בִּלְתִּי-מְעֻבָּד, סַךְ אֶת גּוּפוֹ בִּגְהִי וּבְשֶׁמֶן, מְגָרֵד אֶת גַּבּוֹ בְּקֶרֶן-צְבִי וְנִכְנַס אֶל אוּלָם הַמּוֹעָצָה הֶחָדָשׁ עִם הַגְּבִירָה הָרָאשִׁית וְעִם הַבְּרַהְמִין יוֹעֲצוֹ הָרָאשִׁי. שָׁם הוּא מֵכִין אֶת מִשְׁכָּבוֹ מֵעֵשֶׂב מְפֻזָּר עַל קַרְקַע חֲשׂוּפָה. הַמֶּלֶךְ מִתְקַיֵּם מֵחָלָב הֶעָטִין הָרִאשׁוֹן שֶׁל פָּרָה בַּעֲלַת עֵגֶל דּוֹמֶה לָהּ, בְּעוֹד הַגְּבִירָה מִתְקַיֶּמֶת מֵחָלָב הֶעָטִין הַשֵּׁנִי, הַבְּרַהְמִין מִתְקַיֵּם מֵחָלָב הֶעָטִין הַשְּׁלִישִׁי, אֶת חָלָב הֶעָטִין הָרְבִיעִי נוֹסְכִים עַל הָאֵשׁ וְהָעֵגֶל מִתְקַיֵּם עַל הַנּוֹתָר. הוּא אוֹמֵר זֹאת: 'כָּךְ-וְכָךְ פָּרִים מֻבְחָרִים יִקָּטְלוּ לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ פָּרִים צְעִירִים יִקָּטְלוּ לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ פָּרוֹת צְעִירוֹת תִּקָּטֵלְנָה לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ תְּיָשִׁים יִקָּטְלוּ לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ אֵילִים יִקָּטְלוּ לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ סוּסִים יִקָּטְלוּ לְקָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ עֵצִים יִכָּרְתוּ לְמוֹטוֹת קָרְבָּן, כָּךְ-וְכָךְ עֵשֶׂב-לִימוֹן יִקָּצֵר לְמִנְחָה.' אָז, עֲבָדָיו אוֹ שְׁלִיחָיו אוֹ פּוֹעֲלָיו, מְאֻיָּמִים בְּמַקֵּל, מְאֻיָּמִים בַּהַפְחָדוֹת, פְּנֵיהֶם דּוֹמְעוֹת וְהֵם בּוֹכִים, עוֹשִׂים אֶת הַהֲכָנוֹת. זֶה הַנִּקְרָא, נְזִירִים, אָדָם הַמְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי, וּמְיַסֵּר אֲחֵרִים, מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים.

"וּמַהוּ, נְזִירִים, אָדָם שֶׁאֵינוֹ מְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וְאֵינוֹ מְיַסֵּר אֲחֵרִים, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים, אֲשֶׁר מִבְּלִי לְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִבְּלִי לְיַסֵּר אֲחֵרִים, בְּחַיִּים אֵלּוּ הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי, רָגוּעַ, חוֹוֶה אֹשֶׁר, כִּבְרַהְמָה בְּעַצְמוֹ?

24"כָּךְ, נְזִירִים, טַטְהָגַטַה מוֹפִיעַ בְּעוֹלָם זֶה, אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר-מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ-הָעוֹלָם, שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים-בְּנֵי-אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי-אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא מַצְהִיר עַל הָעוֹלָם, עַל אֵלָיו, הַמָארַה25 והַבְּרָהמַה26, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים27, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, בְּהִוָּכְחוֹ בָּהֶם בְּעַצְמוֹ בִּידִיעָה יְשִׁירָה. הוּא מוֹרֶה אֶת הַדְהַרְמָה הַיָּפָה בִּתְחִלָּתָהּ, יָפָה בְּאֶמְצָעָהּ, יָפָה בְּסוֹפָהּ, הַמַּבְהִירָה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַטְּהוֹרִים, כִּכְתָבָהּ וּכְמַשְׁמָעוּתָהּ, בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּתָהּ.

אֶת הַדְהַרְמָה הַזּוֹ שׁוֹמֵעַ בַּעַל-בַּיִת, אוֹ בֶּן בַּעַל-בַּיִת אוֹ מִישֶׁהוּ אַחֵר יְלִיד-בַּיִת. בְּשָׁמְעוֹ אֶת הַדְהַרְמָה הוּא מַשִּׂיג אֵמוּן בַּטַטְהָגַטַה. כַּאֲשֶׁר הוּא נֵחַן בְּהֶשֵּׂג אֵמוּן הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'חַיֵּי הַגָּר בַּבַּיִת דְּחוּקִים, מָבוֹי סָתוּם וּמְאֻבָּק. עוֹזֵב-הַבַּיִת חַי בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ. אֵין זֶה קַל לְהַגִּיעַ בַּבַּיִת לְתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, לְתַכְלִית הַטֹּהַר שֶׁל הַמִּתְנַהֵל בְּחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה הַמְּלֻטָּשִׁים. מָה אִם אָכֵן, בַּהֲסִירִי אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וּבְלָבְשִׁי אֶת הַגְּלִימָה הַצְּהֻבָּה, אֵצֵא אֶת הַבַּיִת אֶל חַיֵּי חֲסַר-הַבַּיִת.'

"אַחֲרֵי זְמַן הוּא נוֹטֵשׁ רְכוּשׁ קָטָן אוֹ נוֹטֵשׁ רְכוּשׁ גָּדוֹל, נוֹטֵשׁ חוּג-מִשְׁפָּחָה קָטָן אוֹ נוֹטֵשׁ חוּג-מִשְׁפָּחָה גָּדוֹל, וּבַהֲסִירוֹ אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וּבְלָבְשׁוֹ אֶת הַגְּלִימָה הַצְּהֻבָּה, יוֹצֵא אֶת הַבַּיִת אֶל חַיֵּי חֲסַר-הַבַּיִת.

"כַּאֲשֶׁר הוּא עוֹזֵב-בַּיִת, הַפָּרוּשׂ נִכְנַס לְחַיֵּי הַתִּרְגּוּל שֶׁל הַנְּזִירִים. (1) הוּא נוֹטֵשׁ הֶרֶג יְצוּרִים חַיִּים, נִמְנַע מֵהֶרֶג יְצוּרִים חַיִּים: בַּהֲנִיחוֹ אֶת הָאַלָּה, בַּהֲנִיחוֹ אֶת הַחֶרֶב, הוּא חַי כְּבַיְשָׁן וְרַחְמָן, בְּאַהֲדָה וְחֶמְלָה לְכָל חַי. (2) הוּא נוֹטֵשׁ לְקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן: הוּא לוֹקֵחַ רַק מָה שֶׁנִּתָּן, מְקַבֵּל רַק מָה שֶׁנִּתָּן. (3) הוּא נוֹטֵשׁ מָה שֶׁהִנּוֹ מְנֻגָּד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה: חַי כְּפָרוּשׁ וּמִתְרַחֵק מִפְּעִילוּת מִינִית כְּדֶרֶךְ הָעָם . (4א) הוּא נוֹטֵשׁ דְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר: דּוֹבֵר אֱמֶת וְשׁוֹאֵף לוֹמַר אֱמֶת. דִּבּוּרוֹ אָמִין, בַּר סַמְכָא, אֵינוֹ מַטְעֶה אֶת הָעוֹלָם. (4ב) הוּא נוֹטֵשׁ דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִּבּוּר מְסַכְסֵךְ: מָה שֶׁשָּׁמַע בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי אֵינוֹ מוֹדִיעַ לַאֲחֵרִים כְּדֵי לְפַלֵּג, מָה שֶׁשָּׁמַע בְּמָקוֹם אַלְמוֹנִי אֵינוֹ מוֹדִיעַ לְאֵלּוּ כְּדֵי לְפַלֵּג. כָּךְ הוּא מְפַשֵּר בֵּין הַנִּפְרָדִים אוֹ בֵּין הַמְּאֻחָדִים, מְקַדֵּם אַחְדוּת, שָׂמֵחַ בְּהַסְכָּמָה, נֶהֱנֶה מֵהַסְכָּמָה, מִתְעַנֵּג עַל הַסְכָּמָה, אוֹמֵר דְּבָרִים הַמְּעוֹדְדִים הַסְכָּמָה. (4ג) הוּא נוֹטֵשׁ דִּבּוּר גַּס, נִמְנָע מִדִּבּוּר גַּס: הוּא פּוֹנֶה בִּדְבָרִים צָחִים, מְתוּקִים-לָאֹזֶן, רְגִישִׁים, לְבָבִיִּים, מְנֻמָּסִים, אֲהוּבִים לְרַבִּים וּנְעִימִים לְרַבִּים, דְּבָרִים כְּגוֹן-אֵלֶּה הוּא אוֹמֵר. (4ד) הוּא נוֹטֵשׁ פִּטְפּוּט, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא מְדַבֵּר בַּזְּמַן הָרָאוּי, מְדַבֵּר עֻבְדָּתִית, מְדַבֵּר בְּאֹפֶן מוֹעִיל, מְדַבֵּר בְּהֶתְאֵם לַדְהַרְמָה, מְדַבֵּר בְּהֶתְאֵם לַוִינַיַה, הוּא אוֹמֵר דְּבָרִים בַּעֲלֵי-עֵרֶךְ, דְּבָרִים בְּעִתָּם, מְנֻמָּקִים, תַּכְלִיתִיִּים, מְבִיאֵי תּוֹעֶלֶת.

הוּא נִמְנַע מִפְּגִיעָה בִּזְרָעִים וּבְצִמְחִיָּה. (6) הוּא אוֹכֵל בִּזְמַן אֶחָד בִּלְבַד בַּיּוֹם, מַדִּיר עַצְמוֹ מִלֶּאֱכֹל בָּעֶרֶב, מַפְסִיק לֶאֱכֹל בִּזְמַן לֹא-רָאוּי. (7) הוּא נִמְנַע מִשִּׁירָה וְרִקּוּד, נְגִינָה וּצְפִיָּה בְּמּוֹפָעִים. (8) הוּא נִמְנַע מֵעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים. (9) הוּא נִמְנַע מִמּוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת. (10) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת זָהָב וְכֶסֶף. (11) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת דְּגָנִים בִּלְתִּי מְעֻבָּדִים. (12) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת בָּשָׂר בִּלְתִּי מְעֻבָּד. (13) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת נָשִׁים וּנְעָרוֹת. (14) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת שְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים. (15) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת צֹאן. (16) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת תַּרְנְגוֹלִים וַחֲזִירִים. (17) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת פִּילִים, בָּקָר, סוּסִים וְסוּסוֹת. (18) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת שָׂדוֹת וּמִגְרָשִׁים.

"(19) הוּא נִמְנַע מֵעִסּוּק בִּשְׁלִיחוּיוֹת וְהוֹבָלַת מִשְׁלוֹחִים. (20) הוּא נִמְנַע מִמֶקַח וּמִמְכָּר. (21) הוּא נִמְנַע מִמֹּאזְנַיִם מְזֻיָּפִים, מִמַּטְבְּעוֹת מְזֻיָּפִים, מִמִּדּוֹת מְזֻיָּפוֹת. (22) הוּא נִמְנַע מֵהַטָּיַת מִשְׁפָּט, הוֹנָאָה, רַמָּאוּת וְהַטְעָיָה. (23) הוּא נִמְנַע מִכְּרִיתַת אֵיבָרִים, הוֹצָאָה לַהוֹרֵג, מַאֲסָר, שֹׁד דְּרָכִים, בִּזָּה וּמַעֲשֵׂי אַלִּימוּת.

"הוּא שְׂבַע רָצוֹן בִּגְלִימוֹת לִשְׁמִירַת גּוּפוֹ וּבִמְזוֹן תְּרוּמָה לִשְׁמִירַת בִּטְנוֹ, בַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ - רַק עִם מָה שֶׁקִּבֵּל יֵלֵךְ. מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁצִּפּוֹר כָּנָף, בַּאֲשֶׁר תָּעוּף - רַק עִם מַשָּׂא אֶבְרוֹתֶיהָ תָּעוּף, מַמָּשׁ כָּךְ הַנָּזִיר, שְׂבַע רָצוֹן בִּגְלִימוֹת לִשְׁמִירַת גּוּפוֹ וּבִמְזוֹן תְּרוּמָה לִשְׁמִירַת בִּטְנוֹ, בַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ - רַק עִם מָה שֶׁקִּבֵּל יֵלֵךְ. בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּמִקְבַּץ הַמּוּסָר הַנַּעֲלֶה הוּא חוֹוֶה בְּתוֹכוֹ-פְּנִימָה אֶת אֹשֶׁר הַחַפּוּת מֵעָווֹן.

"בִּרְאוֹת הָעַיִן מַרְאוֹת הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָעַיִן. בִּשְׁמֹעַ הָאֹזֶן קוֹלוֹת, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאֹזֶן. בְּהָרֵחַ הָאַף רֵיחוֹת הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאַף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאַף, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאַף. בִּטְעוֹם הַלָּשׁוֹן טְעָמִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן. בְּחוּשׁ הַגּוּף מַגָּעִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַגּוּף. בְּדַעַת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת דְּבָרִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת. בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּרִסּוּן הַיְּכוֹלוֹת הַנַּעֲלֶה הוּא חוֹוֶה בְּתוֹכוֹ-פְּנִימָה אֶת אֹשֶׁר הַחַפּוּת מֵעָווֹן.

"בְּלֶכְתּוֹ וּבְשׁוּבוֹ הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּהַבִּיטוֹ קָדִימָה וַאֲחוֹרָה הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. כְּשֶׁהוּא כּוֹפֵף וּפוֹשֵׁט28 הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּנָשְׁאוֹ גְּלִימָה, קְעָרָה, בֶּגֶד-עֶלְיוֹן,29 הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּאָכְלוֹ, בִּשְׁתוֹתו, כְּשֶׁהוּא לוֹעֵס, כְּשֶׁהוּא טוֹעֵם, הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה אֶת צְרָכָיו הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּצַעֲדוֹ, בְּעָמְדוֹ, בְּשִׁבְתּוֹ, בְּשׁוֹכְבוֹ לִישֹׁן, בַּהֲקִיצוֹ, בְּדַבְּרוֹ וּבִשְׁתִיקָתוֹ הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה.

"בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּמִקְבַּץ הַמּוּסָר הַנַּעֲלֶה, וּבִהְיוֹתוֹ נֵחַן בְּרִסּוּן הַיְּכוֹלוֹת הַנַּעֲלֶה, וּבִהְיוֹתוֹ נֵחַן בְּמוּדָעוּת וְאַבְחָנָה הוּא בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה סֶלַע, בִּמְעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. לְאַחַר הָאֲרוּחָה, בַּחֲזָרָתוֹ מֵאִסּוּף מְזוֹן-הַתְּרוּמָה הוּא יוֹשֵׁב בְּשַׂכְּלוֹ רַגְלָיו, זוֹקֵף אֶת גֵּווֹ וּמַצִּיב אֶת תְּשׂוּמַת-הַלֵּב לְנֶגְדּוֹ. הוּא מְוַתֵּר עַל הַחֶמְדָּה30 כְּלַפֵּי הָעוֹלָם, חַי בְּתוֹדָעָה שֶׁחֶמְדָּה שָׁכְכָה בָּהּ, הוּא מְטַהֵר אֶת תּוֹדַעֲתוֹ מֵחֶמְדָּה. הוּא מְוַתֵּר עַל תּוֹדָעַת פּוֹגְעָנוּת וּסְלִידָה, חַי בְּתוֹדָעַת אִי פּוֹגְעָנוּת, חוֹמֵל וְשׁוֹחֵר טוֹב לְכָל חַי, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מִפּוֹגְעָנוּת וּסְלִידָה. הוּא מְוַתֵּר עַל נוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת וְחַי בְּתוֹדָעָה שֶׁנוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת שָׁכְכוּ בָּהּ, בִּתְפִיסַת הָאוֹר, מוּדָע וּמַבְחִין, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מִנוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת. הוּא מְוַתֵּר עַל אִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה וְחַי בִּלְתִּי נִסְעָר, בְּתוֹדָעָה שְׁקֵטָה וּמֻפְנֶמֶת, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מֵאִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה. הוּא מְוַתֵּר עַל הִסּוּס וְחַי מֵעֵבֶר לַהִסּוּס, חֲסַר סָפֵק בְּיַחַס לְמַצָּבִים מֵיטִיבִים, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מֵהִסּוּס.

"בְּנָטְשׁוֹ אֶת חֲמֵשֶׁת הַמִּכְשׁוֹלִים, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה הַמַּשְׁגִּים31 אֶת הַתְּבוּנָה, מְבֻדָּד מִתְּשׁוּקוֹת, מְבֻדָּד מִדְּבָרִים מַזִּיקִים, הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרִאשׁוֹנָה, הַמְּלֻוָּה בְּמַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵהִתְבּוֹדְדוּת. עִם הַשְׁקָטַת הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת, הוּא נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁנִיָּה, הַמְּלֻוָּה בִּרְגִיעָה פְּנִימִית וְאַחְדוּת הַתּוֹדָעָה, לְלֹא מַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵרִכּוּז. עִם דְּעִיכַת הַחֶדְוָה, חוֹוֶה אֹשֶׁר בַּגּוּף, שׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, מוּדָע וּמַבְחִין, הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁלִישִׁית, אֲשֶׁר עָלֶיהָ מַכְרִיזִים אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה: 'מְאֻשָּׁר הוּא הַשּׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן הַנֶּפֶשׁ וּבְמוּדָעוּת'. עִם נְטִישַׁת הָאֹשֶׁר וּנְטִישַׁת הַסֵּבֶל וְעִם שְׁקִיעָתָם הַקּוֹדֶמֶת שֶׁל הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב, הוּא נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרְבִיעִית, לְלֹא סֵבֶל לְלֹא אֹשֶׁר, בְּטֹהַר תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַנּוֹבֵעַ מִשִּׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ.

"כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יְדִיעַת זִכְרוֹנוֹת חַיִּים קוֹדְמִים. הוּא נִזְכַּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת, כְּלוֹמַר לֵדָה אַחַת, שְׁתֵּי לֵדוֹת, שָׁלוֹשׁ לֵדוֹת, אַרְבַּע לֵדוֹת, חָמֵשׁ לֵדוֹת, עֶשֶׂר לֵדוֹת, עֶשְׂרִים לֵדוֹת, שְׁלוֹשִׁים לֵדוֹת, אַרְבָּעִים לֵדוֹת, חֲמִשִּׁים לֵדוֹת, מֵאָה לֵדוֹת, אֶלֶף לֵדוֹת, מֵאָה-אֶלֶף לֵדוֹת, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת-יָקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְפַּשְּׁטוּת-יָקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת יָקוּם: 'שָׁם נִקְרֵאתִי בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם, הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ בְּמָקוֹם אַחֵר. וְגַם שָׁם, בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ פֹּה.' כָּךְ הוּא נִזְכַּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת עַל מְאַפְיְנֵיהֶן וְיִחוּדָן.

כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יֶדַע פְּטִירָתָם וְהוֹפָעָתָם-מֵחָדָשׁ שֶׁל יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת. בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלֶה עַל הָאֱנוֹשִׁית, הוּא רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיִּים חוֹלְפוֹת וּמוֹפִיעוֹת, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת חוֹלְפוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן: 'יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּתוֹדַעֲתָן, מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, שׁוֹגוֹת בְּהַשְׁקָפוֹתֵיהֶן, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים גְּרוּעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אֲבָל יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּתוֹדַעֲתָן, לֹא מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, בַּעֲלוֹת הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה – עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ-מֵחָדָשׁ בִּיעָדִים טוֹבִים, בְּעוֹלָמוֹת שְׁמֵימִיִּים.' כָּךְ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלֶה עַל הָאֱנוֹשִׁית, הוּא רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיִּים חוֹלְפוֹת וּמוֹפִיעוֹת, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת חוֹלְפוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן.

"כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יֶדַע הֶרֶס הַמַּתְסִיסִים. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר32: 'זֶה הוּא הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא עֲלִיָּתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: ' זוֹ הִיא חֲדִילָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא הַדֶּרֶךְ הַמּוֹבִילָה לַחֲדִילָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'אֵלּוּ הֵם הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא עֲלִיָּתָם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה הוּא קִצָּם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא הַדֶּרֶךְ הַמּוֹבִילָה לְקִצָּם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'.

"כַּאֲשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ וְרוֹאֶה זֹאת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַחוּשָׁנִיּוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַשְּׁאַפְתָּנוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַתַּעְתּוּעַ. כַּאֲשֶׁר הִיא מִשְׁתַּחְרֶרֶת מוֹפִיעַ הַיֶּדַע: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ יְשִׁירוֹת: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ.'

"זֶהוּ, נְזִירִים, אָדָם שֶׁאֵינוֹ מְּיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי עַצְמִי וְאֵינוֹ מְיַסֵּר אֲחֵרִים, לֹא מִתְמַסֵּר לְעִנּוּי אֲחֵרִים. מִבְּלִי לְיַסֵּר אֶת עַצְמוֹ, מִבְּלִי לְיַסֵּר אֲחֵרִים, בְּחַיִּים אֵלּוּ הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי, רָגוּעַ, חוֹוֶה אֹשֶׁר, כִּבְרַהְמָה בְּעַצְמוֹ."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת-הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 32

  1. 1שם אונומטופאי שפירושו קירקור (עופות מים) או גירגור (מפלי מים).
  2. 2פירוש השם – משרת/שליח.
  3. 3ההבדל בין התנהגויות שניהם נובעת מכך שפֶּסַה בן-רַכָּב-הפילים רואה עצמו כתלמיד של הבודהה וקַנְדַרַקַה כתלמיד המחוייב למורים אחרים.
  4. 4Sekkhā. מילה זו המציינת 'תלמידים' וגם 'חותרים לשלמות' מתייחסת לתלמידי הבודהה שכבר פיתחו חלקית את ארבעת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת-הַלֵּב, ראו הסוטרה "חֵלֶק", SN47.26. באנגלית תרגמו Sekkhā = in higher training.
  5. 5Ñāya. דרך התרגול הנכונה.
  6. 6Uttānaka. מילולית: שוכבים פרקדן, בפישוט ידיים ורגליים.
  7. 7Samudācarati. "מפיקים התנהגות". בדרך כלל בשימוש בקשר להתנהגות שלילית, גסה או תוקפנית.
  8. 8Uttānaka. גם כאן, מילולית: שוכבים פרקדן. הבודהה משתמש במילותיו המדויקות של פסה, ואולם להבנתי משמעות "שוכבים פרקדן" בדבריו אינה שהחיות הן פשוטות וניתנות להבנה מלאה ככוונת פסה, אלא שהחיות הן חסרות יכולת להשתחרר מסבל. וראו הביטוי Uttānaka בסוטרה "הדרשה הארוכה למלונקיפוטה" MN064 שם אומר הבודהה כי התינוק "השוכב פרקדן" יש בו נטיות חבויות בתודעה שאינו יכול להשתחרר מהן. מבחינה זו הבודהה הופך את דברי פסה: הוא רואה את היתרון במצב האנושי היכול להעלות נטיות חבויות בתודעה למודעות בעזרת תרגול בסיסי המודעות, בעוד פסה רואה במצב האנושי סבך וזיוף.
  9. 9הוּא חַי לְלֹא-רָעָב, כָּבוּי Nibbuto. מילה מאותו שורש של Nibbāna = נירוואנה.
  10. 10כמנהג כתות פרושים באותו זמן, וכך גם כל ההתנהגויות בהמשך הן כללי התנהגות שהיו מקובלות על פרושים כאלה ואחרים, לרבות מוריו של הבודהיסטווה. חלק מהן הבודהה רואה כהתנהגויות של פרישות וחלק כעינוי-עצמי.
  11. 11אוכל רק מתוך כפות ידיו המשמשות לו קערה, כדרך נזירי הג'יין. גם חלק מהמנהגים המפורטים להלן נהוגים אצל נזירים אלו.
  12. 12להכנס לחצר כדי לקבל מזון, וכן בהתנהגות הבאה: מסרב לעצור בהליכתו כדי לקבל מזון.
  13. 13לא ממקום המזמין את כולם (בית תמחוי). ובאופן דומה אני מבין את שתי ההתנהגויות הבאות: לא ממקום שיש להמתין בו כמו כלב, לא ממקום שהרבה אנשים עטיםם שם כזבובים על אוכל.
  14. 14כלומר אינו שותה אלכוהול בשום צורה, לא משקה אלכוהולי בפני עצמו, לא בהיותו עדיין בתהליך התסיסה ולא בהיותו מדולל.
  15. 15Echinochloa frumentacea (Indian barnyard millet).
  16. 16הקצף המוסר מתבשיל האורז, ונחשב כפסולת.
  17. 17שארית השומשום לאחר שעצרו ממנו את השמן, משמש בדרך כלל להסקה או מאכל בהמה.
  18. 18אולי פטריות הגדלות למרגלות עץ - או אולי ביטוי זה והבא אחריו הם ביטויים נרדפים.
  19. 19Paṃsukūlā. מילולית: בד מאובק. המילה משמשת כשם כולל למתנות בד הניתנות לנזירים. היות ומנהגם של נזירי הבודהה היה לאסוף סמרטוטים היו התורמים בתקופות ומקומות שונים משאירים עבורם בשולי הדרך גם בדים חדשים כ"בד שהושלך".
  20. 20הברדלס (Acinonyx jubatus venaticus, הצ'יטה האסיאתית) היה נפוץ פעם ברוב תת-היבשת ההודית וכיום נמצא במספרים קטנים רק באיראן.
  21. 21Kusa . מינים רבים של עשב-לימון Cymbopogon)) נפוצים באסיה. הצמח מופיע בהמשך הסוטרה בשני שמות נוספים, dabbhā ו-barihisa ואפשר שהדבר מצביע על אופנים שונים של שימוש פולחני בו או על זנים שונים (או שני הדברים יחד).
  22. 22Khattiyo. קהטיה (בפאלי) או קשטריה (בסנסקריט) הוא בן הקסטה השולטת צבאית ופוליטית בעת ההיא בצפון הודו. מלך משוח ראש הוא מלך שקיבל לגיטימציה בשושלת המלוכה ולא כזה שהשתלט על השלטון בכוח.
  23. 23מזרח הוא כיוון מכובד ומזוהה עם התחלות, דרום הוא כיוון מבוזה ומזוהה עם המוות בתרבות בה חי הבודהה ועד היום במסורות הודיות שונות.
  24. 24כל הפסקאות הבאות, המתארות את התהליך שעובר אדם עד היותו לנזיר ועד תרגול הג'הנה הרביעית, זהות לפסקאות מקבילות ב-MN038 ובווריאציות קלות מופיעות במקומות רבים אחרים בסוטרות.
  25. 25Māra - השטן, יצר הרע ומלאך-המוות, פרסוניפיקציה של הרוע, וזהו "תפקיד" בעולם שאותו ממלאות ישויות שונות בזמנים שונים.
  26. 26הברהמה הם אלים עליונים, כוחות עליונים מופשטים מחומר וצורה. גם הם ישויות חיות, ולכן נתונים למוות.
  27. 27"ברהמין" בפי הבודהה הוא גם חכם המתנהג בתבונה, ולאו-דווקא בן לקאסטת הכוהנים ההודית.
  28. 28את הגפיים .
  29. 29Saṅghāṭi , גלימה עליונה העשויה שתי שכבות.
  30. 30Abhijjhā.
  31. 31Dubbalikaraṇa.
  32. 32Yathābhūta. אפשר לתרגם גם "לאמיתו של דבר" או "לאמיתו".

לכל הסוטרות