סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

אַסַּגִ'י

SN 22.88 · Assaji Sutta · 1,001 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 22.88 Assaji Sutta אַסַּגִ'י

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד רָגַ'גַהַ בַּאֲתַר הַאֲכָלַת הַסְּנָאִים שֶׁבְּמַטַּע הַבַּמְבּוּק. וּבְאוֹתוֹ זְמַן גָּר הַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י בְּמִנְזָר קַסַּפַּקַה, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. אָז קָרָא הַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י לִמְשַׁמְּשָׁיו: "בּוֹאוּ, חֲבֵרִים, לְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאֲכֶם כַּבְּדוּ אֶת הַנַּעֲלֶה בִּשְׁמִי בְּרֹאשְׁכֶם לְרַגְלָיו: 'הַנָּזִיר אַסַּגִ'י, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ.' וְכָךְ אִמְרוּ: 'טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יֵלֵךְ אֶל עֵבֶר הַנָּזִיר אַסַּגִ'י מִתּוֹךְ חֶמְלָה'."

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר" עָנוּ אוֹתָם נְזִירִים לַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י בְּהַסְכָּמָה וְהָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַנָּזִיר אַסַּגִ'י, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ.' וְכָךְ אָמַר: 'טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יֵלֵךְ אֶל עֵבֶר הַנָּזִיר אַסַּגִ'י מִתּוֹךְ חֶמְלָה." הַנַּעֲלֶה הִסְכִּים בִּשְׁתִיקָה.

אָז1 קָם הַנַּעֲלֶה מֵהִתְבַּדְּלוּתוֹ לְעֵת עֶרֶב וְהָלַךְ אֶל עֵבֶר הַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י. רָאָה הַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י אֶת הַנַּעֲלֶה בְּבוֹאוֹ מִמֶּרְחָק. בִּרְאוֹתוֹ, הִתְנוֹעֵעַ עַל הָאֲלֻנְקָה. אָז אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י זֹאת: "דַּי, אַסַּגִ'י! אַל נָא תִּתְנוֹעֵעַ עַל הָאֲלֻנְקָה. יֶשְׁנָם מוֹשָׁבִים עֲרוּכִים, אֲנִי אֵשֵׁב שָׁם." יָשַׁב הַנַּעֲלֶה עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. כְּשֶׁיָּשַׁב, אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד אַסַּגִ'י זֹאת:

"אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתָּה נוֹשֵׂא זֹאת, אַסַּגִ'י? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתָּה מִתְאוֹשֵׁשׁ? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁתְּחוּשׁוֹת הַכְּאֵב שֶׁלְּךָ שׁוֹכְכוֹת, לֹא מַחֲרִיפוֹת, שֶׁמֻּבְחַן שִׁכּוּךְ בְּסִיּוּמָן, לֹא הַחְרָפָה?"

"אֵינֶנִּי נוֹשֵׂא זֹאת, הַנִּכְבָּד, וְלֹא מִתְאוֹשֵׁשׁ. חֲזָקוֹת תְּחוּשׁוֹת כְּאֵבַי וּמֵחֲרִיפוֹת, לֹא שׁוֹכְכוֹת. מֻבְחֶנֶת הַחְרָפָה בְּסִיּוּמָן, לֹא שִׁכּוּךְ."

"אֲנִי מְקַוֶּה, אַסַּגִ'י, שֶׁאֵין לְךָ דְּאָגָה, אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאֵין לְךָ חֲרָטָה?"

"בְּוַדַּאי, הַנִּכְבָּד, יֵשׁ לִי לֹא מְעַט דְּאָגָה, לֹא מְעַט חֲרָטָה."

"אֲנִי מְקַוֶּה, אַסַּגִ'י, שֶׁאֵינְךָ מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלְּךָ?"

"אֵינֶנִּי, הַנִּכְבָּד, מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלִּי."

"אִם אָכֵן, אַסַּגִ'י, אֵינְךָ מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלְּךָ, מַדּוּעַ זֶה אַתָּה דּוֹאֵג וּמִתְחָרֵט?"

"בֶּעָבָר, הַנִּכְבָּד, בֶּהֱיוֹתִי חוֹלֶה, הָיִיתִי שׁוֹהֶה בְּהַרְגִּיעִי אֶת מֻשְּׂגֵי הַגּוּף. רִכּוּז זֶה אֵינֶנִּי יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַשִּׂיגוֹ. כַּאֲשֶׁר, הַנִּכְבָּד, אֵינֶנִּי יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַשִּׂיג רִכּוּז זֶה, אֲנִי חוֹשֵׁב: 'לוּ לֹא אֶבֹּל!'2"

"כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, אַסַּגִ'י, שֶׁהָרִכּוּז הוּא לִבָּתָם, שֶׁהָרִכּוּז הוּא פְּרִישׁוּתָם, כְּשֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וּלְהַשִּׂיג רִכּוּז זֶה, חוֹשְׁבִים: 'לוּ לֹא נִבֹּל!' "3

"מָה דַּעְתְּךָ, אַסַּגִ'י: הַגּוּף קָבוּעַ אוֹ אֵינוֹ קָבוּעַ?"

"אֵינוֹ קָבוּעַ, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל4, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, אַסַּגִ'י: הַתְּחוּשָׁה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, אַסַּגִ'י: הַתְּפִיסָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, אַסַּגִ'י: הַמֻּשָּׂגִים קְבוּעִים אוֹ אֵינָם קְבוּעִים?"

"אֵינָם קְבוּעִים, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, אַסַּגִ'י: הַתּוֹדָעָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"לָכֵן, אַסַּגִ'י, כָּל מָה שֶׁהוּא גּוּף, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַגּוּפִים יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּחוּשָׁה בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּחוּשׁוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּפִיסָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּפִיסוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהוּא מֻשָּׂג, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַמֻּשָּׂגִים יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תּוֹדָעָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתּוֹדָעוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'.

"בַּהֲבִינוֹ זֹאת, אַסַּגִ'י, תַּלְמִיד-הַנַּעֲלִים, הַמְּלֻמָּד, אָדִישׁ לַגּוּף, אָדִישׁ לַתְּחוּשָׁה, אָדִישׁ לַתְּפִיסָה, אָדִישׁ לַמֻּשָּׂגִים, אָדִישׁ לַתּוֹדָעָה. בַּאֲדִישׁוּת תַּאֲוָתוֹ שׁוֹקֶטֶת. בְּהַשְׁקָטַת הַתַּאֲוָה תּוֹדַעֲתוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת כָּלִיל. בַּשִּׁחְרוּר קַיֶּמֶת הַתּוֹבָנָה: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'.

5"אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת סֵבֶל, הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'.

"אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת סֵבֶל, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף6 הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף.' אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים.' הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, מֵעֵבֶר לְמִצּוּי הַחַיִּים, כָּל הַתְּחוּשׁוֹת שֶׁאֵין הִתְעַנְּגוּת בָּהֶן מִתְקָרְרוֹת7.'

"מַמָּשׁ, אַסַּגִ'י, כְּאִלּוּ הָיְתָה מְנוֹרַת שֶׁמֶן דּוֹלֶקֶת כְּמֻתְנֵית בַּפְּתִיל, כְּמֻתְנֵית בַּשֶּׁמֶן. אִם הַפְּתִיל וְהַשֶּׁמֶן מִתְכַּלִּים וְאֵין הֲזָנָה אַחֶרֶת, הִיא תִּכְבֶּה מֵחֹסֶר מָזוֹן. מַמָּשׁ כָּךְ, אַסַּגִ'י, אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף.' אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים.' הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, לְאַחַר מִיתָה, מֵעֵבֶר לְמִצּוּי הַחַיִּים, כָּל הַתְּחוּשׁוֹת שֶׁאֵין הִתְעַנְּגוּת בָּהֶן, מִתְקָרְרוֹת'."


הערות · 7

  1. 1אָז בנקודה זו יש הבדל בין סוטרה זו לקודמת, "וַקַּלִי" SN22.87, וראו את הערתי שם על נסיבות הביקור המיוחדות. אולם בתרגומו של בהיקהו בודי צויין כל החלק הראשון של הסוטרה שלנו כזהה לקודמתה, תוך התעלמות מהבדל זה.
  2. 2לגבי הרגעת מושגי הגוף ראו: "תְּשׂוּמַת-הַלֵּב לַשְּׁאִיפָה וְלַנְּשִׁיפָה" [ד]. וראו גם "הַסִּדְרָה הַקְּטַנָּה שֶׁל שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת" [ג.2]. הפרשנות המסורתית אומרת שבמחלתו התקשה הנכבד אסג'י להגיע לג'הנה הרביעית שבה השאיפה והנשיפה נרגעות. להבנתי, כאחד מחמשת הנזירים הראשונים שהגיעו להארה, כאשר ראה אסג'י שיכולותיו המנטליות נפגעו מן המחלה דאג שמא ההארה שהגיע אליה אינה ההארה הקבועה עליה דיבר הבודהה. משום-מה הפרשנות המסורתית התעלמה מכך שאסג'י ידוע כנזיר שכבר הגיע להארה, ולפיה הוא הגיע להארה בעקבות הדברים שהבודהה אומר לו כאן.
  3. 3משתמע מדברי הבודהה כאן שאצל תלמידי הבודהה יכולת הריכוז היא כלי, ואינה העיקר. מן ההמשך עולה שהעיקר הוא התובנות שבדרך התרגול המביאות להרס המתסיסים, לתודעה נקיה מרבב, לפרי ההארה.
  4. 4הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל Vipariṇāmadhammo. השלישיה "אי-קביעות, סבל, טבעו-קִלְקוּל" מופיעה תדיר בסוטרות כ"סכנה", נימוק נגד ההיאחזות בתופעות.
  5. 5שתי הפסקאות הבאות מופיעות גם ב"חֲקִירָה יְסוֹדִית" SN12.51 [יג] וב"פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140 [ו.6] משל מנורת השמן שאחריהן מופיע ב- MN140 [ו.6].
  6. 6"תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף" היא תחושה התלויה בקיומו של גוף וחמשת החושים החיצוניים. "תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים" היא תחושת קיומם של החיים, ונתפסת בפתח-המודעות.
  7. 7על ההתקררות כדימוי של נירוואנה ראו "הִתְקָרְרוּת" AN06.85. התחושות, שאין מי שיתענג בהן, אינן יוצרות המשך ללידה מחדש.

לכל הסוטרות