סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

וַקַּלִי

SN 22.87 · Vakkali Sutta · 1,736 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 22.87Vakkali Sutta וַקַּלִי

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד רָגַ'גַהַ בַּאֲתַר הַאֲכָלַת הַסְּנָאִים שֶׁבְּמַטַּע הַבַּמְבּוּק. וּבְאוֹתוֹ זְמַן גָּר הַנִּכְבָּד וַקַּלִי בִּמְעוֹנוֹ שֶׁל קַדָּר, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה1. אָז קָרָא הַנִּכְבָּד וַקַּלִי לִמְשַׁמְּשָׁיו: "בּוֹאוּ, חֲבֵרִים, לְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאֲכֶם כַּבְּדוּ אֶת הַנַּעֲלֶה בִּשְׁמִי בְּרֹאשְׁכֶם לְרַגְלָיו: 'הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ.' וְכָךְ אִמְרוּ: 'טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יֵלֵךְ אֶל עֵבֶר הַנָּזִיר וַקַּלִי מִתּוֹךְ חֶמְלָה'."

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר" עָנוּ אוֹתָם נְזִירִים לַנִּכְבָּד וַקַּלִי בְּהַסְכָּמָה וְהָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ.' וְכָךְ אָמַר: 'טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יֵלֵךְ אֶל עֵבֶר הַנָּזִיר וַקַּלִי מִתּוֹךְ חֶמְלָה." הַנַּעֲלֶה הִסְכִּים בִּשְׁתִיקָה.

אָז 2הֵיטִיב הַנַּעֲלֶה אֶת גְּלִימָתוֹ, וּבְלָקְחוֹ אֶת קַעֲרָתוֹ וּגְלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה הָלַךְ אֶל עֵבֶר הַנִּכְבָּד וַקַּלִי. רָאָה הַנִּכְבָּד וַקַּלִי אֶת הַנַּעֲלֶה בְּבוֹאוֹ מִמֶּרְחָק. בִּרְאוֹתוֹ, הִתְנוֹעֵעַ עַל הָאֲלֻנְקָה. אָז אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד וַקַּלִי זֹאת: "דַּי, וַקַּלִי! אַל נָא תִּתְנוֹעֵעַ עַל הָאֲלֻנְקָה. יֶשְׁנָם מוֹשָׁבִים עֲרוּכִים, אֲנִי אֵשֵׁב שָׁם." יָשַׁב הַנַּעֲלֶה עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. כְּשֶׁיָּשַׁב, אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד וַקַּלִי זֹאת:

"אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתָּה נוֹשֵׂא זֹאת, וַקַּלִי? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתָּה מִתְאוֹשֵׁשׁ? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁתְּחוּשׁוֹת הַכְּאֵב שֶׁלְּךָ שׁוֹכְכוֹת, לֹא מַחֲרִיפוֹת, שֶׁמֻּבְחַן שִׁכּוּךְ בְּסִיּוּמָן, לֹא הַחְרָפָה?"

"אֵינֶנִּי נוֹשֵׂא זֹאת, הַנִּכְבָּד, וְלֹא מִתְאוֹשֵׁשׁ. חֲזָקוֹת תְּחוּשׁוֹת כְּאֵבַי וּמֵחֲרִיפוֹת, לֹא שׁוֹכְכוֹת. מֻבְחֶנֶת הַחְרָפָה בְּסִיּוּמָן, לֹא שִׁכּוּךְ."

"אֲנִי מְקַוֶּה, וַקַּלִי, שֶׁאֵין לְךָ דְּאָגָה, אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאֵין לְךָ חֲרָטָה?"

"בְּוַדַּאי, הַנִּכְבָּד, יֵשׁ לִי לֹא מְעַט דְּאָגָה, לֹא מְעַט חֲרָטָה."

"אֲנִי מְקַוֶּה, וַקַּלִי, שֶׁאֵינְךָ מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלְּךָ?"

"אֵינֶנִּי, הַנִּכְבָּד, מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלִּי."

"אִם אָכֵן, וַקַּלִי, אֵינְךָ מוֹתֵחַ בִּקֹּרֶת עַל הַמּוּסָר שֶׁלְּךָ, מַדּוּעַ זֶה אַתָּה דּוֹאֵג וּמִתְחָרֵט?"

"זֶה זְמַן אָרֹךְ, הַנִּכְבָּד, רָצִיתִי לָלֶכֶת לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַנַּעֲלֶה, אַךְ גּוּפִי לֹא הָיָה חָזָק דַּיּוֹ לָלֶכֶת לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַנַּעֲלֶה כְּפִי שֶׁהָיִיתִי רוֹצֶה."

"דַּי, וַקַּלִי, לָמָּה תִּרְצֶה לִרְאוֹת גּוּף נִרְקָב זֶה3? זֶה, וַקַּלִי, אֲשֶׁר רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אוֹתִי; זֶה אֲשֶׁר רוֹאֶה אוֹתִי רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה. בִּרְאִיַּת הַדְהַרְמָה, וַקַּלִי, אֲנִי נִרְאֶה, בִּרְאִיָּתִי הַדְהַרְמָה נִרְאֵית."

"מָה דַּעְתְּךָ, וַקַּלִי: הַגּוּף קָבוּעַ אוֹ אֵינוֹ קָבוּעַ?"

"אֵינוֹ קָבוּעַ, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל4, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, וַקַּלִי: הַתְּחוּשָׁה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, וַקַּלִי: הַתְּפִיסָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, וַקַּלִי: הַמֻּשָּׂגִים קְבוּעִים אוֹ אֵינָם קְבוּעִים?"

"אֵינָם קְבוּעִים, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, וַקַּלִי: הַתּוֹדָעָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"לָכֵן, וַקַּלִי, כָּל מָה שֶׁהוּא גּוּף, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַגּוּפִים5 יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּחוּשָׁה בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּחוּשׁוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּפִיסָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּפִיסוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהוּא מֻשָּׂג, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַמֻּשָּׂגִים יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תּוֹדָעָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתּוֹדָעוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'.

"בַּהֲבִינוֹ זֹאת, וַקַּלִי, תַּלְמִיד-הַנַּעֲלִים, הַמְּלֻמָּד, אָדִישׁ לַגּוּף, אָדִישׁ לַתְּחוּשָׁה, אָדִישׁ לַתְּפִיסָה, אָדִישׁ לַמֻּשָּׂגִים, אָדִישׁ לַתּוֹדָעָה. בַּאֲדִישׁוּת תַּאֲוָתוֹ שׁוֹקֶטֶת. בְּהַשְׁקָטַת הַתַּאֲוָה תּוֹדַעֲתוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת כָּלִיל. בַּשִּׁחְרוּר קַיֶּמֶת הַתּוֹבָנָה: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'.

אָז, בְּהַנְחוֹת הַנַּעֲלֶה אֶת הַנִּכְבָּד וַקַּלִי בְּהַנְחָיָה זוֹ, קָם מִמּוֹשָׁבוֹ וְעָזַב אֶת הַמָּקוֹם לְעֵבֶר הַר מְצוֹק הַנֶּשֶׁר.

אָז, זְמַן לֹא רָב לְאַחַר עֲזִיבַת הַנַּעֲלֶה, קָרָא הַנִּכְבָּד וַקַּלִי לִמְשַׁמְּשָׁיו: "בּוֹאוּ, חֲבֵרִים, בְּשֵׂאתְכֶם אוֹתִי בַּאֲלֻנְקָה לְכוּ אֶל עֵבֶר הַסֶּלַע הַשָּׁחֹר בְּמוֹרְדוֹת הַר אִיסִיגִילִי; וְכִי אֵיךְ יַחֲשֹׁב מִישֶׁהוּ כָּמוֹנִי לְכַלּוֹת זְמַנּוֹ6 בֵּין הַבָּתִּים?"

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנִּכְבָּד וַקַּלִי בְּהַסְכָּמָה. בְּשֵׂאתָם אוֹתוֹ בַּאֲלֻנְקָה הָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַסֶּלַע הַשָּׁחֹר בְּמוֹרְדוֹת הַר אִיסִיגִילִי.

אָז שָׁהָה הַנַּעֲלֶה כָּל אוֹתוֹ לַיְלָה וְכָל אוֹתוֹ יוֹם בְּהַר מְצוֹק הַנֶּשֶׁר. אָז, בְּהִתְקַדֵּם הַלַּיְלָה, שְׁתֵּי אֱלֹהוּיוֹת7, בַּעֲלוֹת יֹפִי יוֹצֵא מִן הַכְּלָל, בַּהֲאִירָן בִּשְׁלֵמוּת אֶת כָּל מְצוֹק הַנֶּשֶׁר, הָלְכוּ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָן, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה עָמְדוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁנִּצְּבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרָה אֱלוֹהוּת אַחַת לַנַּעֲלֶה זֹאת: "תּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, נוֹטָה לְחֹפֶשׁ." הָאֱלוֹהוּת הָאַחֶרֶת אָמְרָה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "וַדַּאי8, הַנִּכְבָּד, הוּא יִשְׁתַּחְרֵר שַׁחְרֵר-הֵיטֵב.9"

כָּךְ אָמְרוּ הָאֱלֹהוּיוֹת. בְּאָמְרָן זֹאת, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה, בְּהַקִּיפָן אוֹתוֹ נֶעֶלְמוּ בַּמָּקוֹם.

אָז, בַּחֲלוֹף הַלַּיְלָה, קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "בּוֹאוּ, נְזִירִים, לְכוּ אֶל עֵבֶר הַנָּזִיר וַקַּלִי. בְּבוֹאֲכֶם, אִמְרוּ לַנָּזִיר וַקַּלִי כָּךְ: 'הַאֲזֵן, הֶחָבֵר וַקַּלִי, לְדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה וּשְׁתֵּי אֱלֹהוּיוֹת. הַלַּיְלָה, חָבֵר, בְּהִתְקַדֵּם הַלַּיְלָה, שְׁתֵּי אֱלֹהוּיוֹת בַּעֲלוֹת יֹפִי יוֹצֵא מִן הַכְּלָל, בַּהֲאִירָן בִּשְׁלֵמוּת אֶת כָּל מְצוֹק הַנֶּשֶׁר, הָלְכוּ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָן, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה עָמְדוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁנִּצְּבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרָה אֱלוֹהוּת אַחַת לַנַּעֲלֶה זֹאת: "תּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, נוֹטָה לְחֹפֶשׁ". הָאֱלוֹהוּת הָאַחֶרֶת אָמְרָה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "וַדַּאי, הַנִּכְבָּד, הוּא יִשְׁתַּחְרֵר שַׁחְרֵר-הֵיטֵב". גַּם הַנַּעֲלֶה, הֶחָבֵר וַקַּלִי, אוֹמֵר כָּךְ: "אַל תִּפְחַד, וַקַּלִי, אַל תִּפְחַד, וַקַּלִי; לֹא רַע יִהְיֶה מוֹתְךָ, לֹא רַע כְּלוֹת זְמַנְּךָ".' "

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה, וְהָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַנִּכְבָּד וַקַּלִי. בְּבוֹאָם אָמְרוּ לַנִּכְבָּד וַקַּלִי זֹאת: "הַאֲזֵן, הֶחָבֵר וַקַּלִי, לְדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה וּשְׁתֵּי אֱלֹהוּיוֹת."

אָז קָרָא הַנִּכְבָּד וַקַּלִי לִמְשַׁמְּשָׁיו: "בּוֹאוּ, חֲבֵרִים, הוֹרִידוּנִי מֵהָאֲלֻנְקָה. וְכִי אֵיךְ יַחֲשֹׁב מִישֶׁהוּ כָּמוֹנִי לִשְׁמֹעַ אֶת תּוֹרַת הַנַּעֲלֶה בְּיוֹשְׁבוֹ עַל מוֹשָׁב גָּבוֹהַּ?"

"כִּדְבָרֶיךָ חָבֵר" עָנוּ אוֹתָם נְזִירִים לַנִּכְבָּד וַקַּלִי בְּהַסְכָּמָה, וְהוֹרִידוּ אֶת הַנִּכְבָּד וַקַּלִי מִן הָאֲלֻנְקָה.

"הַלַּיְלָה, חָבֵר, בְּהִתְקַדֵּם הַלַּיְלָה, שְׁתֵּי אֱלֹהוּיוֹת בַּעֲלוֹת יֹפִי יוֹצֵא מִן הַכְּלָל, בַּהֲאִירָן בִּשְׁלֵמוּת אֶת כָּל מְצוֹק הַנֶּשֶׁר, הָלְכוּ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָן, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בִּפְנֵי הַנַּעֲלֶה עָמְדוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁנִּצְּבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרָה אֱלוֹהוּת אַחַת לַנַּעֲלֶה זֹאת: 'תּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, נוֹטָה לְחֹפֶשׁ'. הָאֱלוֹהוּת הָאַחֶרֶת אָמְרָה לַנַּעֲלֶה זֹאת: 'וַדַּאי, הַנִּכְבָּד, הוּא יִשְׁתַּחְרֵר שַׁחְרֵר-הֵיטֵב'. גַּם הַנַּעֲלֶה, הֶחָבֵר וַקַּלִי, אוֹמֵר כָּךְ: 'אַל תִּפְחַד, וַקַּלִי, אַל תִּפְחַד, וַקַּלִי; לֹא רַע יִהְיֶה מוֹתְךָ, לֹא רַע כְּלוֹת זְמַנְּךָ'."

"אִם כָּךְ, חֲבֵרִים, בְּכַבֶּדְכֶם אֶת הַנַּעֲלֶה בִּשְׁמִי בְּרֹאשְׁכֶם לְרַגְלָיו, אִמְרוּ: 'הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ.' וְכָךְ תֹּאמְרוּ: 'הַגּוּף אֵינוֹ קָבוּעַ. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס.

" 'הַתְּחוּשָׁה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס.

" 'הַתְּפִיסָה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס.

" 'הַמֻּשָּׂגִים אֵינָם קְבוּעִים. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס.

" 'הַתּוֹדָעָה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס."

בְּעַנּוֹתָם לַנִּכְבָּד וַקַּלִי בְּהַסְכָּמָה "כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר", עָזְבוּ הַנְּזִירִים אֶת הַמָּקוֹם. אָז, זְמַן לֹא רָב אַחַר עֲזִיבָתָם שֶׁל אוֹתָם נְזִירִים, הִשְׁתַּמֵּשׁ הַנִּכְבָּד וַקַּלִי בַּסַּכִּין.

אָז הָלְכוּ אוֹתָם נְזִירִים אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם, יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַנָּזִיר וַקַּלִי, הַנִּכְבָּד, פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה. הוּא מְכַבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בְּרֹאשׁוֹ לְרַגְלֶיךָ. וְכָךְ אָמַר: 'הַגּוּף אֵינוֹ קָבוּעַ. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס. הַתְּחוּשָׁה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס. הַתְּפִיסָה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס. הַמֻּשָּׂגִים אֵינָם קְבוּעִים. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס. הַתּוֹדָעָה אֵינָהּ קְבוּעָה. בָּזֶה, הַנִּכְבָּד, אֵין לִי סָפֵק. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁ"אִי-הַקְּבִיעוּת הִיא סֵבֶל", אֵין לִי הִסּוּס. לְגַבֵּי כָּךְ שֶׁאֵין בִּי חֵשֶׁק אוֹ תַּאֲוָה אוֹ חִבָּה לְמָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל – אֵין לִי הִסּוּס'."

אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "הָבָה, נְזִירִים נֵלֵךְ אֶל עֵבֶר הַסֶּלַע הַשָּׁחֹר בְּמוֹרְדוֹת הַר אִיסִיגִילִי, שָׁם וַקַּלִי בֶּן-הַמִּשְׁפָּחָה הִשְׁתַּמֵּשׁ בַּסַּכִּין."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. אָז הָלַךְ הַנַּעֲלֶה יַחַד עִם נְזִירִים רַבִּים אֶל עֵבֶר הַסֶּלַע הַשָּׁחֹר בְּמוֹרְדוֹת הַר אִיסִיגִילִי.

רָאָה הַנַּעֲלֶה אֶת הַנִּכְבָּד וַקַּלִי שׁוֹכֵב עַל הָאֲלֻנְקָה וּמִקְבָּצָיו סוֹבְבִים אָחוֹר10. וּבְאוֹתוֹ זְמַן עַנְנַת-עָשָׁן, עַנְנַת-אֹפֶל, נָעָה לְכִוּוּן מִזְרָח, נָעָה לְכִוּוּן מַעֲרָב, נָעָה לְכִוּוּן צָפוֹן, נָעָה לְכִוּוּן דָּרוֹם, נָעָה מַעְלָה, נָעָה מַטָּה, נָעָה לְכָל כִּוּוּן. אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "הָרוֹאִים אַתֶּם, נְזִירִים אֶת עַנְנַת הֶעָשָׁן, עַנְנַת הָאֹפֶל, הַנָּעָה לְכִוּוּן מִזְרָח, נָעָה לְכִוּוּן מַעֲרָב, נָעָה לְכִוּוּן צָפוֹן, נָעָה לְכִוּוּן דָּרוֹם, נָעָה מַעְלָה, נָעָה מַטָּה, נָעָה לְכָל כִּוּוּן?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד".

"זֶהוּ, נְזִירִים, מָארַה הַמְּרֻשָּׁע הַתָּר אַחֲרֵי תּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל וַקַּלִי בֶּן-הַמִּשְׁפָּחָה: 'הֵיכָן מִתְיַצֶּבֶת תּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל וַקַּלִי בֶּן-הַמִּשְׁפָּחָה?' וְאוּלָם לְלֹא הִתְיַצְּבוּת תּוֹדָעָה, נְזִירִים, וַקַּלִי בֶּן-הַמִּשְׁפָּחָה הוּא מִי שֶׁכִּבָּה לְגַמְרֵי11."


הערות · 11

  1. 1על פי הפרשנות המסורתית היה וַקַּלִי בדרכו לראות את פני הבודהה אחר עונת הגשמים, כשחלה פתאום באמצע הדרך ולא יכול היה להמשיך ללכת. נזירים הניחו אותו על אלונקה והביאו אותו לביתו של קדר. המתרגמים לאנגלית תרגמו משום מה "סדנת קדר", אולי כי אנו מוצאים פעמים אחדות בסוטרות "סדנת קדר" כמקום מתאים למגורים זמניים של נזיר (ראו למשל: "פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140), אבל יש אבחנה ברורה בין "מעון" Nivesana הכתוב כאן לבין "סדנה" Āvesana. כמו במשפט" 'אֵין, הַנִּכְבָּד, עֵשֶׂב בִּמְעוֹנוֹ שֶׁל הַקַּדָּר גְהַטִיקָרַה. יֵשׁ עֵשֶׂב הַמְּכַסֶּה אֶת הַסַּדְנָה.' ("גְהַטִיקָרַה" MN081). במקרה זה כנראה היה וַקַּלִי חולה מכדי שיוכל להיות מטופל בסדנת הקדר.
  2. 2אָז כאן הושמט ציון הזמן השגור במקרים כאלה "בבוקר", וכנראה הבודהה הבין שהצורך בביקור דחוף והלך עם קבלת הידיעה אחר הצהריים. אם אכן כך היה, לקיחת הקערה ניתנת להסבר בכך שממיטת חוליו של וַקַּלִי התכוון הבודהה להמשיך להר מצוק הנשר כפי שנכתב בהמשך, ולא לחזור באותו יום למגוריו באתר האכלת הסנאים.
  3. 3וַקַּלִי צויין על ידי הבודהה כבכיר בין הנוטים לאמון (AN01.208). על פי הפרשנות, עיקר תרגולו של וקלי היה על הבודהה עצמו, עד כדי כך שהבודהה הרחיק אותו ממנו לתקופה. להבנתי, כדי להביא אותו להארה היה צורך לעזור לו, גם בעזרת ביטוי חריף זה על גוף הבודהה, להעביר את המשמעות היתרה שתלה בגופו של הבודהה, המסמל את הדהרמה, אל פרטיה של הדהרמה עצמה. פרטי הדהרמה מיוצגים בשאלות החקר להלן, שהבודהה השתמש בהן מאז לימד את חמשת הנזירים הראשונים ("סִימָנֵי הָאֵין-אֲנִי" SN22.59).
  4. 4הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל Vipariṇāmadhammo. השלישיה "אי-קביעות, סבל, טבעו-קִלְקוּל" מופיעה תדיר בסוטרות כ"סכנה", נימוק נגד ההיאחזות בתופעות.
  5. 5כאשר הבודהה אומר כאן "את כל הגופים", "את כל התחושות" וכו' כוונתו לגוף העין, גוף האוזן...גוף פתח-המודעות, תחושת העין, תחושת האוזן... תחושת פתח-המודעות, וכו'. "פנימי" פירושו: של המתרגל עצמו. מה שמוצג פה הוא, במונחים בני-זמננו, מודל הערוך כטבלה של חמשת המקבצים על ששת החושים.
  6. 6למות. וַקַּלִי שחי כל שנותיו כנזיר מחוץ למקומות יישוב חושב זאת ללא ראוי למות בבית. בהיקהו בודהי מציין בהערתו (169) שבסלע השחור מת גם הנכבד גוֹדהִיקַה שהגיע להארה בשעה ששם קץ לחייו (SN04.23). אולי כוונתו לומר שיש במקום שוַקַּלִי רוצה להלקח אליו משום רמז מטרים.
  7. 7ככל הידוע לי זהו המקום היחיד בקנון הפאלי בו נזכרות "שתי אלוהויות" הבאות אל הבודהה לבשר דבר מה. לדעתי הדבר בא להדגיש את חשיבות הארוע, ממש כפי שבהמשך שולח הבודהה לא נזיר אחד כרגיל אלא מספר נזירים להודיע לוַקַּלִי הודעה בעקבות בשורה זו.
  8. 8משפט זה הוא "הצהרה המבקשת תשובה", משהו בין משפט-חיווי לשאלה, כמשפטים רבים העושים שימוש במילה nūna שאפשר לתרגם "בוודאי" ואפשר לתרגם "האם-לא?/האין זאת?".
  9. 9בשחרור התודעה הקבוע – נירוואנה.
  10. 10Vivattakkhandhaṁ. ביטוי זה מופיע רק כאן ובסוטרה שהוזכרה לעיל, "גוֹדהִיקַה" SN04.23. תרגמתי ע"פ מילון ר.ד. ולהבנתי פירוש הביטוי הזה הוא "חמשת המקבצים שלו מתפזרים" כלומר – כבר איננו חי. בהיקהו בודהי תרגם בעקבות הפרשנות המסורתית "with his shoulder turned" (ראו הערתו 313 ל-"גוֹדהִיקַה"( אבל הסבר הפרשנות המסורתית לכך נראה לי נפתל ומאולץ מדי.
  11. 11"שֶכִּיבָּה לגמרי" = Parinibbuto. ה"כיבוי הגמור" של זיהומי התודעה הוא נירואנה. בדרך כלל משמש הביטוי לציין אדם מואר שסיים את חייו האחרונים. יש להדגיש שאין תודעתו האחרונה של הנפטר זהה לתודעה הראשונה המתייצבת ביצור החי הנולד-מחדש, (וראו את טעותו של סטי בן הדייג בסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל הֶרֶס הַהִשְׁתּוֹקְקוּת" MN038) אלא שבשפת הדיבור כשאנו רוצים לציין המשכיות אנו משתמשים בציון זהות, ואילו הדהרמה מבחינה באופן מדויק בכך בין זהות לבין המשכיות, כאשר כל יצור חי הוא בעצם רק המשכיות, ללא זהות (=ללא אני).

לכל הסוטרות