סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

חֲקִירָה יְסוֹדִית

SN 12.51 · Parivīmaṁsana Sutta · 1,847 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 12.51Parivīmaṁsana Sutta חֲקִירָה יְסוֹדִית

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אַנָטְהַפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטָּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"בְּאֵיזֶה מוּבָן, נְזִירִים, עַל נָזִיר הַחוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת, לַחְקֹר בִּיסוֹדִיּוּת לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ?"

"שֹׁרֶשׁ הַדְהַרְמָה שֶׁלָּנוּ בַּנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד. הַנַּעֲלֶה מְפָרְשָׁהּ, הַנַּעֲלֶה מְגִנָּה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יַבְהִיר אֲמִירָה זוֹ. בְּשָׁמְעָם אֶת הַנַּעֲלֶה הַנְּזִירִים יִזְכְּרוּ זֹאת."

"אִם-כָּךְ, נְזִירִים, הַאֲזִינוּ וּתְנוּ-דַּעְתְּכֶם הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר".

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

[א] "יֵשׁ, נְזִירִים, וְנָזִיר הַחוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת, חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת כָּךְ: 'אוֹתָם מִינִים וְטִיפּוּסִים רַבִּים שֶׁל סֵבֶל הָעוֹלִים בָּעוֹלָם כְּזִקְנָה וּמָוֶת1, אוֹתָם מִינֵי סֵבֶל מָה מְקוֹרָם? מָה עֲלִיָּתָם? מָה מוֹצָאָם? מָה תְּחִלָּתָם2? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָם זִקְנָה וּמָוֶת? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה זִקְנָה וּמָוֶת אֵינָם3?'

"בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָם מִינִים וְטִיפּוּסִים רַבִּים שֶׁל סֵבֶל הָעוֹלִים בָּעוֹלָם כְּזִקְנָה וּמָוֶת, אוֹתָם מִינֵי סֵבֶל הַלֵּדָה הִיא מְקוֹרָם, הַלֵּדָה הִיא עֲלִיָּתָם, הַלֵּדָה הִיא מוֹצָאָם, הַלֵּדָה הִיא תְּחִלָּתָם. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַלֵּדָה יֶשְׁנָם זִקְנָה וּמָוֶת; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַלֵּדָה זִקְנָה וּמָוֶת אֵינָם.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת.

[ב] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְלֵדָה זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ לֵדָה? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה לֵדָה אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ לֵדָה הַהִתְהַוּוּת הִיא מְקוֹרָהּ, הַהִתְהַוּוּת הִיא עֲלִיָּתָהּ, הַהִתְהַוּוּת הִיא מוֹצָאָהּ, הַהִתְהַוּוּת הִיא תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהִתְהַוּוּת יֶשְׁנָהּ לֵדָה; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהִתְהַוּוּת לֵדָה אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַלֵּדָה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַלֵּדָה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַלֵּדָה וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַלֵּדָה. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַלֵּדָה.

[ג] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְהִתְהַוּוּת זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ הִתְהַוּוּת? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה הִתְהַוּוּת אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ הִתְהַוּוּת הַהֵאָחֲזוּת הִיא מְקוֹרָהּ, הַהֵאָחֲזוּת הִיא עֲלִיָּתָהּ, הַהֵאָחֲזוּת הִיא מוֹצָאָהּ, הַהֵאָחֲזוּת הִיא תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהֵאָחֲזוּת יֶשְׁנָהּ הִתְהַוּוּת; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהֵאָחֲזוּת הִתְהַוּוּת אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַהִתְהַוּוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַהִתְהַוּוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַהִתְהַוּוּת וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַהִתְהַוּוּת. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַהִתְהַוּוּת.

[ד] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְהֵאָחֲזוּת זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ הֵאָחֲזוּת? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה הֵאָחֲזוּת אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ הֵאָחֲזוּת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא מְקוֹרָהּ, הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא עֲלִיָּתָהּ, הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא מוֹצָאָהּ, הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהִשְׁתּוֹקְקוּת יֶשְׁנָהּ הֵאָחֲזוּת; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הֵאָחֲזוּת אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַהֵאָחֲזוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַהֵאָחֲזוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַהֵאָחֲזוּת וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַהֵאָחֲזוּת. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַהֵאָחֲזוּת.

[ה] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְהִשְׁתּוֹקְקוּת זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ הִשְׁתּוֹקְקוּת? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה הִשְׁתּוֹקְקוּת אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ הִשְׁתּוֹקְקוּת הַתְּחוּשָׁה הִיא מְקוֹרָהּ, הַתְּחוּשָׁה הִיא עֲלִיָּתָהּ, הַתְּחוּשָׁה הִיא מוֹצָאָהּ, הַתְּחוּשָׁה הִיא תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַתְּחוּשָׁה יֶשְׁנָהּ הִשְׁתּוֹקְקוּת; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַתְּחוּשָׁה הִשְׁתּוֹקְקוּת אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת.

[ו] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וּתְחוּשָׁה זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ תְּחוּשָׁה? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה תְּחוּשָׁה אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ תְּחוּשָׁה הַמַּגָּע הוּא מְקוֹרָהּ, הַמַּגָּע הוּא עֲלִיָּתָהּ, הַמַּגָּע הוּא מוֹצָאָהּ, הַמַּגָּע הוּא תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל הַמַּגָּע יֶשְׁנָהּ תְּחוּשָׁה; עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל הַמַּגָּע תְּחוּשָׁה אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַתְּחוּשָׁה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַתְּחוּשָׁה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַתְּחוּשָׁה וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַתְּחוּשָׁה. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַתְּחוּשָׁה.

[ז] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וּמַגָּע זֶה, מָה מְקוֹרוֹ? מָה עֲלִיָּתוֹ? מָה מוֹצָאוֹ? מָה תְּחִלָּתוֹ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנוֹ מַגָּע? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה מַגָּע אֵינֶנּוּ?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתוֹ מַגָּע שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הֵם מְקוֹרוֹ, שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הֵם עֲלִיָּתוֹ, שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הֵם מוֹצָאוֹ, שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הֵם תְּחִלָּתוֹ. עִם קִיּוּמָם שֶׁל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים יֶשְׁנוֹ מַגָּע; עִם אִי-קִיּוּמָם שֶׁל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים מַגָּע אֵינֶנּוּ.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַמַּגָּע, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַמַּגָּע, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַמַּגָּע וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַמַּגָּע. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַמַּגָּע.

[ח] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְשֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים, מָה מְקוֹרָם? מָה עֲלִיָּתָם? מָה מוֹצָאָם? מָה תְּחִלָּתָם? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָם שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים אֵינָם?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הֵן מְקוֹרָם, תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הֵן עֲלִיָּתָם, תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הֵן מוֹצָאָם, תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הֵן תְּחִלָּתָם. עִם קִיּוּמָן שֶׁל תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר יֶשְׁנָם שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים; עִם אִי-קִיּוּמָן שֶׁל תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים אֵינָם'.

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים.

[ט] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וּתְכוּנוֹת הַחֹמֶר, מָה מְקוֹרָן? מָה עֲלִיָּתָן? מָה מוֹצָאָן? מָה תְּחִלָּתָן? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָן תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר אֵינָן?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הַתּוֹדָעָה הִיא מְקוֹרָן, הַתּוֹדָעָה הִיא עֲלִיָּתָן, הַתּוֹדָעָה הִיא מוֹצָאָן, הַתּוֹדָעָה הִיא תְּחִלָּתָן. עִם קִיּוּמָהּ שֶׁל הַתּוֹדָעָה יֶשְׁנָן תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר; עִם אִי-קִיּוּמָהּ שֶׁל הַתּוֹדָעָה תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר אֵינָן'.

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר.

[י] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וְתוֹדָעָה זוֹ, מָה מְקוֹרָהּ? מָה עֲלִיָּתָהּ? מָה מוֹצָאָהּ? מָה תְּחִלָּתָהּ? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָהּ תּוֹדָעָה? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה תּוֹדָעָה אֵינֶנָּה?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתָהּ תּוֹדָעָה הַמֻּשָּׂגִים הֵם מְקוֹרָהּ, הַמֻּשָּׂגִים הֵם עֲלִיָּתָהּ, הַמֻּשָּׂגִים הֵם מוֹצָאָהּ, הַמֻּשָּׂגִים הֵם תְּחִלָּתָהּ. עִם קִיּוּמָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים יֶשְׁנָהּ תּוֹדָעָה; עִם אִי-קִיּוּמָם שֶׁל הַמֻּשָּׂגִים תּוֹדָעָה אֵינֶנָּה.'

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַתּוֹדָעָה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַתּוֹדָעָה, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַתּוֹדָעָה וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַתּוֹדָעָה. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַתּוֹדָעָה.

[יא] "אָז, בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת מֵעֵבֶר לָזֶה, הוּא חוֹקֵר בִּיסוֹדִיּוּת: 'וּמֻשָּׂגִים אֵלֶה, מָה מְקוֹרָם? מָה עֲלִיָּתָם? מָה מוֹצָאָם? מָה תְּחִלָּתָם? עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה יֶשְׁנָם מֻּשָּׂגִים? עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל מָה מֻּשָּׂגִים אֵינָם?' בְּחוֹקְרוֹ בִּיסוֹדִיּוּת, כָּךְ הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הַמֻּשָּׂגִים הַתַּעְתּוּעַ הוּא מְקוֹרָם, הַתַּעְתּוּעַ הוּא עֲלִיָּתָם, הַתַּעְתּוּעַ הוּא מוֹצָאָם, הַתַּעְתּוּעַ הוּא תְּחִלָּתָם. עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל הַתַּעְתּוּעַ יֶשְׁנָם הַמֻּשָּׂגִים; עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל הַתַּעְתּוּעַ הַמֻּשָּׂגִים אֵינָם'.

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַמֻּשָּׂגִים, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת עֲלִיַּת הַמֻּשָּׂגִים, יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים וְיוֹדֵעַ בְּבֵרוּר אֶת הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ בְּהֶתְאֵם לַחֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. אוֹתוֹ הוּא מְתַרְגֵּל, נוֹהֵג עַל פִּי הַדְהַרְמָה. זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, נָזִיר הַמְתַרְגֵּל לַהֲרִיסָתוֹ הַנְּכוֹנָה שֶׁל הַסֵּבֶל כֻּלּוֹ, לַחֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים.

[יב] "כָּל אָדָם הַשָּׁרוּי בְּתַעְתּוּעַ, נְזִירִים, הַמְּחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי זְכוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מַגִּיעָה לִזְכוּת. הַמְּחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי נֶזֶק, תּוֹדַעְתּוֹ מַגִּיעָה לְנֶזֶק4. הַמְּחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי עֲמִידוּת5, תּוֹדַעְתּוֹ מַגִּיעָה לַעֲמִידוּת.

"כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, הַתַּעְתּוּעַ נִנְטַשׁ בְּנָזִיר וְיֶדַע-אֱמֶת הוֹפִיעַ, עִם הַשְׁקָטַת הַתַּעְתּוּעַ וְהוֹפָעַת יֶדַע-הָאֱמֶת הוּא אֵינוֹ מְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי זְכוּת, אֵינוֹ מְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי נֶזֶק, אֵינוֹ מְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי עֲמִידוּת.6 כַּאֲשֶׁר הוּא אֵינוֹ מְחוֹלֵל וְאֵינוֹ יוֹצֵר תּוֹדָעָה הוּא אֵינוֹ נֶאֱחָז. בֶּהֱיוֹתוֹ בִּלְתִּי נֶאֱחָז – הוּא אֵינוֹ נִרְגָּשׁ7. בֶּהֱיוֹתוֹ בִּלְתִּי נִרְגָּשׁ הוּא מַגִּיעַ אִישִׁית לְנִירְוָאנַה. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ.'

[יג] "אִם הוּא8 חָשׁ תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת סֵבֶל, הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'הִיא אֵינָהּ קְבוּעָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ אֲחִיזָה', הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵין בָּהּ הִתְעַנְּגוּת'.

"אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת סֵבֶל, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף9 הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף.' אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים.' הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, מֵעֵבֶר לְמִצּוּי הַחַיִּים, כָּל הַתְּחוּשׁוֹת שֶׁאֵין הִתְעַנְּגוּת בָּהֶן מִתְקָרְרוֹת10 וְהַגּוּפִים נִשְׁאָרִים11.'

"מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּאִלּוּ אָדָם, בְּהוֹצִיאוֹ כְּלִי חֶרֶס חַם מִתַּנּוּר הַקַּדָּר הָיָה מַנִּיחַ אוֹתוֹ עַל חֶלְקַת קַרְקַע יְשָׁרָה. שָׁם הָיָה חֻמּוֹ מִתְפּוֹגֵג בַּמָּקוֹם, וַחֲרָסִים הָיוּ נִשְׁאָרִים12. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, אִם נָזִיר חָשׁ תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת סֵבֶל, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא-אֹשֶׁר, הוּא חָשׁ כִּמְנֻתָּק מִמֶּנָּה. אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף.' אִם הוּא חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי חָשׁ תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים.' הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, מֵעֵבֶר לְמִצּוּי הַחַיִּים, כָּל הַתְּחוּשׁוֹת שֶׁאֵין הִתְעַנְּגוּת בָּהֶן מִתְקָרְרוֹת וְהַגּוּפִים נִשְׁאָרִים.'

"מָה דַּעְתְּכֶם, נְזִירִים: הַאִם עָשׂוּי נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ לְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי זְכוּת אוֹ לְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי נֶזֶק אוֹ לְחוֹלֵל מֻשְּׂגֵי עֲמִידוּת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד13."

"כַּאֲשֶׁר כָּל הַמֻּשָּׂגִים אֵינָם, בַּחֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים, הַאִם מֻבְחֶנֶת תּוֹדָעָה?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל תּוֹדָעָה אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַתּוֹדָעָה, הַאִם מֻבְחָנוֹת תְּכוּנוֹת-הַחֹמֶר?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר אֵינָן, בַּחֲדִילַת תְּכוּנוֹת-הַחֹמֶר, הַאִם מֻבְחָנִים שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים אֵינָם, בַּחֲדִילַת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים, הַאִם מֻבְחָן מַגָּע?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל מַגָּע אֵינֶנּוּ, בַּחֲדִילַת הַמַּגָּע, הַאִם מֻבְחֶנֶת תְּחוּשָׁה?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל תְּחוּשָׁה אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַתְּחוּשָׁה, הַאִם מֻבְחֶנֶת הִשְׁתּוֹקְקוּת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל הִשְׁתּוֹקְקוּת אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת, הַאִם מֻבְחֶנֶת הֵאָחֲזוּת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל הֵאָחֲזוּת אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַהֵאָחֲזוּת, הַאִם מֻבְחֶנֶת הִתְהַוּוּת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל הִתְהַוּוּת אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַהִתְהַוּוּת, הַאִם מֻבְחֶנֶת לֵדָה?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"כַּאֲשֶׁר כָּל לֵדָה אֵינֶנָּה, בַּחֲדִילַת הַלֵּדָה, הַאִם מֻבְחָנִים זִקְנָה וּמָוֶת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"טוֹב הַדָּבָר! טוֹב הַדָּבָר, נְזִירִים. כָּךְ הוּא הַדָּבָר, נְזִירִים, לֹא אַחֶרֶת. תְּנוּ בִּי אֵמוּן בָּזֹאת, נְזִירִים, הֱיוּ הֶחְלֵטִיִּים; אַל יִהְיֶה לָכֶם סָפֵק, אַל תְּהַסְּסוּ. זֶהוּ קֵץ הַסֵּבֶל."


הערות · 13

  1. 1הָעוֹלִים בָּעוֹלָם כְּזִקְנָה וּמָוֶת זקנה ומוות כמושג מאוחד (Jarāmaraṇa) הם מטונימה (חלק המסמל את השלם) לכל מקבץ הסבל.
  2. 2ראו שאלה זו על שרשרת ארבעת פעליה ב"הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל שַׁאֲגַת הָאַרְיֵה" MN011 [ג.2]
  3. 3שתי השאלות האחרונות בנויות בתבנית החלק הסטטי שבנוסחת הסיבתיות: עִם קִיּוּמוֹ שֶׁל זֶה, הַהוּא יֶשְׁנוֹ; עִם אִי-קִיּוּמוֹ שֶׁל זֶה, הַהוּא אֵינֶנּוּ. (ראו למשל ב"הַבִּלְתִּי-מְלֻמָּד" (SN12.65. משום-מה בהיקהו בודהי לא תרגם כאן את השאלה האחרונה.
  4. 4"נזק" היא המילה בה אני מתרגם Apuñña, צבירת קארמה אפלה, והיא היפוכה של Puñña, צבירת קארמה בהירה, שאני מתרגם "זכות".
  5. 5ראו: "הַמְּסַיֵּעַ לַעֲמִידוּת" MN106[א] והערתי שם למילה "עֲמִידוּת". כאן "תהליכי עמידות" פירושם תהליכי התרגול, המייצר "קָארְמָה לֹא-אֲפֵלָה-וְלֹא-בְּהִירָה, עִם תּוֹצָאוֹת לֹא-אֲפֵלוֹת-וְלֹא-בְּהִירוֹת הַמִּתְפַּתַּחַת לְהֶרֶס הַקָארְמָה" (ראו "כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל (1)" AN04.235
  6. 6מכאן ועד לסוף הפסקה הבאה הדברים זהים לנאמר ב"פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140 [ו.6].
  7. 7Na paritassati.
  8. 8מכאן והלאה הדברים מתייחסים לנזיר שהגיע לנירוואנה.
  9. 9מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף "תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַגּוּף" היא תחושה התלויה בקיומו של גוף וחמשת החושים החיצוניים. "תְּחוּשָׁה מֻגְבֶּלֶת עַל יְדֵי הַחַיִּים" היא תחושת קיומם של החיים, ונתפסת בפתח-המודעות.
  10. 10שֶׁאֵין הִתְעַנְּגוּת בָּהֶן מִתְקָרְרוֹת על ההתקררות כדימוי של נירוואנה ראו "הִתְקָרְרוּת" AN06.85. התחושות שאין מי שיתענג בהן אינן יוצרות המשך ללידה מחדש.
  11. 11בָּהֶן מִתְקָרְרוֹת וְהַגּוּפִים נִשְׁאָרִים שתי המילים האחרונות אינן מופיעות בקטע המקביל ב"פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140 [ו.6], והן מהוות את החיבור למשל בהמשך. נראים דבריה של הפרשנות המסורתית שהכוונה ב"גופים" היא חומרי הגוף, ארבעת הישים הגדולים.
  12. 12מפני שאין להוציא כלי חרס מתנור הקדר בעודו חם אלא להניח לו להתקרר בתוכו לגמרי ובאיטיות, יחד עם התנור.
  13. 13"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד שהרי המושגים (שהם מרכיביה של תודעה קודמת) הם תנאי להופעתה של תודעה חדשה, וכך בהמשך, כל חלק בהתהוות המותנית לא יהיה ניתן להבחין בו כאשר התנאי לו חדל ואינו מתקיים.

לכל הסוטרות