סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

מְגוּרֵי נְזִירוֹת

SN 47.10 · Bhikkhunupassaya Sutta · 936 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 47.10Bhikkhunupassaya Sutta מְגוּרֵי נְזִירוֹת

אָז, בַּבֹּקֶר, הֵיטִיב הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה אֶת גְּלִימָתוֹ, וּבְקַחְתּוֹ אֶת קַעֲרָתוֹ וּגְלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה הָלַךְ לְעֵבֶר מְגוּרֵי נְזִירוֹת כָּלְשֶׁהֵם. בְּבוֹאוֹ יָשַׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. אָז הָלְכוּ נְזִירוֹת רַבּוֹת לְעֵבֶר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה. בְּבוֹאָן, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בִּפְנֵי הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ אוֹתָן נְזִירוֹת לַנִּכְבָּד אָנַנְדַה זֹאת:

"כָּךְ, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, מִסְפָּר רַב שֶׁל נְזִירוֹת הַחַיּוֹת כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּן, מִתְוַדְּעוֹת1 לִדְרָגוֹת מְפֹאָרוֹת שֶׁל הִצְטַיְּנוּת."

"כָּךְ הַדָּבָר, אֲחָיוֹת, כָּךְ הַדָּבָר, אֲחָיוֹת. כָּל נָזִיר אוֹ נְזִירָה, אֲחָיוֹת, הַחַיִּים כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּם, יֵשׁ לְצַפּוֹת שֶׁיִּתְוַדְּעוּ לִדְרָגוֹת מְפֹאָרוֹת שֶׁל הִצְטַיְּנוּת."

אָז, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, בְּלַמְּדוֹ, בְּעוֹדְדוֹ, בְּעוֹרְרוֹ וּבְשַׂמְּחוֹ אֶת הַנְּזִירוֹת בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה, קָם מִמּוֹשָׁבוֹ וְעָזַב אֶת הַמָּקוֹם. אָז, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, בְּלֶכְתּוֹ לְסָוַטְּהִי לֶאֱסֹף תְּרוּמוֹת-מָזוֹן, לְאַחַר הָאֲרוּחָה בְּשׁוּבוֹ מֵאִסּוּף מְזוֹן-הַתְּרוּמָה, הָלַךְ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"כָּךְ הַנִּכְבָּד, בַּבֹּקֶר, הֵיטַבְתִּי אֶת גְּלִימָתִי, וּבְקַחְתִּי אֶת קַעֲרָתִי וּגְלִימָתִי הָעֶלְיוֹנָה הָלַכְתִּי לְעֵבֶר מְגוּרֵי נְזִירוֹת כָּלְשֶׁהֵם. בְּבוֹאִי יָשַׁבְתִּי עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. אָז, הַנִּכְבָּד, הָלְכוּ נְזִירוֹת רַבּוֹת לְעֶבְרִי. בְּבוֹאָן, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָן בְּפָנַי יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ לִי אוֹתָן נְזִירוֹת זֹאת: 'כָּךְ, הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה, מִסְפָּר רַב שֶׁל נְזִירוֹת הַחַיּוֹת כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּן, מִתְוַדְּעוֹת לִדְרָגוֹת מְפֹאָרוֹת שֶׁל הִצְטַיְּנוּת'. כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, הַנִּכְבָּד, אָמַרְתִּי לַנְּזִירוֹת זֹאת: 'כָּךְ הַדָּבָר, אֲחָיוֹת, כָּךְ הַדָּבָר, אֲחָיוֹת. כָּל נָזִיר אוֹ נְזִירָה, אֲחָיוֹת, הַחַיִּים כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּם, יֵשׁ לְצַפּוֹת שֶׁיִּתְוַדְּעוּ לִדְרָגוֹת מְפֹאָרוֹת שֶׁל הִצְטַיְּנוּת'."

"כָּךְ הַדָּבָר, אָנַנְדַה, כָּךְ הַדָּבָר, אָנַנְדַה. כָּל נָזִיר אוֹ נְזִירָה, אָנַנְדַה, הַחַיִּים כְּשֶׁאַרְבַּעַת בִּסּוּסֵי תְּשׂוּמַת הַלֵּב נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּם, יֵשׁ לְצַפּוֹת שֶׁיִּתְוַדְּעוּ לִדְרָגוֹת מְפֹאָרוֹת שֶׁל הִצְטַיְּנוּת. אֵלּוּ אַרְבָּעָה?

[א.1] "כָּךְ, אָנַנְדַה, הַנָּזִיר, בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּגּוּף כְּגוּף, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. כְּשֶׁהוּא שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּגּוּף כְּגוּף, עִם הַגּוּף כְּמַעֲמַד, עוֹלָה בּוֹ לְהִיטוּת גּוּפָנִית אוֹ הֶאָטַת הַתּוֹדָעָה אוֹ תּוֹדַעְתּוֹ מֻסַּחַת הַחוּצָה. עַל הַנָּזִיר, אָנַנְדַה, לְכַוֵּן אָז אֶת תּוֹדַעְתּוֹ לְסִימָן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן2 כָּלְשֶׁהוּ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ מְכֻוֶּנֶת לְסִימַן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ, שִׂמְחָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת3. הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מָה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ כִּוַּנְתִּי אֶת תּוֹדַעְתִּי – הֻשְׁלַם; הָבָה אֶסּוֹג'. כַּאֲשֶׁר הוּא נָסוֹג, הוּא אֵינוֹ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת אוֹ בּוֹחֶנֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'לְלֹא מַחְשָׁבָה וּלְלֹא בְּחִינָה אֲנִי בִּתְשׂוּמַת לֵב פְּנִימִית וּמְאֻשָּׁר.'

[א.2] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, אָנַנְדַה, הַנָּזִיר, בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתְּחוּשָׁה כְּתְחוּשָׁה, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. כְּשֶׁהוּא שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתְּחוּשָׁה כְּתְחוּשָׁה, עִם הַתְּחוּשָׁה כְּמַעֲמַד, עוֹלָה בּוֹ לְהִיטוּת גּוּפָנִית אוֹ הֶאָטַת הַתּוֹדָעָה אוֹ תּוֹדַעְתּוֹ מֻסַּחַת הַחוּצָה. עַל הַנָּזִיר, אָנַנְדַה, לְכַוֵּן אָז אֶת תּוֹדַעְתּוֹ לְסִימָן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ מְכֻוֶּנֶת לְסִימַן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ, שִׂמְחָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת. הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מָה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ כִּוַּנְתִּי אֶת תּוֹדַעְתִּי – הֻשְׁלַם; הָבָה אֶסּוֹג'. כַּאֲשֶׁר הוּא נָסוֹג, הוּא אֵינוֹ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת אוֹ בּוֹחֶנֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'לְלֹא מַחְשָׁבָה וּלְלֹא בְּחִינָה אֲנִי בִּתְשׂוּמַת לֵב פְּנִימִית וּמְאֻשָּׁר.'

[א.3] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, אָנַנְדַה, הַנָּזִיר, בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתּוֹדָעָה כְּתוֹדָעָה, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. כְּשֶׁהוּא שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתּוֹדָעָה כְּתוֹדָעָה, עִם הַתּוֹדָעָה כְּמַעֲמַד, עוֹלָה בּוֹ לְהִיטוּת גּוּפָנִית אוֹ הֶאָטַת הַתּוֹדָעָה אוֹ תּוֹדַעְתּוֹ מֻסַּחַת הַחוּצָה. עַל הַנָּזִיר, אָנַנְדַה, לְכַוֵּן אָז אֶת תּוֹדַעְתּוֹ לְסִימָן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ מְכֻוֶּנֶת לְסִימַן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ, שִׂמְחָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת. הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מָה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ כִּוַּנְתִּי אֶת תּוֹדַעְתִּי – הֻשְׁלַם; הָבָה אֶסּוֹג'. כַּאֲשֶׁר הוּא נָסוֹג, הוּא אֵינוֹ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת אוֹ בּוֹחֶנֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'לְלֹא מַחְשָׁבָה וּלְלֹא בְּחִינָה אֲנִי בִּתְשׂוּמַת לֵב פְּנִימִית וּמְאֻשָּׁר.'

[א.4] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, אָנַנְדַה, הַנָּזִיר, בְּהַנִּיחוֹ לְחֶמְדָּהּ וְעֶצֶב בְּיַחַס לָעוֹלָם, שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתּוֹפָעוֹת כְּתוֹפָעוֹת, מָסוּר, מַבְחִין וּמוּדָע. כְּשֶׁהוּא שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּתּוֹפָעוֹת כְּתוֹפָעוֹת, עִם הַתּוֹפָעוֹת כְּמַעֲמַד, עוֹלָה בּוֹ לְהִיטוּת גּוּפָנִית אוֹ הֶאָטַת הַתּוֹדָעָה אוֹ תּוֹדַעְתּוֹ מֻסַּחַת הַחוּצָה. עַל הַנָּזִיר, אָנַנְדַה, לְכַוֵּן אָז אֶת תּוֹדַעְתּוֹ לְסִימָן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ מְכֻוֶּנֶת לְסִימַן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן כָּלְשֶׁהוּ, שִׂמְחָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת. הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מָה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ כִּוַּנְתִּי אֶת תּוֹדַעְתִּי – הֻשְׁלַם; הָבָה אֶסּוֹג'. כַּאֲשֶׁר הוּא נָסוֹג, הוּא אֵינוֹ חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת אוֹ בּוֹחֶנֶת. הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'לְלֹא מַחְשָׁבָה וּלְלֹא בְּחִינָה אֲנִי בִּתְשׂוּמַת לֵב פְּנִימִית וּמְאֻשָּׁר.'

"כָּךְ, אָנַנְדַה, הוּא פִּתּוּחַ עַל יְדֵי כִּוּוּן4.

"וְכֵיצַד, אָנַנְדַה, הוּא פִּתּוּחַ לְלֹא כִּוּוּן?

[ב.1] "בְּאִי-כַּוְּנוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינֶנִּי מְכַוֵּן אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה'. אָז, אָחוֹר וּפָנִים5 הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינָהּ6 מֻגְבֶּלֶת, מְשֻׁחְרֶרֶת וּבִלְתִּי מְכֻוֶּנֶת'. אָז הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי שׁוֹהֶה בְּהַגּוֹתִי בַּגּוּף כְּגוּף, מָסוּר, מַבְחִין, מוּדָע וּמְאֻשָּׁר.'

[ב.2] "בְּאִי-כַּוְּנוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינֶנִּי מְכַוֵּן אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה'. אָז, אָחוֹר וּפָנִים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינָהּ מֻגְבֶּלֶת, מְשֻׁחְרֶרֶת וּבִלְתִּי מְכֻוֶּנֶת'. אָז הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי שׁוֹהֶה בְּהַגּוֹתִי בַּתְּחוּשָׁה כְּתְחוּשָׁה, מָסוּר, מַבְחִין, מוּדָע וּמְאֻשָּׁר.'

[ב.3] "בְּאִי-כַּוְּנוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינֶנִּי מְכַוֵּן אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה'. אָז, אָחוֹר וּפָנִים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינָהּ מֻגְבֶּלֶת, מְשֻׁחְרֶרֶת וּבִלְתִּי מְכֻוֶּנֶת'. אָז הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי שׁוֹהֶה בְּהַגּוֹתִי בַּתּוֹדָעָה כְּתוֹדָעָה, מָסוּר, מַבְחִין, מוּדָע וּמְאֻשָּׁר.'

[ב.4] "בְּאִי-כַּוְּנוֹ אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינֶנִּי מְכַוֵּן אֶת הַתּוֹדָעָה הַחוּצָה'. אָז, אָחוֹר וּפָנִים הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינָהּ מֻגְבֶּלֶת, מְשֻׁחְרֶרֶת וּבִלְתִּי מְכֻוֶּנֶת'. אָז הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֲנִי שׁוֹהֶה בְּהַגּוֹתִי בַּתּוֹפָעוֹת כְּתוֹפָעוֹת, מָסוּר, מַבְחִין, מוּדָע וּמְאֻשָּׁר.'

"כָּךְ, אָנַנְדַה, הוּא פִּתּוּחַ לְלֹא כִּוּוּן7.

"כָּךְ, אָנַנדַה, הוֹרֵיתִי לְךָ אֶת הַפִּתּוּחַ עַל יְדֵי כִּוּוּן, הוֹרֵיתִי אֶת הַפִּתּוּחַ לְלֹא כִּוּוּן. מָה שֶׁיָּכוֹל הָיָה, אָנַנדַה, לְהֵעָשׂוֹת מִתּוֹךְ חֶמְלָה עַל יְדֵי מוֹרֶה הַמְּבַקֵּשׁ אֶת טוֹבַת תַּלְמִידָיו וְיֵשׁ לוֹ חֶמְלָה כְּלַפֵּיהֶם, זֹאת עָשִׂיתִי לְמַעַנְךָ. יֶשְׁנָם, אָנַנדַה, אֵי-אֵלּוּ מַרְגְּלוֹת-עֵצִים, אִי-אֵלֶּה בְּקָתוֹת רֵיקוֹת. תַּרְגֵּל8, אָנַנדַה, אַל תִּתְרַשֵּׁל, אַל תִּתְחָרֵט עַל כָּךְ מְאֻחָר יוֹתֵר. זוֹהִי הַדְרָכָתֵנוּ לָכֶם."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת-הָרוּחַ הִתְעַנֵּג הַנִּכְבָּד אָנַנדַה בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 8

  1. 1נִצָּבִים אֵיתָן בְּתוֹדַעְתָּן, מִתְוַדְּעוֹת sañjānanti.
  2. 2תּוֹדַעְתּוֹ לְסִימָן מַשְׁרֶה בִּטָּחוֹן במקרה זה הכוונה בעיקר לבודהה לדהרמה ולסנגהה כאובייקטים להתבוננות. לגבי הביטוי pasādaniya בכללו, ראו לדוגמה - עֲשָׂרָה דְּבָרִים מַשְׁרֵי בִּטָּחוֹן שאומר אננדה לברהמין וסקרה בסוטרה "גוֹפַּקַמוֹגַּלָּנַה" MN108.
  3. 3בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת ראו תהליך זה גם ב"מְשַׁל הַבֶּגֶד" MN007 ובעוד מקומות.
  4. 4פיתוח הדרך לשחרור מסבל באמצעות כיוון התודעה לאמצעים מועילים.
  5. 5הַחוּצָה'. אָז, אָחוֹר וּפָנִים ראו הרחבה במושג "תפיסת אחור ופנים" כתרגול דרכי הכוח הרוחני ב"מוֹגָּלַּנַה" SN51.14.
  6. 6הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אֵינָהּ התודעה.
  7. 7להבנתי פיתוח ללא כיוון הוא שלב התבוננות נקיה שבו התובנות מגיעות ללא התנגדות הזיהומים שטוהרו בשלב הקודם.
  8. 8כאן נעשה שימוש בפועל Jhāyati שמשמעותו המדויקת היא תרגול מדיטטבי וממנו נגזרת המלה ג'הנה Jhāna.

לכל הסוטרות