מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

מְשַׁל הַבֶּגֶד

MN 7 · Vatthūpama Sutta · 1,507 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 7 Vatthūpama Sutta מְשַׁל הַבֶּגֶד

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטָּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"מַמָּשׁ כְּאִלּוּ, נְזִירִים, הָיָה בֶּגֶד מְזֹהָם1 וּמְטֻנָּף. שָׁם הָיָה צַבָּע-הַבַּדִּים מְטַפֵּל בּוֹ בְּצֶבַע כָּזֶה אוֹ אַחֵר: בֵּין אִם כָּחֹל אוֹ צָהֹב אוֹ אָדֹם אוֹ אֲדַמְדַּם2. הוּא הָיָה נִצְבַּע בְּאֹפֶן גָּרוּעַ, נִצְבַּע בְּאֹפֶן לֹא טָהוֹר. וּמַדּוּעַ זֹאת? בִּגְלַל אִי-טַהֲרָתוֹ שֶׁל הַבֶּגֶד. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, בְּזִהוּם הַתּוֹדָעָה יֵשׁ לְצַפּוֹת לְיַעַד רַע.

"מַמָּשׁ כְּאִלּוּ, נְזִירִים, הָיָה בֶּגֶד טָהוֹר וְזַךְ. שָׁם הָיָה צַבָּע-הַבַּדִּים מְטַפֵּל בּוֹ בְּצֶבַע כָּזֶה אוֹ אַחֵר: בֵּין אִם כָּחֹל אוֹ צָהֹב אוֹ אָדֹם אוֹ אֲדַמְדַּם. הוּא הָיָה נִצְבַּע בְּאֹפֶן טוֹב, נִצְבַּע בְּאֹפֶן טָהוֹר. וּמַדּוּעַ זֹאת? בִּגְלַל טַהֲרָתוֹ שֶׁל הַבֶּגֶד. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, בְּטִהוּר הַתּוֹדָעָה יֵשׁ לְצַפּוֹת לְיַעַד טוֹב.

"וּמָה הֵם, נְזִירִים, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה3? [א] חֶמְדָּה וְחַמְדָנוּת בִּלְתִּי מְאֻזֶּנֶת הֵם זִהוּם הַתּוֹדָעָה4; [ב] פּוֹגְעָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ג] רֹגֶז הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ד] שְׁמִירַת טִינָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ה] זִלְזוּל הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ו] נַקְמָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ז] קִנְאָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה5; [ח] קַמְצָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [ט] הַשְׁלָיָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה6; [י] תִּעָתוּעַ הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה7; [יא] עִקְּשׁוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; [יב] יְרִיבוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה8; [יג] יֻהֲרָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה9; [יד] גַּאֲוָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה10; [טו] שִׁכָּרוֹן הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה11; [טז] רַשְׁלָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה.

"בְּיוֹדְעוֹ, נְזִירִים, 'חֶמְדָּה וְחַמְדָנוּת בִּלְתִּי מְאֻזֶּנֶת הֵם זִהוּם הַתּוֹדָעָה', הַנָּזִיר נוֹטֵשׁ אֶת הַחֶמְדָּה וְהַחַמְדָנוּת הַבִּלְתִּי מְאֻזֶּנֶת שֶׁהֵם זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'פּוֹגְעָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַפּוֹגְעָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'רֹגֶז הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הָרֹגֶז שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'שְׁמִירַת טִינָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת שְׁמִירַת הַטִּינָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'זִלְזוּל הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַזִּלְזוּל שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'נַקְמָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַנַּקְמָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'קִנְאָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַקִּנְאָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'קַמְצָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַקַּמְצָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'הַשְׁלָיָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַהַשְׁלָיָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'תִּעָתוּעַ הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַתִּעָתוּעַ שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'עִקְּשׁוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הָעִקְּשׁוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'יְרִיבוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַיְּרִיבוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'יֻהֲרָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַיֻּהֲרָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'גַּאֲוָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'שִׁכָּרוֹן הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הַשִּׁכָּרוֹן שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה. בְּיוֹדְעוֹ 'רַשְׁלָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נוֹטֵשׁ אֶת הָרַשְׁלָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה.

"כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, בְּיוֹדְעוֹ 'חֶמְדָּה וְחַמְדָנוּת בִּלְתִּי מְאֻזֶּנֶת הֵם זִהוּם הַתּוֹדָעָה', הַנָּזִיר נָטַשׁ12 אֶת הַחֶמְדָּה וְהַחַמְדָנוּת הַבִּלְתִּי מְאֻזֶּנֶת שֶׁהֵם זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'פּוֹגְעָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַפּוֹגְעָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'רֹגֶז הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הָרֹגֶז שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'שְׁמִירַת טִינָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת שְׁמִירַת הַטִּינָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'זִלְזוּל הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַזִּלְזוּל שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'נַקְמָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַנַּקְמָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'קִנְאָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַקִּנְאָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'קַמְצָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַקַּמְצָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'הַשְׁלָיָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַהַשְׁלָיָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'תִּעָתוּעַ הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַתִּעָתוּעַ שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'עִקְּשׁוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הָעִקְּשׁוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'יְרִיבוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַיְּרִיבוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'יֻהֲרָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַיֻּהֲרָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'גַּאֲוָה הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'שִׁכָּרוֹן הוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הַשִּׁכָּרוֹן שֶׁהוּא זִהוּם הַתּוֹדָעָה; בְּיוֹדְעוֹ 'רַשְׁלָנוּת הִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה' הוּא נָטַשׁ אֶת הָרַשְׁלָנוּת שֶׁהִיא זִהוּם הַתּוֹדָעָה – הוּא נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּבּוּדְּהַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה.' הוּא נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּדְהַרְמָה: 'הַדְהַרְמָה הַמֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה הִנָּהּ גְּלוּיָה, אַל-זְמַנִּית, מַזְמִינָה בְּחִינָה, מְקָרֶבֶת, נִתֶּנֶת לִידִיעָה אִישִׁית עַל-יְדֵי נְבוֹנִים. הוּא נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּסַנְגהַה: 'סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הֵיטֵב, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הַיְשֵׁר, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּשִׁיטָתִיּוּת, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּאֹפֶן נָכוֹן; כְּלוֹמַר: אַרְבַּעַת זוּגוֹת-הָאָדָם, שְׁמוֹנַת בְּנֵי הָאָדָם. אֵלּוּ הֵם סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה: רְאוּיִים לְמַתָּנוֹת, רְאוּיִים לְאֵרוּחַ, רְאוּיִים לְתִקְרֹבֶת, רְאוּיִים לְמֶחְווֹת-כָּבוֹד, מָקוֹם שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ בִּצְמִיחַת הַזְּכוּת בָּעוֹלָם.'

"כְּשֶׁאֵלּוּ נִזְנְחוּ, נִדְחוּ, שֻׁלְּחוּ, נִנְטְשׁוּ וְהֻפְקְרוּ חֶלְקִית, בַּמַּחְשָׁבָה 'אֲנִי נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּבּוּדְּהַה' הוּא מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַמַּשְׁמָעוּת, מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַדְהַרְמָה, מַשִּׂיג שִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה הַנִּלְוֵית לַדְהַרְמָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת.

"כְּשֶׁאֵלּוּ נִזְנְחוּ, נִדְחוּ, שֻׁלְּחוּ, נִנְטְשׁוּ וְהֻפְקְרוּ חֶלְקִית, בַּמַּחְשָׁבָה 'אֲנִי נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּדְהַרְמָה' הוּא מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַמַּשְׁמָעוּת, מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַדְהַרְמָה, מַשִּׂיג שִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה הַנִּלְוֵית לַדְהַרְמָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת.

"כְּשֶׁאֵלּוּ נִזְנְחוּ, נִדְחוּ, שֻׁלְּחוּ, נִנְטְשׁוּ וְהֻפְקְרוּ חֶלְקִית, בַּמַּחְשָׁבָה 'אֲנִי נֵחָן בְּבִטָּחוֹן גָּמוּר בַּסַנְגהַה' הוּא מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַמַּשְׁמָעוּת, מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַדְהַרְמָה, מַשִּׂיג שִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה הַנִּלְוֵית לַדְהַרְמָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת.

"בַּמַּחְשָׁבָה 'אֵלּוּ שֻׁלְּחוּ, נִזְנְחוּ, נִנְטְשׁוּ וְהֻפְקְרוּ חֶלְקִית עַל יָדִי' הוּא מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַמַּשְׁמָעוּת, מַשִּׂיג הִתְפַּעֲמוּת מִן הַדְהַרְמָה, מַשִּׂיג שִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה הַנִּלְוֵית לַדְהַרְמָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה חֶדְוָה עוֹלָה. בֶּהֱיוֹתוֹ בְּחֶדְוָה גּוּפוֹ נִרְגַּע. בִּהְיוֹת גּוּפוֹ רָגוּעַ מֻרְגֶּשֶׁת תְּחוּשַׁת אֹשֶׁר. בִּהְיוֹתוֹ מְאֻשָּׁר הַתּוֹדָעָה מִתְרַכֶּזֶת.

"נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁכָּךְ הִיא מוּסָרִיּוּתוֹ, כָּךְ הִיא הַדְהַרְמָה שֶׁלּוֹ, כָּךְ הִיא תְּבוּנָתוֹ, גַּם אִם יֹאכַל כִּמְזוֹן-תְּרוּמָה אֹרֶז מְבֻשָּׁל מֻבְחָר, בָּהִיר וּמְבֹרָר, עִם רְטָבִים רַבִּים וּמִטְבָּלִים רַבִּים, לֹא יִהְיֶה לוֹ הַדָּבָר לְמַכְשֵׁלָה. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁבֶּגֶד מְזֹהָם וּמְטֻנָּף הָיָה מְטֹהָר וּמְנֻקֶּה בְּמַיִם צְלוּלִים אוֹ זָהָב הָיָה מְטֹהָר וּמְנֻקֶּה בְּפִי-הַמַּבְעֵר, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, נָזִיר שֶׁכָּךְ הִיא מוּסָרִיּוּתוֹ, כָּךְ הִיא הַדְהַרְמָה שֶׁלּוֹ, כָּךְ הִיא תְּבוּנָתוֹ, גַּם אִם יֹאכַל כִּמְזוֹן-תְּרוּמָה אֹרֶז מְבֻשָּׁל מֻבְחָר, בָּהִיר וּמְבֹרָר, עִם רְטָבִים רַבִּים וּמִטְבָּלִים רַבִּים, לֹא יִהְיֶה לוֹ הַדָּבָר לְמַכְשֵׁלָה.

"הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ רוּחַ אַחַת בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בִּידִידוּתִיּוּת, כָּךְ רוּחַ-שְׁנִיָּה, כָּךְ רוּחַ-שְׁלִישִׁית, כָּךְ רוּחַ-רְבִיעִית. כָּךְ מַעְלָה וּמַטָּה, מֵעֵבֵר וְסָבִיב, הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ כָּל כִּוּוּן, כָּל מָקוֹם בָּעוֹלָם בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בִּידִידוּתִיּוּת, שׁוֹפַעַת, נִרְחֶבֶת, בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת, לְלֹא עוֹיְנוּת וּלְלֹא פּוֹגְעָנוּת. הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ רוּחַ אַחַת בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּחֶמְלָה, כָּךְ רוּחַ-שְׁנִיָּה, כָּךְ רוּחַ-שְׁלִישִׁית, כָּךְ רוּחַ-רְבִיעִית. כָּךְ מַעְלָה וּמַטָּה, מֵעֵבֵר וְסָבִיב, הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ כָּל כִּוּוּן, כָּל מָקוֹם בָּעוֹלָם בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּחֶמְלָה, שׁוֹפַעַת, נִרְחֶבֶת, בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת, לְלֹא עוֹיְנוּת וּלְלֹא פּוֹגְעָנוּת. הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ רוּחַ אַחַת בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה, כָּךְ רוּחַ-שְׁנִיָּה, כָּךְ רוּחַ-שְׁלִישִׁית, כָּךְ רוּחַ-רְבִיעִית. כָּךְ מַעְלָה וּמַטָּה, מֵעֵבֵר וְסָבִיב, הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ כָּל כִּוּוּן, כָּל מָקוֹם בָּעוֹלָם בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּשִׂמְחָה-בְּהַצְלָחָה, שׁוֹפַעַת, נִרְחֶבֶת, בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת, לְלֹא עוֹיְנוּת וּלְלֹא פּוֹגְעָנוּת. הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ רוּחַ אַחַת בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, כָּךְ רוּחַ-שְׁנִיָּה, כָּךְ רוּחַ-שְׁלִישִׁית, כָּךְ רוּחַ-רְבִיעִית. כָּךְ מַעְלָה וּמַטָּה, מֵעֵבֵר וְסָבִיב, הוּא חַי בְּמַלְּאוֹ כָּל כִּוּוּן, כָּל מָקוֹם בָּעוֹלָם בְּכַוָּנָה הַמְּלֻוָּה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, שׁוֹפַעַת, נִרְחֶבֶת, בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת, לְלֹא עוֹיְנוּת וּלְלֹא פּוֹגְעָנוּת13.

"הוּא יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'יֶשְׁנוֹ זֶה, יֶשְׁנוֹ הַנָּחוּת, יֶשְׁנוֹ הַמְּצֻיָּן, וְיֶשְׁנוֹ הַמִּפְלָט מֵעֵבֶר לְכָל מַהֲלַךְ-הַתְּפִיסָה14 הַזֶּה'. כַּאֲשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ וְרוֹאֶה זֹאת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַחוּשָׁנִיּוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַשְּׁאַפְתָּנוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַתַּעְתּוּעַ. כַּאֲשֶׁר הִיא מִשְׁתַּחְרֶרֶת מוֹפִיעַ הַיֶּדַע: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ יְשִׁירוֹת: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ.' זֶהוּ הַנִּקְרָא, נְזִירִים, 'נָזִיר אֲשֶׁר רָחַץ בַּמֶּרְחָץ הַפְּנִימִי'.15 "

וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיָה הַבְּרַהְמִין סוּנְדַרִיקַה בְּהָרַדְוָגַ'ה יוֹשֵׁב לֹא רָחוֹק מִן הַנַּעֲלֶה. אָז אָמַר הַבְּרַהְמִין סוּנְדַרִיקַה בְּהָרַדְוָגַ'ה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַאִם הוֹלֵךְ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לִרְחֹץ בִּנְהַר בָּהוּקַה?"

"לָמָּה, בְּרַהְמִין, בִּנְהַר בָּהוּקַה? מָה עוֹשֶׂה נְהַר בָּהוּקַה?"

"נֶחֱשָׁב בָּרַבִּים הוּא נְהַר בָּהוּקַה, גוֹטַמַה הַיָּקָר, וּמְקֻבָּל בָּעוֹלָם; נֶחֱשָׁב בָּרַבִּים הוּא נְהַר בָּהוּקַה, גוֹטַמַה הַיָּקָר, וּמְקֻבָּל כְּנוֹתֵן זְכוּת16, נֶחֱשָׁב בָּרַבִּים הוּא נְהַר בָּהוּקַה כְּמֵסִיר קָארְמָה רָעָה."

אָז נָשָׂא הַנַּעֲלֶה לַבְּרַהְמִין סוּנְדַרִיקַה בְּהָרַדְוָגַ'ה דִּבְרֵי שִׁיר:

"בַּהוּקַה וְאַדְהִיקַקָּה, גַיָה וְסוּנְדַרִיקַה;

סַרַסַטִי וְפַּיָגַה, עִם הַנָּהָר בָּהוּמַטִי;

אַף אִם בִּקְבִיעוּת יִקְפֹּץ לְתוֹכָם,

הַטִּפֵּשׁ לֹא יִטְהַר מִמַּעֲשָׂיו הָאֲפֵלִים.

"וְכִי מָה עוֹשֶׂה הַסוּנְדַרִיקַה?

מָה פַּיָגַה, מָה נְהַר בַּהוּקַה?

הָעוֹיְנִים, אֲנָשִׁים עוֹשֵׂי רָעָה,

לֹא יְנֻקּוּ בָּם מִמַּעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים.

"לַנָּקִי תָּמִיד יוֹם טָהֳרָה הוּא,

לַנָּקִי אוּפּוֹסַטְהַ17 תָּמִיד;

לַנָּקִי, לִטְהֹר הַמַּעֲשֶׂה,

מִלּוּי חוֹבוֹתָיו תָּמִיד צוֹלֵחַ;

בְּמָקוֹם כָּזֶה, בְּרַהְמִין, תִּרְחַץ,

מִבְטַח עֲשֵׂה לְכָל הַיֵּשׁוּיוֹת.

"וְאִם דָּבָר שֶׁקֶר לֹא תֹּאמַר,

וְאִם בְּכָל חַי לֹא תִּפְגַּע;

וְאִם מָה שֶׁלֹּא נִתָּן לֹא תִּקַּח,

נוֹתֵן אֵמוּן תִּהְיֶה, מִקַּמְצָנוּת חָפְשִׁי;

מָה תַּעֲשֶׂה הֲלִיכָה לְגַיַה?

כָּל בְּאֵר לְךָ גַיַה תִּהְיֶה."

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמַר הַבְּרַהְמִין סוּנְדַרִיקַה בְּהָרַדְוָגַ'ה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, גוֹטַמַה הַיָּקָר, יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! מַמָּשׁ כְּאִלּוּ גוֹטַמַה הַיָּקָר יִשֵּׁר אֶת הֶהָפוּךְ אוֹ גִּלָּה אֶת הַנִּסְתָּר אוֹ הֶרְאָה אֶת הַדֶּרֶךְ לַשּׁוֹגֶה אוֹ נָשָׂא מְנוֹרַת שֶׁמֶן לַחֲשֵׁכָה: 'בַּעֲלֵי-עֵינַיִם יִרְאוּ מַרְאוֹת.' מַמָּשׁ כָּךְ הִבְהִיר גוֹטַמַה הַיָּקָר אֶת הַדְהַרְמָה בְּהֶסְבֵּרִים רַבִּים. בָּזֹאת, הַנִּכְבָּד, אֶל הַנַּעֲלֶה גוֹטַמַה, אֶל הַדְהַרְמָה וְאֶל סַנְגְּהַת הַנְּזִירִים אֲנִי הוֹלֵךְ לְמִּפְלָט. אֲקַבֵּל נָא, הַנִּכְבָּד, בְּקִרְבַת הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אֶת הָעֲזִיבָה, אֲקַבֵּל נָא אֶת הַקַּבָּלָה הַגְּבוֹהָה."

קִבֵּל הַבְּרַהְמִין סוּנְדַרִיקַה בְּהָרַדְוָגַ'ה אֶת הָעֲזִיבָה בְּקִרְבַת הַנַּעֲלֶה, קִבֵּל אֶת הַקַּבָּלָה הַגְּבוֹהָה. זְמַן לֹא-רַב אַחַר הַקַּבָּלָה הַגְּבוֹהָה חַי הַנִּכְבָּד בְּהָרַדְוָגַ'ה לְבַדּוֹ, מְבֻדָּד, חָרוּץ, מָסוּר וּמַתְמִיד בְּמַאֲמַץ. וּבִזְמַן לֹא-רַב, בְּיוֹדְעוֹ יְשִׁירוֹת וּבְהִוָּכְחוֹ בְּעַצְמוֹ נִכְנַס וְשָׁהָה בְּחַיִּים אֵלֶּה בַּתַּכְלִית שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה שֶׁל חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אֲשֶׁר כַּיָּאוּת עוֹזְבִים לְמַעֲנָהּ בְּנֵי-מִשְׁפָּחָה אֶת בֵּיתָם לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת. הוּא יָדַע יְשִׁירוֹת: "הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ." וְהַנִּכְבָּד בְּהָרַדְוָגַ'ה הָיָה לְאֶחָד הָאַרַהַנְטִים18.


הערות · 18

  1. 1Saṅkiliṭṭha.
  2. 2אוֹ אָדֹם אוֹ אֲדַמְדַּם Mañjiṭṭha. באנגלית: Maddar Dye. צבע העשוי מ- Mañjeṭṭhī (Rubia cordifolia) בגוונים של אדום.
  3. 3ניתן לראות רשימת 16 זיהומים אלה כהרחבה של חמשת המכשולים.
  4. 4Abhijjhāvisamalobha. להבנתי יש כאן שתי רמות: ברמת הנזירים כל חמדה לכל עניין שהוא היא בסופו של דבר זיהום שיש להפטר ממנו. ברמת יושבי-הבית (וראו: "מַעֲשִׂים רְאוּיִים" AN04.61 שם משתמש הבודהה בביטוי זה) חמדנות מסוימת היא הכרח, והתרגול הוא לאזן אותה עם נדיבות וכו'.
  5. 5Issā. קינאה בזולת על הישגיו.
  6. 6Māyā. יצירת מצג-שווא בעניין מסויים.
  7. 7Sāṭheyya. מלה נרדפת ל- Māyā, אולי כאן מדובר במצג-שווא נרחב וכללי.
  8. 8Sārambha. תחרותיות הכוללת הכשלת הזולת.
  9. 9Māno. יוהרת האני, אגוצנטריות.
  10. 10Atimāna. גאווה בעניין מסויים (ייחוס או עושר או הישג וכו')
  11. 11Mada. נסיון-שוא להשביע נטייה להתמכרויות.
  12. 12כל הפיסקה הזו היא בלשון עבר, לאחר הנטישה.
  13. 13מעניין להקביל את אזכור תרגול ארבעת הברהמה ויהארה כאן לאיזכורו ב"גִ'יוַקַה" MN055 בהקשר לנזיר האוכל כשהוא חף מעוון.
  14. 14Saññāgata. בהיקהו בודהי מתרגם field of perception וטהניסארו בהיקהו מתרגם mode of perception. ראו מושג זה בשימוש נרחב ב"הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל הָרֵיקוּת" MN121.
  15. 15ביטוי זה אינו מופיע בסוטרות אחרות, וכנראה הוא בא רק כאמצעי רטורי לקשר את דברי הבודהה עד כה עם שאלתו של הברהמין.
  16. 16Puñña. ה"זכות" היא אלמנט חיובי של קארמה, ולתפיסת הברהמינים היא נצברת בעיקר על ידי קיום טקסים מדוקדקים.
  17. 17ה"אופוסטה" היתה במקור מושג ברהמיני שמשמעותו היתה יום היטהרות לפני הקרבת קורבן גדול.
  18. 18הספר ה-7 של הסנגיוטה-ניקאיה כולו קשור לברהמינים ממשפחת בְּהָרַדְוָגַ'ה, וראו שם SN07.09 סיפור אחר על כניסתו של סוּנְדַרִיקַה לנזירות.

לכל הסוטרות