וִינָיָה

דְּבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים

VIN Bu Pj 4 · Uttarimanussadhamma · 1,144 מילים

הורדת התרגום · Word


Vin Bu Pj 4 – Uttarimanussadhamma דְּבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים

(מובאה)

בְּאוֹתוֹ זְמַן גָּר הַבּוּדְּהַה הַנַּעֲלֶה לְיַד וֶסָלִי, בַּבִּנְיָן מְחֻדַּד הַגַּג שֶׁבְּיַעַר הַגָּדוֹל. וּבְאוֹתוֹ זְמַן נְזִירִים רַבִּים, רֵעִים מְסוּרִים1, בָּאוּ לְעוֹנַת הַגְּשָׁמִים עַל גְּדַת נְהַר וַגּוּמוּדָה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיְתָה וַגִּ'י2 בְּרָעָב, בְּמַחְסוֹר, בְּכִמָּשׁוֹן וּבְשִׁדָּפוֹן; לֹא קַל הָיָה לְהִתְקַיֵּם מִלִּקּוּט מְאֻמָּץ.

אָז חָשְׁבוּ אוֹתָם נְזִירִים: "וַגִּ'י בְּרָעָב, בְּמַחְסוֹר, בְּכִמָּשׁוֹן וּבְשִׁדָּפוֹן; אֵין זֶה קַל לְהִתְקַיֵּם מִלִּקּוּט מְאֻמָּץ. בְּאֵלּוּ אֶמְצָעִים נָגוּר בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא נֻתַּשׁ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה3?"

אֲחָדִים אָמְרוּ כָּךְ: "הָבָה, חֲבֵרִים, נַחֲלִיט לַעֲשׂוֹת אֶת מְלֶאכֶת יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת. כָּךְ הֵם יַחְשְׁבוּ לָתֵת לָנוּ4. כָּךְ נָגוּר בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא נֻתַּשׁ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה."

אֲחָדִים אָמְרוּ כָּךְ: "דַּי, חֲבֵרִים, לָמָּה נַחֲלִיט לַעֲשׂוֹת אֶת מְלֶאכֶת יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת? הָבָה, חֲבֵרִים, נִקַּח אֶת שְׁלִיחוּיוֹתֵיהֶם. כָּךְ הֵם יַחְשְׁבוּ לָתֵת לָנוּ5. כָּךְ נָגוּר בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא נֻתַּשׁ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה."

אֲחָדִים אָמְרוּ כָּךְ: "דַּי, חֲבֵרִים, לָמָּה נַחֲלִיט לַעֲשׂוֹת אֶת מְלֶאכֶת יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת? לָמָּה נִקַּח אֶת שְׁלִיחוּיוֹתֵיהֶם? הָבָה, חֲבֵרִים, נְדַבֵּר בִּפְנֵי יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת זֶה בִּשְׁבָח זֶה בִּדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים: 'נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הָרִאשׁוֹנָה, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הַשְּׁנִיָּה, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הַשְּׁלִישִׁית, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הָרְבִיעִית, נָזִיר פְּלוֹנִי נִכְנַס לְזֶרֶם, נָזִיר פְּלוֹנִי חוֹזֵר פַּעַם, נָזִיר פְּלוֹנִי לֹא חוֹזֵר, נָזִיר פְּלוֹנִי אַרַהַנְט, נָזִיר פְּלוֹנִי הִשִּׂיג אֶת שְׁלוֹשׁ יְדִיעוֹת הָאֱמֶת, נָזִיר פְּלוֹנִי אֶת שֵׁשׁ הַיְּדִיעוֹת הַיְּשִׁירוֹת.' כָּךְ הֵם יַחְשְׁבוּ לָתֵת לָנוּ. כָּךְ נָגוּר בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא נֻתַּשׁ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה."

"זֶה אָכֵן, חֲבֵרִים, טוֹב יוֹתֵר: אָנוּ נְדַבֵּר בִּפְנֵי יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת זֶה בִּשְׁבָח זֶה בִּדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים."

אָז אוֹתָם נְזִירִים דִּבְּרוּ בִּפְנֵי יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת זֶה בִּשְׁבָח זֶה בִּדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים: 'נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הָרִאשׁוֹנָה, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הַשְּׁנִיָּה, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הַשְּׁלִישִׁית, נָזִיר פְּלוֹנִי מַשִּׂיג אֶת הַגָּ'הנָה הָרְבִיעִית, נָזִיר פְּלוֹנִי נִכְנַס לְזֶרֶם, נָזִיר פְּלוֹנִי חוֹזֵר פַּעַם, נָזִיר פְּלוֹנִי לֹא חוֹזֵר, נָזִיר פְּלוֹנִי אַרַהַנְט, נָזִיר פְּלוֹנִי הִשִּׂיג אֶת שְׁלוֹשׁ יְדִיעוֹת הָאֱמֶת, נָזִיר פְּלוֹנִי אֶת שֵׁשׁ הַיְּדִיעוֹת הַיְּשִׁירוֹת.' אָז אוֹתָם אֲנָשִׁים, בַּמַּחְשָׁבָה: 'רֶוַח הוּא לָנוּ, הֶשֵּׂג רַב הוּא לָנוּ, שֶׁכָּאֵלֶּה נְזִירִים בָּאוּ אֵלֵינוּ לְעוֹנַת הַגְּשָׁמִים! אָכֵן לְפָנִים לֹא בָּאוּ הֵנָּה לְעוֹנַת הַגְּשָׁמִים כָּאֵלֶּה נְזִירִים מוּסָרִיִּים וּבַעֲלֵי תְּכוּנוֹת טוֹבוֹת!' כָּאֵלֶּה מַאֲכָלִים שֶׁלֹּא נֶהֱנוּ מֵהֶם בְּעַצְמָם, לֹא נָתְנוּ לְהוֹרֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לִנְשׁוֹתֵיהֶם וְיַלְדֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לְעַבְדֵיהֶם, פּוֹעֲלֵיהֶם וּמְשָׁרְתֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לְחַבְרֵיהֶם וְרֵעֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לִקְרוֹבֵיהֶם וּשְׁאֵרֵי-בְּשָׂרָם – כָּאֵלֶּה נָתְנוּ לַנְּזִירִים. כָּאֵלֶּה מְזוֹנוֹת שֶׁלֹּא נֶהֱנוּ מֵהֶם בְּעַצְמָם, לֹא נָתְנוּ לְהוֹרֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לִנְשׁוֹתֵיהֶם וְיַלְדֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לְעַבְדֵיהֶם, פּוֹעֲלֵיהֶם וּמְשָׁרְתֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לְחַבְרֵיהֶם וְרֵעֵיהֶם, לֹא נָתְנוּ לִקְרוֹבֵיהֶם וּשְׁאֵרֵי-בְּשָׂרָם – כָּאֵלֶּה נָתְנוּ לַנְּזִירִים. אָז נִהְיוּ אוֹתָם נְזִירִים יָפִים, יְכוֹלוֹתֵיהֶם מְסֻפָּקוֹת, מַרְאֶה פְּנֵיהֶם בּוֹטֵחַ, גּוֹן עוֹרָם טָהוֹר.

וְהַנְּזִירִים הָיוּ רְגִילִים לָלֶכֶת לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַנַּעֲלֶה בְּקוּמָם מֵעוֹנַת הַגְּשָׁמִים6. אָז, אוֹתָם נְזִירִים, שֶׁקָּמוּ מֵעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בַּחֲלוֹף שְׁלֹשֶׁת הֶחֳדָשִׁים, בְּסַדְּרָם אֶת מְגוּרֵיהֶם, לָקְחוּ אֶת קַעֲרוֹתֵיהֶם וְעָזְבוּ אֶת הַמָּקוֹם לְעֵבֶר וֶסָלִי. בְּהַגִּיעָם בְּהַדְרָגָה לְוֶסָלִי הָלְכוּ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה לַבִּנְיָן מְחֻדַּד הַגַּג שֶׁבְּיַעַר הַגָּדוֹל. בְּבוֹאָם, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם לַנַּעֲלֶה יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן נְזִירֵי הָאֵזוֹר שֶׁקָּמוּ מֵעוֹנַת הַגְּשָׁמִים הָיוּ כְּחוּשִׁים, גַּסֵּי-מַרְאֶה, דְּהוּיִים, צְהַבְהַבִּים, מְכֻסִּים וְרִידִים. וְאִלּוּ הַנְּזִירִים מגְּדַת הַוַגּוּמוּדָה הָיוּ יָפִים, יְכוֹלוֹתֵיהֶם מְסֻפָּקוֹת, מַרְאֶה פְּנֵיהֶם בּוֹטֵחַ, גּוֹן עוֹרָם טָהוֹר. וְהַבּוֹדְּהוּת הַנַּעֲלִים רְגִילִים לְהַחֲלִיף דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס עִם הַנְּזִירִים הַבָּאִים7. אָז אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים מִגְּדַת הַוַגּוּמוּדָה זֹאת: "אֲנִי מְקַוֶּה, נְזִירִים, שֶׁאַתֶּם נוֹשְׂאִים זֹאת? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁאַתֶּם מִתְאוֹשְׁשִׁים? אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁגַּרְתֶּם בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא מֻתָּשִׁים מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה?"

"אָנוּ נוֹשְׂאִים זֹאת, הַנַּעֲלֶה, אָנוּ מִתְאוֹשְׁשִׁים, הַנַּעֲלֶה. גַּרְנוּ בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא הֻתַּשְׁנוּ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה."

בְּיוֹדְעָם טַטְהָגַטוֹת שׁוֹאֲלִים, בְּיוֹדְעָם אֵינָם שׁוֹאֲלִים8. בִּרְאוֹתָם אֶת הַזְּמַן הַנָּכוֹן שׁוֹאֲלִים, בִּרְאוֹתָם אֶת הַזְּמַן הַנָּכוֹן אֵינָם שׁוֹאֲלִים. כַּאֲשֶׁר הַדָּבָר מוֹעִיל שׁוֹאֲלִים, כַּאֲשֶׁר אֵינוֹ מוֹעִיל אֵינָם שׁוֹאֲלִים. הַטַּטְהָגָטוֹת הָרְסוּ אֶת הַגֶּשֶׁר לַבִּלְתִּי מוֹעִיל9. בִּשְׁנֵי מִקְרִים שׁוֹאֲלִים הַבּוּדְּהוֹת הַנַּעֲלִים אֶת הַנְּזִירִים: "נְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה אוֹ נַגְדִּיר לַתַּלְמִידִים כְּלָל תִּרְגּוּל10".

אָז אָמַר הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים מִגְּדַת הַוַגּוּמוּדָה זֹאת: "וְאֵיךְ, נְזִירִים גַּרְתֶּם בְּעוֹנַת הַגְּשָׁמִים בְּנוֹחוּת, מְאֻחָדִים, מַסְכִּימִים, מְשַׁכְּכֵי-רִיב, וְלֹא מֻתָּשִׁים מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה?"

אָז הוֹדִיעוּ הַנְּזִירִים אֶת הַדָּבָר לַנַּעֲלֶה.

"אַךְ הַאִם, נְזִירִים, הָיוּ אֵלֶּה עֻבְדָּתִיִּים11?"

"לֹא עֻבְדָּתִיִּים, הַנִּכְבָּד."

הַבּוּדְּהַה הַנַּעֲלֶה הוֹכִיחַ12 אוֹתָם: "אֵין זֶה נָאוֹת, אֲנָשִׁים רֵיקִים, אֵין זֶה מַתְאִים, אֵין זֶה הוֹלֵם, אֵין זוֹ הִתְנַהֲגוּת פְּרוּשִׁים, אֵין זֶה מֻתָּר, אֵין לַעֲשׂוֹת זֹאת! מַעֲשֶׂה כְּרֵסְכֶם13, אֲנָשִׁים רֵיקִים, הָיָה זֶה, לְדַבֵּר בִּפְנֵי יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת זֶה בִּשְׁבַח זֶה בִּדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים. מוּטָב הָיָה לָכֶם, אֲנָשִׁים רֵיקִים, לְשַׁסֵּעַ אֶת בִּטְנְכֶם בְּסַכִּין-בָּקָר חַדָּה מֵאֲשֶׁר לְדַבֵּר בִּפְנֵי יוֹשְׁבֵי הַבַּיִת זֶה בִּשְׁבַח זֶה בִּדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים. וּמַדּוּעַ זֹאת? כִּי בְּשֶׁל כָּךְ14, אֲנָשִׁים רֵיקִים, מָוֶת יָבוֹא עֲלֵיכֶם, אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת, אַךְ עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, לְאַחַר מִיתָה, לֹא תּוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים רָעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אַךְ בְּשֶׁל זֶה15, אֲנָשִׁים רֵיקִים, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף, לְאַחַר מִיתָה, תּוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים רָעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אֵין זֶה, אֲנָשִׁים רֵיקִים, מֵבִיא אֶת הַלֹּא-בּוֹטְחִים לִבְטֹחַ, אוֹ אֶת הַבּוֹטְחִים לְהַגְבִּיר בִּטְחוֹנָם, אֶלָּא מֵבִיא, אֲנָשִׁים רֵיקִים, אֶת הַלֹּא-בּוֹטְחִים שֶׁלֹּא לִבְטֹחַ, וַאֲחָדִים מִן הַבּוֹטְחִים לְהִשְׁתַּנּוֹת."

בְּהוֹכִיחוֹ וּבְתִתּוֹ שִׂיחַת דְּהַרְמָה, קָרָא לַנְּזִירִים: "יֶשְׁנָם, נְזִירִים, חֲמִשָּׁה שׁוֹדְדִים גְּדוֹלִים הַנִּמְצָאִים בָּעוֹלָם. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה?

[א] "יֵשׁ, נְזִירִים, וּבְשׁוֹדֵד-גָּדוֹל אֶחָד עוֹלָה הַמַּחֲשָׁבָה: 'מָתַי כְּבָר אֲשׁוֹטֵט בִּכְפָרִים, עֲיָרוֹת וְעָרֵי בִּירָה, מֻקָּף בְּמֵאָה אוֹ בְּאֶלֶף אֲנָשִׁים הַקּוֹטְלִים וְהוֹרְגִים, כּוֹרְתִים אֵיבָרִים וְגוֹרְמִים לִכְרִיתַת אֵיבָרִים, מְעַנִּים וְגוֹרְמִים לְעִנּוּי?' בִּזְמַן מְאֻחָר יוֹתֵר הוּא מְשׁוֹטֵט בִּכְפָרִים, עֲיָרוֹת וְעָרֵי בִּירָה, מֻקָּף בְּמֵאָה אוֹ בְּאֶלֶף אֲנָשִׁים הַקּוֹטְלִים וְהוֹרְגִים, כּוֹרְתִים אֵיבָרִים וְגוֹרְמִים לִכְרִיתַת אֵיבָרִים, מְעַנִּים וְגוֹרְמִים לְעִנּוּי.

מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, בְּנָזִיר רַע אֶחָד עוֹלָה הַמַּחֲשָׁבָה: 'מָתַי כְּבָר אֵלֵךְ וְאֶסַּע בִּכְפָרִים, עֲיָרוֹת וְעָרֵי בִּירָה, מֻקָּף בְּמֵאָה אוֹ בְּאֶלֶף אֲנָשִׁים, זוֹכֶה לְהוֹקָרָה, מְכֻבָּד, נֶחֱשָׁב, זוֹכֶה לִתְשׁוּרוֹת, נַעֲרָץ עַל יְדֵי יוֹשְׁבֵי בַּיִת וְעוֹזְבֵי בַּיִת, מְקַבֵּל גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים?' בִּזְמַן מְאֻחָר יוֹתֵר הוּא הוֹלֵךְ וְנוֹסֵעַ בִּכְפָרִים, עֲיָרוֹת וְעָרֵי בִּירָה, מֻקָּף בְּמֵאָה אוֹ בְּאֶלֶף אֲנָשִׁים, זוֹכֶה לְהוֹקָרָה, מְכֻבָּד, נֶחֱשָׁב, זוֹכֶה לִתְשׁוּרוֹת, נַעֲרָץ עַל יְדֵי יוֹשְׁבֵי בַּיִת וְעוֹזְבֵי בַּיִת, מְקַבֵּל גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים. זֶהוּ, נְזִירִים, הַשּׁוֹדֵד הַגָּדוֹל הָרִאשׁוֹן הַנִּמְצָא בָּעוֹלָם.

[ב] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, יֵשׁ וְנָזִיר רַע אֶחָד, בְּשַׁנְּנוֹ אֶת הַדְהַרְמָה-וִינָיָה הַמֻּצְהֶרֶת עַל-יְדֵי הַטְּטַהגְטָה מְיַחֵס אוֹתָהּ לְעַצְמוֹ. זֶהוּ, נְזִירִים, הַשּׁוֹדֵד הַגָּדוֹל הַשֵּׁנִי הַנִּמְצָא בָּעוֹלָם.

[ג] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, יֵשׁ וְנָזִיר רַע אֶחָד מַכְפִּישׁ לְלֹא בָּסִיס בְּמָה שֶׁהוּא מְנֻגָּד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה16 אֶת הַטָּהוֹר בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אֶת הַחַי בְּטָהֳרַת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. זֶהוּ, נְזִירִים, הַשּׁוֹדֵד הַגָּדוֹל הַשְּׁלִישִׁי הַנִּמְצָא בָּעוֹלָם.

[ד] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, יֵשׁ וְנָזִיר רַע אֶחָד, אֶת כָּל אוֹתָם נְכָסִים נִכְבָּדִים, חֲפָצִים נִכְבָּדִים שֶׁל הַסַנְגהַה, כְּלוֹמַר: מִנְזָר, שֶׁטַח מִנְזָר, מְגוּרִים, שֶׁטַח מְגוּרִים17; מִטָּה, סַפְסָל, מִזְרוֹן, כַּר; סִיר נְחֹשֶׁת, תֵּבַת נְחֹשֶׁת, כַּד נְחֹשֶׁת, מַחְתַּת נְחֹשֶׁת; מַעֲצָד, גַּרְזֶן, קַרְדֹּם, אֵת, מַפְסֶלֶת; חֶבֶל18, בַּמְבּוּק, מוּנְגָ'ה19, בַּבָּגָ'ה20; עֵשֶׂב, חֵמָר, כְּלֵי עֵץ, כְּלֵי חֶרֶס – אֶת אֵלּוּ הוּא אוֹסֵף לְשַׁדֵּל יוֹשְׁבֵי-בַּיִת21. זֶהוּ, נְזִירִים, הַשּׁוֹדֵד הַגָּדוֹל הָרְבִיעִי הַנִּמְצָא בָּעוֹלָם.

[ה] "בְּעוֹלָם זֶה, נְזִירִים, עַל אֵלָיו, הַמָארָה וְהַבְּרָהמָה, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, הַשּׁוֹדֵד הַגָּדוֹל הָרָם בְּיוֹתֵר הוּא זֶה, שֶׁבְּאִי-הִתְקַיֵּם הַדָּבָר וּבְאֹפֶן לֹא עֻבְדָּתִי מִתְיַמֵּר לִדְבָרִים עַל אֱנוֹשִׁיִּים. וּמַדּוּעַ זֹאת? בִּגְנֵבָה, נְזִירִים, אֲכַלְתֶּם אֶת מְזוֹן הַתְּרוּמָה שֶׁל הָאָרֶץ."

"מִי שֶׁכַּזֶּה הוּא בֶּאֱמֶת

וְאַחֶרֶת יַכְרִיז עַל עַצְמוֹ;

הִנּוֹ כִּמְהַמֵּר שֶׁרִמָּה,

בִּגְנֵבָה הִשִּׂיג אֶת אָכְלוֹ22.

אוֹתָם כְּתוּמֵי-צַוָּאר23

בַּעֲלֵי טֶבַע רַע, חַסְרֵי רִסּוּן;

מֵרֹעַ מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים

בַּתֹּפֶת יִוָּלְדוּ מֵחָדָשׁ.

טוֹב יוֹתֵר לֶאֱכֹל גֻּלַּת בַּרְזֶל

לוֹהֶטֶת כְּלַהֲבוֹת הָאֵשׁ;

מֵאֲשֶׁר לֵהָנוֹת בְּחֹסֶר מוּסָר

בְּלִי רִסּוּן מִמְּזוֹן תְּרוּמַת הָאָרֶץ.24"

[ובהמשך מנסח הבודהה את כלל התרגול].


הערות · 24

  1. 1Sandiṭṭhā sambhattā bhikkhū . מילולית: נזירים הנראים יחד ואוכלים יחד. ביטוי המציין בוינאיה קבוצה מלוכדת חברתית של נזירים, בעיקר בהקשר של שהות בעונת הגשמים.
  2. 2וַגִּ'י היתה קונפדרציית שבטים מצפון לגנגס, שוֶסָלִי, בירת הלִיצְ'הַוִים היתה העיר הגדולה בה.
  3. 3הנזירים יודעים שעל כך שואל הבודהה את הנזירים אחרי עונת הגשמים (ראו בהמשך) ושואפים לתת "תשובה מצטיינת".
  4. 4ההצעה מנסה להתחכם לכלל שלא להתפרנס מתמורה לעבודה: הנזירים יעשו שירותים שונים ליושבי הבית מבלי שהתבקשו ומבלי לסכם דבר, ללא תמורה, אבל זה יגרום ליושבי הבית לתת להם מזון.
  5. 5עשיית שירותים ליושבי הבית נראית לדוברים בולטת מדי בניגודה להתנהגות נזירים רגילה, והם מציעים עבודה פחות בולטת לעין: בלכתם כדרכם מכפר לכפר יקחו שליחויות ללא תמורה, וגם זה יגרום ליושבי הבית לתת להם מזון.
  6. 6בסגנון הכתיבה של הויניה, השונה מזה של הסוטרות, המספר מוסיף משפטים מעין זה, המקדימים ומסבירים את הרקע הכללי למה שיסופר. ראו גם בהמשך סיפור זה.
  7. 7עוד משפט-רקע מקדים.
  8. 8כלומר: למרות שטטהגטה יודע לקרוא את תודעת בר-שיחו, לפעמים הוא שואל אותו שאלה ולפעמים אינו שואל. פיסקה זו כולה היא הסבר-רקע מקדים כנאמר בהערה לעיל, והיא עונה על השאלה מדוע ומתי הטטהגטה שואל שאלות. השוו לביקורת שמותח הבודהה על מורים אחרים הטוענים לידיעה כוללת ובכל זאת שואלים שאלות ("סַנְדַקַה" MN076 [ה]).
  9. 9הרסו את האפשרות של עצמם לעשות דבר בלתי-מועיל. השוו לביטוי "...הִצְהִיר הַנַּעֲלֶה עַל הֲרִיסַת הַגֶּשֶׁר" ("נְזִירָה"AN04.159 [ד])
  10. 10ויש להבין שגם הגדרת כלל תרגול היא אופן של הוראת הדהרמה.
  11. 11האם כל הטענות למצבים על אנושיים כפי שסיפרתם ליושבי הבית היו נכונות?
  12. 12Vigarahati.
  13. 13התשוקה למזון למלא כְּרֵסְכֶם.
  14. 14בגלל חיתוך הבטן בסכין בקר חדה.
  15. 15השקרים אודות דברים על אנושיים.
  16. 16עלילה מצד נזירים על נזיר מואר טהור לחלוטין שכביכול קיים יחסי מין נזכרת למשל ב"הַמַּעֲלִיל מִתּוֹךְ כַּעַס" Vin Bu Ss 8.
  17. 17הרשימה להלן מורכבת מקבוצות: 1)הרביעייה הראשונה מורכבת מנדל"ן 2) הרביעייה השניה מרהיטי בית 3) הרביעייה השלישית מכלי מטבח מנחושת. 4)חמישיית כלי עבודה מברזל, כולם לעיבוד עץ מלבד האת, שאולי נוסף מאוחר יותר. נזירים אינם חופרים באדמה ואת אינו יכול להיות בשימוש ישיר שלהם! 5) רביעיית צמחים המשמשים לאריזה 6)רביעיית חומרים וכלים לשימוש כללי.
  18. 18Valli =חבל העשוי ממטפס
  19. 19סוג של קנה דק.
  20. 20סוג של צמח דמוי רפיה.
  21. 21הוא מוציא רכוש מידי הסנגהה ונותן ליושבי בית כדי לרכוש אהדה.
  22. 22בית-שיר זה מופיע גם ב"מוצאות-הפגמים" SN01.35 כשיר של אחת ה"אלוהויות מוצאות הפגמים".
  23. 23על כתומי-הצוואר בעלי הטבע הרע ראו: "פֵּרוּשׁ הַתִּקְרֹבֶת" MN142 והערותי שם.
  24. 24שני הבתים האחרונים מופיעים גם ב"אורח חיים" Iti091.

לכל הסוטרות