מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

סַנְדַקַה

MN 76 · Sandaka Sutta · 5,410 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 76Sandaka Sutta סַנְדַקַה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד קוֹסַמְבִּי, בְּמִנְזָר גְהוֹסִיטַה. וּבְאוֹתָהּ עֵת הִתְגּוֹרֵר הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה בִּמְעָרַת הַפִּילַקְּהַ1 יַחַד עִם קָהָל גָּדוֹל שֶׁל נוֹדְדִים. אָז קָם הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה מֵהִתְבַּדְּלוּתוֹ לְעֵת עֶרֶב וְקָרָא אֶל הַנְּזִירִים: "נֵלֵךְ-נָא לְעֵבֶר בְּרֵכַת דֶוַקַטַה, לְבַקֵּר בַּמְּעָרָה."

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר" עָנוּ הַנְּזִירִים לַנִּכְבָּד אָנַנְדַה בְּהַסְכָּמָה. אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה יַחַד עִם נְזִירִים רַבִּים אֶל עֵבֶר בְּרֵכַת דֶוַקַטַה.

וּבְאוֹתָהּ עֵת יָשַׁב הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה יַחַד עִם קָהָל גָּדוֹל שֶׁל נוֹדְדִים וְשׂוֹחֲחוּ בַּהֲמֻלָּה, בְּקוֹל רָם וּבְקוֹל גָּדוֹל בְּמִגְוַן שִׂיחוֹת-בְּטֵלוֹת, כְּלוֹמַר: שִׂיחָה אוֹדוֹת מְלָכִים, שׁוֹדְדִים וְרָאשֵׁי מֶמְשָׁלָה; שִׂיחָה אוֹדוֹת צְבָאוֹת, סַכָּנוֹת וּקְרָבוֹת; שִׂיחָה אוֹדוֹת מַאֲכַל, מַשְׁקֶה, בְּגָדִים, מִטּוֹת, קִשּׁוּטִים וּבְשָׂמִים; שִׂיחָה אוֹדוֹת קְרוֹבֵי-מִשְׁפָּחָה, מֶרְכָּבוֹת, כְּפָרִים, עֲיָרוֹת, עָרִים, וְחֶבְלֵי-אֶרֶץ; שִׂיחָה אוֹדוֹת גִּבּוֹרִים וְנָשִׁים, שִׂיחַת הָרְחוֹבוֹת וְשִׂיחַת הַבְּאֵר; שִׂיחָה אוֹדוֹת רוּחוֹת הַנִּפְטָרִים וּמִגְוַן צוּרוֹת-הַחַיִּים, תֵּאוּרֵי הָעוֹלָם וְתֵאוּרֵי הַיָּם, שִׂיחָה אוֹדוֹת הָרָצוֹן לִהְיוֹת דָּבָר זֶה אוֹ אַחֵר.

רָאָה הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה אֶת הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה בְּבוֹאוֹ בַּמֶּרְחָק. בִּרְאוֹתוֹ, יִצֵּב אֶת אֲנָשָׁיו: "הֱיוּ שְׁקֵטִים, מְכֻבָּדִים, אַל תִּהְיוּ קוֹלָנִיִּים, מְכֻבָּדִים. תַּלְמִידוֹ שֶׁל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה, הַפָּרוּשׂ אָנַנְדַה הוּא הַמַּגִּיעַ. הַפָּרוּשׂ אָנַנְדַה הִנּוֹ אֶחָד מִתַּלְמִידָיו שֶׁל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה הַמִּתְגּוֹרְרִים בְּקוֹסַמְבִּי. אוֹהֲבֵי-שֶׁקֶט הֵם הַנִּכְבָּדִים, מְאֻמָּנִים הֵם בְּשֶׁקֶט וּמְדַבְּרִים בִּשְׁבָח2 הַשֶּׁקֶט. טוֹב יִהְיֶה אִם בִּרְאוֹתוֹ אֲנָשִׁים שְׁקֵטִים יַחְשֹׁב לָבוֹא הֵנָּה." אָז שָׁתְקוּ הַנּוֹדְדִים.

אָז הִגִּיעַ הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לִמְקוֹמוֹ שֶׁל הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה. אָז אָמַר הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה לַנִּכְבָּד אָנַנְדַה זֹאת:

"יָבוֹא נָא הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה! בָּרוּךְ בּוֹאוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה! סוֹף-סוֹף נָטָה הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה מִדַּרְכּוֹ, כְּלוֹמַר: לְדֶרֶךְ זוֹ. יֵשֵׁב נָא הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה, מוֹשָׁב זֶה עָרוּךְ לוֹ." יָשַׁב הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ לוֹ וְאַף סַנְדַקַה קִבֵּל מוֹשָׁב נָמוּךְ וְיָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנְדַה לַנּוֹדֵד סַנְדַקַה זֹאת:

"לְאֵיזוֹ שִׂיחָה, סַנְדַקַה, יְשַׁבְתֶּם יַחַד כָּעֵת וּמָה הָיְתָה שִׂיחַתְכֶם שֶׁנִּקְטְעָה?"

"הַנַּח, הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה, לַשִּׂיחָה שֶׁבָּהּ אָנוּ כָּעֵת, לַשִּׂיחָה שֶׁאֵלֶיהָ יָשַׁבְנוּ יַחַד. לֹא יִקְשֶׁה עַל הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה, לְהַגִּיעַ לְשִׂיחָה זוֹ בְּהֶמְשֵׁךְ הַדְּבָרִים. טוֹב יִהְיֶה אִם הַמְּכֻבָּד אָנַנְדַה יַבְהִיר אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַמּוֹרֶה שֶׁלּוֹ עַצְמוֹ."

"אִם כֵּן, סַנְדַקַה, הַאֲזֵן וְתֵן דַּעַתְךָ הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַיָּקָר", עָנָה הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה לַנִּכְבָּד אָנַנְדַה בְּהַסְכָּמָה. הַנִּכְבָּד אָנַנְדָּה אָמַר זֹאת:

"אַרְבָּעָה, סַנְדַקַה, הֵם אָפְנֵי הַחַיִּים הַנּוֹגְדִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, וְאַרְבָּעָה סוּגֵי חַיֵּי-קְדֻשָּׁה בִּלְתִּי בְּטוּחִים שֶׁהֻכְרְזוּ, אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

"וּמָה הֵם, אָנַנְדַה הַיָּקָר, אָפְנֵי הַחַיִּים הַנּוֹגְדִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה?"

[א] "כָּךְ, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם שֶׁכָּךְ אוֹמֵר, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'אֵין נְתִינָה, אֵין הַקְרָבָה, אֵין מַתָּת; אֵין פְּרִי, תּוֹצְאַת מַעֲשִׂים טוֹבִים וְרָעִים; אֵין הָעוֹלָם הַזֶּה, אֵין הָעוֹלָם הַבָּא; אֵין אֵם, אֵין אָב, אֵין יְצוּרִים חַיִּים מוֹפִיעִים-מֵאֲלֵיהֶם; אֵין פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים הַמְּתַרְגְּלִים וְהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ נְכוֹנָה, הַמַּצְהִירִים עַל הָעוֹלָם הַבָּא וְעַל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהִוָּכְחָם בָּהֶם בְּעַצְמָם בִּידִיעָה יְשִׁירָה3. אָדָם עָשׂוּי מֵאַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים. בִּכְלוֹת זְמַנּוֹ, הָאֲדָמָה חוֹזֶרֶת וְהוֹלֶכֶת לְגוּף הָאֲדָמָה, הַמַּיִם חוֹזְרִים וְהוֹלְכִים לְגוּף הַמַּיִם, הַחֹם חוֹזֵר וְהוֹלֵךְ לְגוּף הַחֹם, הָאֲוִיר חוֹזֵר וְהוֹלֵךְ לְגוּף הָאֲוִיר וְלַחֲלַל מַמְשִׁיכוֹת הַיְּכוֹלוֹת. עִם הַמִּטָּה כַּחֲמִישִׁית, אֲנָשִׁים נוֹשְׂאִים אֶת הַמֵּת4. עַד מִשְׂרֶפֶת הַגּוּפוֹת הָעֲקֵבוֹת יְדוּעוֹת5. הָעֲצָמוֹת מַאֲפִירוֹת, הַמְּנָחוֹת הוֹפְכוֹת לְאֵפֶר. חָכְמַת הָאֱוִיל הִיא, כְּלוֹמַר הַנְּתִינָה. רֵיקִים, שֶׁקֶר וּפִטְפּוּט הֵם כְּלָל הַדִּבּוּרִים עַל תּוֹרַת-הָרָאוּי. הַטִּפֵּשׁ וְהֶחָכָם, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְאֵינָם עוֹד לְאַחַר מִיתָה.'6

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה אוֹמֵר כָּךְ, זוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: "אֵין נְתִינָה, אֵין הַקְרָבָה, אֵין מַתָּת; אֵין פְּרִי, תּוֹצְאַת מַעֲשִׂים טוֹבִים וְרָעִים; אֵין הָעוֹלָם הַזֶּה, אֵין הָעוֹלָם הַבָּא; אֵין אֵם, אֵין אָב, אֵין יְצוּרִים חַיִּים מוֹפִיעִים-מֵאֲלֵיהֶם; אֵין פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים הַמְּתַרְגְּלִים וְהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ נְכוֹנָה, הַמַּצְהִירִים עַל הָעוֹלָם הַבָּא וְעַל הָעוֹלָם הַזֶּה בְּהִוָּכְחָם בָּהֶם בְּעַצְמָם בִּידִיעָה יְשִׁירָה. אָדָם עָשׂוּי מֵאַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים. בִּכְלוֹת זְמַנּוֹ, הָאֲדָמָה חוֹזֶרֶת וְהוֹלֶכֶת לְגוּף הָאֲדָמָה, הַמַּיִם חוֹזְרִים וְהוֹלְכִים לְגוּף הַמַּיִם, הַחֹם חוֹזֵר וְהוֹלֵךְ לְגוּף הַחֹם, הָאֲוִיר חוֹזֵר וְהוֹלֵךְ לְגוּף הָאֲוִיר וְלַחֲלַל מַמְשִׁיכוֹת הַיְּכוֹלוֹת. עִם הַמִּטָּה כַּחֲמִישִׁית, אֲנָשִׁים נוֹשְׂאִים אֶת הַמֵּת. עַד מִשְׂרֶפֶת הַגּוּפוֹת הָעֲקֵבוֹת יְדוּעוֹת. הָעֲצָמוֹת מַאֲפִירוֹת, הַמְּנָחוֹת הוֹפְכוֹת לְאֵפֶר. חָכְמַת הָאֱוִיל הִיא, כְּלוֹמַר הַנְּתִינָה. רֵיקִים, שֶׁקֶר וּפִטְפּוּט הֵם כְּלָל הַדִּבּוּרִים עַל תּוֹרַת-הָרָאוּי. הַטִּפֵּשׁ וְהֶחָכָם, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְאֵינָם עוֹד לְאַחַר מִיתָה". אִם אֱמֶת הֵם דְּבָרָיו אֵלּוּ שֶׁל הַמּוֹרֶה הַיָּקָר, אִי-מַעֲשַׂי הֵם כְּמַעֲשָׂיו, אִי-הִתְנַהֲלוּתִי הִיא כְּהִתְנַהֲלוּתוֹ7. שְׁנֵינוּ הִגַּעְנוּ לְמִדַּת-פְּרִישׁוּת שָׁוָה. וְאֵינֶנִּי אוֹמֵר: 'שְׁנֵינוּ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְלֹא נִהְיֶה עוֹד לְאַחַר מִיתָה.'8 מְיֻתָּר הַדָּבָר לַמּוֹרֶה הַיָּקָר לִהְיוֹת עֵירֹם, לְהִתְגַּלֵּחַ, לְהַתְמִיד בְּהִשְׁתּוֹפְפוּת, לַעֲקֹר אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן9, כַּאֲשֶׁר אֲנִי הַגָּר יַחַד עִם בְּנֵי בֵּיתִי10, מִתְנַסֶּה בְּצַ'נְדַנַה11 מִקָאסִי, בְּעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מִתְרַצֶּה בְּזָהָב וְכֶסֶף, אֶהְיֶה בְּאוֹתוֹ יַעַד לֵדָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ הַמּוֹרֶה הַיָּקָר. מָה אֲנִי יוֹדֵעַ, מָה אֲנִי רוֹאֶה שֶׁיּוֹבִיל אוֹתִי לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמּוֹרֶה? אֹפֶן חַיִּים זֶה נוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה.' בִּרְאוֹתוֹ, בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ.

"זֶה הוּא, סַנְדַקַה, אֹפֶן הַחַיִּים הָרִאשׁוֹן הַנּוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

[ב] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם שֶׁכָּךְ אוֹמֵר, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'הָעוֹשֶׂה וְהַגּוֹרֵם לַעֲשׂוֹת, הַכּוֹרֵת אֵבֶר וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לִכְרוֹת אֵבֶר, הַמְּעַנֶּה וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְעַנּוֹת, הַמְּצַעֵר וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְצַעֵר, הַמְּדַכֵּא וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְדַכֵּא, הַהוֹלֵם וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לַהֲלֹם, הַהוֹרֵג יְצוּרִים חַיִּים, הַלּוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, הַשּׁוֹבֵר וּפוֹרֵץ, הַבּוֹזֵז שָׁלָל, הַמְּבַצֵּעַ שֹׁד, הַמְּבַצֵּעַ מַאֲרָבִים, הַהוֹלֵךְ לְאֵשֶׁת אַחֵר, הַדּוֹבֵר שֶׁקֶר – אֵין הָעוֹשֶׂה עוֹשֶׂה כָּל רַע. גַּם אִלּוּ, בְּגַלְגַּל חַד כְּתַעַר הָיָה מִישֶׁהוּ עוֹשֶׂה אֶת כָּל הַחַיִּים עַל הָאֲדָמָה לִקְצִיץ בָּשָׂר אֶחָד, לְעִסַּת בָּשָׂר אַחַת – לֹא הָיָה כָּל רַע בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה רָעָה. גַּם אִלּוּ הָיָה מִישֶׁהוּ הוֹלֵךְ עַל גְּדָתוֹ הַדְּרוֹמִית שֶׁל הַגַּנְגֶּס, קוֹטֵל וְהוֹרֵג, כּוֹרֵת אֵיבָרִים וְגוֹרֵם לְאַחֵר לִכְרוֹת אֵיבָרִים, מְעַנֶּה וְגוֹרֵם לְאַחֵר לַעֲנוֹת, לֹא הָיָה כָּל רַע בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה רָעָה. גַּם אִלּוּ הָיָה מִישֶׁהוּ הוֹלֵךְ עַל גְּדָתוֹ הַצְּפוֹנִית שֶׁל הַגַּנְגֶּס, נוֹתֵן וְגוֹרֵם לְאַחֵר לָתֵת, מַקְרִיב וְגוֹרֵם לְאַחֵר לְהַקְרִיב, לֹא הָיְתָה כָּל זְכוּת בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה כָּל זְכוּת. בִּנְתִינָה, בְּהִתְמַתְּנוּת, בִּשְׁלִיטָה עַצְמִית, בַּאֲמִירַת אֱמֶת – אֵין כָּל זְכוּת, לֹא בָּאָה כָּל זְכוּת.'12

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה אוֹמֵר כָּךְ, זוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'הָעוֹשֶׂה וְהַגּוֹרֵם לַעֲשׂוֹת, הַכּוֹרֵת אֵבֶר וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לִכְרוֹת אֵבֶר, הַמְּעַנֶּה וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְעַנּוֹת, הַמְּצַעֵר וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְצַעֵר, הַמְּדַכֵּא וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לְדַכֵּא, הַהוֹלֵם וְהַגּוֹרֵם לְאַחֵר לַהֲלֹם, הַהוֹרֵג יְצוּרִים חַיִּים, הַלּוֹקֵחַ מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, הַשּׁוֹבֵר וּפוֹרֵץ, הַבּוֹזֵז שָׁלָל, הַמְּבַצֵּעַ שֹׁד, הַמְּבַצֵּעַ מַאֲרָבִים, הַהוֹלֵךְ לְאֵשֶׁת אַחֵר, הַדּוֹבֵר שֶׁקֶר – אֵין הָעוֹשֶׂה עוֹשֶׂה כָּל רַע. גַּם אִלּוּ, בְּגַלְגַּל חַד כְּתַעַר הָיָה מִישֶׁהוּ עוֹשֶׂה אֶת כָּל הַחַיִּים עַל הָאֲדָמָה לִקְצִיץ בָּשָׂר אֶחָד, לְעִסַּת בָּשָׂר אַחַת – לֹא הָיָה כָּל רַע בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה רָעָה. גַּם אִלּוּ הָיָה מִישֶׁהוּ הוֹלֵךְ עַל גְּדָתוֹ הַדְּרוֹמִית שֶׁל הַגַּנְגֶּס, קוֹטֵל וְהוֹרֵג, כּוֹרֵת אֵיבָרִים וְגוֹרֵם לְאַחֵר לִכְרוֹת אֵיבָרִים, מְעַנֶּה וְגוֹרֵם לְאַחֵר לַעֲנוֹת, לֹא הָיָה כָּל רַע בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה רָעָה. גַּם אִלּוּ הָיָה מִישֶׁהוּ הוֹלֵךְ עַל גְּדָתוֹ הַצְּפוֹנִית שֶׁל הַגַּנְגֶּס, נוֹתֵן וְגוֹרֵם לְאַחֵר לָתֵת, מַקְרִיב וְגוֹרֵם לְאַחֵר לְהַקְרִיב, לֹא הָיְתָה כָּל זְכוּת בְּשֶׁל כָּךְ, לֹא הָיְתָה בָּאָה כָּל זְכוּת. בִּנְתִינָה, בְּהִתְמַתְּנוּת, בִּשְׁלִיטָה עַצְמִית, בַּאֲמִירַת אֱמֶת – אֵין כָּל זְכוּת, לֹא בָּאָה כָּל זְכוּת.' אִם אֱמֶת הֵם דְּבָרָיו אֵלּוּ שֶׁל הַמּוֹרֶה הַיָּקָר, אִי-מַעֲשַׂי הֵם כְּמַעֲשָׂיו, אִי-הִתְנַהֲלוּתִי הִיא כְּהִתְנַהֲלוּתוֹ. שְׁנֵינוּ הִגַּעְנוּ לְמִדַּת-פְּרִישׁוּת שָׁוָה. וְאֵינֶנִּי אוֹמֵר: 'שְׁנֵינוּ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְלֹא נִהְיֶה עוֹד לְאַחַר מִיתָה.' מְיֻתָּר הַדָּבָר לַמּוֹרֶה הַיָּקָר לִהְיוֹת עֵירֹם, לְהִתְגַּלֵּחַ, לְהַתְמִיד בְּהִשְׁתּוֹפְפוּת, לַעֲקֹר אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, כַּאֲשֶׁר אֲנִי הַגָּר יַחַד עִם בְּנֵי בֵּיתִי, מִתְנַסֶּה בְּצַ'נְדַנַה מִקָאסִי, בְּעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מִתְרַצֶּה בְּזָהָב וְכֶסֶף, אֶהְיֶה בְּאוֹתוֹ יַעַד לֵדָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ הַמּוֹרֶה הַיָּקָר. מָה אֲנִי יוֹדֵעַ, מָה אֲנִי רוֹאֶה, לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמּוֹרֶה? אֹפֶן חַיִּים זֶה נוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה.' בִּרְאוֹתוֹ, בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ.

"זֶה הוּא, סַנְדַקַה, אֹפֶן הַחַיִּים הַשֵּׁנִי הַנּוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

[ג] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם שֶׁכָּךְ אוֹמֵר, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'אֵין גּוֹרֵם וְאֵין סִבָּה לְזִהוּמָם שֶׁל יְצוּרִים-חַיִּים. יְצוּרִים-חַיִּים מִזְדַּהֲמִים לְלֹא גּוֹרֵם וּלְלֹא סִבָּה. אֵין גּוֹרֵם וְאֵין סִבָּה לְטַהֲרָתָם שֶׁל יְצוּרִים חַיִּים. יְצוּרִים-חַיִּים נִטְהָרִים לְלֹא גּוֹרֵם וּלְלֹא סִבָּה13. אֵין כֹּחַ, אֵין יְכֹלֶת, אֵין כֹּחַ-אֱנוֹשׁ, אֵין הִתְגַּבְּרוּת-אֱנוֹשׁ. כָּל חַי, כָּל חַיָּה, כָּל יֵשׁוּת, כָּל הַחַיִּים – חַסְרֵי הַשְׁפָּעָה, חַסְרֵי כֹּחַ, חַסְרֵי יְכֹלֶת, מְעֻצָּבִים עַל-יְדֵי גּוֹרָלָם, הַנִּקְרָה לִפְנֵיהֶם אוֹ טִבְעָם, חוֹוִים אֹשֶׁר וְסֵבֶל בְּשֵׁשֶׁת מַצְּבֵי הַלֵּדָה מֵחָדָשׁ.'

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה אוֹמֵר כָּךְ, זוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'אֵין גּוֹרֵם וְאֵין סִבָּה לְזִהוּמָם שֶׁל יְצוּרִים-חַיִּים. יְצוּרִים-חַיִּים מִזְדַּהֲמִים לְלֹא גּוֹרֵם וּלְלֹא סִבָּה. אֵין גּוֹרֵם וְאֵין סִבָּה לְטַהֲרָתָם שֶׁל יְצוּרִים חַיִּים. יְצוּרִים-חַיִּים נִטְהָרִים לְלֹא גּוֹרֵם וּלְלֹא סִבָּה. אֵין כֹּחַ, אֵין יְכֹלֶת, אֵין כֹּחַ-אֱנוֹשׁ, אֵין הִתְגַּבְּרוּת-אֱנוֹשׁ. כָּל חַי, כָּל חַיָּה, כָּל יֵשׁוּת, כָּל הַחַיִּים – חַסְרֵי הַשְׁפָּעָה, חַסְרֵי כֹּחַ, חַסְרֵי יְכֹלֶת, מְעֻצָּבִים עַל-יְדֵי גּוֹרָלָם, הַנִּקְרָה לִפְנֵיהֶם אוֹ טִבְעָם, חוֹוִים אֹשֶׁר וְסֵבֶל בְּשֵׁשֶׁת מַצְּבֵי הַלֵּדָה מֵחָדָשׁ.' אִם אֱמֶת הֵם דְּבָרָיו אֵלּוּ שֶׁל הַמּוֹרֶה הַיָּקָר, אִי-מַעֲשַׂי הֵם כְּמַעֲשָׂיו, אִי-הִתְנַהֲלוּתִי הִיא כְּהִתְנַהֲלוּתוֹ. שְׁנֵינוּ הִגַּעְנוּ לְמִדַּת-פְּרִישׁוּת שָׁוָה. וְאֵינֶנִּי אוֹמֵר: 'שְׁנֵינוּ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְלֹא נִהְיֶה עוֹד לְאַחַר מִיתָה.' מְיֻתָּר הַדָּבָר לַמּוֹרֶה הַיָּקָר לִהְיוֹת עֵירֹם, לְהִתְגַּלֵּחַ, לְהַתְמִיד בְּהִשְׁתּוֹפְפוּת, לַעֲקֹר אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, כַּאֲשֶׁר אֲנִי הַגָּר יַחַד עִם בְּנֵי בֵּיתִי, מִתְנַסֶּה בְּצַ'נְדַנַה מִקָאסִי, בְּעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מִתְרַצֶּה בְּזָהָב וְכֶסֶף, אֶהְיֶה בְּאוֹתוֹ יַעַד לֵדָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ הַמּוֹרֶה הַיָּקָר. מָה אֲנִי יוֹדֵעַ, מָה אֲנִי רוֹאֶה שֶׁיּוֹבִיל אוֹתִי לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמּוֹרֶה? אֹפֶן חַיִּים זֶה נוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה.' בִּרְאוֹתוֹ, בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ.

"זֶה הוּא, סַנְדַקַה, אֹפֶן הַחַיִּים הַשְּׁלִישִׁי הַנּוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

[ד] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם שֶׁכָּךְ אוֹמֵר, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: 'שִׁבְעָה הֵם הַגּוּפִים14 שֶׁאֵינָם נוֹצָרִים וְאֵין סוּגֵיהֶם נוֹצָרִים15, אֵינָם נִבְרָאִים, חַסְרֵי בּוֹרֵא, עֲקָרִים, עוֹמְדִים-אֵיתָן כְּצוּק, נִצָּבִים יַצִּיב כְּעַמּוּדִים, אֵינָם זָזִים, אֵינָם מִתְקַלְקְלִים, אֵינָם מַפְרִיעִים זֶה לָזֶה, אֵינָם גּוֹרְמִים זֶה לָזֶה לְאֹשֶׁר אוֹ לְסֵבֶל אוֹ לְאֹשֶׁר וּלְסֵבֶל. אֵלּוּ שִׁבְעָה? גּוּף הָאֲדָמָה, גּוּף הַמַּיִם, גּוּף הַחֹם, גּוּף הָאֲוִיר, הָאֹשֶׁר, הַסֵּבֶל, וְהַחַיּוּת כִּשְׁבִעִי. שִׁבְעַת גּוּפִים אֵלֶּה אֵינָם נוֹצָרִים וְאֵין סוּגֵיהֶם נוֹצָרִים, אֵינָם נִבְרָאִים, חַסְרֵי בּוֹרֵא, עֲקָרִים, עוֹמְדִים-אֵיתָן כְּצוּק, נִצָּבִים יַצִּיב כְּעַמּוּדִים, אֵינָם זָזִים, אֵינָם מִתְקַלְקְלִים, אֵינָם מַפְרִיעִים זֶה לָזֶה, אֵינָם גּוֹרְמִים זֶה לָזֶה לְאֹשֶׁר אוֹ לְסֵבֶל אוֹ לְאֹשֶׁר וּלְסֵבֶל. מִכָּאן שֶׁאֵין קוֹטֵל אוֹ הוֹרֵג אוֹ שׁוֹמֵעַ אוֹ מְדַבֵּר, אוֹ מֵבִין אוֹ גּוֹרֵם לְהָבִין. אַף אִם יִכָּרֵת רֹאשׁוֹ שֶׁל מִישֶׁהוּ בְּחֶרֶב חַדָּה, שׁוּם חַיִּים לֹא יִשָּׁלְלוּ; הַחֶרֶב תּוֹקֶפֶת בֶּחָרִיץ שֶׁבֵּין שִׁבְעַת הַגּוּפִים.16

"17'יֵשׁ אַרְבָּעָה-עָשָׂר מֵאוֹת-אַלְפֵי מִנֵּי לֵדָה18, וְשִׁשִּׁים מֵאוֹת, וְשֵׁשׁ מֵאוֹת. יֵשׁ חָמֵשׁ מֵאוֹת מִנֵּי קַארְמָה, וַחֲמִשָּׁה מִנֵּי קַארְמָה, וּשְׁלוֹשָׁה מִנֵּי קַארְמָה, קַארְמָה וַחֲצִי קַארְמָה. יֵשׁ שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם דַּרְכֵי תִּרְגּוּל, שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם חֶלְקֵי עִדָּן, שִׁשָּׁה מִנֵּי אָדָם, שְׁמוֹנָה שְׁלַבֵּי-חַיִּים לָאָדָם, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מִנֵּי מִחְיָה, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מִנֵּי נוֹדְדִים, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מְעוֹנוֹת נָאגָה, עֶשְׂרִים מֵאוֹת מִנֵּי יְכוֹלוֹת, שְׁלוֹשִׁים מֵאוֹת מִנֵּי תֹּפֶת, שְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה יְסוֹדוֹת אָבָק, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת בַּעֲלֵי-תְּפִיסָה, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת חַסְרֵי-תְּפִיסָה, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת בִּלְתִּי-קְשׁוּרִים, שִׁבְעָה מִנֵּי אֵלִים, שִׁבְעָה מִנֵּי אָדָם, שִׁבְעָה מִנֵּי שֵׁדוֹנִים, שִׁבְעָה אֲגַמִּים, שִׁבְעָה מְצוּקִים, שְׁבַע מֵאוֹת מְצוּקִים, שֶׁבַע תְּהוֹמוֹת, שְׁבַע מֵאוֹת תְּהוֹמוֹת, שִׁבְעָה חֲלוֹמוֹת, שְׁבַע מֵאוֹת חֲלוֹמוֹת. יֶשְׁנָם שְׁמוֹנִים וְאַרְבָּעָה מֵאוֹת-אַלְפֵי עִדָּנִים גְּדוֹלִים, אֲשֶׁר בְּעָבְרָם וּבְהַמְשִׁיכָם בָּהֶם, גַּם הַטִּפֵּשׁ וְגַם הֶחָכָם יְסַיְּמוּ אֶת הַסֵּבֶל. מִכָּאן שֶׁלֹּא קַיָּם: "עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶגְרֹם לְקַארְמָה שֶׁלֹּא הִבְשִׁילָה לְהַבְשִׁיל, אוֹ אֲבַטֵּל קַארְמָה שֶׁהִבְשִׁילָה מִיָּד בְּנָגְעָהּ." – אֵין דָּבָר כָּזֶה. אֹשֶׁר וְסֵבֶל נִתָּנִים בְּמִדָּה; הֶמְשֵׁכִיּוּת הַלֵּדָה מֻגְבֶּלֶת; אֵין חֹסֶר אוֹ עֹדֶף, אֵין שִׁפּוּר אוֹ הֲרָעָה. מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁכַּדּוּר חוּטִים הַנִּזְרָק רָץ וְנִפְרַשׂ, מַמָּשׁ כָּךְ הַטִּפֵּשׁ וְהֶחָכָם, בְּעָבְרָם וּבְהַמְשִׁיכָם יְסַיְּמוּ אֶת הַסֵּבֶל.'

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה אוֹמֵר כָּךְ, זוֹ הַשְׁקָפָתוֹ: "שִׁבְעָה הֵם הַגּוּפִים שֶׁאֵינָם נוֹצָרִים וְאֵין סוּגֵיהֶם נוֹצָרִים, אֵינָם נִבְרָאִים, חַסְרֵי בּוֹרֵא, עֲקָרִים, עוֹמְדִים-אֵיתָן כְּצוּק, נִצָּבִים יַצִּיב כְּעַמּוּדִים, אֵינָם זָזִים, אֵינָם מִתְקַלְקְלִים, אֵינָם מַפְרִיעִים זֶה לָזֶה, אֵינָם גּוֹרְמִים זֶה לָזֶה לְאֹשֶׁר אוֹ לְסֵבֶל אוֹ לְאֹשֶׁר וּלְסֵבֶל. אֵלּוּ שִׁבְעָה? גּוּף הָאֲדָמָה, גּוּף הַמַּיִם, גּוּף הַחֹם, גּוּף הָאֲוִיר, הָאֹשֶׁר, הַסֵּבֶל, וְהַחַיּוּת כִּשְׁבִעִי. שִׁבְעַת גּוּפִים אֵלֶּה אֵינָם נוֹצָרִים וְאֵין סוּגֵיהֶם נוֹצָרִים, אֵינָם נִבְרָאִים, חַסְרֵי בּוֹרֵא, עֲקָרִים, עוֹמְדִים-אֵיתָן כְּצוּק, נִצָּבִים יַצִּיב כְּעַמּוּדִים, אֵינָם זָזִים, אֵינָם מִתְקַלְקְלִים, אֵינָם מַפְרִיעִים זֶה לָזֶה, אֵינָם גּוֹרְמִים זֶה לָזֶה לְאֹשֶׁר אוֹ לְסֵבֶל אוֹ לְאֹשֶׁר וּלְסֵבֶל. מִכָּאן שֶׁאֵין קוֹטֵל אוֹ הוֹרֵג אוֹ שׁוֹמֵעַ אוֹ מְדַבֵּר, אוֹ מֵבִין אוֹ גּוֹרֵם לְהָבִין. אַף אִם יִכָּרֵת רֹאשׁוֹ שֶׁל מִישֶׁהוּ בְּחֶרֶב חַדָּה, שׁוּם חַיִּים לֹא יִשָּׁלְלוּ; הַחֶרֶב תּוֹקֶפֶת בֶּחָרִיץ שֶׁבֵּין שִׁבְעַת הַגּוּפִים.

" ' "יֵשׁ אַרְבָּעָה-עָשָׂר מֵאוֹת-אַלְפֵי מִנֵּי לֵדָה, וְשִׁשִּׁים מֵאוֹת, וְשֵׁשׁ מֵאוֹת. יֵשׁ חָמֵשׁ מֵאוֹת מִנֵּי קַארְמָה, וַחֲמִשָּׁה מִנֵּי קַארְמָה, וּשְׁלוֹשָׁה מִנֵּי קַארְמָה, קַארְמָה וַחֲצִי קַארְמָה. יֵשׁ שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם דַּרְכֵי תִּרְגּוּל, שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם חֶלְקֵי עִדָּן, שִׁשָּׁה מִנֵּי אָדָם, שְׁמוֹנָה שְׁלַבֵּי-חַיִּים לָאָדָם, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מִנֵּי מִחְיָה, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מִנֵּי נוֹדְדִים, חֲמִשִּׁים חָסֵר-אַחַת מֵאוֹת מְעוֹנוֹת נָאגָה, עֶשְׂרִים מֵאוֹת מִנֵּי יְכוֹלוֹת, שְׁלוֹשִׁים מֵאוֹת מִנֵּי תֹּפֶת, שְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה יְסוֹדוֹת אָבָק, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת בַּעֲלֵי-תְּפִיסָה, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת חַסְרֵי-תְּפִיסָה, שֶׁבַע מַחְלְקוֹת לֵדַת בִּלְתִּי-קְשׁוּרִים, שִׁבְעָה מִנֵּי אֵלִים, שִׁבְעָה מִנֵּי אָדָם, שִׁבְעָה מִנֵּי שֵׁדוֹנִים, שִׁבְעָה אֲגַמִּים, שִׁבְעָה מְצוֹקִים, שְׁבַע מֵאוֹת מְצוֹקִים, שֶׁבַע תְּהוֹמוֹת, שְׁבַע מֵאוֹת תְּהוֹמוֹת, שִׁבְעָה חֲלוֹמוֹת, שְׁבַע מֵאוֹת חֲלוֹמוֹת. יֶשְׁנָם שְׁמוֹנִים וְאַרְבָּעָה מֵאוֹת-אַלְפֵי עִדָּנִים גְּדוֹלִים, אֲשֶׁר בְּעָבְרָם וּבְהַמְשִׁיכָם בָּהֶם, גַּם הַטִּפֵּשׁ וְגַם הֶחָכָם יְסַיְּמוּ אֶת הַסֵּבֶל. מִכָּאן שֶׁלֹּא קַיָּם: 'עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶגְרֹם לְקַארְמָה שֶׁלֹּא הִבְשִׁילָה לְהַבְשִׁיל, אוֹ אֲבַטֵּל קַארְמָה שֶׁהִבְשִׁילָה מִיָּד בְּנָגְעָהּ.' – אֵין דָּבָר כָּזֶה. אֹשֶׁר וְסֵבֶל נִתָּנִים בְּמִדָּה; הֶמְשֵׁכִיּוּת הַלֵּדָה מֻקְצֶבֶת; אֵין חֹסֶר אוֹ עֹדֶף, אֵין שִׁפּוּר אוֹ הֲרָעָה. מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁכַּדּוּר חוּטִים הַנִּזְרָק רָץ וְנִפְרַשׂ, מַמָּשׁ כָּךְ הַטִּפֵּשׁ וְהֶחָכָם, בְּעָבְרָם וּבְהַמְשִׁיכָם יְסַיְּמוּ אֶת הַסֵּבֶל." אִם אֱמֶת הֵם דְּבָרָיו אֵלּוּ שֶׁל הַמּוֹרֶה הַיָּקָר, אִי-מַעֲשַׂי הֵם כְּמַעֲשָׂיו, אִי-הִתְנַהֲלוּתִי הִיא כְּהִתְנַהֲלוּתוֹ. שְׁנֵינוּ הִגַּעְנוּ לְמִדַּת-פְּרִישׁוּת שָׁוָה. וְאֵינֶנִּי אוֹמֵר: 'שְׁנֵינוּ, עִם הִתְפָּרְקוּת הַגּוּף נִגְדָּעִים, מֻשְׁמָדִים וְלֹא נִהְיֶה עוֹד לְאַחַר מִיתָה.' מְיֻתָּר הַדָּבָר לַמּוֹרֶה הַיָּקָר לִהְיוֹת עֵירֹם, לְהִתְגַּלֵּחַ, לְהַתְמִיד בְּהִשְׁתּוֹפְפוּת, לַעֲקֹר אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן, כַּאֲשֶׁר אֲנִי הַגָּר יַחַד עִם בְּנֵי בֵּיתִי, מִתְנַסֶּה בְּצַ'נְדַנַה מִקָאסִי, בְּעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים, מִתְרַצֶּה בְּזָהָב וְכֶסֶף, אֶהְיֶה בְּאוֹתוֹ יַעַד לֵדָה מֵחָדָשׁ כְּמוֹ הַמּוֹרֶה הַיָּקָר. מָה אֲנִי יוֹדֵעַ, מָה אֲנִי רוֹאֶה שֶׁיּוֹבִיל אוֹתִי לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַמּוֹרֶה? אֹפֶן חַיִּים זֶה נוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה.' בִּרְאוֹתוֹ, בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ.

"זֶה הוּא, סַנְדַקַה, אֹפֶן הַחַיִּים הָרְבִיעִי הַנּוֹגֵד אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

"אֵלּוּ הֵם, סַנְדַקַה, אַרְבַּעַת אָפְנֵי הַחַיִּים הַנּוֹגְדִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

"מַפְלִיא, אָנַנְדַה הַיָּקָר, בִּלְתִּי רָגִיל, אָנַנְדַה הַיָּקָר, כֵּיצַד הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז עַל אַרְבַּעַת אָפְנֵי הַחַיִּים הַנּוֹגְדִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה כְּ-'אָפְנֵי הַחַיִּים הַנּוֹגְדִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה', אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה. אַךְ מָה הֵם, אָנַנְדַה הַיָּקָר, אוֹתָם אַרְבַּעַת סוּגֵי חַיֵּי-קְדֻשָּׁה בִּלְתִּי בְּטוּחִים, אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה?"

[ה] "כָּךְ, סַנְדַקַה, מוֹרֶה אֶחָד טוֹעֵן לְתוֹבָנָה וִידִיעָה כּוֹלֶלֶת, לְלֹא שְׁאֵרִית: 'בְּהָלְכִי וּבְעָמְדִי, בְּהַאֲזִינִי וּבִצְפוֹתִי, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה תּוֹבָנָה וִידִיעָה נִצָּבוֹת בִּי.19' הוּא נִכְנַס לְבַיִת רֵיק, אַף אֵינוֹ מְקַבֵּל מָזוֹן-תְּרוּמָה, אַף כֶּלֶב נוֹשֵׁךְ אוֹתוֹ, אַף פּוֹגֵשׁ פִּיל פִּרְאִי, אַף פּוֹגֵשׁ סוּס פִּרְאִי, אַף פּוֹגֵשׁ שׁוֹר פִּרְאִי, אַף שׁוֹאֵל לִשְׁמָם וּלְמִשְׁפַּחְתָּם שֶׁל אִשָּׁה, שֶׁל אִישׁ, אַף שׁוֹאֵל לִשְׁמָם וְלַדֶּרֶךְ אֶל כְּפַר, אֶל עֲיָרָה. בְּהִשָּׁאֲלוֹ: 'כֵּיצַד זֶה?!' הוּא עוֹנֶה: 'הָיָה עָלַי לְהִכָּנֵס לְבַיִת רֵיק, לָכֵן נִכְנַסְתִּי; הָיָה עָלַי לֹא לְקַבֵּל מְזוֹן-תְּרוּמָה, לָכֵן לֹא קִבַּלְתִּי. הָיָה עָלַי לְהִנָּשֵׁךְ עַל יְדֵי כֶּלֶב, לָכֵן נִנְשַׁכְתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ פִּיל פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ סוּס פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ שׁוֹר פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִשְׁאֹל לִשְׁמָם וּלְמִשְׁפַּחְתָּם שֶׁל אִשָּׁה, שֶׁל אִישׁ, לָכֵן שָׁאַלְתִּי; הָיָה עָלַי לִשְׁאֹל לִשְׁמָם וְלַדֶּרֶךְ אֶל כְּפַר, אֶל עֲיָרָה, לָכֵן שָׁאַלְתִּי.'

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה טוֹעֵן לְתוֹבָנָה וִידִיעָה כּוֹלֶלֶת, לְלֹא שְׁאֵרִית: "בְּהָלְכִי וּבְעָמְדִי, בְּהַאֲזִינִי וּבִצְפוֹתִי, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה תּוֹבָנָה וִידִיעָה נִצָּבוֹת בִּי." הוּא נִכְנַס לְבַיִת רֵיק, אַף אֵינוֹ מְקַבֵּל מָזוֹן-תְּרוּמָה, אַף כֶּלֶב נוֹשֵׁךְ אוֹתוֹ, אַף פּוֹגֵשׁ פִּיל פִּרְאִי, אַף פּוֹגֵשׁ סוּס פִּרְאִי, אַף פּוֹגֵשׁ שׁוֹר פִּרְאִי, אַף שׁוֹאֵל לִשְׁמָם וּלְמִשְׁפַּחְתָּם שֶׁל אִשָּׁה, שֶׁל אִישׁ, אַף שׁוֹאֵל לִשְׁמָם וְלַדֶּרֶךְ אֶל כְּפַר, אֶל עֲיָרָה. בְּהִשָּׁאֲלוֹ: "כֵּיצַד זֶה?!" הוּא עוֹנֶה: "הָיָה עָלַי לְהִכָּנֵס לְבַיִת רֵיק, לָכֵן הָיָה רֵיק; הָיָה עָלַי לֹא לְקַבֵּל מְזוֹן-תְּרוּמָה, לָכֵן לֹא קִבַּלְתִּי. הָיָה עָלַי לְהִנָּשֵׁךְ עַל יְדֵי כֶּלֶב, לָכֵן נִנְשַׁכְתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ פִּיל פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ סוּס פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִפְגֹּשׁ שׁוֹר פִּרְאִי, לָכֵן פָּגַשְׁתִּי; הָיָה עָלַי לִשְׁאֹל לִשְׁמָם וּלְמִשְׁפַּחְתָּם שֶׁל אִשָּׁה, שֶׁל אִישׁ, לָכֵן שָׁאַלְתִּי; הָיָה עָלַי לִשְׁאֹל לִשְׁמָם וְלַדֶּרֶךְ אֶל כְּפַר, אֶל עֲיָרָה, לָכֵן שָׁאַלְתִּי."

"בִּרְאוֹתוֹ 'חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֵלֶּה הִנָּם בִּלְתִּי בְּטוּחִים', בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ. זֶהוּ, סַנְדַקַה, הַסּוּג הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

[ו] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם הִנּוֹ מָסוֹרָתִי, מַחֲזִיק מָסוֹרָה כֶּאֱמֶת, מְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה לְפִי שַׁלְשֶׁלֶת הַמְּסִירָה וּמִכְלוֹל הַמָּסוֹרָה. אוּלָם כַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מַחֲזִיק שְׁמוּעָה כֶּאֱמֶת, הַנִּשְׁמָע הִנּוֹ נָכוֹן אוֹ הַנִּשְׁמָע אֵינוֹ נָכוֹן, הַדָּבָר הוּא כָּךְ אוֹ הַדָּבָר הוּא אַחֶרֶת.

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה הִנּוֹ מָסוֹרָתִי, מַחֲזִיק מָסוֹרָה כֶּאֱמֶת, מְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה לְפִי שַׁלְשֶׁלֶת הַמְּסִירָה וּמִכְלוֹל הַמָּסוֹרָה. אוּלָם כַּאֲשֶׁר מוֹרֶה מַחֲזִיק מָסוֹרָה כֶּאֱמֶת, הַנִּשְׁמָע הִנּוֹ נָכוֹן אוֹ הַנִּשְׁמָע אֵינוֹ נָכוֹן, הַדָּבָר הוּא כָּךְ אוֹ הַדָּבָר הוּא אַחֶרֶת.'

"בִּרְאוֹתוֹ 'חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֵלֶּה הִנָּם בִּלְתִּי בְּטוּחִים', בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ. זֶהוּ, סַנְדַקַה, הַסּוּג הַשֵּׁנִי שֶׁל חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

[ז] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם הִנּוֹ הֶגְיוֹנִי וְחַקְרָן20, מְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה לְפִי הַמְּרֻקָּע בְּהִגָּיוֹן וְהַנֶּחְדָּר בַּחֲקִירָה עַל דַּעַת עַצְמוֹ. אוּלָם כַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, מוֹרֶה פּוֹעֵל בְּהִגָּיוֹן וּבַחֲקִירָה, הַהִגָּיוֹן הִנּוֹ נָכוֹן אוֹ הַהִגָּיוֹן אֵינוֹ נָכוֹן, הַדָּבָר הוּא כָּךְ אוֹ הַדָּבָר הוּא אַחֶרֶת.

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה הִנּוֹ הֶגְיוֹנִי וְחַקְרָן, מְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה לְפִי הַמְּרֻקָּע בְּהִגָּיוֹן וְהַנֶּחְדָּר בַּחֲקִירָה עַל דַּעַת עַצְמוֹ. אוּלָם כַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, מוֹרֶה פּוֹעֵל בְּהִגָּיוֹן וּבַחֲקִירָה, הַהִגָּיוֹן הִנּוֹ נָכוֹן אוֹ הַהִגָּיוֹן אֵינוֹ נָכוֹן, הַדָּבָר הוּא כָּךְ אוֹ הַדָּבָר הוּא אַחֶרֶת.'

"בִּרְאוֹתוֹ 'חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֵלֶּה הִנָּם בִּלְתִּי בְּטוּחִים', בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ. זֶהוּ, סַנְדַקַה, הַסּוּג הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

[ח] "וּבְנוֹסָף לְזֹאת, סַנְדַקַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם הִנּוֹ קֵהֶה-מַחֲשָׁבָה וּמְבֻלְבָּל. בִּגְלַל קֵהוּת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּבִלְבּוּלוֹ כַּאֲשֶׁר הוּא נִשְׁאַל עַל דָּבָר זֶה אוֹ זֶה, הוּא מְדַבֵּר בִּמְעֻרְפָּל וּמִתְפַּתֵּל כִּצְלוֹפָח: 'לֹא כָּךְ הוּא לִי, לֹא זֶה הוּא לִי, לֹא אַחֶרֶת הִיא לִי, לֹא כָּךְ אֵין זֶה לִי.'

"שָׁם, סַנְדַקַה, אָדָם נָבוֹן שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'מוֹרֶה מְכֻבָּד זֶה הִנּוֹ קֵהֶה-מַחֲשָׁבָה וּמְבֻלְבָּל. בִּגְלַל קֵהוּת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּבִלְבּוּלוֹ כַּאֲשֶׁר הוּא נִשְׁאַל עַל דָּבָר זֶה אוֹ זֶה, הוּא מְדַבֵּר בִּמְעֻרְפָּל וּמִתְפַּתֵּל כִּצְלוֹפָח: 'לֹא כָּךְ הוּא לִי, לֹא זֶה הוּא לִי, לֹא אַחֶרֶת הִיא לִי, לֹא כָּךְ אֵין זֶה לִי.'

"בִּרְאוֹתוֹ 'חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֵלֶּה הִנָּם בִּלְתִּי בְּטוּחִים', בְּחֹסֶר עִנְיָן הוּא עוֹזֵב חַיֵּי קְדֻשָּׁה אֵלּוּ. זֶהוּ, סַנְדַקַה, הַסּוּג הָרְבִיעִי שֶׁל חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בּוֹ אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

"אֵלּוּ הֵם, סַנְדַקַה, אַרְבַּעַת סוּגֵי חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים, אֲשֶׁר הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז, אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

"מַפְלִיא, אָנַנְדַה הַיָּקָר, בִּלְתִּי רָגִיל, אָנַנְדַה הַיָּקָר, כֵּיצַד הַנַּעֲלֶה, הַיּוֹדֵעַ וְרוֹאֶה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, הִכְרִיז עַל אַרְבַּעַת סוּגֵי חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים כְּ-'סוּגֵי חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַבִּלְתִּי בְּטוּחִים', אֲשֶׁר בָּהֶם אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אוֹ אִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – לֹא יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה. אֲבָל מָה, אָנַנְדַה הַיָּקָר, אוֹמֵר הַמּוֹרֶה, מָה הוּא מַצְהִיר, כָּךְ שֶׁאָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה?"

21"כָּךְ, סַנְדַקַה, טַטְהָגַטַה מוֹפִיעַ בְּעוֹלָם זֶה, אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר-מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ-הָעוֹלָם, שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים-בְּנֵי-אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי-אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא מַצְהִיר עַל הָעוֹלָם, עַל אֵלָיו, הַמָארַה והַבְּרָהמַה, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, בְּהִוָּכְחוֹ בֶּאֱמֶת מֵעַצְמוֹ. הוּא מוֹרֶה אֶת הַדְהַרְמָה הַיָּפָה בִּתְחִלָּתָהּ, יָפָה בְּאֶמְצָעָהּ, יָפָה בְּסוֹפָהּ, הַמַּבְהִירָה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַטְּהוֹרִים, כִּכְתָבָהּ וּכְמַשְׁמָעוּתָהּ, בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּתָהּ.

אֶת הַדְהַרְמָה הַזּוֹ שׁוֹמֵעַ בַּעַל-בַּיִת, אוֹ בֶּן בַּעַל-בַּיִת אוֹ מִישֶׁהוּ אַחֵר יְלִיד-בַּיִת. בְּשָׁמְעוֹ אֶת הַדְהַרְמָה הוּא מַשִּׂיג אֵמוּן בַּטַטְהָגַטַה. כַּאֲשֶׁר הוּא נֵחַן בְּהֶשֵּׂג אֵמוּן הוּא שׁוֹקֵל בְּדַעְתּוֹ כָּךְ: 'חַיֵּי הַגָּר בַּבַּיִת דְּחוּקִים, מָבוֹי סָתוּם וּמְאֻבָּק. עוֹזֵב-הַבַּיִת חַי בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ. אֵין זֶה קַל לְהַגִּיעַ בַּבַּיִת לְתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, לְתַכְלִית הַטֹּהַר שֶׁל הַמִּתְנַהֵל בְּחַיֵּי-הַקְּדֻשָּׁה הַמְּלֻטָּשִׁים. מָה אִם אָכֵן, בַּהֲסִירִי אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וּבְלָבְשִׁי אֶת הַגְּלִימָה הַצְּהֻבָּה, אֵצֵא אֶת הַבַּיִת אֶל חַיֵּי חֲסַר-הַבַּיִת.'

"אַחֲרֵי זְמַן הוּא נוֹטֵשׁ רְכוּשׁ קָטָן אוֹ נוֹטֵשׁ רְכוּשׁ גָּדוֹל, נוֹטֵשׁ חוּג-מִשְׁפָּחָה קָטָן אוֹ נוֹטֵשׁ חוּג-מִשְׁפָּחָה גָּדוֹל, וּבַהֲסִירוֹ אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וּבְלָבְשׁוֹ אֶת הַגְּלִימָה הַצְּהֻבָּה, יוֹצֵא אֶת הַבַּיִת אֶל חַיֵּי חֲסַר-הַבַּיִת.

"כַּאֲשֶׁר הוּא עוֹזֵב-בַּיִת, הַפָּרוּשׂ נִכְנַס לְחַיֵּי הַתִּרְגּוּל שֶׁל הַנְּזִירִים. (1) הוּא נוֹטֵשׁ הֶרֶג יְצוּרִים חַיִּים, נִמְנַע מֵהֶרֶג יְצוּרִים חַיִּים: בַּהֲנִיחוֹ אֶת הָאַלָּה, בַּהֲנִיחוֹ אֶת הַחֶרֶב, הוּא חַי כְּבַיְשָׁן וְרַחְמָן, בְּאַהֲדָה וְחֶמְלָה לְכָל חַי. (2) הוּא נוֹטֵשׁ לְקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן, נִמְנָע מִלְּקִיחַת מָה שֶׁלֹּא נִתָּן: הוּא לוֹקֵחַ רַק מָה שֶׁנִּתָּן, מְקַבֵּל רַק מָה שֶׁנִּתָּן. (3) הוּא נוֹטֵשׁ מָה שֶׁהִנּוֹ מְנֻגָּד לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה: חַי כְּמוֹ הָאֵלִים, מִתְרַחֵק מִפְּעִילוּת מִינִית כְּדֶרֶךְ הָעָם . (4א) הוּא נוֹטֵשׁ דְּבַר-שֶׁקֶר, נִמְנָע מִדְּבַר-שֶׁקֶר: דּוֹבֵר אֱמֶת וְשׁוֹאֵף לוֹמַר אֱמֶת. דִּבּוּרוֹ אָמִין, בַּר סַמְכָא, אֵינוֹ מַטְעֶה אֶת הָעוֹלָם. (4ב) הוּא נוֹטֵשׁ דִּבּוּר מְסַכְסֵךְ, נִמְנָע מִדִּבּוּר מְסַכְסֵךְ: מָה שֶׁשָּׁמַע בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי אֵינוֹ מוֹדִיעַ לַאֲחֵרִים כְּדֵי לְפַלֵּג, מָה שֶׁשָּׁמַע בְּמָקוֹם אַלְמוֹנִי אֵינוֹ מוֹדִיעַ לְאֵלּוּ כְּדֵי לְפַלֵּג. כָּךְ הוּא מְפַשֵּר בֵּין הַנִּפְרָדִים אוֹ בֵּין הַמְּאֻחָדִים, מְקַדֵּם אַחְדוּת, שָׂמֵחַ בְּהַסְכָּמָה, נֶהֱנֶה מֵהַסְכָּמָה, מִתְעַנֵּג עַל הַסְכָּמָה, אוֹמֵר דְּבָרִים הַמְּעוֹדְדִים הַסְכָּמָה. (4ג) הוּא נוֹטֵשׁ דִּבּוּר גַּס, נִמְנָע מִדִּבּוּר גַּס: הוּא פּוֹנֶה בִּדְבָרִים צָחִים, מְתוּקִים-לָאֹזֶן, רְגִישִׁים, לְבָבִיִּים, מְנֻמָּסִים, אֲהוּבִים לְרַבִּים וּנְעִימִים לְרַבִּים, דְּבָרִים כְּגוֹן-אֵלֶּה הוּא אוֹמֵר. (4ד) הוּא נוֹטֵשׁ פִּטְפּוּט, נִמְנָע מִפִּטְפּוּט. הוּא מְדַבֵּר בַּזְּמַן הָרָאוּי, מְדַבֵּר עֻבְדָּתִית, מְדַבֵּר בְּאֹפֶן מוֹעִיל, מְדַבֵּר בְּהֶתְאֵם לַדְהַרְמָה, מְדַבֵּר בְּהֶתְאֵם לַוִינַיַה, הוּא אוֹמֵר דְּבָרִים בַּעֲלֵי-עֵרֶךְ, דְּבָרִים בְּעִתָּם, מְנֻמָּקִים, מְכֻוָּנִים לַמַּטָּרָה, מְבִיאֵי תּוֹעֶלֶת.

(5) הוּא נִמְנַע מִפְּגִיעָה בִּזְרָעִים וּבְצִמְחִיָּה. (6) הוּא אוֹכֵל בִּזְמַן אֶחָד בִּלְבַד בַּיּוֹם, מַדִּיר עַצְמוֹ מִלֶּאֱכֹל בָּעֶרֶב, מַפְסִיק לֶאֱכֹל בִּזְמַן לֹא-רָאוּי. (7) הוּא נִמְנַע מִשִּׁירָה וְרִקּוּד, נְגִינָה וּצְפִיָּה בְּמּוֹפָעִים. (8) הוּא נִמְנַע מֵעֲדָיִים, בְּשָׂמִים וְתַמְרוּקִים. (9) הוּא נִמְנַע מִמּוֹשָׁבִים רָמִים וּמִטּוֹת גְּדוֹלוֹת. (10) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת זָהָב וְכֶסֶף. (11) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת דְּגָנִים בִּלְתִּי מְעֻבָּדִים. (12) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת בָּשָׂר בִּלְתִּי מְעֻבָּד. (13) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת נָשִׁים וּנְעָרוֹת. (14) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת שְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים. (15) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת צֹאן. (16) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת תַּרְנְגוֹלִים וַחֲזִירִים. (17) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת פִּילִים, בָּקָר, סוּסִים וְסוּסוֹת. (18) הוּא נִמְנַע מִקַּבָּלַת שָׂדוֹת וּמִגְרָשִׁים.

"(19) הוּא נִמְנַע מֵעִסּוּק בִּשְׁלִיחוּיוֹת וְהוֹבָלַת מִשְׁלוֹחִים. (20) הוּא נִמְנַע מִמֶקַח וּמִמְכָּר. (21) הוּא נִמְנַע מִמֹּאזְנַיִם מְזֻיָּפִים, מִמַּטְבְּעוֹת מְזֻיָּפִים, מִמִּדּוֹת מְזֻיָּפוֹת. (22) הוּא נִמְנַע מֵהַטָּיַת מִשְׁפָּט, הוֹנָאָה, רַמָּאוּת וְהַטְעָיָה. (23) הוּא נִמְנַע מִכְּרִיתַת אֵיבָרִים, הוֹצָאָה לַהוֹרֵג, מַאֲסָר, שֹׁד דְּרָכִים, בִּזָּה וּמַעֲשֵׂי אַלִּימוּת.

"הוּא שְׂבַע רָצוֹן בִּגְלִימוֹת לִשְׁמִירַת גּוּפוֹ וּבִמְזוֹן תְּרוּמָה לִשְׁמִירַת בִּטְנוֹ, בַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ - רַק עִם מָה שֶׁקִּבֵּל יֵלֵךְ. מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁצִּפּוֹר כָּנָף, בַּאֲשֶׁר תָּעוּף - רַק עִם מַשָּׂא אֶבְרוֹתֶיהָ תָּעוּף, מַמָּשׁ כָּךְ הַנָּזִיר, שְׂבַע רָצוֹן בִּגְלִימוֹת לִשְׁמִירַת גּוּפוֹ וּבִמְזוֹן תְּרוּמָה לִשְׁמִירַת בִּטְנוֹ, בַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ - רַק עִם מָה שֶׁקִּבֵּל יֵלֵךְ. בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּמִקְבַּץ הַמּוּסָר הַנַּעֲלֶה הוּא חוֹוֶה בְּתוֹכוֹ-פְּנִימָה אֶת אֹשֶׁר הַחַפּוּת מֵעָווֹן.

"בִּרְאוֹת הָעַיִן מַרְאוֹת הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָעַיִן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָעַיִן. בִּשְׁמֹעַ הָאֹזֶן קוֹלוֹת, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאֹזֶן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאֹזֶן. בְּהָרֵחַ הָאַף רֵיחוֹת הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הָאַף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הָאַף, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הָאַף. בִּטְעוֹם הַלָּשׁוֹן טְעָמִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַלָּשׁוֹן. בְּחוּשׁ הַגּוּף מַגָּעִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת הַגּוּף, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת הַגּוּף. בְּדַעַת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת דְּבָרִים הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּסִימָנֵיהֶם, הוּא אֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹפְעוֹתֵיהֶם, כִּי אִם יַשְׁאִיר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת בִּלְתִּי מְרֻסֶּנֶת, עֶצֶב, חֶמְדָּה וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים יִנְהֲרוּ פְּנִימָה. הוּא מִתְנַהֵל בְּרִסּוּן, הוּא שׁוֹמֵר אֶת יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת, מַמְשִׁיךְ בְּרִסּוּן יְכֹלֶת פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת. בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּרִסּוּן הַיְּכוֹלוֹת הַנַּעֲלֶה הוּא חוֹוֶה בְּתוֹכוֹ-פְּנִימָה אֶת אֹשֶׁר הַחַפּוּת מֵעָווֹן.

"בְּלֶכְתּוֹ וּבְשׁוּבוֹ הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּהַבִּיטוֹ קָדִימָה וַאֲחוֹרָה הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. כְּשֶׁהוּא כּוֹפֵף וּפוֹשֵׁט22 הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּנָשְׁאוֹ גְּלִימָה, קְעָרָה, בֶּגֶד-עֶלְיוֹן,23 הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּאָכְלוֹ, בִּשְׁתוֹתו, כְּשֶׁהוּא לוֹעֵס, כְּשֶׁהוּא טוֹעֵם, הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. כְּשֶׁהוּא מוֹצִיא צוֹאָה וְשֶׁתֶן הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה. בְּצַעֲדוֹ, בְּעָמְדוֹ, בְּשִׁבְתּוֹ, בְּשׁוֹכְבוֹ לִישֹׁן, בַּהֲקִיצוֹ, בְּדַבְּרוֹ וּבִשְׁתִיקָתוֹ הוּא פּוֹעֵל מִתּוֹךְ אַבְחָנָה.

"בֶּהֱיוֹתוֹ נֵחַן בְּמִקְבַּץ הַמּוּסָר הַנַּעֲלֶה, וּבִהְיוֹתוֹ נֵחַן בְּרִסּוּן הַיְּכוֹלוֹת הַנַּעֲלֶה, וּבִהְיוֹתוֹ נֵחַן בְּמוּדָעוּת וְאַבְחָנָה הוּא בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה סֶלַע, בִּמְעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. לְאַחַר הָאֲרוּחָה, בַּחֲזָרָתוֹ מֵאִסּוּף מְזוֹן-הַתְּרוּמָה הוּא יוֹשֵׁב אַרְצָה, מְשַׂכֵּל רַגְלָיו, זוֹקֵף אֶת גֵּווֹ וּמַצִּיב אֶת תְּשׂוּמַת-הַלֵּב לְנֶגְדּוֹ. הוּא מְוַתֵּר עַל הַחֶמְדָּה כְּלַפֵּי הָעוֹלָם, חַי בְּתוֹדָעָה שֶׁחֶמְדָּה שָׁכְכָה בָּהּ, הוּא מְטַהֵר אֶת תּוֹדַעֲתוֹ מֵחֶמְדָּה. הוּא מְוַתֵּר עַל תּוֹדָעַת פּוֹגְעָנוּת וּסְלִידָה, חַי בְּתוֹדָעַת אִי פּוֹגְעָנוּת, חוֹמֵל וְשׁוֹחֵר טוֹב לְכָל חַי, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מִפּוֹגְעָנוּת וּסְלִידָה. הוּא מְוַתֵּר עַל נוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת וְחַי בְּתוֹדָעָה שֶׁנוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת שָׁכְכוּ בָּהּ, בִּתְפִיסַת הָאוֹר, מוּדָע וּמַבְחִין, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מִנוֹקְשׁוּת וְקֵהוּת. הוּא מְוַתֵּר עַל אִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה וְחַי בִּלְתִּי נִסְעָר, בְּתוֹדָעָה שְׁקֵטָה וּמֻפְנֶמֶת, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מֵאִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה. הוּא מְוַתֵּר עַל הִסּוּס וְחַי מֵעֵבֶר לַהִסּוּס, חֲסַר סָפֵק בְּיַחַס לְמַצָּבִים מֵיטִיבִים, הוּא מְטַהֵר תּוֹדַעֲתוֹ מֵהִסּוּס.

"בְּנָטְשׁוֹ אֶת חֲמֵשֶׁת הַמִּכְשׁוֹלִים, זִהוּמֵי הַתּוֹדָעָה הַמַּשְׁגִּים אֶת הַתְּבוּנָה, מְבֻדָּד מִתְּשׁוּקוֹת, מְבֻדָּד מִדְּבָרִים מַזִּיקִים, הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרִאשׁוֹנָה, הַמְּלֻוָּה בְּמַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵהִתְבּוֹדְדוּת. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה. עִם הַשְׁקָטַת הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת, הוּא נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁנִיָּה, הַמְּלֻוָּה בִּרְגִיעָה פְּנִימִית וְאַחְדוּת הַתּוֹדָעָה, לְלֹא מַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵרִכּוּז. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה. עִם דְּעִיכַת הַחֶדְוָה, חוֹוֶה אֹשֶׁר בַּגּוּף, שׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, מוּדָע וּמַבְחִין, הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁלִישִׁית, אֲשֶׁר עָלֶיהָ מַכְרִיזִים אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה: 'מְאֻשָּׁר הוּא הַשּׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן הַנֶּפֶשׁ וּבְמוּדָעוּת'. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה. עִם נְטִישַׁת הָאֹשֶׁר וּנְטִישַׁת הַסֵּבֶל וְעִם שְׁקִיעָתָם הַקּוֹדֶמֶת שֶׁל הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב, הוּא נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרְבִיעִית, לְלֹא סֵבֶל לְלֹא אֹשֶׁר, בְּטֹהַר תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַנּוֹבֵעַ מִשִּׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

"כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יְדִיעַת זִכְרוֹנוֹת חַיִּים קוֹדְמִים. הוּא נִזְכַּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת, כְּלוֹמַר לֵדָה אַחַת, שְׁתֵּי לֵדוֹת, שָׁלוֹשׁ לֵדוֹת, אַרְבַּע לֵדוֹת, חָמֵשׁ לֵדוֹת, עֶשֶׂר לֵדוֹת, עֶשְׂרִים לֵדוֹת, שְׁלוֹשִׁים לֵדוֹת, אַרְבָּעִים לֵדוֹת, חֲמִשִּׁים לֵדוֹת, מֵאָה לֵדוֹת, אֶלֶף לֵדוֹת, מֵאָה-אֶלֶף לֵדוֹת, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת-יָקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְפַּשְּׁטוּת-יָקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת יָקוּם: 'שָׁם נִקְרֵאתִי בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם, הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ בְּמָקוֹם אַחֵר. וְגַם שָׁם, בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ פֹּה.' כָּךְ הוּא נִזְכַּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת עַל מְאַפְיְנֵיהֶן וְיִחוּדָן. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

"כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יֶדַע פְּטִירָתָם וְהוֹפָעָתָם-מֵחָדָשׁ שֶׁל יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת. בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלֶה עַל הָאֱנוֹשִׁית, הוּא רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיִּים חוֹלְפוֹת וּמוֹפִיעוֹת, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת חוֹלְפוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן: 'יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּתוֹדַעֲתָן, מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, שׁוֹגוֹת בְּהַשְׁקָפוֹתֵיהֶן, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים גְּרוּעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אֲבָל יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּתוֹדַעֲתָן, לֹא מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, בַּעֲלוֹת הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה - עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ בִּיעָדִים טוֹבִים, בְּעוֹלָמוֹת שְׁמֵימִיִּים.' כָּךְ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלֶה עַל הָאֱנוֹשִׁית, הוּא רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיִּים חוֹלְפוֹת וּמוֹפִיעוֹת, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת חוֹלְפוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן. בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה.

"כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ הַמְּיֻשֶּׁבֶת מְטֹהֶרֶת כָּךְ וְהִיא זַכָּה, חַסְרַת-רְבָב, נְטוּלַת-פְּגָם, גְּמִישָׁה, מֻכְוֶנֶת-בְּקַלּוּת, יַצִּיבָה וַעֲמִידָה, הוּא מְכַוֵּן אוֹתָהּ לְעֵבֶר יֶדַע הֶרֶס הַמַּתְסִיסִים. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר24: 'זֶה הוּא הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא עֲלִיָּתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: ' זוֹ הִיא חֲדִילָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא הַדֶּרֶךְ הַמּוֹבִילָה לַחֲדִילָתוֹ שֶׁל הַסֵּבֶל'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'אֵלּוּ הֵם הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא עֲלִיָּתָם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה הוּא קִצָּם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ הִיא הַדֶּרֶךְ הַמּוֹבִילָה לְקִצָּם שֶׁל הַמַּתְסִיסִים'.

"כַּאֲשֶׁר הוּא יוֹדֵעַ וְרוֹאֶה זֹאת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַחוּשָׁנִיּוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַשְּׁאַפְתָּנוּת, תּוֹדַעְתּוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת מִמַּתְסִיס הַתַּעְתּוּעַ. כַּאֲשֶׁר הִיא מִשְׁתַּחְרֶרֶת מוֹפִיעַ הַיֶּדַע: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ יְשִׁירוֹת: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ.' בַּאֲשֶׁר, סַנְדַקַה, תַּלְמִיד הַמּוֹרֶה מַגִּיעַ לְכָזוֹ הִצְטַיְּנוּת מְפֹאֶרֶת, אָדָם נָבוֹן בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, וְאִם יִתְנַהֵל בָּהֶם – יַגִּיעַ לְשִׁיטַת הַדְהַרְמָה הַמּוֹעִילָה."

"וְהַאִם, אָנַנְדַה הַיָּקָר, נָזִיר שֶׁהִנּוֹ אַרַהַנְט, שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשָׂה מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחַ אֶת מִטְעָנוֹ, הִגִּיעַ לְמַטְּרָתוֹ, נִתֵּק אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי, יָכוֹל לֵהָנוֹת מִתְּשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים?"

"אוֹתוֹ נָזִיר, סַנְדַקַה, שֶׁהִנּוֹ אַרַהַנְט, שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשָׂה מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחַ אֶת מִטְעָנוֹ, הִגִּיעַ לְמַטְּרָתוֹ, נִתֵּק אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי, אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לַחֲרֹג בַּחֲמִשָּׁה מַצָּבִים: נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לְקַפֵּחַ בְּכַוָּנָה תְּחִלָּה חַיָּיו שֶׁל יְצוּר חַי. נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לָקַחַת בְּכַוָּנַת גְּנֵבָה מָה שֶׁלֹּא נִתָּן. נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לְהִתְעַסֵּק בִּפְעִילוּת מִינִית. נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לוֹמַר דְּבַר-שֶׁקֶר בְּמֻבְחָן. נָזִיר שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לֶאֱגֹר דְּבָרִים לְמַעַן הַנָּאוֹת הַחוּשִׁים, כְּפִי שֶׁעָשָׂה קֹדֶם בֶּהֱיוֹתוֹ יוֹשֵׁב-בַּיִת25. אוֹתוֹ נָזִיר, סַנְדַקַה, שֶׁהִנּוֹ אַרַהַנְט, שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשָׂה מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחַ אֶת מִטְעָנוֹ, הִגִּיעַ לְמַטְּרָתוֹ, נִתֵּק אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי, אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לַחֲרֹג בַּחֲמִשָּׁה מַצָּבִים אֵלוּ.26 "

"אוֹתוֹ נָזִיר, אָנַנְדַה הַיָּקָר, שֶׁהִנּוֹ אַרַהַנְט, שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשָׂה מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחַ אֶת מִטְעָנוֹ, הִגִּיעַ לְמַטְּרָתוֹ, נִתֵּק אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי, הַאִם נוֹכְחִים בּוֹ בְּהָלְכוֹ וּבְעָמְדוֹ, בִּשְׁנָתוֹ וּבְעֵרוּתוֹ, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה הַתּוֹבָנָה וְהַיְּדִיעָה: 'מַתְסִיסַי הֻכְחֲדוּ'?"

"בְּמִקְרֶה זֶה, סַנְדַקַה, אַסְבִּיר זֹאת בְּמָשָׁל. יֶשְׁנָם אֲנָשִׁים נְבוֹנִים אֲחָדִים הַמְּבִינִים אֶת הַמַּשְׁמָעוּת בְּאֶמְצָעוּת מָשָׁל. מַמָּשׁ כְּאִלּוּ, סַנְדַקַה, הָיָה אִישׁ אֶחָד כְּרוּת יָדָיו וְרַגְלָיו. הַאִם בְּהָלְכוֹ וּבְעָמְדוֹ, בִּשְׁנָתוֹ וּבְעֵרוּתוֹ, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה הָיָה יוֹדֵעַ: 'כְּרוּתוֹת הֵן יָדַי וְרַגְלָי', אוֹ רַק בְּהִתְבּוֹנְנוֹ הָיָה יוֹדֵעַ: 'כְּרוּתוֹת הֵן יָדַי וְרַגְלָי'?"

"אוֹתוֹ אִישׁ, אָנַנְדַה הַיָּקָר, לא הָיָה יוֹדֵעַ בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה: 'כְּרוּתוֹת הֵן יָדַי וְרַגְלָי'. רַק בְּהִתְבּוֹנְנוֹ הָיָה יוֹדֵעַ 'כְּרוּתוֹת הֵן יָדַי וְרַגְלָי'."

"מַמָּשׁ כָּךְ, סַנְדַקַה, אוֹתוֹ נָזִיר שֶׁהִנּוֹ אַרַהַנְט, שֶׁמַּתְסִיסָיו הֻכְחֲדוּ, הִשְׁלִים אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, עָשָׂה מָה שֶׁנִּתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ, הִנִּיחַ אֶת מִטְעָנוֹ, הִגִּיעַ לְמַטְּרָתוֹ, נִתֵּק אֶת כַּבְלֵי הַקִּיּוּם וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר לַחֲלוּטִין בְּאֶמְצָעוּת הַיֶּדַע הַסּוֹפִי, לֹא נוֹכְחִים בּוֹ בְּהָלְכוֹ וּבְעָמְדוֹ, בִּשְׁנָתוֹ וּבְעֵרוּתוֹ, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה הַתּוֹבָנָה וְהַיְּדִיעָה: 'מַתְסִיסַי הֻכְחֲדוּ'; רַק בְּהִתְבּוֹנְנוֹ הוּא יוֹדֵעַ: 'מַתְסִיסַי הֻכְחֲדוּ'."

"וְכַמָּה מְרֻבִּים הֵם, אָנַנְדַה הַיָּקָר, הַמּוֹצִיאִים27 בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ?"

"לֹא רַק מֵאָה, סַנְדַקַה, לֹא מָאתַיִם, לֹא שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, לֹא אַרְבַּע מֵאוֹת, לֹא חָמֵשׁ מֵאוֹת, רַבִּים מִזֶּה הֵם הַמּוֹצִיאִים הַנִּמְצָאִים בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ."

"מַפְלִיא, אָנַנְדַה הַיָּקָר, בִּלְתִּי רָגִיל, אָנַנְדַה הַיָּקָר! לְלֹא שֶׁבַח לַדְהַרְמָה-הָעַצְמִית, לְלֹא בִּזּוּי לַדְהַרְמָה שֶׁל אֲחֵרִים, יֵשׁ כָּאן בְּסִיס לִמּוּד דְּהַרְמָה שֶׁהִנָּהּ גַּם גְּדוֹלָה וְגַם מְרֻבַּת מוֹצִיאִים. לְעֻמַּת הַאָגִ'יוַקַה, אוֹתָם בְּנֵי אִשָּׁה חֲשׂוּכַת בָּנִים, הַמְּשַׁבְּחִים אֶת הַדְהַרְמָה שֶׁלָּהֶם וּמְבַזִּים דְּהַרְמָה שֶׁל אֲחֵרִים, וְיֵשׁ לָהֶם רַק שְׁלוֹשָׁה מוֹצִיאִים, כְּלוֹמַר: נַנְדַה וַצְּ'הַה, קִיסַה סַנְקִיצַּ'ה, מַקְּהַלִי גוֹסָאלַה."

אָז קָרָא הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה לַאֲנָשָׁיו: "לְכוּ, מְכֻבָּדִים, חֲיוּ אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה. לֹא קַל לִי עַכְשָׁו לְוַתֵּר עַל רֶוַח, כָּבוֹד וּתְהִלָּה." כָּךְ שִׁלֵּחַ הַנּוֹדֵד סַנְדַקַה אֶת אֲנָשָׁיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַנַּעֲלֶה28.


הערות · 28

  1. 1Pilakkha, עץ פיקוס גדול ממדים שפירותיו נאכלים מבושלים (Ficus virens/ Ficus infectoria), ואשר ציין כנראה את פתח המערה הגדולה.
  2. 2Vaṇṇavādī. Vaṇṇa פירושה צבע וגם יופי, ובהשאלה – שבח.
  3. 3בָּהֶם בְּעַצְמָם בִּידִיעָה יְשִׁירָה זוהי הדוגמה להשקפה השגויה בסוטרה "אַרְבָּעִים הַגְּדוֹלִים" MN117.
  4. 4אֲנָשִׁים נוֹשְׂאִים אֶת הַמֵּת דרך מקובלת בפאלי לומר: ארבעה אנשים ועוד מיטה נושאים את המת .
  5. 5מִשְׂרֶפֶת הַגּוּפוֹת הָעֲקֵבוֹת יְדוּעוֹת yāvāḷāhanā padāni paññāyanti. בהיקהו בודהי תרגם The funeral orations last as far as the charnel ground"" אך להבנתי פשוט יותר לתרגם padāni = עקבות, והמשמעות היא שבמשרפה אובדות עקבות הנפטר.
  6. 6בדיגהה ניקאיה 2.23 תורה זו מיוחסת לאַגִ'יטַה קֶסַקַמְבַּלַה. להבנתי תורתו של מורה ראשון זה מושתתת על סופיות המות, ומכך הוא גוזר את אי קיומו של מנגנון גמול כל שהוא, שהרי לו היה מנגנון גמול, הוא לא היה פועל במקרה שאדם נוטה למות פוגע במישהו.
  7. 7כְּמַעֲשָׂיו, אִי-הִתְנַהֲלוּתִי הִיא כְּהִתְנַהֲלוּתוֹ אורח החיים הרגיל שלי (של השומע את אותו מורה) ערכו כאורח החיים החריג והסגפני שמנהל המורה .
  8. 8נִהְיֶה עוֹד לְאַחַר מִיתָה.' אם שנינו באותה רמה, אין עדיפות לדעתך (החריגה תרבותית) השוללת אפשרות חיים לאחר המוות, על דעתי שלפחות אינה שוללת אפשרות זו. .
  9. 9אֶת שֵׂעָר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן או לנהוג בכל דרך פרישות אחרת.
  10. 10יַחַד עִם בְּנֵי בֵּיתִי מילולית: גרים כשילדים מצטופפים במיטתנו.
  11. 11בְּנֵי בֵּיתִי, מִתְנַסֶּה בְּצַ'נְדַנַה Candana – עץ הסנדל (Santalum album) המשמש לקטורת ולבישום הגוף והבגדים, מהווה סמל לתשוקה בתרבות ההודית עד היום.
  12. 12לֹא בָּאָה כָּל זְכוּת.' בדיגהה ניקאיה 2.17 השקפה זו מיוחסת לפּוּרַנַה קַסַּפַּה. להבנתי מורה שני זה שולל את קיומו של כל מנגנון מוסרי המבחין בין טוב לרע וגוזר מכך את העדרו של מנגנון גמול כל שהוא.
  13. 13לְלֹא גּוֹרֵם וּלְלֹא סִבָּה בדיגהה ניקאיה 2.20 השקפה זו מיוחסת למַקְּהַלִי גוֹסָאלַה. להבנתי מורה שלישי זה הינו דטרמיניסטי במובן שהוא שולל קיומו של רצון חופשי (ולא כפי שבהיקהו בודהי מכנה אותה בהערתו 752 view of non-causality , כלומר שהוא שולל לגמרי סיבתיות). כפי שהוא אומר להלן ליצורים החיים אין כח משלהם, הם מופעלים ומעוצבים (סיבתית!) על ידי גורמים חיצוניים שבמגע איתם.
  14. 14כאן נעשה שימוש במילה Kāya שמשמעה גוף בדגש על הנפרדות מגופים אחרים. הביטוי נראה כמקביל בטרמינולוגיה של אותו מורה ל"יסוד" Dhātu בטרמינולוגיה של הבודהה, אך הבודהה אינו מסכים להתייחס ליסודות כקבועים.
  15. 15נוֹצָרִים וְאֵין סוּגֵיהֶם נוֹצָרִים לשיטתו הם קבועים וגם שבעת הסוגים קבועים.
  16. 16בֶּחָרִיץ שֶׁבֵּין שִׁבְעַת הַגּוּפִים. בדיגהה ניקאיה 2.26 דברים אלו מיוחסים לפַּקוּדְהַ קַצָּ'יַנַה, אך ההמשך מובא כהמשך דבריו של מַקְּהַלִי גוֹסָאלַה, שבסוטרה לפנינו הוא המורה השלישי. בהיקהו בודי, בהערתו 752 מראה שסביר יותר שהגירסה בדיגהה ניקאיה היא הנכונה, ונראה שבסוטרה שלפנינו חל שיבוש עתיק. לכן אני מציג את המשך הדברים כפסקה נפרדת. אם להתייחס לדברי המורה הרביעי עד נקודה זו, השקפתו היא אטומיסטית, כלומר הוא מייחס קביעות לרמה אטומית כל שהיא, ואילו לכל המתרחש ברמה המורכבת שבה אנו חיים הוא אינו מייחס משמעות כל שהיא, לרבות מוסרית. מבחינת התוצאה השוללת קיומו של מנגנון גמול דעה זו שקולה לדעתו של המורה השני.
  17. 17" כל הפסקה הזו, המופיעה כאמור בהערה הקודמת גם בדיגהה ניקאיה 2 כתורתו של מַקְּהַלִי גוֹסָאלַה, עמוסה ביטויים סתומים ומילים מוטלות בספק. נראה שהעברה בעל-פה של טרמינולוגיה זרה ובלתי מוכרת לנזירים הניבה שיבושים רבים ומגוונים. מכל מקום נראה שהכוונה הכללית היא שבעולם קיימות אפשרויות קיום רבות, ויצור חי חייב, ללא קשר למעשיו, לעבור בכולן עד תום, ואז הוא מגיע בכל מקרה לשחרור.
  18. 18מילולית: פתחי רחם.
  19. 19תּוֹבָנָה וִידִיעָה נִצָּבוֹת בִּי. על ה"תובנה והידיעה בְּהָלְכוֹ וּבְעָמְדוֹ, בִּשְׁנָתוֹ וּבְעֵרוּתוֹ, בִּרְצִיפוּת וּבְהַתְמָדָה" ראו "הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה לְסַקוּלוּדָיִי" MN079, כטענה של מורים אחרים.
  20. 20בסוטרה "סַנְגָרַוַה" MN100 [ז] מתואר ההגיוני והחקרן כפועל רק לפי אמון (בחקירתו). להבנתי הכוונה לכך שהחקירה מתבססת על הנחות מסוימות, וחוקר אחר יניח הנחות אחרות.
  21. 21כל הפסקאות הבאות, המתארות את התהליך שעובר אדם עד היותו לנזיר ועד תרגול הג'הנה הרביעית, זהות לפסקאות מקבילות ב-MN038 ובווריאציות קלות מופיעות במקומות רבים אחרים בסוטרות.
  22. 22את הגפיים .
  23. 23Saṅghāṭi , גלימה עליונה של הנזיר התפורה טלאים ועשויה שתי שכבות.
  24. 24Yathābhūta. אפשר לתרגם גם "לאמיתו של דבר" או "לאמיתו".
  25. 25על פי הפרשנות המסורתית הכוונה היא לאגירת אוכל על מנת לאכלו במועד אחר (בניגוד לכללי הנזירות) ואולם אינני מוצא סיבה להגביל את האמירה לאוכל דווקא, כי אנו מוצאים את הבודהה מגנה נזירים האוגרים בד לגלימות וכיוצא בזה.
  26. 26יש לשים לב שמה שנאמר כאן הוא, שהאדם המואר אינו יודע-כל ולכן גם אינו חסין מטעויות בתום לב מאי-ידיעה. לא נאמר כאן דבר על יכולתו של האדם המואר להנות מחוויות חושים, אך ממקומות אחרים אנו מבינים שהנזיר המתורגל היטב יכול להנות מבלי להיאחז. ראו "גִ'יוַקַה" MN055.
  27. 27Niyyātāro – מילה יחידאית בסוטרות, ומתוך זה שהמביא אותה לשיחה הוא סנדקה, אפשר לשער שהיא שייכת לטרמינולגיה של כתות אחרות. מן ההקשר וההמשך ברור שהכוונה לאלו שהגיעו למטרה, ובעקבות בהיקהו בודהי אני מתרגם אותה "מוציאים", במשמעות "מוציאים ממעגל הסבל והלידה מחדש."
  28. 28והשוו סיום זה לסיומה של הסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה לְסַקוּלוּדָיִי" MN079.

לכל הסוטרות