אַנְגוּטָרָה נִיקָאיָה

(2) אוּגַּה

AN 8.22 · Dutiya Ugga Sutta · 811 מילים

הורדת התרגום · Word


AN 8.22Dutiya Ugga Sutta אוּגַּה (2)

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בָּאָרֶץ וַגִּ'י, לְיַד הַטְּהִיגַמַה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "שְׁמוֹנָה הֵם, נְזִירִים, הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים בָּהֶם נֵחַן אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה שֶׁעֲלֵיכֶם לִזְכֹּר."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּאָמְרוֹ, קָם הַהוֹלֵךְ-לַמֵּישָׁרִים מִמּוֹשָׁבוֹ וְנִכְנַס לְמִשְׁכָּנוֹ.

אָז, בַּבֹּקֶר, הֵיטִיב נָזִיר כָּלְשֶׁהוּ אֶת גְּלִימָתוֹ, וּבְלָקְחוֹ אֶת קַעֲרָתוֹ וּגְלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה הָלַךְ לְעֵבֶר מְעוֹנוֹ שֶׁל אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה. בְּבוֹאוֹ יָשַׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. אָז הָלַךְ אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה לְעֵבֶר הַנָּזִיר. בְּבוֹאוֹ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ בִּפְנֵי הַנָּזִיר יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנָּזִיר לְאוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה זֹאת: "עַל שְׁמוֹנָה, בַּעַל הַבַּיִת, דְּבָרִים מַפְלִיאִים וּבִלְתִּי רְגִילִים שֶׁאַתָּה נֵחַן בָּהֶם, הוֹדִיעַ הַנַּעֲלֶה. מָה הֵם, בַּעַל הַבַּיִת, שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים שֶׁאַתָּה נֵחַן בָּהֶם, שֶׁהוֹדִיעַ הַנַּעֲלֶה?"

"אֵינֶנִּי יוֹדֵעַ, הַנִּכְבָּד 'מָה הֵם שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהֶם, שֶׁהוֹדִיעַ הַנַּעֲלֶה'; וְאוּלָם, הַנִּכְבָּד, לְגַבֵּי שְׁמוֹנָה דְּבָרִים מַפְלִיאִים וּבִלְתִּי רְגִילִים שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהֶם, הַאֲזֵן וְתֵן דַּעַתְךָ הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, בַּעַל הַבַּיִת", עָנָה אוֹתוֹ נָזִיר לְאוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה בְּהַסְכָּמָה. אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה אָמַר זֹאת:

[א] "הָיִיתִי, הַנִּכְבָּד, מִתְהוֹלֵל בְּמַטַּע הַנָאגַה1 כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי לָרִאשׁוֹנָה אֶת הַנַּעֲלֶה מִמֶּרְחָק. מִיָּד כְּשֶׁרָאִיתִי, הַנִּכְבָּד, אֶת הַנַּעֲלֶה, בָּטַח לִבִּי וְשִׁכְרוֹנִי נִנְטַשׁ. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הָרִאשׁוֹן הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ב] "בְּלֵב בּוֹטֵחַ, הַנִּכְבָּד, חָלַקְתִּי כָּבוֹד לַנַּעֲלֶה. אָז נָתַן לִי הַנַּעֲלֶה שִׂיחָה מְדֹרֶגֶת, כְּלוֹמַר: שִׂיחַת נְתִינָה, שִׂיחַת מוּסָר, שִׂיחַת שָׁמַיִם2, וְהִבְהִיר אֶת הַסַּכָּנָה הַקָּלוֹן וְהַזִּהוּם בִּתְשׁוּקַת הַחוּשִׁים וְאֶת בִּרְכַּת הַפְּרִישׁוּת. כַּאֲשֶׁר יָדַע הַנַּעֲלֶה שֶׁתּוֹדַעְתִּי מוּכָנָה, גְּמִישָׁה, בִּלְתִּי-מֻפְרַעַת, מְרוֹמֶמֶת וּבוֹטַחַת, אָז הִבְהִיר לִי אֶת הַדְּרָשָׁה הַמְּיֻחֶדֶת לַבּוּדְּהוֹת: אֶת הַסֵּבֶל, אֶת הָעֲלִיָּה, אֶת הַחֲדִילָה וְאֶת הַדֶּרֶךְ. מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָרִיג טָהוֹר, נְטוּל כִּתְמֵי-צֶבַע, הָיָה מְקַבֵּל צֶבַע כָּרָאוּי, מַמָּשׁ כָּךְ, עַל אוֹתוֹ מוֹשַׁב עַצְמוֹ, נִפְקְחָה בִּי עֵין-הַדְהַרְמָה3 הַנְּקִיָּה מִכֶּתֶם וְחַסְרַת-הָרְבָב: "כָּל מָה שֶׁטִּבְעוֹ לַעֲלוֹת, טִבְעוֹ לַחְדֹּל." אָז, בִּרְאוֹתִי אֶת הַדְהַרְמָה, בְּהַשִּׂיגִי אֶת הַדְהַרְמָה, בְּמוֹצְאִי אֶת הַדְהַרְמָה, בְּרִדְתִּי לְעֹמֶק הַדְהַרְמָה, בְּצָלְחִי אֶת הַסָּפֵק, בְּעָזְבִי אֶת הַבִּלְבּוּל, בְּהַגִּיעִי לְבִטָּחוֹן עַצְמִי, בְּהִשְׁתַּחְרְרִי מֵאֲחֵרִים בְּתוֹרַת הַמּוֹרֶה4, בּוֹ בַּמָּקוֹם הָלַכְתִּי לַמִּפְלָט אֶל הַבּוּדְּהַה אֶל הַדְהַרְמָה וְאֶל הַסַנְגהַה וְקִבַּלְתִּי עַל עַצְמִי אֶת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל, וְאֶת חַיֵּי הַפְּרִישׁוּת כַּחֲמִישִׁי5. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַשֵּׁנִי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ג] "הָיוּ לִי, הַנִּכְבָּד, אַרְבַּע נָשִׁים צְעִירוֹת. אָז, הַנִּכְבָּד, הָלַכְתִּי לְעֵבֶר נְשׁוֹתַי. בְּבוֹאִי אָמַרְתִּי לַנָּשִׁים זֹאת: 'אֲנִי, נָשִׁים, קִבַּלְתִּי עַל עַצְמִי אֶת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל, וְאֶת חַיֵּי הַפְּרִישׁוּת כַּחֲמִישִׁי. מִי שֶׁרוֹצָה, תֵּהָנֶה מֵהָרְכוּשׁ וְתַעֲשֶׂה זְכוּת, אוֹ תֵּלֵךְ לְמִשְׁפַּחַת קְרוֹבֶיהָ, אוֹ אִם אַתְּ חוֹשֶׁקֶת בְּאִישׁ, לְמִי אֶתֵּן אוֹתְךָ?' כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, הַנִּכְבָּד, אִשְׁתִּי הַבְּכוֹרָה אָמְרָה לִי זֹאת: 'תֵּן אוֹתִי, בֶּן הָאָדוֹן, לָאִישׁ שֶׁשְּׁמוֹ כָּךְ-וְכָךְ.' אָז, הַנִּכְבָּד, בְּהַזְמִינִי אֵלַי אִישׁ זֶה, בְּאָחֳזִי בְּיָדִי הַשְּׂמָאלִית בְּאִשְׁתִּי, בְּאָחֳזִי בְּיָדִי הַיְּמָנִית בִּכְלִי הַמַּיִם6, מָסַרְתִּי אוֹתָהּ לְאִישׁ זֶה. גַּם בְּזָנְחִי אֶת אִשְׁתִּי הַצְּעִירָה אֵינֶנִּי זוֹכֵר שֶׁתּוֹדַעְתִּי הִשְׁתַּנְּתָה. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַשְּׁלִישִׁי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ד] "וּבְמִשְׁפַּחְתִּי, הַנִּכְבָּד, נִמְצָא רְכוּשׁ. אוֹתוֹ אֲנִי חוֹלֵק עִם הַמּוּסָרִיִּים, בַּעֲלֵי הָאֹפִי הַטּוֹב. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הָרְבִיעִי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי7.

[ה] "כַּאֲשֶׁר אֲנִי מְשָׁרֵת8 נָזִיר, אֲנִי מְשָׁרֵת מִתּוֹךְ כָּבוֹד, לֹא מִתּוֹךְ חֹסֶר כָּבוֹד. אִם הַנִּכְבָּד מְלַמֵּד אוֹתִי אֶת הַדְהַרְמָה, אֲנִי מַאֲזִין מִתּוֹךְ כָּבוֹד, לֹא מִתּוֹךְ חֹסֶר כָּבוֹד. אִם אֵין הַנִּכְבָּד מְלַמֵּד אוֹתִי אֶת הַדְהַרְמָה, אֲנִי מְלַמֵּד אוֹתוֹ אֶת הַדְהַרְמָה. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַחֲמִישִׁי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ו] "אֵין זֶה מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד, שֶׁבְּהַזְמִינִי אֶת הַסַנְגהַה, אֱלֹהוּיוֹת בְּבוֹאָן אֵלַי מוֹדִיעוֹת: 'נָזִיר פְּלוֹנִי, בַּעַל הַבַּיִת, מְשֻׁחְרָר בִּשְׁתֵּי דְּרָכִים, פְּלוֹנִי מְשֻׁחְרָר בְּאֶמְצָעוּת הַתְּבוּנָה, פְּלוֹנִי עֵד הַגּוּף, פְּלוֹנִי מַשִּׂיג הַשְׁקָפָה, פְּלוֹנִי מְשֻׁחְרָר בְּאֶמְצָעוּת אֵמוּן, פְּלוֹנִי הוֹלֵךְ אַחַר הַדְהַרְמָה, פְּלוֹנִי הוֹלֵךְ אַחַר הָאֵמוּן9, פְּלוֹנִי מוּסָרִי בַּעַל אֹפִי טוֹב, פְּלוֹנִי בִּלְתִּי מוּסָרִי בַּעַל אֹפִי רַע. כַּאֲשֶׁר, הַנִּכְבָּד, אֲנִי מְשָׁרֵת אֶת הַסַנְגהַה, אֵינֶנִּי זוֹכֵר10 תּוֹדָעוֹת כָּךְ: 'לָזֶה אֶתֵּן מְעַט', אוֹ 'לָזֶה הַרְבֵּה'. אָז, הַנִּכְבָּד, אֲנִי נוֹתֵן בְּתוֹדָעָה שָׁוָה. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַשִּׁשִּׁי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ז] "אֵין זֶה מַפְלִיא, הַנִּכְבָּד, שֶׁאֱלֹהוּיוֹת בְּבוֹאָן אֵלַי מוֹדִיעוֹת: 'הַדְהַרְמָה מֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה'. כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, הַנִּכְבָּד, אֲנִי אוֹמֵר לְאוֹתָן אֱלֹהוּיוֹת כָּךְ: 'בֵּין אִם אַתֶּן אוֹמְרוֹת זֹאת, אֱלֹהוּיוֹת, אוֹ אֵינְכֶן אוֹמְרוֹת זֹאת, עֲדַיִן הַדְהַרְמָה מֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה'. וְאֵינֶנִּי זוֹכֵר, הַנִּכְבָּד, גַּבְהוּת-לֵב בְּשֶׁל כָּךְ: 'אֵלַי בָּאוֹת אֱלֹהוּיוֹת אֵלּוּ' אוֹ 'אֲנִי מְדַבֵּר יַחַד עִם אֱלֹהוּיוֹת אֵלּוּ'. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַשְּׁבִיעִי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

[ח] "אִם, הַנִּכְבָּד, יִכְלֶה זְמַנִּי לִפְנֵי הַנַּעֲלֶה, אֵין זֶה מַפְלִיא אִם הַנַּעֲלֶה יַעֲנֶה בִּי: 'אֵין עוֹד כָּל כֶּבֶל שֶׁבְּהִקָּשְׁרוֹ בּוֹ עָשׂוּי אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה לַחְזֹר לְעוֹלָם זֶה'. זֶהוּ, הַנִּכְבָּד, הַדָּבָר הַשְּׁמִינִי הַמַּפְלִיא וְהַבִּלְתִּי רָגִיל הַנִּמְצָא בִּי.

"אֵלּוּ הֵם, הַנִּכְבָּד, שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהֶם. וְאֵינֶנִּי יוֹדֵעַ: 'מָה הֵם שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים שֶׁאֲנִי נֵחַן בָּהֶם, שֶׁהוֹדִיעַ הַנַּעֲלֶה'."

אָז אוֹתוֹ נָזִיר, בְּקַבְּלוֹ מְזוֹן תְּרוּמָה בִּמְעוֹנוֹ שֶׁל אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה, קָם מִמּוֹשָׁבוֹ וְעָזַב אֶת הַמָּקוֹם. לְאַחַר הָאֲרוּחָה בְּשׁוּבוֹ מֵאִסּוּף מְזוֹן הַתְּרוּמָה, הָלַךְ לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד סִפֵּר אוֹתוֹ נָזִיר לַנַּעֲלֶה אֶת כָּל הַשִּׂיחָה הַהֲדָדִית עִם אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה כְּכָל אֲשֶׁר הָיְתָה.

"טוֹב הַדָּבָר, טוֹב דָּבָר, הַנָּזִיר. אוֹתָם שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים שֶׁאוֹתָם, בַּעֲנוֹתוֹ נְכוֹנָה, עָנָה אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגַמַה, הֵם אוֹתָם שְׁמוֹנַת הַדְּבָרִים הַמַּפְלִיאִים וְהַבִּלְתִּי-רְגִילִים בָּהֶם נֵחַן אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה שֶׁאוֹתָם אֲנִי עָנִיתִי. זְכֹר, הַנָּזִיר, אֶת אוּגַּה בַּעַל הַבַּיִת מֵהַטְּהִיגָמָה כְּנֵחַן בִּשְׁמוֹנָה דְּבָרִים מַפְלִיאִים וּבִלְתִּי רְגִילִים אֵלּוּ."


הערות · 10

  1. 1"נאגה" הוא נחש מיתולוגי, וגם כינוי לפיל זכר גדול, עץ הברזל (אולי Mesua ferrea), או לכל יצור אחר רב כוח לרבות הבודהה או אחד מתלמידיו הגדולים. בהקשר שלנו ייתכן שמדובר ב"מטע הפיל" וייתכן שהכוונה ל"מטע עץ הברזל".
  2. 2שיחה על תוצאת הקארמה של הנתינה והמוסר, המביאה ללידה מחדש בעולמות האלים.
  3. 3על פי הפרשנות ביטוי זה משמעו הגעה למדרגת "נכנס לזרם", Sotāpanna.
  4. 4ראו את רצף שלושת הביטויים האחרונים גם ב"נַקוּלַפִּיטַה" AN06.16. חוויה זהה מתוארת ב" דִיגְהַנַקְהַ" MN074 ובמקומות אחרים.
  5. 5וְאֶת חַיֵּי הַפְּרִישׁוּת כַּחֲמִישִׁי הוא קיבל על עצמו את כלל הפרישות המינית במקום הכלל להימנע ממעשה מיני שגוי.
  6. 6להבנתי מדובר בטקס נתינה שבו מקנים מה שיש להקנות "קניין אגב" באמצעות יציקה סמלית של מים מכלי לכלי. מילון ר.ד. (ערך Oṇojeti) מפרש: (fig.) to give as a present, dedicate (with the rite of washing one's hands, i. e. a clean gift)
  7. 7השוו לסוף הסוטרה "הַחַצְרָנִים" SN55.06.
  8. 8הפועל Payirupāsati שתרגמתי כאן "לשרת", מתייחס להבעת כבוד על ידי מתן מנחה או שרות. בדרך כלל תרגמתי אותו "לחלוק כבוד" אך במקרה זה שהכבוד מודגש במילה הנוספת Sakkacca – נותר לי רק להשתמש במילה שמציינת את השירות.
  9. 9להסבר שבע קטגוריות אלו ראו: "קִיטָגִירִי" MN070 [א*] – [ז*].
  10. 10nābhijānāmi. מילולית: אינני יודע.

לכל הסוטרות