מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה

MN 16 · Cetokhila Sutta · 1,516 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 16Cetokhila Sutta שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה –

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטַּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"שֶׁבְּנָזִיר כָּלְשֶׁהוּ, נְזִירִים, אֲשֶׁר חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת1 הַתּוֹדָעָה לֹא נִנְטְשׁוּ בּוֹ וַחֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה לֹא נֶעֶקְרוּ בּוֹ, יוֹפִיעוּ צְמִיחָה הִתְפַּתְּחוּת וְשִׂגְשׂוּג בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ – זֶה לֹא יִתָּכֵן.

"וּמָה הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה שֶׁלֹּא נִנְטְשׁוּ בּוֹ? [א.1] כָּךְ, נְזִירִים, נָזִיר חָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַמּוֹרֶה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, הֶחָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַמּוֹרֶה, תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִנְטַשׁ בּוֹ.

[א.2] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר חָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַדְהַרְמָה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, הֶחָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַדְהַרְמָה, תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַשֵּׁנִי שֶׁלֹּא נִנְטַשׁ בּוֹ.

[א.3] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר חָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַסַנְגהַה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, הֶחָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַסַנְגהַה, תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַשְּׁלִישִׁי שֶׁלֹּא נִנְטַשׁ בּוֹ.

[א.4] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר חָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַתִּרְגּוּל. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, הֶחָשׁ סָפֵק, מְהַסֵּס, לֹא מַחֲלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַתִּרְגּוּל, תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הָרְבִיעִי שֶׁלֹּא נִנְטַשׁ בּוֹ.

[א.5] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר הִנּוֹ כּוֹעֵס וּבִלְתִּי-מְרֻצֶּה כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, מְמֻרְמָר וְאָפְיוֹ נֻקְשֶׁה2. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁהִנּוֹ כּוֹעֵס וּבִלְתִּי-מְרֻצֶּה כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, מְמֻרְמָר וְאָפְיוֹ נֻקְשֶׁה, תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַחֲמִישִׁי שֶׁלֹּא נִנְטַשׁ בּוֹ.

"אֵלוּ הֵם חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה שֶׁלֹּא נִנְטְשׁוּ בּוֹ.

"וּמָה הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה שֶׁלֹּא נֶעֶקְרוּ בּוֹ? כָּךְ, נְזִירִים, [א.6] נָזִיר אֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַתְּשׁוּקָה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַתְּשׁוּקָה – תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נֶעֱקַר בּוֹ.

[א.7] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַגּוּף. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַגּוּף – תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַשֵּׁנִי שֶׁלֹּא נֶעֱקַר בּוֹ.

[א.8] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַמַּרְאוֹת3. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, אֵינוֹ חֲסַר חֵשֶׁק, אֵינוֹ חֲסַר אַהֲבָה, אֵינוֹ חֲסַר צָמָא, אֵינוֹ חֲסַר לְהִיטוּת, אֵינוֹ חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַמַּרְאוֹת – תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַשְּׁלִישִׁי שֶׁלֹּא נֶעֱקַר בּוֹ.

[א.9] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר, בְּאָכְלוֹ מְלוֹא כְּרֵסוֹ כָּל מָה שֶׁנִּתַּן, חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לְאֹשֶׁר הַשְּׁכִיבָה, לְאֹשֶׁר הָרְבִיצָה, לְאֹשֶׁר הַקֵּהוּת. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁבְּאָכְלוֹ מְלוֹא כְּרֵסוֹ כָּל מָה שֶׁנִּתָּן, חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לְאֹשֶׁר הַשְּׁכִיבָה, לְאֹשֶׁר הָרְבִיצָה, לְאֹשֶׁר הַקֵּהוּת – תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הָרְבִיעִי שֶׁלֹּא נֶעֱקַר בּוֹ.

[א.10] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר מִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּהִתְכַּוְּנוֹ לְעוֹלָם אֵלִים כָּלְשֶׁהוּ: 'עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶהְיֶה לְאֵל זֶה אוֹ לְאֵל כָּלְשֶׁהוּ'. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, הַמִּתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּהִתְכַּוְּנוֹ לְעוֹלָם אֵלִים כָּלְשֶׁהוּ: 'עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶהְיֶה לְאֵל זֶה אוֹ לְאֵל כָּלְשֶׁהוּ' – תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ4. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַחֲמִישִׁי שֶׁלֹּא נֶעֱקַר בּוֹ.

"אֵלוּ הֵם חֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה שֶׁלֹּא נֶעֶקְרוּ בּוֹ.

"שֶׁבְּנָזִיר כָּלְשֶׁהוּ, נְזִירִים, אֲשֶׁר חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה הָאֵלֶּה לֹא נִנְטְשׁוּ בּוֹ וַחֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה הָאֵלֶּה לֹא נֶעֶקְרוּ בּוֹ, יוֹפִיעוּ צְמִיחָה הִתְפַּתְּחוּת וְשִׂגְשׂוּג בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ – זֶה לֹא יִתָּכֵן.

"שֶׁבְּנָזִיר כָּלְשֶׁהוּ, נְזִירִים, אֲשֶׁר חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה נִנְטְשׁוּ בּוֹ וַחֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה נֶעֶקְרוּ בּוֹ, יוֹפִיעוּ צְמִיחָה הִתְפַּתְּחוּת וְשִׂגְשׂוּג בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ – זֶה יִתָּכֵן.

"וּמָה הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה שֶׁנִּנְטְשׁוּ בּוֹ? [ב.1] כָּךְ, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַמּוֹרֶה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַמּוֹרֶה, תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּנְטַשׁ בּוֹ.

[ב.2] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַדְהַרְמָה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַדְהַרְמָה, תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַשֵּׁנִי שֶׁנִּנְטַשׁ בּוֹ.

[ב.3] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַסַנְגהַה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַסַנְגהַה, תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַשְּׁלִישִׁי שֶׁנִּנְטַשׁ בּוֹ.

[ב.4] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַתִּרְגּוּל. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ חָשׁ סָפֵק, אֵינוֹ מְהַסֵּס, הֶחְלֵטִי וְנָחָה דַּעְתּוֹ לְגַבֵּי הַתִּרְגּוּל, תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הָרְבִיעִי שֶׁנִּנְטַשׁ בּוֹ.

[ב.5] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ כּוֹעֵס וּבִלְתִּי-מְרֻצֶּה כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, אֵינוֹ מְמֻרְמָר וְאָפְיוֹ אֵינוֹ נֻקְשֶׁה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ כּוֹעֵס וּבִלְתִּי-מְרֻצֶּה כְּלַפֵּי עֲמִיתָיו לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁאֵינוֹ מְמֻרְמָר וְאָפְיוֹ אֵינוֹ נֻקְשֶׁה, תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ שִׁמְמוֹן הַתּוֹדָעָה הַחֲמִישִׁי שֶׁנִּנְטַשׁ בּוֹ.

"אֵלוּ הֵם חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה שֶׁנִּנְטְשׁוּ בּוֹ.

"וּמָה הֵם, נְזִירִים, חֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה שֶׁנֶּעֶקְרוּ בּוֹ? כָּךְ, נְזִירִים, [ב.6] נָזִיר הִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַתְּשׁוּקָה. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁהִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַתְּשׁוּקָה – תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הָרִאשׁוֹן שֶׁנֶּעֱקַר בּוֹ.

[ב.7] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר הִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַגּוּף. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁהִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַגּוּף – תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַשֵּׁנִי שֶׁנֶּעֱקַר בּוֹ.

[ב.8] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר הִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַמַּרְאוֹת. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁהִנּוֹ חֲסַר תַּאֲוָה, חֲסַר חֵשֶׁק, חֲסַר אַהֲבָה, חֲסַר צָמָא, חֲסַר לְהִיטוּת, חֲסַר הִשְׁתּוֹקְקוּת כְּלַפֵּי הַמַּרְאוֹת – תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַשְּׁלִישִׁי שֶׁנֶּעֱקַר בּוֹ.

[ב.9] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר, אֵינוֹ אוֹכֵל מְלוֹא כְּרֵסוֹ כָּל מָה שֶׁנִּתַּן, וְאֵינוֹ חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לְאֹשֶׁר הַשְּׁכִיבָה, לְאֹשֶׁר הָרְבִיצָה, לָאֹשֶׁר הַקֵּהוּת5. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מְלוֹא כְּרֵסוֹ כָּל מָה שֶׁנִּתַּן, וְאֵינוֹ חַי בְּהִתְמַסְּרוּת לְאֹשֶׁר הַשְּׁכִיבָה, לְאֹשֶׁר הָרְבִיצָה, לְאֹשֶׁר הַקֵּהוּת – תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הָרְבִיעִי שֶׁנֶּעֱקַר בּוֹ.

[ב.10] "וּבְנוֹסָף לָזֹאת, נְזִירִים, נָזִיר אֵינוֹ מִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּהִתְכַּוְּנוֹ לְעוֹלָם אֵלִים כָּלְשֶׁהוּ: 'עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶהְיֶה לְאֵל זֶה אוֹ לְאֵל כָּלְשֶׁהוּ'. אוֹתוֹ נָזִיר, נְזִירִים, שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵל בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּהִתְכַּוְּנוֹ לְעוֹלָם אֵלִים כָּלְשֶׁהוּ: 'עַל-יְדֵי כְּלָלֵי מוּסָר, אוֹ מִצְווֹת, אוֹ סִגּוּפִים, אוֹ חַיֵּי-קְדֻשָּׁה אֶהְיֶה לְאֵל זֶה אוֹ לְאֵל כָּלְשֶׁהוּ' – תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ. כַּאֲשֶׁר תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִמְסִירוּת, לְהִתְעַסְּקוּת, לְהִשְׁתַּדְּלוּת וּלְהַתְמָדַת-הַמַּאֲמָץ, זֶהוּ אַזִּיק הַתּוֹדָעָה הַחֲמִישִׁי שֶׁנֶּעֱקַר בּוֹ.

"אֵלוּ הֵם חֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה שֶׁנֶּעֶקְרוּ בּוֹ.

"שֶׁבְּנָזִיר כָּלְשֶׁהוּ, נְזִירִים, אֲשֶׁר חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת הַתּוֹדָעָה הָאֵלֶּה נִנְטְשׁוּ בּוֹ וַחֲמֵשֶׁת אֲזִקֵּי הַתּוֹדָעָה הָאֵלֶּה נֶעֶקְרוּ בּוֹ, יוֹפִיעוּ צְמִיחָה הִתְפַּתְּחוּת וְשִׂגְשׂוּג בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ – זֶה יִתָּכֵן.

"[ב.11] הוּא מְפַתֵּחַ אֶת בְּסִיס הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי הַמְּחֻנָּן בְּתַהֲלִיכֵי הַתְמָדַת מַאֲמַץ הָרִכּוּז הַנּוֹבְעִים מֵחֵשֶׁק; [ב.12] הוּא מְפַתֵּחַ אֶת בְּסִיס הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי הַמְּחֻנָּן בְּתַהֲלִיכֵי הַתְמָדַת מַאֲמַץ הָרִכּוּז הַנּוֹבְעִים מִמֶּרֶץ; [ב.13] הוּא מְפַתֵּחַ אֶת בְּסִיס הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי הַמְּחֻנָּן בְּתַהֲלִיכֵי הַתְמָדַת מַאֲמַץ הָרִכּוּז הַנּוֹבְעִים מִמַּצַּב תּוֹדָעָה; [ב.14] הוּא מְפַתֵּחַ אֶת בְּסִיס הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי הַמְּחֻנָּן בְּתַהֲלִיכֵי הַתְמָדַת מַאֲמַץ הָרִכּוּז הַנּוֹבְעִים מֵחַקְרָנוּת, [ב.15] וְהִזְדָּרְזוּת6 כַּחֲמִישִׁי.

"כַּאֲשֶׁר, נְזִירִים, הוּא נֵחַן בַּחֲמֵשׁ-עֶשְׂרֵה אֵיכוּיוֹת אֵלּוּ כּוֹלֵל הַהִזְדָּרְזוּת, נָזִיר מְסֻגָּל לְהַבְקָעָה, מְסֻגָּל לְהִתְעוֹרְרוּת, מְסֻגָּל לְהַשִּׂיג אֶת הַבִּטָּחוֹן שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ מִשִּׁעְבּוּד. מַמָּשׁ7 כְּאִלּוּ, נְזִירִים, הָיְתָה תַּרְנְגֹלֶת עִם שְׁמוֹנֶה, עֶשֶׂר אוֹ שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה בֵּיצִים. שָׁם הָיְתָה הַתַּרְנְגֹלֶת דּוֹגֶרֶת עֲלֵיהֶם נְכוֹנָה, הָיְתָה מְחַמֶּמֶת אוֹתָם נְכוֹנָה, הָיְתָה מְטַפֶּלֶת בָּהֶם נְכוֹנָה. לַמְרוֹת שֶׁלֹּא הָיְתָה מַעְלָה תִּקְוָה: 'הוֹ, לוּ אָכֵן, בְּחֻדֵּי צִפָּרְנֵי רַגְלֵיהֶם אוֹ בְּמַקּוֹרָם, יַבְקִיעוּ אֶפְרוֹחַי בְּבִטָּחוֹן אֶת קְלִפַּת הַבֵּיצָה!' הָיוּ אֶפְרוֹחֶיהָ, בְּחֻדֵּי צִפָּרְנֵי רַגְלֵיהֶם אוֹ בְּמַקּוֹרָם, מְסֻגָּלִים לְהַבְקִיעַ בְּבִטָּחוֹן אֶת קְלִפַּת הַבֵּיצָה. מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, כַּאֲשֶׁר הוּא נֵחַן בַּחֲמֵשׁ-עֶשְׂרֵה אֵיכוּיוֹת אֵלּוּ כּוֹלֵל הַהִזְדָּרְזוּת, נָזִיר מְסֻגָּל לְהַבְקָעָה, מְסֻגָּל לְהִתְעוֹרְרוּת, מְסֻגָּל לְהַשִּׂיג אֶת הַבִּטָּחוֹן שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ מִשִּׁעְבּוּד.

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 7

  1. 1נְזִירִים, אֲשֶׁר חֲמֵשֶׁת שִׁמְמוֹנוֹת המילה הנדירה למדי Khila הוסברה על ידי הפרשנות המסורתית על בסיס המקבילה בסנסקריט, שם פירושה העיקרי של Khila הוא "אדמת בור", וכך תרגמו כאן בהיקהו בודהי ואחרים ובעקבותיהם תרגמתי כאן "שִׁמָּמוֹן". ואולם לפי חילופי גרסאות לסוטרה שלפנינו ולסוטרות מקבילות באנגוטרה ניקאיה AN09.71,AN05.205)) נראה לי שבפאלי התערבבה מילה זו עם המילה Khīla , (ב- ī ארוכה), שפירושה עמוד המהווה מכשול, וזו עשוייה להיות המשמעות המקורית גם בסוטרה שלפנינו ובמקבילותיה וכך תרגם מוריס ולש במקבילה בדיגהה ניקאיה (DN33.19). בנוסף, ראו למשל: "מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁכֶּלֶב הַקָּשׁוּר בִּרְצוּעָה לְמוֹט אוֹ קָשׁוּר בְּחָזְקָה לְעַמּוּד חַג וּמְסוֹבֵב אֶת אוֹתוֹ מוֹט אוֹ עַמּוּד. מַמָּשׁ כָּךְ הַפְּרוּשִׁים וְהַבְּרַהְמִינִים הַמְּכֻבָּדִים הָאֵלֶּה, מְפַחֲדִים מִפְּנֵי הָעַצְמִי, מְתַעֲבִים אֶת הָעַצְמִי, חַגִּים וּמְסוֹבְבִים אֶת אוֹתוֹ עַצְמִי" ("חָמֵשׁ וְשָׁלוֹשׁ", MN102) וגם שם בחלק מן הגרסאות Khīla ובחלקן Khila, למרות שהמשמעות ברורה מן ההקשר: "עמוד".
  2. 2בהמשך להערתי הקודמת, המילה שתרגמתי כאן "אָפְיוֹ נֻקְשֶׁה" היא במקור Khilajāto וגם היא מופיעה לעיתים ב- ī ארוכה, וגם בה התקשו המתרגמים לאנגלית. בהיקהו בודהי, למשל, שתרגם כאן (מהדורת 2009) callous מתרגם באנגוטרה ניקאיה (2012) aggresive ובמקום אחר באותה מהדורה attacking.
  3. 3בפסקה הקודמת האובייקט שהנזיר עדיין משתוקק אליו הוא Kāya, שמשמעותו גוף במובן האינדיבידואלי (להבדיל מגוף של אחר), ואילו כאן האובייקט שהנזיר עדיין משתוקק אליו הוא Rūpa, שאפשר לתרגם "גוף" ואפשר לתרגם "מראות" (אובייקט הראייה). בהיקהו בודהי בהערתו 219 מפרש שהמראות הן מראות של גוף הזולת, אך אינני רואה סיבה לצמצם את ההיאחזות במראות למראה גוף בלבד. לדעתי ראוי לפרש ההיפך, כלומר להרחיב ולראות את "המראות" כאן כמייצגות את כל אובייקטי החושים.
  4. 4תודעתו אינה נוטה לתרגול לא מפני שהוא מכוון לעולם אלים אלא מפני שהשקפתו היא שהדרך לשם היא באמצעות כללים וטקסים.
  5. 5ראו: "מְנַקֵּר" AN07.61.
  6. 6Ussoḷhi. על פי הפרשנות המסורתית זוהי מילה נרדפת למרץ, שבאמצעותו יש לפעול בכל צדדי התרגול.
  7. 7משל זה לקוח כנראה מ"הַמִּשְׁתַּלֵּם" MN053, שם הוא מורחב יותר ומעוגן יותר בשאר הדרשה.

לכל הסוטרות