מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

חָמֵשׁ וְשָׁלוֹשׁ

MN 102 · Pañcattaya Sutta · 3,686 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 102Pañcattaya Sutta חָמֵשׁ וְשָׁלוֹשׁ

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטַּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

1"יֶשְׁנָם, נְזִירִים, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֲחָדִים הַבּוֹנִים תֵּאוֹרְיוֹת בְּיַחַס לֶעָתִיד2, מְיַצְּרִים סְפֵּקוּלַצְיוֹת3 בְּיַחַס לֶעָתִיד וּמְתָאֲרִים דֵּעוֹת מְרֻבּוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד. [א] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: תּוֹפֵס הוּא הָאֲנִי וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת; [ב] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: לֹא תּוֹפֵס הוּא הָאֲנִי וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת; [ג] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: לֹא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס הוּא הָאֲנִי, וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת; [ד] אוֹ שֶׁהֵם מַגְדִּירִים אֶת כִּלְיוֹנוֹ, אָבְדָנוֹ וְחֶדְלוֹנוֹ שֶׁל הַיְּצוּר הַחַי4; [ה] אוֹ שֶׁהֵם מְתָאֲרִים נִירְוָאנַה בְּחַיִּים אֵלֶּה.

"כָּךְ, אוֹ [א,ב,ג,] שֶׁהֵם מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, אוֹ [ד] שֶׁהֵם מַגְדִּירִים אֶת כִּלְיוֹנוֹ, אָבְדָנוֹ וְחֶדְלוֹנוֹ שֶׁל הַיְּצוּר הַחַי, אוֹ [ה] שֶׁהֵם מְתָאֲרִים נִירְוָאנַה בְּחַיִּים אֵלֶּה. זוֹהִי תַּמְצִית הַ'חָמֵשׁ וְשָׁלוֹשׁ'.

[א] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּתּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אַחְדוּת; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס רִבּוּי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אֶת הַמֻּגְבָּל; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אֶת הַבִּלְתִּי מֻגְבָּל; אוֹ אֲחָדִים מֵהֶם שֶׁהָלְכוּ מֵעֵבֶר לָזֶה, מְתָאֲרִים שְׁלֵמוּת-תּוֹדָעָה, בִּלְתִּי מֻגְבֶּלֶת וַעֲמִידָה5.

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּתּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אַחְדוּת; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס רִבּוּי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אֶת הַמֻּגְבָּל; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַתּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּתוֹפֵס אֶת הַבִּלְתִּי מֻגְבָּל; אוֹ, בַּמַּחֲשָׁבָה "אֵין מְאוּמָה" הֵם מְתָאֲרִים אֶת בְּסִיס הָאֵינוּת בִּלְתִּי מֻגְבָּל וְעָמִיד6, וּמַכְרִיזִים זֹאת כַּתְּפִיסָה הַטְּהוֹרָה, הָרָאשִׁית, הָרָמָה בְּיוֹתֵר, שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה בֵּין הַתְּפִיסוֹת, בֵּין אִם תְּפִיסַת הַחוֹמְרִי בֵּין אִם תְּפִיסַת הַלֹּא חוֹמְרִי בֵּין אִם תְּפִיסַת הָאַחְדוּת בֵּין אִם תְּפִיסַת הָרִבּוּי. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים7. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ב] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי.

"שָׁם, נְזִירִים, הֵם מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּתּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת. וּמַדּוּעַ זֹאת? 'תְּפִיסָה הִיא מַחֲלָה; תְּפִיסָה הִיא מֻרְסָה, תְּפִיסָה הִיא חֵץ. זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: חֹסֶר-תְּפִיסָה.'

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי. שֶׁפָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין כָּלְשֶׁהוּ, נְזִירִים, יֹאמַר כָּךְ: 'לְלֹא גּוּף, לְלֹא תְּחוּשָׁה, לְלֹא תְּפִיסָה, לְלֹא מֻשָּׂגִים, אֲתָאֵר אֶת בֹּאָהּ אוֹ אֶת לֶכְתָּהּ אוֹ אֶת פְּטִירָתָהּ אוֹ אֶת לֵדָתָהּ-מֵחָדָשׁ אוֹ אֶת צְמִיחָתָהּ אוֹ אֶת הִתְפַּתְּחוּתָהּ אוֹ אֶת שִׂגְשׂוּגָהּ שֶׁל תּוֹדָעָה.' – זֶה לֹא יִתָּכֵן8. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ג] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי.

"שָׁם, נְזִירִים, הֵם מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּתּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת וְהֵם גַּם מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת. וּמַדּוּעַ זֹאת? 'תְּפִיסָה הִיא מַחֲלָה; תְּפִיסָה הִיא מֻרְסָה, תְּפִיסָה הִיא חֵץ; חֹסֶר-תְּפִיסָה הִיא אַשְׁלָיָה9. זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לֹא תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר-תְּפִיסָה.'

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא-חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּחוֹמְרִי וְלֹא חוֹמְרִי; אוֹ פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים מְכֻבָּדִים אֵלֶּה מַגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי הַלֹּא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וְהַבָּרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת כְּלֹא חוֹמְרִי וְלֹא לֹא-חוֹמְרִי. כְּכָל שֶׁפְּרוּשִׁים אוֹ בְּרַהְמִינִים, נְזִירִים, מַגְדִּירִים כְּנִיסָה לְבָסִיס זֶה10 בְּאֶמְצָעוּת מִדָּה שֶׁל מֻשְּׂגֵי הַנִּרְאֶה, הַנִּשְׁמָע וְהַמּוּחָשׁ הַנִּתָּנִים לִידִיעָה, זֶה, נְזִירִים, מֻכְרָז כְּהַרְסָנִי לַכְּנִיסָה לְבָסִיס זֶה. אֵין, נְזִירִים, בָּסִיס זֶה מֻכְרָז כְּמִתְקַבֵּל11 עַל-יְדֵי מֻשָּׂגִים; בָּסִיס זֶה, נְזִירִים, מֻכְרָז כְּמִתְקַבֵּל עַל יְדֵי שְׁאֵרִית מֻשָּׂגִים. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ד] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת כִּלְיוֹנוֹ, אָבְדָנוֹ וְחֶדְלוֹנוֹ שֶׁל הַיְּצוּר הַחַי, מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּתּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת וְהֵם גַּם מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת, וְהֵם גַּם מוֹחִים כְּנֶגֶד כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת הָאֲנִי כְּלֹא תּוֹפֵס וְלֹא לֹא-תּוֹפֵס וּבָרִיא לְאַחַר הַמָּוֶת. וּמַדּוּעַ זֹאת? 'כָּל הַפְּרוּשִׁים וְהַבְּרַהְמִינִים הַמְּכֻבָּדִים הָאֵלֶּה רַק מְתָאֲרִים בְּקוֹלוֹת רָמִים אֶת תְּלוּתָם12: "כָּךְ נִהְיֶה בֶּעָתִיד, כָּךְ נִהְיֶה בֶּעָתִיד" מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁסּוֹחֵר הַהוֹלֵךְ לְמִסְחָרוֹ יַחֲשֹׁב: "אַחַר-כָּךְ זֶה יִהְיֶה לִי; בְּאֶמְצָעוּת זֶה אֲקַבֵּל אֶת הָאַחֵר". מַמָּשׁ כָּךְ הַפְּרוּשִׁים וְהַבְּרַהְמִינִים הַמְּכֻבָּדִים הָאֵלֶּה בְּדוֹמֶה לַסּוֹחֵר בַּמָּשָׁל, עוֹלֶה בִּרְצוֹנָם: "כָּךְ נִהְיֶה בֶּעָתִיד, כָּךְ נִהְיֶה בֶּעָתִיד13" '.

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים הַמַּגְדִּירִים אֶת כִּלְיוֹנוֹ, אָבְדָנוֹ וְחֶדְלוֹנוֹ שֶׁל הַיְּצוּר הַחַי, מְפַחֲדִים מִפְּנֵי הָעַצְמִי, מְתַעֲבִים אֶת הָעַצְמִי, חַגִּים וּמְסוֹבְבִים אֶת אוֹתוֹ עַצְמִי14. מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁכֶּלֶב הַמְּרֻתָּק בִּרְצוּעָה לְמוֹט אוֹ מְרֻתָּק קָרוֹב לְעַמּוּד חַג וּמְסוֹבֵב אֶת אוֹתוֹ מוֹט אוֹ עַמּוּד. מַמָּשׁ כָּךְ הַפְּרוּשִׁים וְהַבְּרַהְמִינִים הַמְּכֻבָּדִים הָאֵלֶּה, מְפַחֲדִים מִפְּנֵי הָעַצְמִי, מְתַעֲבִים אֶת הָעַצְמִי, חַגִּים וּמְסוֹבְבִים אֶת אוֹתוֹ עַצְמִי. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

"כְּכָל שֶׁפְּרוּשִׁים אוֹ בְּרַהְמִינִים, נְזִירִים, בּוֹנִים תֵּאוֹרְיוֹת בְּיַחַס לְעָתִיד, מְיַצְּרִים סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּיַחַס לֶעָתִיד וּמְתָאֲרִים דֵּעוֹת מְרֻבּוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, כֻּלָּם מְתָאֲרִים זֶה אוֹ אַחֵר מֵחֲמֵשֶׁת בְּסִיסִים אֵלּוּ.15

"יֶשְׁנָם, נְזִירִים, פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֲחָדִים הַבּוֹנִים תֵּאוֹרְיוֹת בְּיַחַס לֶעָבָר, מְיַצְּרִים סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּיַחַס לֶעָבָר וּמְתָאֲרִים דֵּעוֹת מְרֻבּוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר. [א'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ב'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ג'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם נִצְחִיִּים וְלֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ד'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא נִצְחִיִּים וְלֹא לֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ה'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ו'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ז'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹפִיִּים וְלֹא-סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ח'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹפִיִּים וְלֹא לֹא-סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [ט'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסֵי אַחְדוּת הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [י'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסֵי רִבּוּי הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [יא'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסִים אֶת הַמֻּגְבָּל הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [יב'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסִים אֶת הַלֹּא-מֻגְבָּל הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [יג'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם מְאֻשָּׁרִים בִּלְבַד, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [יד'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹבְלִים בִּלְבַד, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [טו'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם מְאֻשָּׁרִים וְסוֹבְלִים, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא. [טז'] יֵשׁ אֲחָדִים הַמְּתָאֲרִים: הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹבְלִים וְלֹא מְאֻשָּׁרִים, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא.

[א'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן16. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת17. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ב'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ג'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם נִצְחִיִּים וְלֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ד'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא נִצְחִיִּים וְלֹא לֹא-נִצְחִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ה'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ו'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ז'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹפִיִּים וְלֹא-סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ח'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹפִיִּים וְלֹא לֹא-סוֹפִיִּים הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ט'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסֵי אַחְדוּת הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[י'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסֵי רִבּוּי הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[יא'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסִים אֶת הַמֻּגְבָּל הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[יב'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם תּוֹפְסִים אֶת הַלֹּא-מֻגְבָּל הֵם, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[יג'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם מְאֻשָּׁרִים בִּלְבַד, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[יד'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם סוֹבְלִים בִּלְבַד, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[טו'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם מְאֻשָּׁרִים וְסוֹבְלִים, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[טז'] "שָׁם, נְזִירִים, כָּל אוֹתָם פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים שֶׁכָּךְ אוֹמְרִים, שֶׁזּוֹ הַשְׁקָפָתָם: 'הָאֲנִי וְהָעוֹלָם לֹא סוֹבְלִים וְלֹא מְאֻשָּׁרִים, כָּךְ הוּא בֶּאֱמֶת, כָּל דָּבָר אַחֵר רֵיק הוּא', שֶׁמִּלְּבַד מִתּוֹךְ אֵמוּן, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הֲנָאָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ שְׁמוּעָה, מִלְּבַד מִתּוֹךְ אָפְנֵי הִתְבּוֹנְנוּת, מִלְּבַד מִתּוֹךְ הִתְעַנְּגוּת עַל הַשְׁקָפוֹת, תִּתְהַוֶּה לָהֶם תּוֹבָנָה מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה – זֶה לֹא יִתָּכֵן. וּמֵאַחַר, נְזִירִים, וְתוֹבָנְתָם הָאִישִׁית שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֵלֶּה אֵינָהּ מְטֹהֶרֶת וְזַכָּה, גַּם הַתּוֹבָנָה הַחֶלְקִית שֶׁאוֹתָם פְּרוּשִׂים וּבְרַהְמִינִים זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת. 'אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ה.1] 18"כָּךְ, נְזִירִים, פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אֶחָד בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל19 אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת20 בַּמַּחֲשָׁבָה: 'זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת'. חֶדְוַת הִתְבּוֹדְדוּת זוֹ חֲדֵלָה בּוֹ. עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה עֶצֶב, עִם חֲדִילַת הָעֶצֶב עוֹלָה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁהַצֵּל מִסְתַּלֵּק כַּאֲשֶׁר הַשֶּׁמֶשׁ חוֹדֶרֶת וְהַשֶּׁמֶשׁ מִסְתַּלֶּקֶת כַּאֲשֶׁר הַצֵּל חוֹדֵר, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה עֶצֶב, עִם חֲדִילַת הָעֶצֶב עוֹלֶה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת.

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתוֹ פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת בַּמַּחֲשָׁבָה: "זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת". חֶדְוַת הִתְבּוֹדְדוּת זוֹ חֲדֵלָה בּוֹ. עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה עֶצֶב, עִם חֲדִילַת הָעֶצֶב עוֹלָה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת. אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ה.2] "וְיֵש וְכָךְ, נְזִירִים, פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אֶחָד בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לְחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי21 בַּמַּחֲשָׁבָה: 'זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי.' אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי זֶה חָדֵל בּוֹ. עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁהַצֵּל מִסְתַּלֵּק כַּאֲשֶׁר הַשֶּׁמֶשׁ חוֹדֶרֶת וְהַשֶּׁמֶשׁ מִסְתַּלֶּקֶת כַּאֲשֶׁר הַצֵּל חוֹדֵר, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי.

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתוֹ פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לְחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי בַּמַּחֲשָׁבָה: "זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי." אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי זֶה חָדֵל בּוֹ. עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם חֲדִילַת חֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי. אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ה.3] "וְיֵש וְכָךְ, נְזִירִים, פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אֶחָד בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לְחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר22 בַּמַּחֲשָׁבָה: 'זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר.' תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר זוֹ חֲדֵלָה בּוֹ. עִם חֲדִילַת תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר. מַמָּשׁ, נְזִירִים, כְּפִי שֶׁהַצֵּל מִסְתַּלֵּק כַּאֲשֶׁר הַשֶּׁמֶשׁ חוֹדֶרֶת וְהַשֶּׁמֶשׁ מִסְתַּלֶּקֶת כַּאֲשֶׁר הַצֵּל חוֹדֵר, מַמָּשׁ כָּךְ, נְזִירִים, עִם חֲדִילַת תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר.

"אֶת זֶה, נְזִירִים, הַטַטְהָגַטַה יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'אוֹתוֹ פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לְחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר בַּמַּחֲשָׁבָה: "זֶה הִנּוֹ שָׁלֵו, זֶה הִנּוֹ מְצֻיָּן, כְּלוֹמַר: לְהִכָּנֵס וְלִשְׁהוֹת בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר." תְּחוּשַׁת לֹא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר זוֹ חֲדֵלָה בּוֹ. עִם חֲדִילַת תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר עוֹלֶה הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, עִם חֲדִילַת הָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי עוֹלָה תְּחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר. אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

[ה.4] "וְיֵש וְכָךְ, נְזִירִים, פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין אֶחָד בְּהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר וּבְהַפְקִירוֹ סְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל אֶת כַּבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לְחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לָאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי, עִם הַהֲלִיכָה מֵעֵבֶר לִתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר, מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ: 'שָׁלֵו אֲנִי, כָּבוּי23 אֲנִי, חֲסַר הֵאָחֲזוּת אֲנִי.' וַדַּאי נִכְבָּד זֶה מַבְהִיר נָתִיב הַמַּתְאִים לְנִירְוָאנַה, אַךְ עֲדַיִן פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין נִכְבָּד זֶה נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בְּסְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָבָר; אוֹ נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בְּסְפֵּקוּלַצְיוֹת בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד; אוֹ נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בְּכַבְלֵי הַתְּשׁוּקָה, אוֹ נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת; אוֹ נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי; אוֹ נֶאֱחָז, בְּאוֹחֲזוֹ בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר. וְזֶה שֶׁנִּכְבָּד זֶה מַחֲשִׁיב אֶת עַצְמוֹ: 'שָׁלֵו אֲנִי, כָּבוּי אֲנִי, חֲסַר הֵאָחֲזוּת אֲנִי', אַף זֶה מַכְרִיז עַל הַהֵאָחֲזוּת שֶׁל פָּרוּשׁ אוֹ בְּרַהְמִין נִכְבָּד זֶה. אֵלּוּ הִנָּם מֻרְכָּבִים, גַּסִּים, אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים. זֶה יֶשְׁנוֹ.' בִּרְאֹתוֹ זֹאת, הַטַטְהָגַטַה, בִּרְאֹתוֹ אֶת הַמִּפְלָט, הָלַךְ מֵעֵבֶר לָזֶה.

זוֹ הִיא, נְזִירִים הַדֶּרֶךְ הַשְּׁלֵוָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה אֵלֶיהָ הִתְעוֹרֵר הַטַטְהָגַטַה, כְּלוֹמַר: חֹפֶשׁ בְּאִי הֵאָחֲזוּת, בִּרְאוֹתוֹ לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר אֶת הָעֲלִיָּה, הַשְּׁקִיעָה, הַמְּתִיקוּת, הַסַּכָּנָה וְהַמִּפְלָט בְּשֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע.

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 23

  1. 1נושא "כל הדעות האפשריות" שסוטרה זו עוסקת בו, זהה לנושא הסוטרה הראשונה ב'דיגהה ניקאיה', Brahmajāla, אך באופן מקוצר ושונה ממנה בפרטים רבים. היות ולא תרגמתי אותה לא אתייחס לפי שעה בהערותי להשוואה בין שתי הסוטרות.
  2. 2בסוטרה זו אנו מוצאים חריגות רבות ממבנים ומושגים בסוטרות אחרות, וקיימות השערות אחדות לגבי התפתחות נוסח הסוטרה, כולל לגבי קטעים שאבדו ואחרים שנוספו במועד מאוחר. אחת הזרויות מתבטאת כאן, כאשר בניגוד לנוהג בסוטרות לפיה הדיון בעבר קודם לדיון בעתיד, הסוטרה בצורתה הנוכחית פותחת בדיון בעתיד ובהמשך דנה בעבר.
  3. 3. Anudiṭṭhi להבנתי ההבדל בין ספקולציה לתיאוריה הוא שהמעלה תיאוריה מתנהג לגביה כאפשרות, והמעלה ספקולציה מתנהג לגביה כוודאות בעוד שבעצמו איננו בטוח בכך. (לכן השקעה תיאורטית אינה השקעה, והשקעה ספקולטיבית יש בה סכנה ממשית)
  4. 4וְחֶדְלוֹנוֹ שֶׁל הַיְּצוּר הַחַי בניגוד לשלוש הדעות הקודמות הטוענות לקיום בריא לאחר המוות, הם מציגים תיאוריה של סופיות המוות, כפי שהיו שייחסו בטעות לבודהה ("מְשַׁל הַנָּחָשׁ" MN022: "פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים אֲחָדִים מַשְׁמִיצִים אוֹתִי בַּשָׁוְא, בָּרִיק, בַּשֶּׁקֶר... וכו').
  5. 5מושג ה"עמידות" ((Āneñja בפי אותם פרושים וברהמינים אשר אליו מתייחסת סוטרה זו אינו זהה, כפי הנראה, לאותו מושג כפי שהבודהה מתאר, למשל בסוטרה "הַמְּסַיֵּעַ לַעֲמִידוּת" MN106, כי בדברי הבודהה אין זה המצב העליון אשר המתרגל הרוחני יכול להגיע אליו, אלא רק שלב, או שלבים, בדרך.
  6. 6כאן מסביר הבודהה שאותם פרושים וברהמינים מכתירים את בסיס הָאֵינוּת כמטרה העליונה ומזהים אותו עם העמידות, במובן שבסיס הָאֵינוּת הינו יציב ובלתי משתנה לאחר המוות.
  7. 7אַךְ יֶשְׁנָהּ חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים על פי הפרשנות המסורתית חדילת המושגים היא כינוי לנירוואנה. להבנתי השימוש בכינוי זה כאן משמעותו ראיית האפשרות להשתחרר מכל קטגוריה פילוסופית, לרבות אלו שהוזכרו כאפשרויות בהן אוחזים הפרושים והברהמינים.
  8. 8ראו משפט זה על אי-היתכנות תהליך התודעה ללא חמשת המקבצים גם ב"הִצָּמְדוּת" SN22.53.
  9. 9מבחינת מי שהישגו העליון הוא בסיס לא תפיסה ולא חוסר-תפיסה, ואינו מכיר את חדלון התפיסה והתחושה, הרעיון שקיים מצב תודעה שאין בו תפיסה כלל – נראה מופרך. ראו: "תְּפִיסָה" AN11.07.
  10. 10בסיס לא תפיסה ולא חוסר-תפיסה, שהוא הבסיס הגבוה ביותר לפני חדלון התפיסה והתחושה, והבודהה אומר עליו "הֵאָחֲזוּת עֶלְיוֹנָה הִיא, כְּלוֹמַר: בְּסִיס לֹא-תְּפִיסָה-וְלֹא-חֹסֶר-תְּפִיסָה" ("הַמְּסַיֵּעַ לַעֲמִידוּת" MN106)
  11. 11Samāpatti, שבדרך כלל אני מתרגם "הישג", ניתן להשגה, אך כדי לא לבלבל עם המילה "מושגים" הצמודה במשפט, תרגמתי כאן "מתקבל".
  12. 12במשמעות כאן: היאחזותם.
  13. 13טענתם של הפרושים המחזיקים בדעה על סופיות המוות על הדעות שתוארו קודם בדבר המשכיות החיים, היא שדעות אלו הן משאלות-לב בלבד.
  14. 14העובדה שאותם פרושים וברהמינים שוללים בהחלטיות את האפשרות של המשכיות החיים היא הסוג השלישי של ההשתוקקות המוזכרת באמת השניה: הִשְׁתּוֹקְקוּת-חִדָּלוֹן. ההשתוקקות היא סיבה להיאחזות בדעות שהיא סיבה למחלוקת וריב שהם סיבה לסבל.
  15. 15ודאי שמתם לב שהמשפט האחרון מסכם חמש תורות, כאשר למעשה עד כה נידונו רק ארבע. גם בהיקהו בודהי וגם טהניסארו בהיקהו מסכימים שכנראה חלה בסוטרה זו שגיאת-מסירה עתיקה, אך קשה לדעת מה הטעות שנפלה כאן, ואולי היו מספר טעויות. הצעתו של טהניסארו בהיקהו, היא שכל החלק הארוך הבא הוכנס בין הדיון בארבע הדעות הראשונות ובין הדיון בחמישית, ושהקטע שהוכנס הוא בעצם קטע מפרשנות קדומה. בתרגומו הוא מביא נוסח שהוא "משחזר" לפי שיטה זו.
  16. 16– זֶה לֹא יִתָּכֵן לאותם פרושים או ברהמינים לא יכולה להיות ידיעה אישית בדבר נצחיות כל שהיא, ידיעה המתקבלת באופן שיטתי רק בתרגול שמלמד הבודהה. הם מגיעים להשקפתם מתוך אחד או יותר מחמשה מקורות אלו, אשר הבודהה אומר (בסוטרה "צַ'נְקִי" MN095) שהם יכולים להניב גם אמת אבל גם שקר, ולכן אין בתובנות שלהם ממש.
  17. 17זִכְּכוּ – מֻכְרֶזֶת כְּהֵאָחֲזוּת להבנתי חלקיות התובנה בהם נאחזים הנזירים היא ההבנה שהם לא רואים את ההתחלה ואת הסוף, יחד עם חוסר ההבנה לכך שמה שלא רואים איננו בהכרח כפי שהם משערים. כך גם להלן, לכל אחת מהדעות יש הבנה חלקית של המציאות אבל ההכללה שהם עושים אינה מגיעה לידיעה אישית.
  18. 18[ה.1] הסימון [ה] מתייחס להשערה שכאן חזרנו לאחרונה בין חמשת הדעות שנידונו בתחילת הסוטרה, זו שהנוסח הקיים של הסוטרה "דילג" עליה במשפט הסיכום שנזכר לעיל. ואולם קבוצת הפסקאות מכאן ואילך אינה מתייחסת לפרושים וברהמינים שמפתחים ספקולציות בקשר לעתיד כפי שמכריזה כותרת חמשת הדעות הראשונות, אלא לפנינו נזירים שנטשו ספקולציות בקשר לעבר ולעתיד גם יחד.
  19. 19בְּקֶשֶׁר לֶעָתִיד, בְּעָזְבוֹ כָּלִיל Anadhiṭṭhānā. מילה נדירה המופיעה רק בסוטרה זו וב- Niddesa, שהיא חלק מאוחר בסוטרות המהווה פרשנות ל- Suttanipataוכלולה כמוה ב-Khuddaka Nikaya . לדעתי זהו סימן ברור לעריכה מאוחרת שהיתה בסוטרה זו, אולי בניסיון לתקן את השמטת החלק המרחיב לגבי הדעה החמישית.
  20. 20נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בְּחֶדְוַת הַהִתְבּוֹדְדוּת .Pavivekāya pītiyā הפרשנות המסורתית מבארת ביטוי זה, שאינו נמצא בשום מקום אחר בסוטרות, כמכוון לג'הנה הראשונה והשנייה שבהן קיים מרכיב החדווה, והדבר מתקבל על הדעת אם מקבילים אותו ל"חֶדְוָה לֹא-גַּשְׁמִית" שבסוטרה "לֹא-גַּשְׁמִי" SN36.31, (ראו שם); אך לא ברור לי עדיין מדוע נמנעת הסוטרה, כאן ובהמשך, משימוש במושג ג'הנה עצמו.
  21. 21נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בָּאֹשֶׁר הַלֹּא-גַּשְׁמִי גם על "אֹשֶׁר לֹא-גַּשְׁמִי" ראו שם. הפרשנות המסורתית מבארת שהכוונה כאן היא לג'הנה השלישית.
  22. 22בִּתְחוּשַׁת הַלֹּא-סֵבֶל וְלֹא אֹשֶׁר בהמשך לשתי האיכויות הקודמות, הכוונה לג'הנה הרביעית, אבל משום-מה אין הסוטרה מזכירה את מושג שוויון-הנפש. זה ממשיך את הקו של שינוי מן המושגים המקובלים, שינוי שלא מצאתי לו עדיין הסבר.
  23. 23Nibbuto. מי שהגיע לנירוואנה. מאותו שורש של Nibbāna .

לכל הסוטרות