מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

אִם יִרְצֶה

MN 6 · Ākaṅkheyya Sutta · 1,169 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 6Ākaṅkheyya Sutta אִם יִרְצֶה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטַּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים: "נְזִירִים!"

"אָדוֹן נִכְבָּד", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנַעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"הֱיוּ, נְזִירִים, מְחוֹנָנִים בְּמוּסָר, הֱיוּ מְחוֹנָנִים בַּפָּטִימוֹקּהַ, רַסְּנוּ עַצְמְכֶם בְּרִסּוּן הַפָּטִימוֹקּהַ, הֱיוּ מְחוֹנָנִים בְּהִתְנַהֲגוּת-נְאוֹתָה בֶּהֱיוֹתְכֶם חוֹשְׁשִׁים לְכָל פְּגָם זָעִיר, תַּרְגְּלוּ אֶת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל1.

"[א] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶהְיֶה אָהוּב עַל חֲבֵרַי לְחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, נָעִים לָהֶם, מְכֻבָּד עַל יָדָם וְדֻגְמָה לָהֶם' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת2.

"[ב] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶהְיֶה מִי שֶׁמְּקַבֵּל גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְקוֹם-לִינָה, תְּרוּפוֹת וַאֲבִיזָרִים רְפוּאִיִּים' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ג] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ יִשְּׂאוּ הַגְּלִימוֹת, מְזוֹן-הַתְּרוּמָה, מְקוֹם-הַלִּינָה, הַתְּרוּפוֹת וְהָאֲבִיזָרִים הָרְפוּאִיִּים שֶׁבְּשִׁמּוּשִׁי פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל לְנוֹתְנֵיהֶם' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ד] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ קְרוֹבַי וּשְׁאֵרֵי-בְּשָׂרִי שֶׁבִּכְלוֹת זְמַנָּם יִהְיוּ לְרוּחוֹת יִזָּכְרוּ בִּי בְּתוֹדָעָה בּוֹטַחַת וְהַדָּבָר יָבִיא לָהֶם פְּרִי גָּדוֹל וּגְמוּל גָּדוֹל' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ה] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אַכְנִיעַ אֶת הַדְּחִיָּה וְהַמְּשִׁיכָה, וְלֹא אֻכְנַע עַל יְדֵי דְּחִיָּה; לוּ אֶחְיֶה בְּהִשְׁתַּלְּטִי שׁוּב וָשׁוּב עַל הַדְּחִיָּה בַּעֲלוֹתָהּ' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.3

"[ו] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אַכְנִיעַ אֶת הַפַּחַד וְהָאֵימָה, וְלֹא אֻכְנַע עַל יְדֵי פַּחַד וְאֵימָה; לוּ אֶחְיֶה בְּהִשְׁתַּלְּטִי שׁוּב וָשׁוּב עַל הַפַּחַד וְהָאֵימָה בַּעֲלוֹתָם' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ז] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אַשִּׂיג בִּרְצוֹנִי, אַשִּׂיג לְלֹא בְּעָיָה, אַשִּׂיג לְלֹא קֹשִׁי, אֶת אַרְבַּע הַג'הָנוֹת, תִּרְגּוּל הַתּוֹדָעָה הַגְּבוֹהָה, הַמִּשְׁכָּן הַמְּאֻשָּׁר בְּחַיִּים אֵלּוּ' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ח] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶשְׁהֶה כַּאֲשֶׁר אֲנִי נוֹגֵעַ בְּגוּפִי בְּמִשְׁכְּנוֹת הַחֹפֶשׁ הַשְּׁלֵוִים שֶׁמֵּעֵבֶר לַגּוּפָנִיּוּת, הַלֹּא-גּוּפָנִיִּים4' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[ט] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ עִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים5 אֶהְיֶה נִכְנָס-לַזֶּרֶם, לֹא צָפוּי לַאֲבַדּוֹן6, בָּטוּחַ, פָּנַי מוּעָדוֹת לְהֶאָרָה' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[י] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ עִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים וּבְהַחְלָשַׁת הַתַּאֲוָה, הַסְּלִידָה וְהָאַשְׁלָיָה, אֶהְיֶה חוֹזֵר-פַּעַם, אֶחֱזֹר רַק פַּעַם אַחַת לְעוֹלָם זֶה לְסַיֵּם אֶת הַסֵּבֶל' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[יא] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ עִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים אֶהְיֶה צָפוּי לְהוֹפִיעַ מֵאֵלָי7 וְאָז לְהַשִּׂיג אֶת הַנִירְוָאנַה הַשְּׁלֵמָה מִבְּלִי לָשׁוּב עוֹד לְעוֹלָם זֶה' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[יב] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶתְנַסֶּה בְּכוֹחוֹת רוּחָנִיִּים מְרֻבִּים: בֶּהֱיוֹתִי אֶחָד אֶהְיֶה רַבִּים, בֶּהֱיוֹתִי רַבִּים אֶהְיֶה אֶחָד; אוֹפִיעַ פֹּה, אוֹפִיעַ שָׁם; אֵלֵךְ דֶּרֶךְ קִיר, דֶּרֶךְ גָּדֵר, דֶּרֶךְ סֶלַע, מִבְּלִי לְהִתָּפֵס בָּהֶם כְּאִלּוּ הָיוּ חָלָל; אֶצְלֹל וְאַגִּיחַ מִן הָאֲדָמָה כְּאִלּוּ הָיְתָה מַיִם; אֵלֵךְ עַל מַיִם מִבְּלִי לִבְקֹעַ אוֹתָם כְּאִלּוּ הָיוּ אֲדָמָה; אֶחֱלֹף בֶּחָלָל בְּרַגְלַיִם שְׁלוּבוֹת כְּאִלּוּ הָיוּ כַּנְפֵי צִפּוֹר; בְּיָדִי אֶגַּע וְאֹחַז בַּיָּרֵחַ וּבַשֶּׁמֶשׁ, כֹּה רַבֵּי יְכֹלֶת וְכֹה רַבֵּי תִּפְאֶרֶת; הַשְׁפָּעַת גּוּפִי תִּתְמַשֵּׁךְ עַד עוֹלָמוֹת הַבְּרַהְמָה' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[יג] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ בִּיסוֹד-הָאֹזֶן הַשְּׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית אֶשְׁמַע אֶת שְׁנֵי הַקּוֹלוֹת, הַשְּׁמֵימִיִּים וְהָאֱנוֹשִׁיִּים, הָרְחוֹקִים וְהַקְּרוֹבִים' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[יד] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אַקִּיף וְאֵדַע-בְּבֵרוּר בְּתוֹדַעְתִּי תּוֹדְעוֹת יְצוּרִים-חַיִּים אֲחֵרִים וַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מִתְאַוָּה כְּתוֹדָעָה מִתְאַוָּה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה סוֹלֶדֶת כְּתוֹדָעָה סוֹלֶדֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית כְּתוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אֲסוּפָה כְּתוֹדָעָה אֲסוּפָה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת כְּתוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה נִרְחֶבֶת כְּתוֹדָעָה נִרְחֶבֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה צָרָה כְּתוֹדָעָה צָרָה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת כְּתוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת; אֵדַע-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[טו] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶזָּכֵר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת, כְּלוֹמַר לֵדָה אַחַת, שְׁתֵּי לֵדוֹת, שָׁלוֹשׁ לֵדוֹת, אַרְבַּע לֵדוֹת, חָמֵשׁ לֵדוֹת, עֶשֶׂר לֵדוֹת, עֶשְׂרִים לֵדוֹת, שְׁלוֹשִׁים לֵדוֹת, אַרְבָּעִים לֵדוֹת, חֲמִשִּׁים לֵדוֹת, מֵאָה לֵדוֹת, אֶלֶף לֵדוֹת, מֵאָה-אֶלֶף לֵדוֹת, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְפַּשְּׁטוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת יְקוּם: "שָׁם נִקְרֵאתִי בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם, הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. וְגַם שָׁם, בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ פֹּה." לוּ כָּךְ אֶזָּכֵר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת עַל מְאַפְיְנֵיהֶן וְיִחוּדָן' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[טז] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, אֶרְאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְאֵדַע-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן: "יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּתוֹדַעֲתָן, מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, שׁוֹגוֹת בְּהַשְׁקָפוֹתֵיהֶן, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים גְּרוּעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתּפֶת. אֲבָל יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּתוֹדַעֲתָן, לֹא מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, בַּעֲלוֹת הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה - עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ בִּיעָדִים טוֹבִים, בְּעוֹלָמוֹת שְׁמֵימִיִּים." כָּךְ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, לוּּ אֶרְאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְאֵדַע-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

"[יז] אִם, נְזִירִים, יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ בַּהֲרִיסַת מַתְסִיסַי, לְלֹא מַתְסִיסִים אֶכָּנֵס וְאֶשְׁהֶה בְּחַיִּים אֵלּוּ בְּשִׁחְרוּר הַתּוֹדָעָה, בְּשִׁחְרוּר הַתְּבוּנָה, בְּהִוָּכְחִי בָּהֶם בְּעַצְמִי בִּידִיעָה יְשִׁירָה' – עָלָיו לִהְיוֹת מִי שֶׁשּׁוֹמֵר מוּסָר בִּשְׁלֵמוּת, דַּעֲתוֹ נוֹטָה לְשַׁלְוַת-הַתּוֹדָעָה הַפְּנִימִית, אֵינוֹ מִתְרַשֵּׁל בְּתִרְגּוּל הַגַּ'הְנָה, מְחֻנָּן בְּתִרְגּוּל לְתוֹבָנָה, מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת.

" 'הֱיוּ, נְזִירִים, מְחוֹנָנִים בְּמוּסָר, הֱיוּ מְחוֹנָנִים בַּפָּטִימוֹקּהַ, רַסְּנוּ עַצְמְכֶם בְּרִסּוּן הַפָּטִימוֹקּהַ, הֱיוּ מְחוֹנָנִים בְּהִתְנַהֲגוּת-נְאוֹתָה בֶּהֱיוֹתְכֶם חוֹשְׁשִׁים לְכָל פְּגָם זָעִיר, תַּרְגְּלוּ אֶת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל.' – כָּךְ נֶאֱמַר עַתָּה, וּבְקֶשֶׁר לְזֹאת נֶאֱמַר הַדָּבָר8."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 8

  1. 1תַּרְגְּלוּ אֶת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל ב"מַעֲמָדוֹ שֶׁל הַמְּאֻמָּן" (MN125) הבודהה אומר משפט זה כדבר הראשון שהוא אומר לנזיר שזה עתה התקבל לנזירות.
  2. 2מַרְבֶּה לָגוּר בִּבְקָתוֹת רֵיקוֹת ראו את ארבע האיכויות האחרונות כסדרן בדברי הנזיר רֶוַטַה ב"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה בְּגוֹסִינְגַה" (MN032) שמירת המוסר בשלמות היא הבסיס, כפי שאומר הבודהה גם כאן, בפתח דבריו.
  3. 3סעיפים [ה] עד [ז] כאן מקבילים ב"תְּשׂוּמַת הַלֵּב לַגּוּף" MN119 [1], [2] ו-[4] - כגמולם של המתרגלים את תשומת הלב לגוף, שכלולה כאן בתוך "תרגול לתובנה".
  4. 4Āruppa, הכוונה לארבעת הבסיסים שמעבר לארבעת הג'הנות: בסיס החלל האינסופי, התודעה האינסופית, האינות, ו-לא תפיסה ולא חוסר תפיסה. בסוף הסוטרה "לֹא-גַּשְׁמִי" SN36.31 מצבים אלו נקראים גם "חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי".
  5. 5הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים הראשונים מתוך העשרה, וכך להלן.
  6. 6Avinipātadhammo. הכוונה למניעת האפשרות ללידה במצב פחות מאדם, שאינה מאפשרת לימוד ותרגול הדהרמה.
  7. 7Opapātiko – כלומר להיוולד בעולם אלים ששם אין הלידה תלויה באב ואם.
  8. 8פסוקית אחרונה זו הינה חריגה, מפני שבדרך-כלל היא באה כאשר בתחילה הוצג ציטוט של ההצהרה הפותחת, ונשאלה השאלה :"ובקשר למה נאמר?", וכאן לא נשאלה השאלה. אם לקבל את הפסוקית במבנה הרגיל, כאילו נשאלה השאלה בתחילה, הרי שהמשמעות היא שהבודהה מעמיד את כל התרגול כפרשנות של המוסר, כאילו "כשאמרנו מוסר אמרנו הכל", ולדעתי ההיפך הוא הנכון: הבודהה מעמיד את המוסר ככלי בסיסי לכל התרגול. לכן אני נוטה לחשוב שהפסוקית "הודבקה" כאן בטעות והדרשה במקור נחתמת בהצהרה הפותחת, כפי שנחתמות דרשות רבות.

לכל הסוטרות