סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

חוֹלֶה

SN 55.54 · Gilāna Sutta · 812 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 55.54Gilāna Sutta חוֹלֶה –

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּקֶרֶב בְּנֵי הַסַקְיַה, בְּמִּנְזָר נִיגְרוֹדְהַ שֶׁלְּיַד קַפִּילַוָטְהוּ. וּבְאוֹתוֹ זְמַן נְזִירִים רַבִּים הָיוּ עוֹשִׂים גְּלִימָה לַנַּעֲלֶה בְּחָשְׁבָם: "בְּהִסְתַּיֵּם הַגְּלִימָה, בַּחֲלוֹף שְׁלֹשֶׁת הֶחֳדָשִׁים יַעֲזֹב הַנַּעֲלֶה לְמַסָּעָיו."

שָׁמַע מַהָנָאמַה בֶּן הַסַקְיַה: "אָכֵן נְזִירִים רַבִּים עוֹשִׂים גְּלִימָה לַנַּעֲלֶה בְּחָשְׁבָם: 'בְּהִסְתַּיֵּם הַגְּלִימָה, בַּחֲלוֹף שְׁלֹשֶׁת הֶחֳדָשִׁים יַעֲזֹב הַנַּעֲלֶה לְמַסָּעָיו.' אָז הָלַךְ מַהָנָאמַה בֶּן הַסַקְיַה אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר מַהָנָאמַה בֶּן הַסַקְיַה לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"שָׁמַעְתִּי, הַנִּכְבָּד: 'אָכֵן נְזִירִים רַבִּים עוֹשִׂים גְּלִימָה לַנַּעֲלֶה בְּחָשְׁבָם: "בְּהִסְתַּיֵּם הַגְּלִימָה, בַּחֲלוֹף שְׁלֹשֶׁת הֶחֳדָשִׁים יַעֲזֹב הַנַּעֲלֶה לְמַסָּעָיו".' אַךְ עֲדַיִן, הַנִּכְבָּד, לֹא שָׁמַעְתִּי בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה לֹא קִבַּלְתִּי בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה, אֵיךְ הַמְּתַרְגֵּל הַנָּבוֹן שֶׁהִנּוֹ פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה, צָרִיךְ לִהְיוֹת מֻנְחֶה עַל-יְדֵי מְתַרְגֵּל נָבוֹן1."

"הַמְּתַרְגֵּל הַנָּבוֹן, מַהָנָאמַה, שֶׁהִנּוֹ פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה, צָרִיךְ לִהְיוֹת מְעוֹדָד בְּאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְעוֹדְדִים עַל-יְדֵי מְתַרְגֵּל נָבוֹן:

[א] " 'הִתְעוֹדֵד, הַנִּכְבָּד. יֵשׁ לְךָ בִּטָּחוֹן גָּמוּר בְּבּוּדְהָה: "אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה."

[ב] " 'הִתְעוֹדֵד, הַנִּכְבָּד. יֵשׁ לְךָ בִּטָּחוֹן גָּמוּר בַּדְהַרְמָה: "הַדְהַרְמָה הַמֻצְהֶרֶת הֵיטֵב עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה הִנָּהּ גְּלוּיָה, אַל-זְמַנִּית, מַזְמִינָה בְּחִינָה, מְקָרֶבֶת, נִתֶּנֶת לִידִיעָה אִישִׁית עַל-יְדֵי נְבוֹנִים."

[ג] " 'הִתְעוֹדֵד, הַנִּכְבָּד. יֵשׁ לְךָ בִּטָּחוֹן גָּמוּר בַּסַנְגהַה: "סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הֵיטֵב, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים הַיְשֵׁר, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּשִׁיטָתִיּוּת, סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה מְתַרְגְּלִים בְּאֹפֶן נָכוֹן; כְּלוֹמַר: אַרְבַּעַת זוּגוֹת-הָאָדָם, שְׁמוֹנַת בְּנֵי הָאָדָם. אֵלּוּ הֵם סַנְגהַת תַּלְמִידֵי הַנַּעֲלֶה: רְאוּיִים לְמַתָּנוֹת, רְאוּיִים לְאֵרוּחַ, רְאוּיִים לְתִקְרֹבֶת, רְאוּיִים לְמֶחְווֹת-כָּבוֹד, מָקוֹם שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ בִּצְמִיחַת הַזְּכוּת בָּעוֹלָם."

[ד] " 'הִתְעוֹדֵד, הַנִּכְבָּד. יֵשׁ לְךָ מוּסָר הָאָהוּב עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה: בִּלְתִּי שָׁבוּר, בִּלְתִּי מְחֹרָר, לֹא מְנֻמָּר, לֹא מֻכְתָּם, מְשַׁחְרֵר, נִרְאֶה לִנְבוֹנִים, שֶׁלֹּא נֶאֱחָזִים בּוֹ, הַמּוֹלִיךְ לְרִכּוּז.2'

[ה] "לְאַחַר שֶׁהַמְּתַרְגֵּל הַנָּבוֹן, מַהָנָאמַה, שֶׁהִנּוֹ פָּגוּעַ, כּוֹאֵב, מַחֲלָתוֹ חֲזָקָה, עוֹדַד עַל-יְדֵי מְתַרְגֵּל נָבוֹן בְּאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְעוֹדְדִים אֵלּוּ, כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'הַאִם יֵשׁ בַּנִּכְבָּד דְּאָגָה לַהוֹרִים3?' אִם כָּךְ יֹאמַר: 'יֵשׁ בִּי דְּאָגָה לַהוֹרִים' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'מִטִּבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד לָמוּת. אִם תִּדְאַג לַהוֹרִים, עֲדַיִן אַתָּה עוֹמֵד לָמוּת. אִם לֹא תִּדְאַג לַהוֹרִים, עֲדַיִן אַתָּה עוֹמֵד לָמוּת. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תִּנְטֹשׁ דְּאָגָה זוֹ לַהוֹרִים.'

[ו] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'דְּאָגָה זוֹ לַהוֹרִים נִנְטְשָׁה בִּי' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'הַאִם יֵשׁ בַּנִּכְבָּד דְּאָגָה לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים?4' אִם כָּךְ יֹאמַר: 'יֵשׁ בִּי דְּאָגָה לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'מִטִּבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד לָמוּת. אִם תִּדְאַג לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים, עֲדַיִן אַתָּה עוֹמֵד לָמוּת. אִם לֹא תִּדְאַג לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים, עֲדַיִן אַתָּה עוֹמֵד לָמוּת. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם תִּנְטֹשׁ דְּאָגָה זוֹ לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים.'

[ז] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'דְּאָגָה זוֹ לָאִשָּׁה וְלַיְּלָדִים נִנְטְשָׁה בִּי' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'הַאִם יֵשׁ בַּנִּכְבָּד דְּאָגָה לַחֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים5?' אִם כָּךְ יֹאמַר: 'יֵשׁ בִּי דְּאָגָה לַחֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים ' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'תְּשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים הַשְּׁמֵימִיִּים, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטוֹת יוֹתֵר וּמְצֻיָּנוֹת יוֹתֵר מִתְּשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מִתְּשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לִתְשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים הַשְּׁמֵימִיִּים.'

[ח] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מִתְּשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים הָאֱנוֹשִׁיִּים אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים6' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'אֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטִים יוֹתֵר וּמְצֻיָּנִים יוֹתֵר מֵאֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְאֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה7.'

[ט] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי אַרְבַּעַת הַמְּלָכִים אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'אֵלֵי עוֹלָם יָאמָה, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטִים יוֹתֵר וּמְצֻיָּנִים יוֹתֵר מֵאֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְאֵלֵי עוֹלָם יָאמָה.'

[י] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי עוֹלָם יָאמָה.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'אֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטִים יוֹתֵר וּמְצֻיָּנִים יוֹתֵר מֵאֵלֵי עוֹלָם יָאמָה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי עוֹלָם יָאמָה תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְאֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה.'

[יא] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי עוֹלָם יָאמָה אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'אֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטִים יוֹתֵר וּמְצֻיָּנִים יוֹתֵר מֵאֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְאֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי.'

[יב] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי עוֹלָם טוּסִיטַה אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'אֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי, הַנִּכְבָּד, בּוֹלְטִים יוֹתֵר וּמְצֻיָּנִים יוֹתֵר מֵאֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְאֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי.'

[יג] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי עוֹלָם נִימָּנַרַטִי אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְאֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'עוֹלָם הַבְּרַהְמָה, הַנִּכְבָּד, בּוֹלֵט יוֹתֵר וּמְצֻיָּן יוֹתֵר מֵאֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵאֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי תְּכַוֵּן תּוֹדַעְתְּךָ לְעוֹלָם הַבְּרַהְמָה.'

[יג] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵאֵלֵי עוֹלָם פַּרַנִימִיטַוַסַוַטִי אֲנִי מְכַוֵּן תּוֹדַעְתִּי לְעוֹלָם הַבְּרַהְמָה.' כָּךְ יֵשׁ לְדַבֵּר אֵלָיו: 'גַּם עוֹלָם הַבְּרַהְמָה, חָבֵר, אֵינוֹ קָבוּעַ, אֵינוֹ יַצִּיב, כָּלוּל בִּזְהוּת-עַצְמִית. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם בְּהַעֲלֹתְךָ תּוֹדַעְתְּךָ מֵעוֹלָם הַבְּרַהְמָה תְּרַכֵּז תּוֹדַעְתְּךָ בְּהֶרֶס זְהוּת-עַצְמִית8.'

[יד] "אִם כָּךְ יֹאמַר: 'בְּהַעֲלוֹתִי תּוֹדַעְתִּי מֵעוֹלָם הַבְּרַהְמָה אֲנִי מְרַכֵּז תּוֹדַעְתִּי בְּהֶרֶס זְהוּת-עַצְמִית', שִׁחְרוּר כָּזֶה, מַהָנָאמַה, שֶׁל הַמְּתַרְגֵּל, אֵין שׁוּם שֹׁנִי בֵּינוֹ לְבֵין שִׁחְרוּרוֹ בֶּן מֵאָה-הַשָּׁנִים שֶׁל נָזִיר9, אֲנִי אוֹמֵר. כְּלוֹמַר: בֵּין שִׁחְרוּר לְשִׁחְרוּרִים."


הערות · 9

  1. 1בעניין הנחיית נזיר חולה ראו למשל: "גִירִימאָנַנְדַה" AN10.60.
  2. 2ארבעה דברים אלו הנם אחת הווריאציות של התנאים שמציג הבודהה להגעה לדרגת "נכנס לזרם". סביר שהנחיה כזו תינתן על ידי מתרגל נבון רק למי שנראה שמילא תנאים אלו. יש גם תנאים שאינם נראים חיצונית, כגון שבמקום הישג המוסר המתרגל נחן בהישג התבונה.
  3. 3מה יקרה להורים בהעדרו.
  4. 4בעניין זה ראו: "נַקוּלַפִּיטַה" AN06.16.
  5. 5כלומר חשש שבלידה הבאה לא יהיו לו אותם תענוגות חושים שהיו בחייו הנוכחיים.
  6. 6זהו עולם האלים הנמוך ביותר. בהקשר זה ראו את הנחייתו של סריפוטה לברהמין דְהַנַנְגָ'נִי החולה, בסוטרה "דְהַנַנְגָ'נִי" MN097.
  7. 7זהו עולם האלים השני, הגבוה מעולם ארבעת המלכים, וכן בהמשך – כל עולם אלים גבוה מקודמו.
  8. 8על נקודה זו העיר הבודהה לסריפוטה בסוף הסוטרה "דְהַנַנְגָ'נִי" MN097.
  9. 9מי שמגיע להארה בשנתו הראשונה כנזיר וחי עד מאה ועשרים שחרורו בחיים נמשך מאה שנה, ואילו שחרורו של המתרגל יכול להיות אפילו לרגע, עד מותו, ובכל זאת אין שוני בין שני השחרורים. ראו ביטוי זה גם בהקשר לחוסר השוני בין שחרור של נזיר ממוצא חברתי רם לשחרורו של נזיר ממוצא חברתי נחות, ב"קַנַּקַטְּהַלַה" MN090.

לכל הסוטרות