מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

סוּנַקְּהַטַּה

MN 105 · Sunakkhatta Sutta · 2,465 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 105Sunakkhatta Sutta– סוּנַקְּהַטַּה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד וֶסָלִי, בָּאוּלָם מְחֻדַּד-הַגַּג שֶׁבַּיַּעַר הַגָּדוֹל. וּבְאוֹתוֹ זְמַן נְזִירִים רַבִּים הִכְרִיזוּ בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: "אָנוּ יוֹדְעִים בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'."

שָׁמַע סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים1: "אָכֵן נְזִירִים רַבִּים הִכְרִיזוּ בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: 'אָנוּ יוֹדְעִים בְּבֵרוּר: "הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ".' " אָז הָלַךְ סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים אֶל עֵבֵר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "שָׁמַעְתִּי, הַנִּכְבָּד: 'אָכֵן נְזִירִים רַבִּים הִכְרִיזוּ בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: "אָנוּ יוֹדְעִים בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'." אוֹתָם נְזִירִים, הַנִּכְבָּד, אֲשֶׁר הִכְרִיזוּ בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: "אָנוּ יוֹדְעִים בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ' ".' הַאִם נְזִירִים אֵלּוּ הִכְרִיזוּ כַּיָּאוּת עַל הַיֶּדַע, אוֹ אֲחָדִים מֵהֶם הִכְרִיזוּ עַל הַיֶּדַע מִתּוֹךְ יֻהֲרַת-יֶתֶר2?"

"אוֹתָם נְזִירִים, סוּנַקְּהַטַּה, אֲשֶׁר הִכְרִיזוּ בְּנוֹכְחוּתִי עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: 'אָנוּ יוֹדְעִים בְּבֵרוּר: "הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ",' אֲחָדִים מֵהֶם הִכְרִיזוּ כַּיָּאוּת עַל הַיֶּדַע, וְאִלּוּ אֲחָדִים מֵהֶם הִכְרִיזוּ עַל הַיֶּדַע מִתּוֹךְ יֻהֲרַת-יֶתֶר. שָׁם, סוּנַקְּהַטַּה, נְזִירִים אֵלּוּ שֶׁהִכְרִיזוּ כַּיָּאוּת עַל הַיֶּדַע, לָהֶם אָכֵן כָּךְ הוּא; וְאוֹתָם נְזִירִים שֶׁהִכְרִיזוּ עַל הַיֶּדַע מִתּוֹךְ יֻהֲרַת-יֶתֶר, עֲלֵיהֶם חוֹשֵׁב הַטַטְהָגַטַה: 'אֲלַמֵּד אוֹתָם אֶת הַדְהַרְמָה.' כַּאֲשֶׁר, סוּנַקְּהַטַּה, חוֹשֵׁב הַטַטְהָגַטַה 'אֲלַמֵּד אוֹתָם אֶת הַדְהַרְמָה', יֵשׁ מֵהֶם אֲנָשִׁים רֵיקִים אֲחָדִים הַחוֹזְרִים וּבָאִים אֶל הַטַטְהָגַטַה וּבְבוֹאָם שׁוֹאֲלִים אוֹתוֹ. שָׁם, סוּנַקְּהַטַּה, אוֹתָהּ מַחְשֶׁבֶת הַטַטְהָגַטַה 'אֲלַמֵּד אוֹתָם אֶת הַדְהַרְמָה' אַף הִיא מִשְׁתַּנָּה.3"

"זֶהוּ הַזְּמַן, הַנַּעֲלֶה, זֶהוּ הַזְּמַן, הַהוֹלֵךְ לְמֵישָׁרִים, בּוֹ יְלַמֵּד הַנַּעֲלֶה אֶת הַדְהַרְמָה. בְּשָׁמְעָם אֶת הַנַּעֲלֶה הַנְּזִירִים יִזְכְּרוּ זֹאת.4"

"אִם כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, הַאֲזֵן וְתֵן דַּעַתְךָ הֵיטֵב, אֲנִי אֲדַבֵּר."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד" עָנָה סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים לַנַּעֲלֶה בְּהַסְכָּמָה. הַנַּעֲלֶה אָמַר זֹאת:

"חֲמִשָּׁה הֵם, סוּנַקְּהַטַּה, חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה?

"מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם, שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, קוֹלוֹת שֶׁהָאֹזֶן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, רֵיחוֹת שֶׁהָאַף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, טְעָמִים שֶׁהַלָּשׁוֹן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, מַגָּעִים שֶׁהַגּוּף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים. אֵלּוּ הֵם, סוּנַקְּהַטַּה, חֲמֵשֶׁת חוּטֵי תְּשׁוּקַת הַחוּשִׁים.

[א] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה לְגַשְׁמִיּוּת5 הָעוֹלָם. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לָעֲמִידוּת6, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה.

"מַמָּשׁ כְּאִלּוּ, סוּנַקְּהַטַּה, הָיָה אִישׁ אֶחָד נֶעְדָּר זֶה מִכְּבָר מִכְּפָרוֹ אוֹ מֵעֲיָרָתוֹ. הוּא הָיָה רוֹאֶה אִישׁ אַחֵר שֶׁלֹּא מִכְּבָר עָזַב אֶת כְּפָרוֹ אוֹ אֶת עֲיָרָתוֹ. הוּא הָיָה שׁוֹאֵל אִישׁ זֶה אִם בְּנֵי כְּפָרוֹ אוֹ עֲיָרָתוֹ בְּטוּחִים, נִזּוֹנִים הֵיטֵב וּמְעוּטֵי פְּגָעִים, וְהָאִישׁ הַזֶּה הָיָה מוֹדִיעַ לוֹ אִם בְּנֵי כְּפָרוֹ אוֹ עֲיָרָתוֹ בְּטוּחִים, נִזּוֹנִים הֵיטֵב וּמְעוּטֵי פְּגָעִים. מָה דַּעְתְּךָ, סוּנַקְּהַטַּה: הַאִם הָיָה הָאִישׁ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, מַטֵּה אֹזֶן וְשָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְהַדָּבָר הָיָה מֵעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, יִתָּכֵן הַדָּבָר וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לָעֲמִידוּת, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִן הַקָּשׁוּר לָעֲמִידוּת, אָדָם זֶה נוֹטֶה לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם.'

[ב] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה לָעֲמִידוּת. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה לָעֲמִידוּת, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִן הַקָּשׁוּר לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם, אָדָם זֶה נוֹטֶה לָעֲמִידוּת.'

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּפִי שֶׁעָלֶה צָהֹב שֶׁנִּתַּק מִגִּבְעוֹלוֹ לֹא הָיָה מְסֻגָּל לְהוֹרִיק, מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, אָדָם הַנּוֹטֶה לָעֲמִידוּת הִנּוֹ מְנֻתָּק מִן הַקָּשׁוּר לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִן הַקָּשׁוּר לְגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם, אָדָם זֶה נוֹטֶה לָעֲמִידוּת.'

[ג] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה לִבְסִיס הָאֵינוּת. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה לִבְסִיס הָאֵינוּת, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לָעֲמִידוּת, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּפִי שֶׁסֶּלַע עָבֶה שָׁבוּר לִשְׁנַיִם אֵינוֹ נִתָּן לְחִבּוּר מֵחָדָשׁ, מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, אָדָם הַנּוֹטֶה לִבְסִיס הָאֵינוּת הִנּוֹ שָׁבוּר מִן הַקָּשׁוּר לָעֲמִידוּת. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִן הָעֲמִידוּת, אָדָם זֶה נוֹטֶה לִבְסִיס הָאֵינוּת.'

[ד] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לִבְסִיס הָאֵינוּת, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּפִי שֶׁאָדָם הָיָה נֶהֱנֶה מֵאֲרוּחָה מַשְׂבִּיעַת-רָצוֹן, וּבְאָכְלוֹ הָיָה מֵקִיא אוֹתָהּ. מָה דַּעְתְּךָ, סוּנַקְּהַטַּה: הַאִם הָיְתָה בְּאוֹתוֹ אָדָם תְּשׁוּקָה לָאֹכֶל הַזֶּה?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד. וּמַדּוּעַ זֹאת? אֹכֶל זֶה, הַנִּכְבָּד, נֶחֱשָׁב לִפְסֹלֶת."

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, בְּאָדָם הַנּוֹטֶה לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה, הַקָּשׁוּר לִבְסִיס הָאֵינוּת נִפְלַט מִמֶּנּוּ. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִבְּסִיס הָאֵינוּת, אָדָם זֶה נוֹטֶה לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה.'

[ה] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁאָדָם כָּלְשֶׁהוּ נוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה. בִּהְיוֹתוֹ נוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה, סוּנַקְּהַטַּה, הוּא שׁוֹהֶה בְּשִׂיחוֹת מֵעֵין אֵלֶּה, הוּא חוֹשֵׁב וּבוֹחֵן דְּבָרִים בְּהֶתְאֵם, בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְזֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה. אַךְ כַּאֲשֶׁר מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה, הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ, אֵינוֹ מַטֶּה אֹזֶן וְאֵינוֹ שָׂם לִבּוֹ לָדַעַת, אֵינוֹ בּוֹחֵר בַּאֲנָשִׁים כָּאֵלֶּה, וְאֵין זֶה מְעוֹרֵר בּוֹ שִׂמְחָה.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּפִי שֶׁדֶּקֶל שֶׁצַּמַּרְתּוֹ נִכְרְתָה אֵינוֹ מְסֻגָּל לִצְמֹחַ עוֹד; מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, בְּאָדָם הַנּוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה, הַקָּשׁוּר לִבְסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה נִכְרָת בְּשָׁרְשׁוֹ, נִגְדָּם כְּדֶקֶל, תְּנָאֵי הִתְפַּתְּחוּתוֹ בֶּעָתִיד הֻשְׁמְדוּ. כָּךְ יֵשׁ לָדַעַת אוֹתוֹ: 'בִּהְיוֹתוֹ מְנֻתָּק מִבְּסִיס לֹא-תְּפִיסָה וְלֹא חֹסֶר תְּפִיסָה, אָדָם זֶה נוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה.'

[ו] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁנָּזִיר כָּלְשֶׁהוּ יַחֲשֹׁב כָּךְ: 'הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא חֵץ, אָמַר הַפָּרוּשׂ7. מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ מְפַעְפַּעַת עַל-יְדֵי תַּאֲוַת-חֵשֶׁק וּפוֹגְעָנוּת. שָׁם, אֶת חֵץ הַהִשְׁתּוֹקְקוּת נָטַשְׁתִּי, אֶת מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ הֵסַרְתִּי, נֹטֶה אֲנִי בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה.' בְּחוֹשְׁבוֹ עַצְמוֹ כָּךְ כְּשֶׁאֵין זוֹ עֻבְדָּה, הוּא עָלוּל8 לַעֲסֹק בְּמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לַנּוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה. הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים. בְּעוֹסְקוֹ בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, תַּאֲוָה עֲלוּלָה לְְלַכְלֵךְ אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. בְּלַכְלֵךְ תַּאֲוָה אֶת תּוֹדַעְתּוֹ, מָוֶת עָלוּל לָבוֹא עָלָיו, אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת9.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּאִלּוּ הָיָה אָדָם נִפְגַּע בְּחֵץ מָשׁוּחַ בְּשִׁכְבָה עָבָה שֶׁל מִגְוַן רְעָלִים. אָז הָיוּ בָּאִים חֲבֵרָיו וְרֵעָיו, קְרוֹבָיו וּשְׁאֵרֵי-בְּשָׂרוֹ וּמְבִיאִים רוֹפֵא מְנַתֵּחַ. אָז הָיָה הָרוֹפֵא הַמְּנַתֵּחַ מְשַׁסֵּעַ אֶת פֶּתַח פִּצְעוֹ בְּסַכִּין. בְּשַׁסְּעוֹ אֶת פֶּתַח פִּצְעוֹ בְּסַכִּין הָיָה מְגַשֵּׁשׁ אַחַר הַחֵץ בְּגָשׁוֹשׁ. בְּגַשְּׁשׁוֹ אַחַר הַחֵץ בְּגָשׁוֹשׁ הָיָה מְחַלֵּץ אֶת הַחֵץ וְהָיָה מֵסִיר אֶת מְאֵרַת הָאֶרֶס עִם שְׁאֵרִית. בְּיוֹדְעוֹ אֶת הַשְּׁאֵרִית הָיָה אוֹמֵר: 'הוֹ אִישׁ, הַחֵץ חֻלַּץ וּמְאֵרַת הָאֶרֶס הוּסְרָה עִם שְׁאֵרִית10. אֵין דַּי בְּכָךְ לִהְיוֹת לְמַכְשֵׁלָה. אֱכֹל מַאֲכָלִים מַתְאִימִים, אַל תֹּאכַל מַאֲכָלִים בִּלְתִּי-מַתְאִימִים, פֶּן יִתְמַגֵּל הַפֶּצַע. מִזְּמַן לִזְמַן שְׁטֹף אֶת הַפֶּצַע, מִזְּמַן לִזְמַן מְשַׁח אֶת פִּי הַפֶּצַע, כִּי אִם לֹא תִּשְׁטֹף אֶת הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן וְלֹא תִּמְשַׁח אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן, דָּם וּמֻגְלָה יְכַסּוּ אֶת פִּי הַפֶּצַע. אַל תַּרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ כִּי אִם תַּרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ אָבָק יְלַכְלֵךְ אֶת פִּי הַפֶּצַע11. שְׁמֹר עַל הַפֶּצַע, הוֹ אִישׁ, חֲיֵה בְּהַחְלִימְךָ אֶת הַפֶּצַע'.

"שָׁם הָיָה חוֹשֵׁב: 'חֻלַּץ מִמֶּנִּי הַחֵץ, הוּסְרָה מְאֵרַת הָאֶרֶס עִם שְׁאֵרִית, וְאֵין דַּי בְּכָךְ לִהְיוֹת לְמַכְשֵׁלָה.' הוּא הָיָה אוֹכֵל מַאֲכָלִים בִּלְתִּי מַתְאִימִים. בִּגְלַל שֶׁהָיָה אוֹכֵל מַאֲכָלִים בִּלְתִּי מַתְאִימִים פִּצְעוֹ הָיָה מִתְמַגֵּל. הוּא לֹא הָיָה שׁוֹטֵף מִזְּמַן לִזְמַן אֶת הַפֶּצַע וְלֹא הָיָה מוֹשֵׁחַ אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן. בִּגְלַל שֶׁלֹּא הָיָה שׁוֹטֵף מִזְּמַן לִזְמַן אֶת הַפֶּצַע וְלֹא הָיָה מוֹשֵׁחַ אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן דָּם וּמֻגְלָה הָיוּ מְכַסִּים אֶת הַפֶּצַע. הוּא הָיָה מַרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ. בִּגְלַל שֶׁהָיָה מַרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ אָבָק הָיָה מְלַכְלֵךְ אֶת פִּי הַפֶּצַע. הוּא לֹא הָיָה שׁוֹמֵר עַל הַפֶּצַע וְלֹא חַי בְּהַחְלִימוֹ אֶת הַפֶּצַע. בִּגְלַל שֶׁהָיָה פּוֹעֵל שֶׁלֹּא-כָּרָאוּי וּבִגְלַל שֶׁמְּאֵרַת הָאֶרֶס הוּסְרָה עִם שְׁאֵרִית, הַפֶּצַע הָיָה מִתְנַפֵּחַ. בְּהִתְנַפֵּחַ הַפֶּצַע מָוֶת הָיָה בָּא עָלָיו אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת.

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, יִתָּכֵן הַדָּבָר וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁנָּזִיר כָּלְשֶׁהוּ יַחֲשֹׁב כָּךְ: 'הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא חֵץ, אָמַר הַפָּרוּשׂ. מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ מְפַעְפַּעַת עַל-יְדֵי תַּאֲוַת-חֵשֶׁק וּפוֹגְעָנוּת. שָׁם, אֶת חֵץ הַהִשְׁתּוֹקְקוּת נָטַשְׁתִּי, אֶת מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ הֵסַרְתִּי, נֹטֶה אֲנִי בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה.' בְּחוֹשְׁבוֹ עַצְמוֹ כָּךְ כְּשֶׁאֵין זוֹ עֻבְדָּה, הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לַנּוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה. הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא עָלוּל לַעֲסֹק בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים. בְּעוֹסְקוֹ בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּעוֹסְקוֹ בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, תַּאֲוָה עֲלוּלָה לְְלַכְלֵךְ אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. בְּלַכְלֵךְ תַּאֲוָה אֶת תּוֹדַעְתּוֹ, מָוֶת עָלוּל לָבוֹא עָלָיו, אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת. מָוֶת, סוּנַקְּהַטַּה, בְּמִשְׁמַעַת-הַנַּעֲלִים12 הוּא דְּחִיַּת כְּלָלֵי הַתִּרְגּוּל וַחֲזָרָה לְשִׁפְלוּת; יִסּוּרֵי מָוֶת, סוּנַקְּהַטַּה, הֵם עֲבֵרַת עֲבֵרָה מְזֹהֶמֶת13 כָּל שֶׁהִיא.

[ז] "יִתָּכֵן הַדָּבָר, סוּנַקְּהַטַּה, וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁנָּזִיר כָּלְשֶׁהוּ יַחֲשֹׁב כָּךְ: 'הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא חֵץ, אָמַר הַפָּרוּשׂ. מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ מְפַעְפַּעַת עַל-יְדֵי תַּאֲוַת-חֵשֶׁק וּפוֹגְעָנוּת. שָׁם, אֶת חֵץ הַהִשְׁתּוֹקְקוּת נָטַשְׁתִּי, אֶת מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ הֵסַרְתִּי, נֹטֶה אֲנִי בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה.' בְּחוֹשְׁבוֹ עַצְמוֹ כָּךְ נְכוֹנָה, הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לַנּוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה. הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים. בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, תַּאֲוָה אֵינָהּ עֲלוּלָה לְְלַכְלֵךְ אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. בְּאִי-לַכְלֵךְ תַּאֲוָה אֶת תּוֹדַעְתּוֹ, מָוֶת אֵינוֹ עָלוּל לָבוֹא עָלָיו, וְלֹא יִסּוּרֵי מָוֶת.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּאִלּוּ הָיָה אָדָם נִפְגַּע בְּחֵץ מָשׁוּחַ בְּשִׁכְבָה עָבָה שֶׁל מִגְוַן רְעָלִים. אָז הָיוּ בָּאִים חֲבֵרָיו וְרֵעָיו, קְרוֹבָיו וּשְׁאֵרֵי-בְּשָׂרוֹ וּמְבִיאִים רוֹפֵא מְנַתֵּחַ. אָז הָיָה הָרוֹפֵא הַמְּנַתֵּחַ מְשַׁסֵּעַ אֶת פֶּתַח פִּצְעוֹ בְּסַכִּין. בְּשַׁסְּעוֹ אֶת פֶּתַח פִּצְעוֹ בְּסַכִּין הָיָה מְגַשֵּׁשׁ אַחַר הַחֵץ בְּגָשׁוֹשׁ. בְּגַשְּׁשׁוֹ אַחַר הַחֵץ בְּגָשׁוֹשׁ הָיָה מְחַלֵּץ אֶת הַחֵץ וְהָיָה מֵסִיר אֶת מְאֵרַת הָאֶרֶס לְלֹא שְׁאֵרִית. בְּיוֹדְעוֹ אֶת הֶעְדֵּר הַשְּׁאֵרִית הָיָה אוֹמֵר: 'הוֹ אִישׁ, הַחֵץ חֻלַּץ וּמְאֵרַת הָאֶרֶס הוּסְרָה לְלֹא שְׁאֵרִית. אֵין דַּי בְּכָךְ לִהְיוֹת לְמַכְשֵׁלָה. אֱכֹל מַאֲכָלִים מַתְאִימִים, אַל תֹּאכַל מַאֲכָלִים בִּלְתִּי-מַתְאִימִים, פֶּן יִתְמַגֵּל הַפֶּצַע. מִזְּמַן לִזְמַן שְׁטֹף אֶת הַפֶּצַע, מִזְּמַן לִזְמַן מְשַׁח אֶת פִּי הַפֶּצַע, כִּי אִם לֹא תִּשְׁטֹף אֶת הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן וְלֹא תִּמְשַׁח אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן, דָּם וּמֻגְלָה יְכַסּוּ אֶת פִּי הַפֶּצַע. אַל תַּרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ כִּי אִם תַּרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ אָבָק יְלַכְלֵךְ אֶת פִּי הַפֶּצַע. שְׁמֹר עַל הַפֶּצַע, הוֹ אִישׁ, חֲיֵה בְּהַחְלִימְךָ אֶת הַפֶּצַע'.

"שָׁם הָיָה חוֹשֵׁב: 'חֻלַּץ מִמֶּנִּי הַחֵץ, הוּסְרָה מְאֵרַת הָאֶרֶס ללא שְׁאֵרִית, וְאֵין דַּי בְּכָךְ לִהְיוֹת לְמַכְשֵׁלָה.' הוּא הָיָה אוֹכֵל מַאֲכָלִים מַתְאִימִים. בִּגְלַל שֶׁהָיָה אוֹכֵל מַאֲכָלִים מַתְאִימִים פִּצְעוֹ לֹא הָיָה מִתְמַגֵּל. הוּא הָיָה שׁוֹטֵף מִזְּמַן לִזְמַן אֶת הַפֶּצַע וְהָיָה מוֹשֵׁחַ אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן. בִּגְלַל שֶׁהָיָה שׁוֹטֵף מִזְּמַן לִזְמַן אֶת הַפֶּצַע וְהָיָה מוֹשֵׁחַ אֶת פִּי הַפֶּצַע מִזְּמַן לִזְמַן דָּם וּמֻגְלָה לֹא הָיוּ מְכַסִּים אֶת הַפֶּצַע. הוּא לֹא הָיָה מַרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ. בִּגְלַל שֶׁלֹּא הָיָה מַרְבֶּה בַּהֲלִיכָה בָּרוּחַ וּבְחֹם הַשֶּׁמֶשׁ אָבָק הָיָה לֹא מְלַכְלֵךְ אֶת פִּי הַפֶּצַע. הוּא הָיָה שׁוֹמֵר עַל הַפֶּצַע וְהָיָה חַי בְּהַחְלִימוֹ אֶת הַפֶּצַע. בִּגְלַל שֶׁהָיָה פּוֹעֵל כָּרָאוּי וּבִגְלַל שֶׁמְּאֵרַת הָאֶרֶס הוּסְרָה לְלֹא שְׁאֵרִית, הַפֶּצַע הָיָה מַחֲלִים. בְּהַחְלִים הַפֶּצַע וּבְהִתְכַּסּוֹתוֹ בְּעוֹר, מָוֶת לֹא הָיָה בָּא עָלָיו וְלֹא יִסּוּרֵי מָוֶת.

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, יִתָּכֵן הַדָּבָר וְאֶפְשָׁרִי, שֶׁנָּזִיר כָּלְשֶׁהוּ יַחֲשֹׁב כָּךְ: 'הַהִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא חֵץ, אָמַר הַפָּרוּשׂ. מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ מְפַעְפַּעַת עַל-יְדֵי תַּאֲוַת-חֵשֶׁק וּפוֹגְעָנוּת. שָׁם, אֶת חֵץ הַהִשְׁתּוֹקְקוּת נָטַשְׁתִּי, אֶת מְאֵרַת אֶרֶס הַתַּעְתּוּעַ הֵסַרְתִּי, נֹטֶה אֲנִי בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה.' בְּחוֹשְׁבוֹ עַצְמוֹ כָּךְ נְכוֹנָה, הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לַנּוֹטֶה בִּשְׁלֵמוּת לְנִירְוָאנַה. הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים; הוּא אֵינוֹ עָלוּל לַעֲסֹק בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים. בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּעֵינָיו בִּרְאִיַּת מַרְאוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּאָזְנָיו בִּשְׁמִיעַת קוֹלוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּאַפּוֹ בַּהֲרָחַת רֵיחוֹת בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ בִּטְעִימַת טְעָמִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּגוּפוֹ בִּנְגִיעָה בְּמַגָּעִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, בְּאִי-הַתְעַסְּקוֹ בְּתוֹדַעְתּוֹ בִּידִיעַת דְּבָרִים בִּלְתִּי רְאוּיִים, תַּאֲוָה אֵינָהּ עֲלוּלָה לְְלַכְלֵךְ אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. בְּאִי-לַכְלֵךְ תַּאֲוָה אֶת תּוֹדַעְתּוֹ, מָוֶת אֵינוֹ עָלוּל לָבוֹא עָלָיו, וְלֹא יִסּוּרֵי מָוֶת.

"עָשִׂיתִי מָשָׁל זֶה, סוּנַקְּהַטַּה, כְּדֵי לְלַמֵּד מַשְׁמָעוּת. וְזוֹ הִיא: 'הַפֶּצַע', סוּנַקְּהַטַּה, הוּא כִּנּוּי לְשֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הַפְּנִימִיִּים; 'מְאֵרַת הָאֶרֶס', סוּנַקְּהַטַּה, הִיא כִּנּוּי לַתַּעְתּוּעַ; 'הַחֵץ', סוּנַקְּהַטַּה, הוּא כִּנּוּי לַהִשְׁתּוֹקְקוּת; 'הַגָּשׁוֹשׁ', סוּנַקְּהַטַּה, הוּא כִּנּוּי לִתְשׂוּמֶת הַלֵּב; 'הַסַּכִּין', סוּנַקְּהַטַּה, הוּא כִּנּוּי לַתְּבוּנָה הַנַּעֲלָה; 'הָרוֹפֵא הַמְּנַתֵּחַ', סוּנַקְּהַטַּה, הוּא כִּנּוּי לַטַטְהָגַטַה, הָאַרַהַנְט הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ.

"אָכֵן, סוּנַקְּהַטַּה, שֶׁנָזִיר הַנּוֹהֵג בְּרִסּוּן שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע, אֲשֶׁר בִּרְאוֹתוֹ: 'הַתַּשְׁתִּיּוֹת הֵן שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל14', חָדַל מֵתַּשְׁתִּיּוֹת, וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר בְּהֶרֶס הַתַּשְׁתִּיּוֹת, יַפְנֶה גּוּפוֹ אֶל הַתַּשְׁתִּיּוֹת אוֹ יַעֲלֶה אוֹתָן בְּתוֹדַעְתּוֹ – זֶה לֹא יִתָּכֵן.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּאִלּוּ הָיָה גְּבִיעַ מַשְׁקֶה הַנֵּחַן בְּצֶבַע, נֵחַן בְּרֵיחַ, נֵחַן בְּטַעַם וּבוֹ מְעֹרָב רַעַל. אָז הָיָה בָּא שָׁמָהּ אִישׁ, מִשְׁתּוֹקֵק לִחְיוֹת, לֹא מִשְׁתּוֹקֵק לָמוּת, מִשְׁתּוֹקֵק לְאֹשֶׁר, סוֹלֵד מִסֵּבֶל. מָה דַּעְתְּךָ, סוּנַקְּהַטַּה: הַאִם הָיָה אוֹתוֹ אִישׁ שׁוֹתֶה מִגְּבִיעַ הַמַּשְׁקֶה בְּיוֹדְעוֹ: 'בִּשְׁתוֹתִי זֹאת, מָוֶת יָבוֹא עָלַי אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, שֶׁנָזִיר הַנּוֹהֵג בְּרִסּוּן שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע, אֲשֶׁר בִּרְאוֹתוֹ: 'הַתַּשְׁתִּיּוֹת הֵן שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל', חָדַל מֵתַּשְׁתִּיּוֹת, וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר בְּהֶרֶס הַתַּשְׁתִּיּוֹת, יַפְנֶה גּוּפוֹ אֶל הַתַּשְׁתִּיּוֹת אוֹ יַעֲלֶה אוֹתָן בְּתוֹדַעְתּוֹ – זֶה לֹא יִתָּכֵן.

"מַמָּשׁ, סוּנַקְּהַטַּה, כְּאִלּוּ הָיָה נָחָשׁ אַרְסִי בַּעַל אֶרֶס נוֹרָא. אָז הָיָה בָּא שָׁמָהּ אִישׁ, מִשְׁתּוֹקֵק לִחְיוֹת, לֹא מִשְׁתּוֹקֵק לָמוּת, מִשְׁתּוֹקֵק לְאֹשֶׁר, סוֹלֵד מִסֵּבֶל. מָה דַּעְתְּךָ, סוּנַקְּהַטַּה: הַאִם הָיָה אוֹתוֹ אִישׁ נוֹתֵן לַנָּחָשׁ הָאַרְסִי בַּעַל הָאֶרֶס הַנּוֹרָא אֶת יָדוֹ אוֹ אֲגוּדָלוֹ בְּיוֹדְעוֹ: 'בְּהִנָּשְׁכִי עַל-יָדוֹ, מָוֶת יָבוֹא עָלַי אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מַמָּשׁ כָּךְ, סוּנַקְּהַטַּה, שֶׁנָזִיר הַנּוֹהֵג בְּרִסּוּן שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַמַּגָּע, אֲשֶׁר בִּרְאוֹתוֹ: 'הַתַּשְׁתִּיּוֹת הֵן שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל', חָדַל מֵתַּשְׁתִּיּוֹת, וְהִנּוֹ מְשֻׁחְרָר בְּהֶרֶס הַתַּשְׁתִּיּוֹת, יַפְנֶה גּוּפוֹ אֶל הַתַּשְׁתִּיּוֹת אוֹ יַעֲלֶה אוֹתָן בְּתוֹדַעְתּוֹ – זֶה לֹא יִתָּכֵן.

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנֵּג סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 14

  1. 1נזירים נקראים "הנכבד" ואינם נקראים על שם מוצאם השבטי, ולפיכך ניתן להבין שהארוע המתואר התרחש לפני שסונקהטה נהיה לנזיר ואף היה למשמשו האישי של הנעלה. מצד שני, בהמשך אומר סונקהטה משפט שבכל מקום אחר בסוטרות רק נזירים אומרים אותו, ואולי ניתן להבין שני רמזים אלו, יחד עם העובדה שבסיום הסוטרה סונקהטה מתואר כמי שהתענג בדברי הבודהה אך אינו מצהיר על היותו תלמיד או על בקשתו להתקבל לנזירות, כמצביעים על נקודת הזמן שבה כבר ביקש סונקהטה להיות נזיר, אך עדיין לא התקבל לנזירות מלאה. מאוחר יותר עזב סונקהטה את התרגול ואף השמיץ את הבודהה, ועל כן בסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל שַׁאֲגַת הָאַרְיֵה" MN012 המתרחשת לאחר עזיבתו, הוא נקרא שוב "סוּנַקְּהַטַּה בֶּן הַלִיצְ'הַוִים".
  2. 2השאלה, הנפוצה גם בימינו ונשאלתי אותה ביום כתיבת שורות אלו, היא – האם כל מי שחושב שהגיע להארה אכן הגיע להארה. המצב הוא שכל מי שהגיע להארה יודע שאכן הגיע להארה, אך בגלל שזיהום התודעה "אשלייה" קיים, ישנם גם אנשים אשר מתוך הערכה עצמית מופרזת או אי הבנת מצבים מיסטיים טועים לחשוב שהגיעו להארה.
  3. 3על פי הפרשנות המסורתית מחשבתו של הבודהה משתנה כאשר הוא רואה שהם שואלים תוך תשוקה. להבנתי הבודהה מעדיף שתלמידיו לא יכבירו בשאלות אלא ימצאו תשובות בתרגול, וראו לדוגמה בסוף הסוטרה "הַהַנְחָיָה לְפּוּנַּה" MN145.
  4. 4משפט אחרון זה הוא המשפט עליו הצבעתי בהערתי לעיל כמשפט שנשמע בסוטרות רק מפי נזירים.
  5. 5Āmisa = גשמיות, מצב תודעה הנובע מחמשת חוטי תשוקת החושים. ראו: "לֹא-גַּשְׁמִי" SN36.31.
  6. 6מִתְרַחֶשֶׁת שִׂיחָה בְּקֶשֶׁר לָעֲמִידוּת Āneñja = עמידות. כאן מושג זה מוצג כמצב התודעה של התרגול, העומד בין "גשמיות העולם" מצד אחד, ובין (בהמשך) בסיס האינות, מצד שני. וראו הערה ארוכה על משמעות המושג בסוטרה "הַמְּסַיֵּעַ לַעֲמִידוּת" MN106.
  7. 7הִיא חֵץ, אָמַר הַפָּרוּשׂ "הפרוש" (Samaṇa) הוא כאן כינוי לבודהה, ולא כינוי מכבד ביותר, המתייחס לבודהה כאל אחד המורים בני התקופה. הנזירים משתמשים בדרך כלל בכינוי "הנעלה" (Bhagava) ולעיתים מוסיפים כביטוי מקביל "ההולך למישרים" (Sugata). בשירה או באמירה נרגשת הם מכנים אותו "הברהמה". אנו מקבלים כאן רמז שהמדובר בהלך-מחשבה שגוי הנגרם מזיהום תודעה של הערכה עצמית מופרזת שגורמת לנזיר להקטין את דמות המורה.
  8. 8זוֹ עֻבְדָּה, הוּא עָלוּל בפאלי אין הבדל בין "עשוי" לבין "עלול", אך מכיוון שבקטע זה לאורך כל הדברים הכוונה ברורה לשלילה, תרגמתי כך.
  9. 9עָלָיו, אוֹ יִסּוּרֵי מָוֶת סכנת התשוקה המביאה איתה גם מוות או יסורי מוות מפורטת בסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל מִקְבַּץ הַסֵּבֶל" MN013 ובמקומות נוספים.
  10. 10בנקודה זו יש חילופי גרסאות במקור, והגרסה שבה בחר טהניסארו בהיקהו, כלומר – שהרופא ידע והודיע לפצוע שיש שארית ארס, אך בטיפול נכון היא לא תהווה בעייה – נראית לי הגיונית יותר מזו שבה בחר בהיקהו בודהי.
  11. 11יְלַכְלֵךְ אֶת פִּי הַפֶּצַע יש כאן משחק מילים בפאלי בין Rago (תאווה, בפסקה הקודמת) לבין Rajo (אבק, כאן) ששניהם מלכלכים (Anuddhaṁseti): האבק את פי הפצע והתאווה את התודעה.
  12. 12Ariyassa vinaye כלומר בין אלו המקיימים את משמעת הנעלִים, המתבטאת בכללי הנזירות.
  13. 13לא ברור לי מדוע בהיקהו בודהי בהערתו 1004 נדחק לפרש שמדובר בשתי העבירות החמורות (פרג'יקה וסנגההדיססה) דווקא.
  14. 14'הַתַּשְׁתִּיּוֹת הֵן שֹׁרֶשׁ הַסֵּבֶל Upadhi dukkhassa mūlan’ti – ראו אמירה זו כנקודת המוצא של הארהנט גם ב"מְשָׁל הַשְּׂלָו" MN066[ד].

לכל הסוטרות