מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל מְשַׁל עִקְבַת הַפִּיל

MN 28 · Mahā Hatthipadopama Sutta · 3,431 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 28Mahā Hatthipadopama Sutta הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל מְשַׁל עִקְבַת הַפִּיל

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד סָוַטְּהִי, בְּמִנְזָר אָנָטָהפִּינְדִיקָה שֶׁבְּמַטָּע גֶ'טָה. שָׁם קָרָא הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה לַנְּזִירִים: "חֲבֵרִים, נְזִירִים!"

"חָבֵר", עָנוּ הַנְּזִירִים לַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה בְּהַסְכָּמָה. הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה אָמַר זֹאת:

"מַמָּשׁ, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁעִקְבוֹת כָּל בַּעֲלֵי-הַחַיִּים בַּעֲלֵי-הָרֶגֶל מִתְכַּנְּסוֹת בְּעִקְבַת הַפִּיל, וְעִקְבַת הַפִּיל נִרְאֵית כָּרָמָה בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר: בְּגָדְלָהּ; מַמָּשׁ כָּךְ, חֲבֵרִים, כָּל הַדְּבָרִים הַמּוֹעִילִים נִכְלָלִים בְּאַרְבַּע הָאֲמִתּוֹת הַנַּעֲלוֹת. בְּאֵלּוּ אַרְבַּע? בָּאֱמֶת הַנָּעֲלָה שֶׁל הַסֵּבֶל, בָּאֱמֶת הַנָּעֲלָה שֶׁל עֲלִיַּת הַסֵּבֶל, בָּאֱמֶת הַנָּעֲלָה שֶׁל חֲדִילַת הַסֵּבֶל, בָּאֱמֶת הַנָּעֲלָה שֶׁל הַנָּתִיב הַמּוֹלִיךְ לַחֲדִילַת הַסֵּבֶל1.

[א] "וּמָה הִיא, חֲבֵרִים, הָאֱמֶת הַנַּעֲלָה שֶׁל הַסֵּבֶל? לֵדָה הִיא סֵבֶל, זִקְנָה הִיא סֵבֶל, מַחֲלָה הִיא סֵבֶל, מָוֶת הוּא סֵבֶל; צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ הֵם סֵבֶל. אִי קַבָּלַת הַנֶּחֱשָׁק הוּא סֵבֶל; בִּקְצָרָה – חֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי-הַהֵאָחֲזוּת הֵם סֵבֶל2.

[ב] "וּמָה הֵם, חֲבֵרִים, חֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי-הַהֵאָחֲזוּת? אֵלּוּ הֵם: מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף, מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה, מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה, מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים, מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה.

[ג] "וּמָה הוּא, חֲבֵרִים, מִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף? אַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים וְהַגּוּפִים הַקְּשׁוּרִים לְאַרְבַּעַת הַיֵּשִים הַגְּדוֹלִים.

[ד] "וּמָה הֵם, חֲבֵרִים, אַרְבַּעַת הַיֵּשִׁים הַגְּדוֹלִים? יְסוֹד הָאֲדָמָה, יְסוֹד הַמַּיִם, יְסוֹד הַחֹם, יְסוֹד הָאֲוִיר.

[ה.1] "וּמָה הוּא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הָאֲדָמָה? יְסוֹד הָאֲדָמָה יִתָּכֵן שֶׁהוּא פְּנִימִי, יִתָּכֵן שֶׁהוּא חִיצוֹנִי. וּמָה הוּא יְסוֹד הָאֲדָמָה הַפְּנִימִי? כָּל מָה שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד3, מוּצָק, נֻקְשֶׁה, נֶאֱחָז4. כְּלוֹמַר: שֵׂעַר הָרֹאשׁ, שֵׂעַר הַגּוּף, צִפָּרְנַיִם, שִׁנַּיִם, עוֹר, בָּשָׂר, גִּידִים, עֲצָמוֹת, מוֹחַ-עֶצֶם, כְּלָיוֹת, לֵב, כָּבֵד, סַרְעֶפֶת, טְחוֹל, רֵאוֹת, מֵעַיִם גַּסִּים, מֵעַיִם דַּקִּים, אֹכֶל בִּלְתִּי-מְעֻכָּל, צוֹאָה5 אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, מוּצָק, נֻקְשֶׁה, נֶאֱחָז. זֶה הַנִּקְרָא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הָאֲדָמָה הַפְּנִימִי. כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֲדָמָה הַפְּנִימִי, כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֲדָמָה הַחִיצוֹנִי, הֵם בְּפַשְׁטוּת יְסוֹד הָאֲדָמָה. זֶה נִתָּן-לְהֵרָאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, כָּךְ: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כַּאֲשֶׁר זֶה נִרְאֶה בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, יֵשׁ אֲדִישׁוּת בְּיַחַס לִיסוֹד-הָאֲדָמָה, הַתּוֹדָעָה מְנֻקָּה-מֵרְבָב בְּיַחַס לִיסוֹד-הָאֲדָמָה.

"יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ יְסוֹד הַמַּיִם הַחִיצוֹנִי רוֹגֵשׁ. בְּאוֹתוֹ זְמַן יְסוֹד הָאֲדָמָה הַחִיצוֹנִי נֶעֱלַם6. כַּאֲשֶׁר גַּם בִּיסוֹד הָאֲדָמָה הַחִיצוֹנִי הָעַתִּיק מֻבְחֶנֶת אִי-קְבִיעוּת, מֻבְחָן טֶבַע הַהֲרִיסָה, מֻבְחָן טֶבַע הַבְּלָיָה, מֻבְחָן טֶבַע הַקִּלְקוּל, מָה, בְּגוּף קְצַר-יָמִים זֶה הַנֶּאֱחָז בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת, הוּא 'אֲנִי', אוֹ 'שֶׁלִּי', אוֹ 'עַצְמִי'? דָּבָר כָּזֶה אֵינוֹ קַיָּם.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יְגַדְּפוּ, יְחָרְפוּ, יִתְגָּרוּ וְיִרְגְּזוּ7 עַל הַנָּזִיר, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'תְּחוּשַׁת-סֵבֶל זוֹ שֶׁמְּקוֹרָהּ בְּמַגָּע הָאֹזֶן עָלְתָה בִּי. וְזוֹ הִנָּהּ מֻתְנֵית, לֹא בִּלְתִּי-מֻתְנֵית. מֻתְנֵית בְּמָה? מֻתְנֵית בַּמַּגָּע. הוּא רוֹאֶה אֶת הַמַּגָּע כְּבִלְתִּי-קָבוּעַ, רוֹאֶה אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַתְּפִיסָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּבִלְתִּי-קְבוּעִים, רוֹאֶה אֶת הַתּוֹדָעָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה. שָׁם תּוֹדַעְתּוֹ8 הַנִּשְׁעֶנֶת עַל הַיְּסוֹד קוֹפֶצֶת עָלָיו, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת, נִמְשֶׁכֶת9.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יִתְנַהֲגוּ אֶל הַנָּזִיר בִּדְבָרִים לֹא חֲבִיבִים, לֹא אֲהוּבִים וְלֹא נְעִימִים – יִגְּעוּ בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'כָּזוֹ הִיא יֵשׁוּת הַגּוּף הַזֶּה, שֶׁבְּיֵשׁוּת הַגּוּף נוֹגַעַת יָד, נוֹגֵעַ רֶגֶב-אֲדָמָה, נוֹגֵעַ מַקֵּל, נוֹגֵעַ פִּגְיוֹן; וַהֲרֵי כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה בַּהַנְחָיָה שֶׁבִּמְשַׁל הַמַּסּוֹר10: "אַף אִם, נְזִירִים, מְרַגְּלִים יַחְתְּכוּ אֶתְכֶם אֵיבַר-אֵיבַר בְּמַסּוֹר בַּעַל שְׁתֵּי יָדִיּוֹת, גַּם שָׁם, מִי-מִכֶּם שֶׁתּוֹדַעֲתוֹ תְּזֹהַם, אֵינוֹ מִשּׁוֹמְרֵי תּוֹרָתִי". מֶרֶץ פָּעִיל יִתְעַצֵּם בִּי וּתְשׂוּמַת-לֵב בִּלְתִּי מֻפְרַעַת תּוֹפִיעַ, גּוּפִי יִהְיֶה רָגוּעַ וּבִלְתִּי-נִרְגָּשׁ, תּוֹדַעְתִּי מְיֻשֶּׁבֶת וּמְאֻחֶדֶת. הָבָה יִגְּעוּ בְּגוּף זֶה בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן; כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרַת הַבּוּדְהוֹת.'11

"וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' מַמָּש, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁכַּלָּה בִּרְאוֹתָהּ אֶת חָמִיהָ מְנִיעָה עַצְמָהּ לַחֲרָדָה12, מַמָּשׁ כָּךְ חֲבֵרִים, אִם בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל מִתְיַצֵּב, רוּחוֹ מְרוֹמֶמֶת מִזֶּה. אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ה.2] "וּמָה הוּא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הַמַּיִם? יְסוֹד הַמַּיִם יִתָּכֵן שֶׁהוּא פְּנִימִי, יִתָּכֵן שֶׁהוּא חִיצוֹנִי. וּמָה הוּא יְסוֹד הַמַּיִם הַפְּנִימִי? כָּל מָה שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, מַיִם, מֵימִי, נֶאֱחָז. כְּלוֹמַר: מָרָה, לֵחָה, מֻגְלָה, דָּם, זֵעָה, שֻׁמָּן, דְּמָעוֹת, שֶׁמֶן, רוֹק, נַזֶּלֶת, נוֹזֵל-מִפְרָקִים, שֶׁתֶן, אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, מַיִם, מֵימִי, נֶאֱחָז. זֶה הַנִּקְרָא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הַמַּיִם הַפְּנִימִי. כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַמַּיִם הַפְּנִימִי, כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַמַּיִם הַחִיצוֹנִי, הֵם בְּפַשְׁטוּת יְסוֹד הַמַּיִם. זֶה נִתָּן-לְהֵרָאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, כָּךְ: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כַּאֲשֶׁר זֶה נִרְאֶה בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, יֵשׁ אֲדִישׁוּת בְּיַחַס לִיסוֹד-הַמַּיִם, הַתּוֹדָעָה מְנֻקָּה-מֵרְבָב בְּיַחַס לִיסוֹד-הַמַּיִם.

"יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ יְסוֹד הַמַּיִם הַחִיצוֹנִי רוֹגֵשׁ. הוּא סוֹחֵף כְּפַר, אַף סוֹחֵף עֲיֶרֶת-שׁוּק, אַף סוֹחֵף עִיר, אַף סוֹחֵף חֶבֶל-אֶרֶץ, אַף סוֹחֵף אֶרֶץ. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ מֵי הַיָּמִים הַגְּדוֹלִים שׁוֹקְעִים מֵאָה יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים מָאתַיִם יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים שָׁלֹשׁ מֵאוֹת יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים אַרְבַּע מֵאוֹת יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים חֲמֵשׁ מֵאוֹת יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים שֵׁשׁ מֵאוֹת יוֹגַ'נוֹת, אַף שׁוֹקְעִים שְׁבַע מֵאוֹת יוֹגַ'נוֹת. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ מֵי הַיָּמִים הַגְּדוֹלִים נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שִׁבְעָה דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שִׁשָּׁה דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ חֲמִשָּׁה דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ אַרְבָּעָה דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שְׁלוֹשָׁה דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שְׁנֵי דְּקָלִים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ דֶּקֶל. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ מֵי הַיָּמִים הַגְּדוֹלִים נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שִׁבְעָה אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שִׁשָּׁה אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ אַרְבָּעָה אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שְׁלוֹשָׁה אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ אִישׁ. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ מֵי הַיָּמִים הַגְּדוֹלִים נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ חֲצִי אִישׁ, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ הַמֹּתֶן, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ הַבֶּרֶךְ, אַף נִשְׁאָרִים בְּגֹבַהּ הַקַּרְסֹל. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ מֵי הַיָּמִים הַגְּדוֹלִים אֵינָם מַסְפִּיקִים אַף לְהַרְטִיב אֶת פֶּרֶק הָאֶצְבַּע.

כַּאֲשֶׁר גַּם בִּיסוֹד הַמַּיִם הַחִיצוֹנִי הָעַתִּיק מֻבְחֶנֶת אִי-קְבִיעוּת, מֻבְחָן טֶבַע הַהֲרִיסָה, מֻבְחָן טֶבַע הַבְּלָיָה, מֻבְחָן טֶבַע הַקִּלְקוּל, מָה, בְּגוּף קְצַר-יָמִים זֶה הַנֶּאֱחָז בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת, הוּא 'אֲנִי', אוֹ 'שֶׁלִּי', אוֹ 'עַצְמִי'? דָּבָר כָּזֶה אֵינוֹ קַיָּם.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יְגַדְּפוּ, יְחָרְפוּ, יִתְגָּרוּ וְיִרְגְּזוּ עַל הַנָּזִיר, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'תְּחוּשַׁת-סֵבֶל זוֹ שֶׁמְּקוֹרָהּ בְּמַגָּע הָאֹזֶן עָלְתָה בִּי. וְזוֹ הִנָּהּ מֻתְנֵית, לֹא בִּלְתִּי-מֻתְנֵית. מֻתְנֵית בְּמָה? מֻתְנֵית בַּמַּגָּע. הוּא רוֹאֶה אֶת הַמַּגָּע כְּבִלְתִּי-קָבוּעַ, רוֹאֶה אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַתְּפִיסָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּבִלְתִּי-קְבוּעִים, רוֹאֶה אֶת הַתּוֹדָעָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה. שָׁם תּוֹדַעְתּוֹ הַנִּשְׁעֶנֶת עַל הַיְּסוֹד קוֹפֶצֶת עָלָיו, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת, נִמְשֶׁכֶת.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יִתְנַהֲגוּ אֶל הַנָּזִיר בִּדְבָרִים לֹא חֲבִיבִים, לֹא אֲהוּבִים וְלֹא נְעִימִים – יִגְּעוּ בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'כָּזוֹ הִיא יֵשׁוּת הַגּוּף הַזֶּה, שֶׁבְּיֵשׁוּת הַגּוּף נוֹגַעַת יָד, נוֹגֵעַ רֶגֶב-אֲדָמָה, נוֹגֵעַ מַקֵּל, נוֹגֵעַ פִּגְיוֹן; וַהֲרֵי כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה בַּהַנְחָיָה שֶׁבִּמְשַׁל הַמַּסּוֹר: "אַף אִם, נְזִירִים, מְרַגְּלִים יַחְתְּכוּ אֶתְכֶם אֵיבַר-אֵיבַר בְּמַסּוֹר בַּעַל שְׁתֵּי יָדִיּוֹת, גַּם שָׁם, מִי-מִכֶּם שֶׁתּוֹדַעֲתוֹ תְּזֹהַם, אֵינוֹ מִשּׁוֹמְרֵי תּוֹרָתִי". מֶרֶץ פָּעִיל יִתְעַצֵּם בִּי וּתְשׂוּמַת-לֵב בִּלְתִּי מֻפְרַעַת תּוֹפִיעַ, גּוּפִי יִהְיֶה רָגוּעַ וּבִלְתִּי-נִרְגָּשׁ, תּוֹדַעְתִּי מְיֻשֶּׁבֶת וּמְאֻחֶדֶת. הָבָה יִגְּעוּ בְּגוּף זֶה בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן; כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרַת הַבּוּדְהוֹת.'

"וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' מַמָּש, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁכַּלָּה בִּרְאוֹתָהּ אֶת חָמִיהָ מְנִיעָה עַצְמָהּ לַחֲרָדָה, מַמָּשׁ כָּךְ חֲבֵרִים, אִם בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל מִתְיַצֵּב, רוּחוֹ מְרוֹמֶמֶת מִזֶּה. אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ה.3] "וּמָה הוּא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הַחֹם? יְסוֹד הַחֹם יִתָּכֵן שֶׁהוּא פְּנִימִי, יִתָּכֵן שֶׁהוּא חִיצוֹנִי. וּמָה הוּא, יְסוֹד הַחֹם הַפְּנִימִי? כָּל מָה שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, חֹם, דְּמוּי-חֹם, נֶאֱחָז. כְּלוֹמַר: מָה שֶׁמְּחַמֵּם, מְאַכֵּל, חוֹרֵךְ וּמְעַכֵּל לְגַמְרֵי כָּל דְּבַר-מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה, אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, חֹם, דְּמוּי-חֹם, נֶאֱחַז. זֶה הַנִּקְרָא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הַחֹם הַפְּנִימִי. כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַחֹם הַפְּנִימִי, כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַחֹם הַחִיצוֹנִי, הֵם בְּפַשְׁטוּת יְסוֹד הַחֹם. זֶה נִתָּן-לְהֵרָאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, כָּךְ: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כַּאֲשֶׁר זֶה נִרְאֶה בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, יֵשׁ אֲדִישׁוּת בְּיַחַס לִיסוֹד- הַחֹם, הַתּוֹדָעָה מְנֻקָּה-מֵרְבָב בְּיַחַס לִיסוֹד-הַחֹם.

"יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ יְסוֹד הַחֹם הַחִיצוֹנִי רוֹגֵשׁ. הוּא שׂוֹרֵף כְּפַר, אַף שׂוֹרֵף עֲיֶרֶת-שׁוּק, אַף שׂוֹרֵף עִיר, אַף שׂוֹרֵף חֶבֶל-אֶרֶץ, אַף שׂוֹרֵף אֶרֶץ. בְּהַגִּיעוֹ לִקְצֵה יֶרֶק אוֹ לִקְצֵה דֶּרֶךְ אוֹ לִקְצֵה סֶלַע אוֹ לִקְצֵה מַיִם אוֹ לְחֶלְקַת-קַרְקַע מַרְהִיבָה, מֵחֹסֶר מָזוֹן הוּא כָּבֶה. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ יְנַסּוּ לְהַצִּית אֵשׁ בְּנוֹצַת תַּרְנְגוֹל וּבִגְזִיזֵי גִּידִים13.

"כַּאֲשֶׁר גַּם בִּיסוֹד הַחֹם הַחִיצוֹנִי הָעַתִּיק מֻבְחֶנֶת אִי-קְבִיעוּת, מֻבְחָן טֶבַע הַהֲרִיסָה, מֻבְחָן טֶבַע הַבְּלָיָה, מֻבְחָן טֶבַע הַקִּלְקוּל, מָה, בְּגוּף קְצַר-יָמִים זֶה הַנֶּאֱחָז בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת, הוּא 'אֲנִי', אוֹ 'שֶׁלִּי', אוֹ 'עַצְמִי'? דָּבָר כָּזֶה אֵינוֹ קַיָּם.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יְגַדְּפוּ, יְחָרְפוּ, יִתְגָּרוּ וְיִרְגְּזוּ עַל הַנָּזִיר, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'תְּחוּשַׁת-סֵבֶל זוֹ שֶׁמְּקוֹרָהּ בְּמַגָּע הָאֹזֶן עָלְתָה בִּי. וְזוֹ הִנָּהּ מֻתְנֵית, לֹא בִּלְתִּי-מֻתְנֵית. מֻתְנֵית בְּמָה? מֻתְנֵית בַּמַּגָּע. הוּא רוֹאֶה אֶת הַמַּגָּע כְּבִלְתִּי-קָבוּעַ, רוֹאֶה אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַתְּפִיסָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּבִלְתִּי-קְבוּעִים, רוֹאֶה אֶת הַתּוֹדָעָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה. שָׁם תּוֹדַעְתּוֹ הַנִּשְׁעֶנֶת עַל הַיְּסוֹד קוֹפֶצֶת עָלָיו, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת, נִמְשֶׁכֶת.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יִתְנַהֲגוּ אֶל הַנָּזִיר בִּדְבָרִים לֹא חֲבִיבִים, לֹא אֲהוּבִים וְלֹא נְעִימִים – יִגְּעוּ בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'כָּזוֹ הִיא יֵשׁוּת הַגּוּף הַזֶּה, שֶׁבְּיֵשׁוּת הַגּוּף נוֹגַעַת יָד, נוֹגֵעַ רֶגֶב-אֲדָמָה, נוֹגֵעַ מַקֵּל, נוֹגֵעַ פִּגְיוֹן; וַהֲרֵי כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה בַּהַנְחָיָה שֶׁבִּמְשַׁל הַמַּסּוֹר: "אַף אִם, נְזִירִים, מְרַגְּלִים יַחְתְּכוּ אֶתְכֶם אֵיבַר-אֵיבַר בְּמַסּוֹר בַּעַל שְׁתֵּי יָדִיּוֹת, גַּם שָׁם, מִי-מִכֶּם שֶׁתּוֹדַעֲתוֹ תְּזֹהַם, אֵינוֹ מִשּׁוֹמְרֵי תּוֹרָתִי". מֶרֶץ פָּעִיל יִתְעַצֵּם בִּי וּתְשׂוּמַת-לֵב בִּלְתִּי מֻפְרַעַת תּוֹפִיעַ, גּוּפִי יִהְיֶה רָגוּעַ וּבִלְתִּי-נִרְגָּשׁ, תּוֹדַעְתִּי מְיֻשֶּׁבֶת וּמְאֻחֶדֶת. הָבָה יִגְּעוּ בְּגוּף זֶה בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן; כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרַת הַבּוּדְהוֹת.'

"וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' מַמָּש, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁכַּלָּה בִּרְאוֹתָהּ אֶת חָמִיהָ מְנִיעָה עַצְמָהּ לַחֲרָדָה, מַמָּשׁ כָּךְ חֲבֵרִים, אִם בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל מִתְיַצֵּב, רוּחוֹ מְרוֹמֶמֶת מִזֶּה. אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ה.4] "וּמָה הוּא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הָאֲוִיר? יְסוֹד הָאֲוִיר יִתָּכֵן שֶׁהוּא פְּנִימִי, יִתָּכֵן שֶׁהוּא חִיצוֹנִי. וּמָה הוּא יְסוֹד הָאֲוִיר הַפְּנִימִי? כָּל מָה שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, אֲוִיר, אַוְרִירִי, נֶאֱחָז. כְּלוֹמַר: רוּחוֹת עוֹלוֹת, רוּחוֹת יוֹרְדוֹת, רוּחוֹת הַבֶּטֶן-הַתַּחְתּוֹנָה, רוּחוֹת הַבֶּטֶן הָעֶלְיוֹנָה, רוּחוֹת הָעוֹבְרוֹת בָּאֵיבָרִים, שְׁאִיפָה, נְשִׁיפָה, אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר שֶׁהוּא פְּנִימִי, נִפְרָד, אֲוִיר, אַוְרִירִי, נֶאֱחָז. זֶה הַנִּקְרָא, חֲבֵרִים, יְסוֹד הָאֲוִיר הַפְּנִימִי. כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֲוִיר הַפְּנִימִי, כָּל מָה שֶׁהוּא יְסוֹד הָאֲוִיר הַחִיצוֹנִי, הֵם בְּפַשְׁטוּת יְסוֹד הָאֲוִיר. זֶה נִתָּן-לְהֵרָאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, כָּךְ: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כַּאֲשֶׁר זֶה נִרְאֶה בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר, יֵשׁ אֲדִישׁוּת בְּיַחַס לִיסוֹד-הָאֲוִיר, הַתּוֹדָעָה מְנֻקָּה-מֵרְבָב בְּיַחַס לִיסוֹד-הָאֲוִיר.

"יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בּוֹ יְסוֹד הָאֲוִיר הַחִיצוֹנִי רוֹגֵשׁ. הוּא סוֹחֵף כְּפַר, אַף סוֹחֵף עֲיֶרֶת-שׁוּק, אַף סוֹחֵף עִיר, אַף סוֹחֵף חֶבֶל-אֶרֶץ, אַף סוֹחֵף אֶרֶץ. יֶשְׁנוֹ זְמַן, חֲבֵרִים, בַּחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל הָעוֹנָה הַחַמָּה, בּוֹ יְבַקְּשׁוּ רוּחַ בְּעָלֶה דֶּקֶל אוֹ בִּמְנִיפָה, וְאַף עֵשֶׂב הַמַּרְזֵב לֹא יִתְנוֹעֵעַ.

"כַּאֲשֶׁר גַּם בִּיסוֹד הָאֲוִיר הַחִיצוֹנִי הָעַתִּיק מֻבְחֶנֶת אִי-קְבִיעוּת, מֻבְחָן טֶבַע הַהֲרִיסָה, מֻבְחָן טֶבַע הַבְּלָיָה, מֻבְחָן טֶבַע הַקִּלְקוּל, מָה, בְּגוּף קְצַר-יָמִים זֶה הַנֶּאֱחָז בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת, הוּא 'אֲנִי', אוֹ 'שֶׁלִּי', אוֹ 'עַצְמִי'? דָּבָר כָּזֶה אֵינוֹ קַיָּם.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יְגַדְּפוּ, יְחָרְפוּ, יִתְגָּרוּ וְיִרְגְּזוּ עַל הַנָּזִיר, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'תְּחוּשַׁת-סֵבֶל זוֹ שֶׁמְּקוֹרָהּ בְּמַגָּע הָאֹזֶן עָלְתָה בִּי. וְזוֹ הִנָּהּ מֻתְנֵית, לֹא בִּלְתִּי-מֻתְנֵית. מֻתְנֵית בְּמָה? מֻתְנֵית בַּמַּגָּע. הוּא רוֹאֶה אֶת הַמַּגָּע כְּבִלְתִּי-קָבוּעַ, רוֹאֶה אֶת הַתְּחוּשָׁה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַתְּפִיסָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה, רוֹאֶה אֶת הַמֻּשָּׂגִים כְּבִלְתִּי-קְבוּעִים, רוֹאֶה אֶת הַתּוֹדָעָה כְּבִלְתִּי-קְבוּעָה. שָׁם תּוֹדַעְתּוֹ הַנִּשְׁעֶנֶת עַל הַיְּסוֹד קוֹפֶצֶת עָלָיו, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת, נִמְשֶׁכֶת.

"וְשָׁם, חֲבֵרִים, אִם אֲחֵרִים יִתְנַהֲגוּ אֶל הַנָּזִיר בִּדְבָרִים לֹא חֲבִיבִים, לֹא אֲהוּבִים וְלֹא נְעִימִים – יִגְּעוּ בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן, כָּךְ הוּא יֵדַע-בְּבֵרוּר: 'כָּזוֹ הִיא יֵשׁוּת הַגּוּף הַזֶּה, שֶׁבְּיֵשׁוּת הַגּוּף נוֹגַעַת יָד, נוֹגֵעַ רֶגֶב-אֲדָמָה, נוֹגֵעַ מַקֵּל, נוֹגֵעַ פִּגְיוֹן; וַהֲרֵי כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה בַּהַנְחָיָה שֶׁבִּמְשַׁל הַמַּסּוֹר: "אַף אִם, נְזִירִים, מְרַגְּלִים יַחְתְּכוּ אֶתְכֶם אֵיבַר-אֵיבַר בְּמַסּוֹר בַּעַל שְׁתֵּי יָדִיּוֹת, גַּם שָׁם, מִי-מִכֶּם שֶׁתּוֹדַעֲתוֹ תְּזֹהַם, אֵינוֹ מִשּׁוֹמְרֵי תּוֹרָתִי". מֶרֶץ פָּעִיל יִתְעַצֵּם בִּי וּתְשׂוּמַת-לֵב בִּלְתִּי מֻפְרַעַת תּוֹפִיעַ, גּוּפִי יִהְיֶה רָגוּעַ וּבִלְתִּי-נִרְגָּשׁ, תּוֹדַעְתִּי מְיֻשֶּׁבֶת וּמְאֻחֶדֶת. הָבָה יִגְּעוּ בְּגוּף זֶה בַּיָּד, יִגְּעוּ בְּרֶגֶב-אֲדָמָה, יִגְּעוּ בְּמַקֵּל, יִגְּעוּ בְּפִגְיוֹן; כָּךְ נַעֲשֵׂית תּוֹרַת הַבּוּדְהוֹת.'

"וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' מַמָּש, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁכַּלָּה בִּרְאוֹתָהּ אֶת חָמִיהָ מְנִיעָה עַצְמָהּ לַחֲרָדָה, מַמָּשׁ כָּךְ חֲבֵרִים, אִם בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב, הוּא מֵנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לַחֲרָדָה: 'אָכֵן הֶפְסֵד הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי רֶוַח, אָכֵן כִּשָּׁלוֹן הוּא לִי, אָכֵן אֵין לִי הֶשֵּׂג, שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַבּוּדְהָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַדְהַרְמָה, כָּךְ אֲנִי זוֹכֵר אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל אֵינוֹ מִתְיַצֵּב בִּי.' וְאִם, חֲבֵרִים, בְּנָזִיר הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַבּוּדְהָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַדְהַרְמָה, הַזּוֹכֵר כָּךְ אֶת הַסַנְגהַה, שִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ הַמְּבֻסָּס עַל הַמּוֹעִיל מִתְיַצֵּב, רוּחוֹ מְרוֹמֶמֶת מִזֶּה. אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ו] "מַמָּשׁ, חֲבֵרִים, כְּפִי שֶׁחָלָל הַמֻּקָּף עַל-יְדֵי קְרָשִׁים, עַל-יְדֵי חֲבָלִים עַל-יְדֵי עֵשֶׂב, עַל-יְדֵי חֵמָר, נוֹדַע כְּ'בַּיִת', מַמָּשׁ כָּךְ, חֲבֵרִים, חָלָל הַמֻּקָּף עַל-יְדֵי עֲצָמוֹת, עַל-יְדֵי גִּידִים, עַל-יְדֵי בָּשָׂר, עַל-יְדֵי עוֹר, נוֹדַע כְּ'גּוּף'.

[ו.1] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָעַיִן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית מַרְאוֹת לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה14, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה15, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָעַיִן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית מַרְאוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, הָעַיִן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית מַרְאוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ16, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'17. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר18, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר19.

[ו.2] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָאֹזֶן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית קוֹלוֹת לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָאֹזֶן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית קוֹלוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, הָאֹזֶן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית הַקּוֹלוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ו.3] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָאַף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית רֵיחוֹת לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הָאַף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית קוֹלוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, הָאַף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית הַקּוֹלוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ו.4] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הַלָּשׁוֹן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית טְעָמִים לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הַלָּשׁוֹן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית טְעָמִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, הַלָּשׁוֹן אֵינָהּ פְּגוּמָה, וְחִיצוֹנִית הַטְּעָמִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ו.5] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הַגּוּף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית מַגָּעִים לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, הַגּוּף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית מַגָּעִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, הַגּוּף אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית מַגָּעִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר.

[ו.6] "אִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית דְּבָרִים לֹא הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. וְאִם פְּנִימִית, חֲבֵרִים, פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית דְּבָרִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְלֹא הָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, לֹא יוֹפִיעַ חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים. אַךְ אִם, חֲבֵרִים, פֶּתַח-הַמּוּדָעוּת אֵינוֹ פָּגוּם, וְחִיצוֹנִית דְּבָרִים הִגִּיעוּ לִתְחוּמוֹ, וְהָיְתָה הֲזָנָה מַתְאִימָה, כָּךְ הִיא הוֹפָעַת חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים.

"הַגּוּף בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַע כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת גּוּף; הַתְּחוּשָׁה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּחוּשָׁה; הַתְּפִיסָה בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תְּפִיסָה; הַמֻּשָּׂגִים בְּמָה שֶׁהִתְהַוָּה כָּךְ, נוֹדָעִים כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת מֻשָּׂגִים; הַתּוֹדָעָה הַנּוֹצֶרֶת כָּךְ, נוֹדַעַת כְּמִקְבַּץ-הַהֵאָחֲזוּת תּוֹדָעָה. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ: 'כָּךְ, אָכֵן, הוּא מִפְגָּשָׁם, הִתְכַּנְּסוּתָם וְהִתְקַהֲלוּתָם שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת.

"נֶאֱמַר עַל-יְדֵי הַנַּעֲלֶה: 'הָרוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית רוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה, הָרוֹאֶה אֶת הַדְהַרְמָה רוֹאֶה אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית'. וְאֵלּוּ הִנָּם מִתְהַוִּים כְּמֻתְנִים, כְּלוֹמַר: חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לַהֵאָחֲזוּת. 'כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ חֵשֶׁק, יֵצֶר, פַּיְסָנוּת, הִצָּמְדוּת, כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת הוּא עֲלִיַּת הַסֵּבֶל. כָּל מָה שֶׁהִנּוֹ הֲסָרַת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק, נְטִישַׁת הַתַּאֲוָה וְהַחֵשֶׁק כְּלַפֵּי חֲמֵשֶׁת הַמִּקְבָּצִים הַנְּתוּנִים לְהֵאָחֲזוּת, הוּא דְּעִיכַת הַסֵּבֶל.' אַף בְּמִדָּה זוֹ, חֲבֵרִים, מַעֲשֶׂה רַב הוּא לַנָּזִיר."

כָּךְ אָמַר הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנִּכְבָּד סַרִיפּוּטַּה.


הערות · 19

  1. 1מבנה הסוטרה בתחילתה מיוחד במינו, הייתי מכנה אותו "טלסקופי": סריפוטה מתחיל ממושג כללי ומפרט אותו, בוחר מן הפירוטים ומפרט אותו, וחוזר חלילה.( ראו [א] עד [ה] )
  2. 2הפסקה נאמרת ע"י סריפוטה גם ב"הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה" MN009, וראו הערתי שם ל"אי קבלת הנחשק" בדבר "גירסת סריפוטה" לאמת הראשונה.
  3. 3Paccatta. נפרד מן ה"חוץ". ניתן לתרגם גם "אישי", "אינדיבידואלי".
  4. 4Upādinna. המילה קרובה מאוד ל-Upādāna,"ניתן להיאחזות", מה שנכון לגבי כל מקבץ הגוף וכל שאר ארבעת המקבצים.
  5. 519 הפריטים ברשימה זו הם חלק מ-31 חלקי גוף ברשימה להתבוננות פנימית החוזרת בסוטרות. יתרת הרשימה מנוייה להלן כיסוד-המים הפנימי.
  6. 6התפיסה הכללית לגבי פעולת ארבעת היסודות הגדולים (הפנימיים שבגוף או החיצוניים לו) היתה שיסוד האדמה הנייח בטבעו מונע על ידי אחד או יותר מן היסודות האחרים שלכל אחד מהם טבע תנועה שונה. המים שטבעם תנועה יורדת הם לפי זה הגורם להיעלמות האדמה (סחף).
  7. 7ראו שרשרת ארבעה פעלים אלו ב"מְשַׁל הַנָּחָשׁ" MN022: "...אַף אִם אֲחֵרִים יְגַדְּפוּ, יְחָרְפוּ, יִתְגָּרוּ וְיִרְגְּזוּ עֲלֵיכֶם..." ושם גם מפורטת עוד דרך בה יחשוב הנזיר כדי לא להיפגע.
  8. 8Citta.
  9. 9שרשרת ארבעה פעלים אלו מופיעה במספר סוטרות ומבטאת הצלחה נקודתית בתרגול התודעה, ראו למשל "הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל הָרֵיקוּת" MN121.
  10. 10בסוף MN021.
  11. 11זהו תרגול הנאמר ב"כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002 [ד] (מַתְסִיסִים שֶׁיֵּשׁ לִנְטֹשׁ עַל-יְדֵי סוֹבְלָנוּת), וכאן מודגש שתרגול זה דורש רמת ריכוז גבוהה.
  12. 12ראו דימוי דומה ב"הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל הֶרֶס הַהִשְׁתּוֹקְקוּת" MN037 : "מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁכַּלָּה בִּרְאוֹתָהּ אֶת חָמִיהָ חוֹשֶׁשֶׁת וּמִתְבַּיֶּשֶׁת..."
  13. 13האש תהיה כה בלתי-ידועה עד שאיש לא יזכור במה מציתים אותה.
  14. 14אני מבין "מַרְאוֹת הִגִּיעוּ לִתְחוּמָה" כמגע העין.
  15. 15הפרשנות המסורתית מסבירה 'הֲזָנָה מַתְאִימָה' כמתן הדעת (manasikāra). אני מבין את "חֵלֶק הַתּוֹדָעָה הַמַּתְאִים" כתהליך התודעה לאחר התחושה והתפיסה, המגיע לזכרון ועשוי להגיע לפתח המודעות; כי דברים שנתפסו על ידי תודעת העין ולא ניתנה להם תשומת לב אינם נשארים בזיכרון ואינם מגיעים משם לפתח המודעות.
  16. 16התהווה לוגית, כלומר הופנם בתודעה המתבוננת פנימה לבדיקת רעיונות אלו.
  17. 17טהניסארו בהיקהו מעיר כאן: "הצהרה זו לא אותרה בשום חלק אחר ברחבי הקנון הפאלי." בהיקהו בודהי העומד גם הוא (בהערתו 341) על חריגותה ומשמעותה המהדהדת של אמירה זו מביא את הפרשנות המסורתית המצמצמת את המשמעות של המילה דהרמה כאן ל-"תופעות", כלומר "הרואה את ההתהוות המותנית רואה את התופעות... וכו' ". אני נוטה לפרש אמירה זו במובן שהוא הרבה פחות מהדהד מצד אחד, ורחב מצד שני: כל מושג מרכזי בדהרמה מחובר לכל מושג מרכזי אחר. כל הרואה ומבין עד תום את אחד המושגים המרכזיים, כגון הסבל, רואה ומבין את הדהרמה כולה. כאן אפילו לא מדובר על "המבין עד תום" ומגיע להארה, אלא "הרואה" – המגיע ל"ראיית הדהרמה", שהיא ביטוי נרדף לכניסה לזרם. לפי זה – הבודהה אומר בפשטות: ההתהוות המותנית, הנכללת ב"יציבות הדהרמה" (ראו "תְּחוּמֵי תּוֹבָנָה (2)" SN12.34) הינה מושג מרכזי בדהרמה, ויש הרבה להעמיק בו.
  18. 18Ālaya. מילה קשה לתרגום. הפרשנות המסורתית מסבירה אותה ככוללת גם את הנאות החושים וגם את מחשבות המשיכה כלפיהן.
  19. 19משפט אחרון זה שייך בעצם לסיום הפסקה הקודמת ומתייחס ל"הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כָּךְ....", אך באמצע נכנסו הציטוטים המשמעותיים מדברי הבודהה.

לכל הסוטרות