מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

נַלַקַפָּאנַה

MN 68 · Naḷakapāna Sutta · 1,952 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 68Naḷakapāna Sutta בְּנַלַקַפָּאנַה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּקוֹסַלַה, בְּמַטַּע פַּלָסַה1 בְּנַלַקַפָּאנַה.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן מִסְפָּר רַב שֶׁל בְּנֵי מִשְׁפָּחָה יְדוּעִים מְאוֹד יָצְאוּ מִתּוֹךְ אֵמוּן בַּנַּעֲלֶה אֶת בֵּיתָם לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת: הַנִּכְבָּד אַנוּרוּדְּהַ וְהַנִּכְבָּד בְּהַדִּיַה2 וְהַנִּכְבָּד קִימְבִּילַה וְהַנִּכְבָּד בְּהַגוּ, וְהַנִּכְבָּד קוּנְדַדְהַנַה וְהַנִּכְבָּד רֶוַטַה וְהַנִּכְבָּד אָנַנְדַה וּבְנֵי מִשְׁפָּחָה אֲחֵרִים, יְדוּעִים מְאוֹד3. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הַנַּעֲלֶה, מֻקָּף בְּסַנְגָהַת הַנְּזִירִים הָיָה יוֹשֵׁב בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ. אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים אוֹדוֹת בְּנֵי מִשְׁפָּחָה אֵלֶּה: "אוֹתָם בְּנֵי מִשְׁפָּחָה, נְזִירִים, אֲשֶׁר מִתּוֹךְ אֵמוּן בִּי עָזְבוּ בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת; הַאִם, נְזִירִים, נְזִירִים אֵלּוּ נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה?" כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, נוֹתְרוּ הַנְּזִירִים שׁוֹתְקִים.

פַּעַם שְׁנִיָּה קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים אוֹדוֹת בְּנֵי מִשְׁפָּחָה אֵלֶּה: "אוֹתָם בְּנֵי מִשְׁפָּחָה, נְזִירִים, אֲשֶׁר מִתּוֹךְ אֵמוּן בִּי עָזְבוּ בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת; הַאִם, נְזִירִים, נְזִירִים אֵלּוּ נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה?" וּפַעַם שְׁנִיָּה נוֹתְרוּ הַנְּזִירִים שׁוֹתְקִים. פַּעַם שְׁלִישִׁית קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנְּזִירִים אוֹדוֹת בְּנֵי מִשְׁפָּחָה אֵלֶּה: "אוֹתָם בְּנֵי מִשְׁפָּחָה, נְזִירִים, אֲשֶׁר מִתּוֹךְ אֵמוּן בִּי עָזְבוּ בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת; הַאִם, נְזִירִים, נְזִירִים אֵלּוּ נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה?" וּפַעַם שְׁלִישִׁית נוֹתְרוּ הַנְּזִירִים שׁוֹתְקִים.

אָז חָשַׁב הַנַּעֲלֶה זֹאת: "מָה אִם אֶחְקֹר בְּנֵי מִשְׁפָּחָה אֵלּוּ?" אָז קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד אַנוּרוּדְּהַ: "הַאִם אַתֶּם, אַנוּרוּדְּהַ, נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה?"

"אִם יוֹאִיל הַנִּכְבָּד4, אָנוּ נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה."

"טוֹב הַדָּבָר, טוֹב הַדָּבָר, אַנוּרוּדְּהַ. מַתְאִים, אַנוּרוּדְּהַ לִבְנֵי מִשְׁפָּחָה כְּמוֹתְכֶם, אֲשֶׁר מִתּוֹךְ אֵמוּן עָזְבוּ בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי-הַבַּיִת, לִהְיוֹת נֶהֱנִים בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה. אַתֶּם, אַנוּרוּדְּהַ, נֵחָנִים בִּכְשִׁירוּת הַבַּחֲרוּת, בְּרֵאשִׁית שְׁנוֹתֵיכֶם, שְׂעַרְכֶם שָׁחֹר מְאוֹד. יְכוֹלִים הֱיִיתֶם, אַנוּרוּדְּהַ, בְּעוֹדְכֶם נֵחָנִים בִּכְשִׁירוּת הַבַּחֲרוּת, בְּרֵאשִׁית שְׁנוֹתֵיכֶם, שְׂעַרְכֶם שָׁחֹר מְאוֹד, לֵהָנוֹת בִּתְשׁוּקוֹת הַחוּשִׁים. אַתֶּם, אַנוּרוּדְּהַ, לֹא מְגֹרָשִׁים עַל יְדֵי מְלָכִים עֲזַבְתֶּם בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא מְגֹרָשִׁים עַל יְדֵי שׁוֹדְדִים עֲזַבְתֶּם בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא בִּגְלַל חוֹבוֹת עֲזַבְתֶּם בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת, לֹא מִפַּחַד עֲזַבְתֶּם בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת; אֶלָּא בַּמַּחְשָׁבָה: 'אָנוּ מֻתְקָפִים עַל יְדֵי לֵדָה, זִקְנָה וּמָוֶת, עַל-יְדֵי צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ; מֻתְקָפִים עַל יְדֵי סֵבֶל, נְגוּעִים בְּסֵבֶל. אוּלַי נִתָּן יִהְיֶה לְהַבְחִין בְּסוֹפוֹ שֶׁל מִקְבַּץ הַסֵּבֶל הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּתוֹ.' הַאִם לֹא כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מִתּוֹךְ אֵמוּן עֲזַבְתֶּם בַּיִת לְחַיֵּי חַסְרֵי הַבַּיִת?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"וְכַאֲשֶׁר כָּךְ עָזַב בַּיִת, אַנוּרוּדְּהַ, מָה עַל בֶּן מִשְׁפָּחָה לַעֲשׂוֹת? כָּל עוֹד, אַנוּרוּדְּהַ, לֹא הִגִּיעַ עֲדַיִן לַחֶדְוָה וְלָאֹשֶׁר הַמְּבֻדָּדִים מִתְּשׁוּקוֹת, הַמְּבֻדָּדִים מִדְּבָרִים מַזִּיקִים5 אוֹ לְמַשֶּׁהוּ שָׁלֵו מִזֶּה, גַּם חֶמְדָּה נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה6 בַּתּוֹדָעָה, גַּם פּוֹגְעָנוּת נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה, גַּם נֻקְשׁוּת וְקֵהוּת נִשְׁאָרוֹת מַכְרִיעוֹת בַּתּוֹדָעָה, גַּם אִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה נִשְׁאָרוֹת מַכְרִיעוֹת בַּתּוֹדָעָה, גַּם הִסּוּס נִשְׁאָר מַכְרִיעַ בַּתּוֹדָעָה, גַּם דְּחִיָּה נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה, גַּם לֵאוּת נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה7. זֹאת, אַנוּרוּדְּהַ, כַּאֲשֶׁר לֹא הִגִּיעַ עֲדַיִן לַחֶדְוָה וְלָאֹשֶׁר הַמְּבֻדָּדִים מִתְּשׁוּקוֹת, הַמְּבֻדָּדִים מִדְּבָרִים מַזִּיקִים אוֹ לְמַשֶּׁהוּ שָׁלֵו מִזֶּה.

"כַּאֲשֶׁר, אַנוּרוּדְּהַ, הִגִּיעַ לַחֶדְוָה וְלָאֹשֶׁר הַמְּבֻדָּדִים מִתְּשׁוּקוֹת, הַמְּבֻדָּדִים מִדְּבָרִים מַזִּיקִים אוֹ לְמַשֶּׁהוּ שָׁלֵו מִזֶּה, גַּם חֶמְדָּה אֵינָהּ נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה, גַּם פּוֹגְעָנוּת אֵינָהּ נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה, גַּם נֻקְשׁוּת וְקֵהוּת אֵינָן נִשְׁאָרוֹת מַכְרִיעוֹת בַּתּוֹדָעָה, גַּם אִי-שֶׁקֶט וּדְאָגָה אֵינָן נִשְׁאָרוֹת מַכְרִיעוֹת בַּתּוֹדָעָה, גַּם הִסּוּס אֵינוֹ נִשְׁאָר מַכְרִיעַ בַּתּוֹדָעָה, גַּם דְּחִיָּה אֵינָהּ נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה, גַּם לֵאוּת אֵינָהּ נִשְׁאֶרֶת מַכְרִיעָה בַּתּוֹדָעָה. זֹאת, אַנוּרוּדְּהַ, כַּאֲשֶׁר הִגִּיעַ לַחֶדְוָה וְלָאֹשֶׁר הַמְּבֻדָּדִים מִתְּשׁוּקוֹת, הַמְּבֻדָּדִים מִדְּבָרִים מַזִּיקִים אוֹ לְמַשֶּׁהוּ שָׁלֵו מִזֶּה.

[א] "הַאִם, אַנוּרוּדְּהַ, כָּךְ אַתֶּם חוֹשְׁבִים עָלַי: 'מַתְסִיסִים אֵלֶּה, הַמְּזַהֲמִים, הַמּוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת מֵחָדָשׁ, הַבְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, הַמְּבִיאִים בֶּעָתִיד לֵדָה, זְקֵנָה וּמָוֶת, אוֹתָם לֹא נָטַשׁ הַטַטְהָגַטַה; לָכֵן בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא סוֹבְלָנִי, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִתְרַחֵק, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מֵסִיר8'?"

"אֵין אָנוּ, הַנִּכְבָּד, חוֹשְׁבִים כָּךְ עַל הַנַּעֲלֶה: 'מַתְסִיסִים אֵלֶּה, הַמְּזַהֲמִים, הַמּוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת מֵחָדָשׁ, הַבְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, הַמְּבִיאִים בֶּעָתִיד לֵדָה, זְקֵנָה וּמָוֶת, אוֹתָם לֹא נָטַשׁ הַטַטְהָגַטַה; לָכֵן בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא סוֹבְלָנִי, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִתְרַחֵק, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מֵסִיר'. כָּךְ, הַנִּכְבָּד, אָנוּ חוֹשְׁבִים עַל הַנַּעֲלֶה: 'מַתְסִיסִים אֵלֶּה, הַמְּזַהֲמִים, הַמּוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת מֵחָדָשׁ, הַבְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, הַמְּבִיאִים בֶּעָתִיד לֵדָה, זְקֵנָה וּמָוֶת, אוֹתָם נָטַשׁ הַטַטְהָגַטַה; לָכֵן בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא סוֹבְלָנִי, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִתְרַחֵק, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מֵסִיר'."9

"טוֹב הַדָּבָר, טוֹב הַדָּבָר, אַנוּרוּדְּהַ. בַּטַטְהָגַטַה מַתְסִיסִים אֵלֶּה, הַמְּזַהֲמִים, הַמּוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת מֵחָדָשׁ, הַבְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, הַמְּבִיאִים בֶּעָתִיד לֵדָה, זְקֵנָה וּמָוֶת, נִנְטְשׁוּ, נִגְדְּעוּ בְּשָׁרְשָׁם, נִגְדְּמוּ כְּדֶקֶל, תְּנָאֵי-הִתְפַּתְּחוּתָם בֶּעָתִיד הֻשְׁמְדוּ. מַמָּשׁ, אַנוּרוּדְּהַ, כְּפִי שֶׁדֶּקֶל חֲסַר קָדְקֹד אֵינוֹ יָכוֹל עוֹד לְהִתְפַּתֵּחַ, מַמָּשׁ כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, בַּטַטְהָגַטַה מַתְסִיסִים אֵלֶּה, הַמְּזַהֲמִים, הַמּוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת מֵחָדָשׁ, הַבְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, הַמְּבִיאִים בֶּעָתִיד לֵדָה, זְקֵנָה וּמָוֶת, נִנְטְשׁוּ, נִגְדְּעוּ בְּשָׁרְשָׁם, נִגְדְּמוּ כְּדֶקֶל, תְּנָאֵי-הִתְפַּתְּחוּתָם בֶּעָתִיד הֻשְׁמְדוּ. לָכֵן הַטַטְהָגַטַה, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא סוֹבְלָנִי, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מִתְרַחֵק, בְּחוֹשְׁבוֹ עַל אֶחָד הוּא מֵסִיר."

[ב] "מָה דַּעְתְּךָ, אַנוּרוּדְּהַ: מָה הַסִּבָּה שֶׁרוֹאֶה הַטַטְהָגַטַה לַעֲנוֹת בְּהוֹפָעָתוֹ-מֵחָדָשׁ שֶׁל תַּלְמִיד שֶׁנִּפְטַר, כָּלָה-זְמַנּוֹ: 'זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם, זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם'?"

"שֹׁרֶשׁ הַדְהַרְמָה שֶׁלָּנוּ בַּנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד. הַנַּעֲלֶה מְפָרְשָׁהּ, הַנַּעֲלֶה מְגִנָּה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יַבְהִיר אֲמִירָה זוֹ. בְּשָׁמְעָם אֶת הַנַּעֲלֶה הַנְּזִירִים יִזְכְּרוּ זֹאת."

"לֹא כְּדֵי לְהוֹנוֹת אֲנָשִׁים, אַנוּרוּדְּהַ, לֹא כְּדֵי לְשַׁכְנֵעַ אֲנָשִׁים10, לֹא לְמַעַן רֶוַח, הַעֲרָצָה וּתְהִלָּה, לֹא בְּמַחֲשָׁבָה 'כָּךְ אֲנָשִׁים יֵדְעוּ עָלַי' אֲנִי עוֹנֶה בְּהוֹפָעָתוֹ-מֵחָדָשׁ שֶׁל תַּלְמִיד שֶׁנִּפְטַר, כָּלָה-זְמַנּוֹ: 'זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם, זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם'. יֶשְׁנָם, אַנוּרוּדְּהַ, בְּנֵי מִשְׁפָּחָה נוֹתְנֵי אֵמוּן הַמִּתְלַהֲבִים מִן הַתִּפְאֶרֶת, הַשְּׂמֵחִים בַּתִּפְאֶרֶת. בְּשָׁמְעָם אֶת הַתּוֹעֶלֶת הֵם מְכַוְּנִים אֵלֶיהָ אֶת תּוֹדַעְתָּם. זֶה יִהְיֶה, אַנוּרוּדְּהַ, לְרַוְחָתָם וּלְאָשְׁרָם לְאֹרֶךְ יָמִים11."

[ב.1] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נָזִיר שׁוֹמֵעַ: 'נָזִיר פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁהִתְבַּסֵּס בַּיֶּדַע הַסּוֹפִי'. הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן12הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ13.

[ב.2] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נָזִיר שׁוֹמֵעַ: 'נָזִיר פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעַ מֵאֵלָיו14 וְשָׁם יַשִּׂיג אֶת הַנִירְוָאנַה הַשְּׁלֵמָה מִבְּלִי לָשׁוּב עוֹד לְעוֹלָם זֶה.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.3] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נָזִיר שׁוֹמֵעַ: 'נָזִיר פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים וּבְהַחְלָשַׁת הַתַּאֲוָה, הַסְּלִידָה וְהָאַשְׁלָיָה, הִנּוֹ חוֹזֵר-פַּעַם, יַחֲזֹר רַק פַּעַם אַחַת לְעוֹלָם זֶה לְסַיֵּם אֶת הַסֵּבֶל.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.4] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נָזִיר שׁוֹמֵעַ: 'נָזִיר פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים הִנּוֹ נִכְנָס-לַזֶּרֶם, לֹא צָפוּי לַאֲבַדּוֹן, בָּטוּחַ, פָּנָיו מוּעָדוֹת לְהֶאָרָה.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.5] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נְזִירָה שׁוֹמַעַת: 'נְזִירָה פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁהִתְבַּסְּסָה בַּיֶּדַע הַסּוֹפִי'. הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנְּזִירָה שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ. [ב.6] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נְזִירָה שׁוֹמַעַת: 'נְזִירָה פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעָה מֵאֵלֶיהָ וְשָׁם תַּשִּׂיג אֶת הַנִירְוָאנַה הַשְּׁלֵמָה מִבְּלִי לָשׁוּב עוֹד לְעוֹלָם זֶה.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנְּזִירָה שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.7] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נְזִירָה שׁוֹמַעַת: 'נְזִירָה פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים וּבְהַחְלָשַׁת הַתַּאֲוָה, הַסְּלִידָה וְהָאַשְׁלָיָה, הִנָּהּ חוֹזֶרֶת-פַּעַם, תַּחֲזֹר רַק פַּעַם אַחַת לְעוֹלָם זֶה לְסַיֵּם אֶת הַסֵּבֶל.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנְּזִירָה שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.8] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, נְזִירָה שׁוֹמַעַת: 'נְזִירָה פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים הִנָּהּ נִכְנֶסֶת-לַזֶּרֶם, לֹא צְפוּיָה לַאֲבַדּוֹן, בְּטוּחָה, פָּנֶיהָ מוּעָדוֹת לְהֶאָרָה.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַנְּזִירָה שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.9] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֵּל שׁוֹמֵעַ: מְתַרְגֵּל פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעַ מֵאֵלָיו15 וְשָׁם יַשִּׂיג אֶת הַנִירְוָאנַה הַשְּׁלֵמָה מִבְּלִי לָשׁוּב עוֹד לְעוֹלָם זֶה.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֵּל שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.10] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֵּל שׁוֹמֵעַ: 'מְתַרְגֵּל פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים וּבְהַחְלָשַׁת הַתַּאֲוָה, הַסְּלִידָה וְהָאַשְׁלָיָה, הִנּוֹ חוֹזֵר-פַּעַם, יַחֲזֹר רַק פַּעַם אַחַת לְעוֹלָם זֶה לְסַיֵּם אֶת הַסֵּבֶל.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֵּל שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.11] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֵּל שׁוֹמֵעַ: 'מְתַרְגֵּל פְּלוֹנִי כַּלָּה זְמַנּוֹ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בּוֹ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים הִנּוֹ נִכְנָס-לַזֶּרֶם, לֹא צָפוּי לַאֲבַדּוֹן, בָּטוּחַ, פָּנָיו מוּעָדוֹת לְהֶאָרָה.' הוּא עַצְמוֹ רָאָה אֶת הַנִּכְבָּד אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמַע: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה טִבְעוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרוֹ שֶׁל הַנִּכְבָּד.' בְּהִזָּכְרוֹ בֶּאֱמוּנוֹ, בְּמוּסָרִיּוּתוֹ, בְּלַמְדָנוּתוֹ, בִּנְדִיבוּתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ הוּא מְכַוֵּן אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתּוֹ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֵּל שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.12] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֶּלֶת שׁוֹמַעַת: 'מְתַרְגֶּלֶת פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעָה מֵאֵלֶיהָ וְשָׁם תַּשִּׂיג אֶת הַנִירְוָאנַה הַשְּׁלֵמָה מִבְּלִי לָשׁוּב עוֹד לְעוֹלָם זֶה.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֶּלֶת שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.13] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֶּלֶת שׁוֹמַעַת: 'מְתַרְגֶּלֶת פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים וּבְהַחְלָשַׁת הַתַּאֲוָה, הַסְּלִידָה וְהָאַשְׁלָיָה, הִנָּהּ חוֹזֶרֶת-פַּעַם, תַּחֲזֹר רַק פַּעַם אַחַת לְעוֹלָם זֶה לְסַיֵּם אֶת הַסֵּבֶל.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֶּלֶת שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

[ב.14] "כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, מְתַרְגֶּלֶת שׁוֹמַעַת: 'מְתַרְגֶּלֶת פְּלוֹנִית כַּלָּה זְמַנָּהּ. הַנַּעֲלֶה עָנָה בָּהּ שֶׁעִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶל שְׁלֹשֶׁת הַכְּבָלִים הִנָּהּ נִכְנֶסֶת-לַזֶּרֶם, לֹא צְפוּיָה לַאֲבַדּוֹן, בְּטוּחָה, פָּנֶיהָ מוּעָדוֹת לְהֶאָרָה.' הִיא עַצְמָהּ רָאֲתָה אֶת הָאָחוֹת אוֹ שְׁמוּעָה שָׁמְעָה: 'כָּזוֹ הָיְתָה מוּסָרִיּוּתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה טִבְעָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזוֹ הָיְתָה תְּבוּנָתָהּ שֶׁל הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן הָאָחוֹת, כָּזֶה הָיָה שִׁחְרוּרָהּ שֶׁל הָאָחוֹת.' בְּהִזְכְּרָה בֶּאֱמוּנָהּ, בְּמוּסָרִיּוּתָהּ, בְּלַמְדָנוּתָהּ, בִּנְדִיבוּתָהּ וּבִתְבוּנָתָהּ הִיא מְכַוֶּנֶת אֲלֵיהֶם אֶת תּוֹדַעְתָּהּ. גַּם כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, הַמְּתַרְגֶּלֶת שׁוֹכֶנֶת בְּמִשְׁכַּן נֹחַ.

"כָּךְ, אַנוּרוּדְּהַ, לֹא כְּדֵי לְהוֹנוֹת אֲנָשִׁים, לֹא כְּדֵי לְשַׁכְנֵעַ אֲנָשִׁים, לֹא לְמַעַן רֶוַח, הַעֲרָצָה וּתְהִלָּה, לֹא בְּמַחֲשָׁבָה 'כָּךְ אֲנָשִׁים יֵדְעוּ עָלַי' הַטַטְהָגַטַה עוֹנֶה בְּהוֹפָעָתוֹ-מֵחָדָשׁ שֶׁל תַּלְמִיד שֶׁנִּפְטַר, כָּלָה-זְמַנּוֹ: 'זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם, זֶה הוֹפִיעַ-מֵחָדָשׁ שָׁם'. יֶשְׁנָם, אַנוּרוּדְּהַ, בְּנֵי מִשְׁפָּחָה נוֹתְנֵי אֵמוּן הַמִּתְלַהֲבִים מִן הַתִּפְאֶרֶת, הַשְּׂמֵחִים בַּתִּפְאֶרֶת. בְּשָׁמְעָם אֶת הַתּוֹעֶלֶת הֵם מְכַוְּנִים אֵלֶיהָ אֶת תּוֹדַעְתָּם.

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנֵּג הַנִּכְבָּד אַנוּרוּדְּהַ בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 15

  1. 1Palāsa (בסנסקריט: Palasha) המזוהה כ-Butea monosperma הוא עץ המשמש ברפואה האיורוודית, ולשימושים רבים אחרים.
  2. 2לפי גרסה אחת מוזכר כאן נַנְדִיַה (שהתלווה תדיר לאַנוּרוּדְּהַ ולקִימְבִּילַה) במקום בְּהַדִּיַה.
  3. 3משפט זה מצביע על תקופה מוקדמת יחסית בהקמת הסנגהה, כאשר מי שיהיו ברבות השנים אישים בולטים היו עדיין נזירים חדשים.
  4. 4לשון נימוס מופלג.
  5. 5מִתְּשׁוּקוֹת, הַמְּבֻדָּדִים מִדְּבָרִים מַזִּיקִים כלומר לג'הנה הראשונה, שזה תיאורה.
  6. 6על השימוש בביטוי שתרגמתי "נשאר מכריע בתודעה" (cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati) ראו עוד: "תּוֹפְעוֹת הָעוֹלָם" AN08.06, "הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל מִקְבַּץ הַסֵּבֶל" MN014 ו-"הַדְּרָשָה הַגְּדוֹלָה לְּסַצַ'קַה" MN036.
  7. 7חמשת הראשונים הם חמשת המכשולים. ראו את השניים האחרונים ב"מָזוֹן" SN46.21 [א.3] כמרכיבים של נוקשות וקהות. סיבה אפשרית להדגשת הנוקשות והקהות בדרך זו, היא שהבודהה רואה מכשול זה כבולט בקרב הנזירים החדשים שלפניו.
  8. 8עַל אֶחָד הוּא מֵסִיר ארבע ההתייחסויות הללו הן חלק משבע ההתייחסויות שמציע הבודהה למתרגל על מנת להתמודד עם המתסיסים, ראו את משמעותן ב"כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002. [ג] עד [ו]. אותן ארבע מופיעות כקבוצה מספר פעמים גם באנגוטרה ניקאיה ובדיגהה ניקאיה יחד עם אותו פועל, (משורש saṅkhāyati שאני מתרגם "בְּחוֹשְׁבוֹ" ובהיקהו בודהי מתרגם כאן reflecting"" ובמקום אחר reckoning""), כך שמדובר בתרגול שגור על בסיס "כָּל הַמַּתְסִיסִים".
  9. 9אנורודה מבין שאין הבדל חיצוני בין התנהגות האדם המואר (הבודהה במקרה זה) ובין התנהגות זה שמתרגל עדיין, אם הוא מתרגל היטב, וכן שהתנהגות משתנה על פי הסיטואציה אין פירושה שהאדם המואר אינו שווה נפש לכל. זו הראשונה משתי הנקודות שהבודהה מבקש להבהיר כאן, שבהן אדם-סתם עלול לטעות בפירוש התנהגותו של הטטהגטה.
  10. 10"הוֹנָאָה וְשִׁכְנוּעַ" (Kuhanā, Lapanā) הם חלק מהגדרת המחיה השגויה לנזיר ב"אַרְבָּעִים הַגְּדוֹלִים" MN117.
  11. 11התועלת שבני-משפחה יכוונו אליה היא אותם יעדים מפוארים בהם הופיעו-מחדש קודמיהם שנפטרו. הבודהה מסביר שהוא עונה לשאלות על יעדיהם של הנפטרים בחיים הבאים כדי לעודד ולהמריץ את אלו שייקחו זאת כדוגמה לעצמם.
  12. 12הַנִּכְבָּד, כָּזֶה הָיָה מִשְׁכָּן מצב התרגול הגבוה שאליו הגיע.
  13. 13הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּמִשְׁכַּן נֹחַ כלומר מגיע בעצמו להישגים בתרגול.
  14. 14הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעַ מֵאֵלָיו Opapātiko – נולד בעולם אלים ששם אין הלידה תלויה באב ואם.
  15. 15הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים הוֹפִיעַ מֵאֵלָיו בקשר למתרגלים/ות, הרמה הגבוהה ביותר שהבודהה מציין כיעד לידתם מחדש היא "לא חוזר". על פי הפרשנות המסורתית, אולי בגלל המקרה החריג בסוטרה "בָּהִיַה" Ud1.10 שם בָּהִיַה עוֹטֵה קְלִפַּת הָעֵץ הגיע להארה כשהבודהה כבר החשיבו כנזיר אך הוא טרם התקבל פורמלית לנזירות, מתרגלים/ות שהגיעו למדרגת "לא חוזר" יכולים להגיע להארה ברגע האחרון לחייהם או ברגע האחרון לפני קבלת עזיבת הבית.

לכל הסוטרות