מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

וָסֶטְּהַ

MN 98 · Vāseṭṭha Sutta · 1,350 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 98Vāseṭṭha Sutta וָסֶטְּהַ –

כָּךְ שָׁמַעְתִּי1:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד אִיצְּ'הָנַנְגַלַה, בִּסְבַךְ-יַעַר אִיצְּ'הָנַנְגַלַה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן, מִסְפָּר רַב שֶׁל בְּרַהְמִינִים רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה וִידוּעִים מְאוֹד הִתְגּוֹרְרוּ בְּאִיצְּ'הָנַנְגַלַה, כְּלוֹמַר: הַבְּרַהְמִין צַ'נְקִי, הַבְּרַהְמִין טָארוּקְּהַ, הַבְּרַהְמִין פּוֹקְּהַרַסָטִי, הַבְּרַהְמִין גָ'נוּסּוֹנִי, הַבְּרַהְמִין טוֹדֶיַּה2, וּמִסְפָּר רַב שֶׁל בְּרַהְמִינִים אֲחֵרִים, רַבֵּי-הַשְׁפָּעָה וִידוּעִים מְאוֹד.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן, פִּרְחֵי הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ וּבְּהָרַדְוָגַ'ה כְּשֶׁצָּעֲדוּ, הִתְהַלְּכוּ וְטִיְּלוּ, שִׂיחָה כָּזוֹ הָיְתָה עוֹלָה בֵּינֵיהֶם: "אֵיךְ, הַיָּקָר, אָדָם הוּא בְּרַהְמִין?"

פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים בְּהָרַדְוָגַ'ה אָמַר כָּךְ: "כָּל מִי, יַקִּירִי, שֶׁנּוֹלַד בְּלֵדָה טוֹבָה מִצַּד אִמּוֹ וּמִצַּד אָבִיו, טָהוֹר מִבֶּטֶן שִׁבְעָה דּוֹרוֹת זוּגוֹת מֵאָב לְלֹא נִדּוּי וּלְלֹא אָשָׁם בְּקֶשֶׁר לְלֵדָה3, בְּמוּבָן זֶה הוּא בְּרַהְמִין." פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ אָמַר כָּךְ: "כָּל מִי, יַקִּירִי, שֶׁהִנּוֹ מְחוֹנָן בְּמוּסָר וּמְחוֹנָן בְּמִלּוּי חוֹבָתוֹ, בְּמוּבָן זֶה הוּא בְּרַהְמִין." פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים בְּהָרַדְוָגַ'ה לֹא הִצְלִיחַ לְשַׁכְנֵעַ אֶת פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ וּפֶרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ לֹא הִצְלִיחַ לְשַׁכְנֵעַ אֶת פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים בְּהָרַדְוָגַ'ה.

אָז קָרָא פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ לְפֶרַח הַבְּרַהְמִינִים בְּהָרַדְוָגַ'ה: "אוֹתוֹ, בְּהָרַדְוָגַ'ה הַיָּקָר, הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה בֶּן הַסַּקְיַה, אֲשֶׁר עָזַב אֶת בֵּית-סַקְיַה, גָּר לְיַד אִיצְּ'הָנַנְגַלַה, בִּסְבַךְ-יַעַר אִיצְּ'הָנַנְגַלַה. שְׁמוּעָה טוֹבָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה-מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה'. נֵלֵךְ, בְּהָרַדְוָגַ'ה הַיָּקָר, אֶל עֵבֶר הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה. בְּבֹאֵנוּ נִשְׁאַל אֶת הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה לְמַשְׁמָעוּת הַדָּבָר. כַּאֲשֶׁר יַעֲנֶה הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה כָּךְ נִזְכֹּר זֹאת."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַיָּקָר" עָנָה פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים בְּהָרַדְוָגַ'ה לְפֶרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ בְּהַסְכָּמָה. אָז הָלְכוּ פִּרְחֵי הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ וּבְּהָרַדְוָגַ'ה אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם הֶחֱלִיפוּ עִם הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי יְדִידוּת. כְּשֶׁהֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס נָשָׂא פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ לַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי שִׁיר:

"מֻסְמָכִים אָנוּ וִידוּעִים,[1]

בְּיֶדַע שְׁלֹשֶׁת הַוֵּדוֹת;

אֲנִי תַּלְמִיד פּוֹקְּהַרַסָטִי,

וְזֶה תַּלְמִידוֹ שֶׁל טָארוּקְּהַ.

בִּשְׁלוֹשׁ הַוֵּדוֹת שֶׁהֻכְרְזוּ

שָׁם מֻשְׁלָמִים אֲנַחְנוּ;

בְּשׁוּרוֹת הַשִּׁיר וְהֶסְבֵּרָן,

בְּדִקְלוּם כְּדֻגְמַת הַמּוֹרִים;

אַךְ עַל תּוֹרַת הַלֵּדָה

יֵשׁ רִיב בֵּינֵינוּ, גוֹטַמַה.

'בַּלֵּדָה הוּא הַבְּרַהְמִין',

בְּהָרַדְוָגַ'ה כָּךְ אוֹמֵר;

וַאֲנִי 'בְּמַעֲשֶׂה' אוֹמֵר,

כָּךְ אֶת הַמַּחֲזֶה תָּבִין4.

כִּי לֹא הִצְלַחְנוּ לְשַׁכְנֵעַ

זֶה אֶת זֶה, אָנוּ הַשְּׁנַיִם;

אֶת הַנִּכְבָּד לִשְׁאֹל בָּאנוּ

אֶת הַנּוֹדָע כְּמִתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ.

כְּפִי שֶׁאֶל יָרֵחַ בְּמִלּוּאוֹ[5]

אֲנָשִׁים אֶת כַּפֵּיהֶם נוֹשְׂאִים;

בְּהַעֲרָצָה מְבָרְכִים אוֹתְךָ

יוֹשְׁבֵי עוֹלָם, גוֹטַמַה.

עַל הַנִּרְאֶה מוֹפִיעַ בָּעוֹלָם

שׁוֹאֲלִים אָנוּ אוֹתְךָ, גוֹטַמַה;

בַּלֵּדָה הוּא הַבְּרַהְמִין,

אוֹ נִהְיֶה הוּא בְּמַעֲשֶׂה;

אֵינֶנּוּ יוֹדְעִים לוֹמַר

אֵיךְ נֵדַע מִי בְּרַהְמִין."

"אֶת זֹאת לְךָ אֲנִי אַסְבִּיר (אָמַר הַנַּעֲלֶה לְוָסֶטְּהַ5)

בְּהַדְרָגָה וְעֻבְדָּתִית;

פִּרְטֵי לֵדוֹת יְצוּרֵי חַי

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת6.

יוֹדְעִים אַתֶּם עֵצִים וְעֵשֶׂב

אַף כִּי אֵינָם מַצִּיגִים עַצְמָם;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

וְעוֹד, חִפּוּשִׁיּוֹת וּפַרְפָּרִים

כָּל הַטֶּרְמִיטִים וְהַנְּמָלִים;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

יוֹדְעִים אַתֶּם הוֹלְכֵי עַל אַרְבַּע[10]

פְּחוּתִים וְגַם רַבֵּי-שָׁנִים7;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

יוֹדְעִים הוֹלְכֵי עַל גְּחוֹנָם

הַנְּחָשִׁים אֲרֻכֵּי הַגַּב;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

וְעוֹד, יוֹדְעִים אֶת הַדָּגִים

הָרוֹעִים בְּתוֹךְ מִקְוֵי הַמַּיִם;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

וְעוֹד, יוֹדְעִים בַּעֲלֵי אֶבְרָה

בְּמֶרְכֶּבֶת כָּנָף פּוֹלְחִים אֲוִיר;

סִימָן לָהֶם מִלֵּדָתָם

כִּי שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת.

בְּעוֹד לִבְנֵי לֵדוֹת אֵלּוּ

סִימָנֵי לֵדָה שׁוֹנִים;

לִבְנֵי אָדָם אֵין כָּאֵלּוּ

סִימָנֵי לֵדָה שׁוֹנִים.

לֹא בַּשֵּׂעָר וְלֹא בָּרֹאשׁ[15]

לֹא בְּאָזְנַיִם לֹא בָּעֵינַיִם;

לֹא בַּפֶּה, גַּם לֹא בָּאַף

לֹא בִּשְׂפָתַיִם אוֹ בַּגַּבּוֹת.

לֹא בַּכְּתֵפַיִם לֹא בַּצַּוָּאר

לֹא בַּבֶּטֶן, גַּם לֹא בַּגַּב;

לֹא בַּאֲחוֹרַיִם לֹא בֶּחָזֶה

לֹא בַּחֲלָצַיִם אוֹ בְּהִזְדַּוְּגוּת.

לֹא בְּכַפּוֹת הַיָּדַיִם אוֹ הָרַגְלַיִם

לֹא בְּאֶצְבָּעוֹת אוֹ בְּצִפָּרְנַיִם;

לֹא בַּבִּרְכַּיִם לֹא בְּמָתְנַיִם

לֹא בַּצֶּבַע אוֹ בַּקּוֹל;

סִימָנֵי הַלֵּדָה אֵינָם

כְּמוֹ בַּלֵּדוֹת הָאֲחֵרוֹת.

בְּגוּפֵיהֶם שֶׁל בְּנֵי אָדָם

נִפְרָדוּת אֵינָהּ נִמְצֵאת;

הֶבְדֵּלִים בֵּין בְּנֵי אָדָם

'מִן הַמְּקֻבָּלוֹת' הֵם נִקְרָאִים.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

בְּחַקְלָאוּת מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

אִכָּר הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר[20]

כְּאִישׁ מְלָאכָה מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

אוּמָן, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

בְּמִסְחָרוֹ מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

סוֹחֵר הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

שְׁלִיחוּת אַחֵר הִיא מִחְיָתוֹ;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

שָׁלִיחַ הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

בְּגֶזֶל הוּא מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

שׁוֹדֵד הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

בְּקַשָּׁתוּת מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

חַיָּל הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר[25]

בִּכְהֻנָּה מוֹצֵא מִחְיָה;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

כֹּהֵן8 הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

זֶה מִבְּנֵי אָדָם אֲשֶׁר

עִיר וְאֶרֶץ מַאֲכָלוֹ;

כָּךְ, וָסֶטְּהַ, זֹאת תֵּדַע

מֶלֶךְ הוּא, אֵין זֶה בְּרַהְמִין.

אֵינִי קוֹרֵא לוֹ בְּרַהְמִין

בִּגְלַל מוֹצָאוֹ אוֹ יוֹלַדְתּוֹ;

'הַיָּקָר9' יִקָּרֵא, וְכָךְ הוּא,

אִם עוֹד יֵשׁ בּוֹ הֵאָחֲזוּת;

שֶׁאֵין בּוֹ מְאוּמָה, כָּל הֵאָחֲזוּת,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

בְּחוֹתְכוֹ אֶת כָּל הַכְּבָלִים,

זֶה שֶׁכְּבָר אֵינוֹ נִרְגָּשׁ10

שֶׁמֵּעֵבֶר לְהִתְחַבְּרוּת, מְנֻתָּק

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁכָּל מֵיתָר וּרְצוּעָה חֲתָךְ

כָּל מוֹשְׁכוֹת וְאַפְסָר;

שֶׁמַּחְסוֹמוֹ הוּרַם, בּוּדְּהַה,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁבְּגִדּוּף, מַכּוֹת וּמַאֲסָר[30]

עָמַד לְלֹא תְּחוּשַׁת תִּעוּב;

בְּסַבְלָנוּת, כּוֹחוֹתָיו עֲרוּכִים,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁאֵינוֹ רוֹגֵז, שׁוֹמֵר חוֹבָה,

שׁוֹמֵר מוּסָר, לֹא גַּאַוְתָן;

מְאֻמָּן, נוֹשֵׂא גּוּפוֹ הָאַחֲרוֹן,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁכְּמוֹ מַיִם עַל עֲלֵה לוֹטוּס

כְּגַרְגֵּר חַרְדָּל עַל חֹד מַרְצֵעַ;

אֵינוֹ נִדְבָּק בִּתְשׁוּקוֹת חוּשִׁים,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה הַיּוֹדֵעַ בְּבֵרוּר

אֶת הֶרֶס הַסֵּבֶל כָּאן;

שֶׁמִּטְעָנוֹ הֻנַּח, מְנֻתָּק,11

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

עָמֹק הַתְּבוּנָה, הַפִּקֵּחַ,

הַמַּכִּיר אֶת הַדֶּרֶךְ וְאֶת שֶׁאֵינָהּ;

אֲשֶׁר הִגִּיעַ לַגָּבוֹהַּ מִכֹּל

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הַמְּנַתֵּק מַגָּע מִיּוֹשְׁבֵי בַּיִת[35]

וּמֵעוֹזְבֵי בַּיִת גַּם יַחַד;

חֲסַר בַּיִת וּמִשְׁאֲלוֹת

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

בַּהֲנָחַת הָאַלָּה כְּלַפֵּי כָּל חַי,

הַמִּתְנוֹעֲעִים וְהַנַּיָּחִים;

שֶׁאֵינוֹ הוֹרֵג וְלֹא גּוֹרֵם לְהֶרֶג

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁאֵינוֹ מִתְנַגֵּד בֵּין מִתְנַגְּדִים,

שֶׁבֵּין נוֹשְׂאֵי-אַלָּה כָּבוּי;

שֶׁבֵּין נֶאֱחָזִים אֵינוֹ נֶאֱחָז

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה אֲשֶׁר גַּם תַּאֲוָה גַּם סְלִידָה

וְיֻהֲרָה וְגַם זִלְזוּל הִנִּיחַ;

כְּחֹד מַרְצֵעַ לְגַרְגֵּר חַרְדָּל12

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הַמַּסְבִּיר וְאֵינוֹ דּוֹבֵר קָשׁוֹת

זֶה הָאוֹמֵר דִּבְרֵי אֱמֶת,

שֶׁאֵינוֹ קוֹצֵף עַל אַף אֶחָד

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁדָּבָר אָרֹךְ אוֹ קָצָר[40]

אִם זָעִיר אוֹ גַּס, יָפֶה אוֹ דּוֹחֶה;

אִם לֹא נִתָּן לְעוֹלָם לֹא יִקַּח

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁצִּפִּיָּתוֹ כְּבָר לֹא קַיֶּמֶת

לְעוֹלָם זֶה אוֹ לַבַּא אַחֲרָיו;

חֲסַר צִפִּיָּה וּמְנֻתָּק,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁיִּצְרוֹ כְּבָר לֹא קַיָּם

שֶׁבְּיוֹדְעוֹ כְּבָר אֵינוֹ מְבֻלְבָּל

שֶׁהִגִּיעַ לִהְיוֹת שָׁרוּי בָּאַלְמָוֶת,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

בְּמַאֲבָק, מִזְּכוּת וְגַם מֵרֹעַ

מִקִּשְׁרֵי הַצֶּמֶד הוּא נִמְלַט;

חֲסַר צַעַר וּפְגָם, טָהוֹר,

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הַטָּהוֹר כְּיָרֵחַ לְלֹא רְבָב,

שֶׁהִנּוֹ זַךְ וּבִלְתִּי מֻפְרָע;

זֶה שֶׁנִּתֵּק הִתְעַנְּגוּת וְקִיּוּם

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁאֶת הַבִּצָּה הוּא עָבַר[45]

שֶׁמֵּהֶמְשֵׁכִיּוּת וְאַשְׁלָיָה נֶחֱלַץ;

שֶׁבַּגָ'הנַה צָלַח לַגָּדָה הָאַחֶרֶת

בִּלְתִּי מֻטְרָד, לֹא מְבֻלְבָּל;

שֶׁבְּאִי-הֵאָחֲזוּת הִשִּׂיג נִירְוָאנַה

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה אֲשֶׁר בְּנָטְשׁוֹ תְּשׁוּקוֹתָיו

שֶׁעוֹזֵב בַּיִת הוּא וּבְלִי בַּיִת יִחְיֶה;

שֶׁאֶת הִתְהַוּוּת הַתְּשׁוּקוֹת נִתֵּק

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁגַּם הִשְׁתּוֹקְקוּת נָטַשׁ

שֶׁעוֹזֵב בַּיִת הוּא וּבְלִי בַּיִת יִחְיֶה;

שֶׁהִתְהַוּוּת הִשְׁתּוֹקְקוּת הוּא נִתֵּק

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הוּא שֶׁבְּעָזְבוֹ כָּל עֹל אֱנוֹשׁ

וּמֵעֹל שָׁמַיִם גַּם נִמְלַט;

אֵינוֹ קָשׁוּר עוֹד בְּשׁוּם עֹל

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הוּא שֶׁבְּעָזְבוֹ אַהֲבָה גַּם דְּחִיָּה

הַקָּרִיר שֶׁכִּבָּה תַּשְׁתִּיּוֹת;

הַגִּבּוֹר שֶׁהִכְרִיעַ אֶת כָּל הָעוֹלָם

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

הַיּוֹדֵעַ אֶת פְּטִירַת יְצוּרֵי חַיִּים[50]

אֲשֶׁר בְּצוּרוֹת רַבּוֹת יוֹפִיעוּ;

לֹא תָּפוּס, הוֹלֵךְ לְמֵישָׁרִים, נֵעוֹר

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

שֶׁיַּעֲדוֹ אֵינוֹ יָדוּעַ

לְאֵלִים, רוּחוֹת וּבְנֵי אָדָם;

הָאַרַהַנְט שֶׁמַּתְסִיסָיו הָרַס

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה שֶׁלְּפָנָיו וְגַם אַחֲרָיו

וְגַם בָּאֶמְצַע אֵין מְאוּמָה;

שֶׁאֵין מְאוּם בּוֹ יֵאָחֵז

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

לַפָּר הַמּוֹבִיל, הַגִּבּוֹר הַמְּפֹאָר

לַחוֹזֶה הַגָּדוֹל, מְנַצֵּחַ הַקְּרָב;

לְבִלְתִּי-מֻפְרָע, הָרָחוּץ, הָעֵר

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

זֶה הַיּוֹדֵעַ אֶת חַיָּיו הַקּוֹדְמִים

הָרוֹאֶה עוֹלְמוֹת שָׁמַיִם וּמַחְסוֹר;

לָזֶה שֶׁהָרַס אֶת הַלֵּדָה

לוֹ אֲנִי קוֹרֵא בְּרַהְמִין.

כִּנּוּי בִּלְבַד הוּא בָּעוֹלָם[55]

הַשֵּׁם הַנִּתָּן לְמִשְׁפָּחָה;

מְקוֹרוֹ הוּא בְּהַסְכָּמָה

וְהוּא נִתָּן גַּם פֹּה גַּם שָׁם.

אֵלּוּ שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים זֹאת

הַשְׁקָפוֹת חֲבוּיוֹת בְּתוֹדַעְתָּם;

בִּבְלִי דַּעַת מַצְהִירִים

'מִלֵּדָה הוּא הַבְּרַהְמִין'.

לֹא מִלֵּדָה הַבְּרַהְמִין הוּא

לֹא מִלֵּדָה – שֶׁאֵינוֹ בְּרַהְמִין;

מִמַּעֲשָׂיו הַבְּרַהְמִין הוּא

מִמַּעֲשָׂיו – שֶׁאֵינוֹ בְּרַהְמִין.

הָאִכָּר מִמַּעֲשָׂיו הוּא

אוּמָן הוּא מִמַּעֲשָׂיו;

הַסּוֹחֵר מִמַּעֲשָׂיו הוּא

שָׁלִיחַ הוּא מִמַּעֲשָׂיו.

הַשּׁוֹדֵד מִמַּעֲשָׂיו הוּא

חַיָּל הוּא מִמַּעֲשָׂיו;

הַכֹּהֵן מִמַּעֲשָׂיו הוּא

גַּם מֶלֶךְ הוּא מִמַּעֲשָׂיו.

כָּךְ מַמָּשׁ כְּפִי שֶׁהֵם[60]

חָכָם רוֹאֶה אֶת הַמַּעֲשִׂים;

אֶת הַהִתְהַוּוּת הַמֻּתְנֵית

וְתוֹצְאוֹת הַמַּעֲשִׂים מַכִּיר.

הַמַּעֲשֶׂה הוּא מְקַיֵּם הָעוֹלָם

הַמַּעֲשֶׂה מְקַיֵּם אֶת הַדּוֹר;

בְּמַעֲשֶׂה אֲסוּרִים כָּל הַחַיִּים

כְּמוֹ גַּלְגַּל נָעוּל בְּפִין.

בְּסַגְפָנוּת, חַיֵּי-קְדֻשָּׁה,

בִּשְׁלִיטָה עַצְמִית, בְּהִתְמַתְּנוּת;

בְּאֵלּוּ הוּא הַבְּרַהְמִין,

בָּזוֹ בְּרַהְמִינִיוּת עֶלְיוֹנָה.

הַנֵחַן בְּשָׁלוֹשׁ יְדִיעוֹת הָאֱמֶת

שָׁלֵו, שֶׁהָרַס אֶת הִתְהַוּוּת חַיָּיו;

כָּךְ תֵּדַע אוֹתוֹ, וָסֶטְּהָ

כִּבְרַהְמָה וְסַקָּהּ לַיּוֹדְעִים."

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, אָמְרוּ פִּרְחֵי הַבְּרַהְמִינִים וָסֶטְּהַ וּבְּהָרַדְוָגַ'ה לַנַּעֲלֶה זֹאת:

"יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, הַנִּכְבָּד! יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, הַנִּכְבָּד! מַמָּשׁ כְּאִלּוּ הַנִּכְבָּד יִשֵּׁר אֶת הֶהָפוּךְ אוֹ גִּלָּה אֶת הַנִּסְתָּר אוֹ הֶרְאָה אֶת הַדֶּרֶךְ לַשּׁוֹגֶה אוֹ נָשָׂא מְנוֹרַת שֶׁמֶן לַחֲשֵׁכָה: 'בַּעֲלֵי-עֵינַיִם יִרְאוּ מַרְאוֹת.' מַמָּשׁ כָּךְ הִבְהִיר הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אֶת הַדְהַרְמָה בְּהֶסְבֵּרִים רַבִּים. בָּזֹאת, אֶל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אֶל הַדְהַרְמָה וְאֶל סַנְגהַת הַנְּזִירִים אָנוּ הוֹלְכִים לְמִפְלָט. יִזְכֹּר אוֹתָנוּ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כִּמְתַרְגְּלִים שֶׁהָלְכוּ לְמִפְלָט מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה עַד אַחֲרִית חַיֵּיהֶם."


הערות · 12

  1. 1כָּךְ שָׁמַעְתִּי סוטרה זו מופיעה בצורה זהה גם ב- Sutta Nipāta (Sn03.09) שב-קהודקה ניקאיה (KN), והמבנה שלה אופייני לסוטה ניפאטה ואינו אופייני למג'הימה ניקאיה.
  2. 2רשימה זו מופיעה גם ב-"סוּבְּהַ" MN099 כברהמינים רבי ההשפעה של קוסלה.
  3. 3במונחים כאלה דנים הברהמינים בעליונותו של אדם בסוטרה "צַ'נְקִי" MN095.
  4. 4לפי תרגומו של בהיקהו בודהי שורה זו פונה לבודהה, שכך יבין את הויכוח בין השניים. אך לפי הבנתי שורה זו ממשיכה את דעתו של הדובר, שכך, במעשה, יש להבין מה שנראה בעולם.
  5. 5הערה זו נמצאת במקור, כנראה הערת עורך, להבהיר מי משני הנוכחים האחרים מדבר אחרי וָסֶטְּהַ.
  6. 6שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ הַלֵּדוֹת כאן מציב הבודהה בפירוש את הצמחים בתוך מעגל הלידה מחדש. בעניין זה ראו גם סוף הסוטרה "סַרַקָנִי בֶּן הַסַקְּיַה (1)" SN55.24.
  7. 7את ההנגדה בין "פחותים" לבין "רבי שנים" ניתן להבין על רקע התפיסה התרבותית הכללית כי אורך ימיה של אוכלוסיית-חי מסויימת, לרבות האנושית, מעיד על רמת ההתפתחות המוסרית שלה.
  8. 8כֹּהֵן Yājaka. כוהן ממונה (שאינו ממשפחת כוהנים) במקדש משפחה, בדומה לכוהן של פסל מיכה (שופטים י"ז י').
  9. 9Bhovādi. המילה Bho, שאני מתרגם "היקר" או "יקירי" היא מילת נימוס המופנית לאדם במעמד שווה או מעט נמוך משל הדובר.
  10. 10Paritassati. המילה מציינת סערת רגשות המפריעה להגעה לנירוואנה. ראו "הַדְּרָשָׁה הַקְּטַנָּה עַל הֶרֶס הַהִשְׁתּוֹקְקוּת" MN037 ובמקומות אחרים: "בֶּהֱיוֹתוֹ בִּלְתִּי נִרְגָּשׁ הוּא מַגִּיעַ אִישִׁית לְנִירְוָאנַה". בהיקהו בודהי מסביר את האטימולוגיה בפירוט בהערתו 137 לSN12.51-.
  11. 11ראה זוג ביטויים אלו ב"מְשַׁל הַנָּחָשׁ" MN022.
  12. 12זהו צידו השני של הביטוי בבית [32]. גרגר החרדל העגול אינו נדבק לחוד המרצע, וחוד המרצע מניח לגרגר החרדל.

לכל הסוטרות