סַמְיוּטָה נִיקָאיָה

סוסימה

SN 12.70 · Susimaparibbājaka Sutta · 2,380 מילים

הורדת התרגום · Word


SN 12.70Susimaparibbājaka Sutta סוּסִימַה

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד רָגַ'גַהַ בַּאֲתַר הַאֲכָלַת הַסְּנָאִים שֶׁבְּמַטַּע הַבַּמְבּוּק. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיָה הַנַּעֲלֶה זוֹכֶה לְהוֹקָרָה, הָיָה מְכֻבָּד, נֶחֱשָׁב, זוֹכֶה לִתְשׁוּרוֹת, נַעֲרָץ, מְקַבֵּל גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים. גַּם סַנְגהַת הַנְּזִירִים הָיְתָה זוֹכָה לְהוֹקָרָה, הָיְתָה מְכֻבֶּדֶת, נֶחְשֶׁבֶת, נֶעֱרֶצֶת, מְקַבֶּלֶת גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים. הַנּוֹדְדִים בְּנֵי כִּתוֹת אֲחֵרוֹת1 לֹא הָיוּ זוֹכִים לְהוֹקָרָה, לֹא הָיוּ מְכֻבָּדִים, לֹא נֶחֱשָׁבִים, לֹא נַעֲרָצִים, לֹא קִבְּלוּ גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים.

וּבְאוֹתָהּ עֵת הִתְגּוֹרֵר הַנּוֹדֵד סוּסִימַה בְּרָגַ'גַהַ יַחַד עִם קָהָל גָּדוֹל שֶׁל נוֹדְדִים. אָז אָמְרוּ אֲנָשָׁיו שֶׁל הַנּוֹדֵד סוּסִימַה לַנּוֹדֵד סוּסִימַה זֹאת: "הָבָה, הֶחָבֵר סוּסִימַה, חֲיֵה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה וּבְשַׁנֶּנְךָ אֶת הַדְהַרְמָה – תַּגִּיד אוֹתָהּ לָנוּ. בְּשַׁנְּנֵנוּ אֶת הַדְהַרְמָה נֹאמַר אוֹתָהּ לְיוֹשְׁבֵי הַבַּיִת. כָּךְ אַף אָנוּ נִהְיֶה זוֹכִים לְהוֹקָרָה, נִהְיֶה מְכֻבָּדִים, נֶחֱשָׁבִים, זוֹכִים לִתְשׁוּרוֹת, נַעֲרָצִים, מְקַבְּלֵי גְּלִימוֹת, מְזוֹן-תְּרוּמָה, מְגוּרִים, תְּרוּפוֹת וְאֶמְצָעִים רְפוּאִיִּים."

בְּאָמְרוֹ לַאֲנָשָׁיו "כְּדִבְרֵיכֶם, חֲבֵרִים" הָלַךְ הַנּוֹדֵד סוּסִימַה לְעֵבֶר הַנִּכְבָּד אָנַנדַה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנִּכְבָּד אָנַנדַה הֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי-יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנּוֹדֵד סוּסִימַה לַנִּכְבָּד אָנַנדַה זֹאת: "בִּרְצוֹנִי, הֶחָבֵר אָנַנדַה, לִחְיוֹת אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ." הַנִּכְבָּד אָנַנדַה, בְּקַחְתּוֹ אֶת הַנּוֹדֵד סוּסִימַה הָלַךְ אָז לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד אָנַנדַה לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַנּוֹדֵד סוּסִימַה, הַנִּכְבָּד, אוֹמֵר זֹאת: 'בִּרְצוֹנִי, הֶחָבֵר אָנַנדַה, לִחְיוֹת אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה זוֹ.'

"אִם כָּךְ, אָנַנדַה, תֵּן לְסוּסִימַה אֶת הָעֲזִיבָה."

קִבֵּל הַנּוֹדֵד סוּסִימַה אֶת הָעֲזִיבָה בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה, קִבֵּל אֶת הַקַּבָּלָה הַגְּבוֹהָה.

וּבְאוֹתוֹ זְמַן מִסְפָּר רַב שֶׁל נְזִירִים הוֹדִיעוּ בְּקִרְבַת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: "אָנוּ יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר: הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ." שָׁמַע הַנִּכְבָּד סוּסִימַה: "אָכֵן2 מִסְפָּר רַב שֶׁל נְזִירִים הוֹדִיעוּ בְּקִרְבַת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: 'אָנוּ יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר: הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ.' " אָז הָלַךְ הַנִּכְבָּד סוּסִימַה לְעֵבֶר אוֹתָם נְזִירִים. בְּבוֹאוֹ אֶל אוֹתָם נְזִירִים הֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי-יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַנִּכְבָּד סוּסִימַה לְאוֹתָם נְזִירִים זֹאת: "הַאִם אַתֶּם, נִכְבָּדִים, הוֹדַעְתֶּם בְּקִרְבַת הַנַּעֲלֶה עַל הַיֶּדַע הַסּוֹפִי: 'אָנוּ יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר: הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, אַתֶּם מִתְנַסִּים בְּכוֹחוֹת רוּחָנִיִּים מְרֻבִּים: בֶּהֱיוֹתְכֶם אֶחָד נִהְיִים רַבִּים, בֶּהֱיוֹתְכֶם רַבִּים נִהְיִים אֶחָד? אַתֶּם מוֹפִיעִים פֹּה, מוֹפִיעִים שָׁם? הוֹלְכִים דֶּרֶךְ קִיר, דֶּרֶךְ גָּדֵר, דֶּרֶךְ סֶלַע מִבְּלִי לְהִתָּפֵס בָּהֶם, כְּאִלּוּ הָיוּ חָלָל? צוֹלְלִים וּמַגִּיחִים מִן הָאֲדָמָה כְּאִלּוּ הָיְתָה מַיִם? הוֹלְכִים עַל מַיִם מִבְּלִי לִבְקֹעַ אוֹתָם כְּאִלּוּ הָיוּ אֲדָמָה? חוֹלְפִים בֶּחָלָל בְּרַגְלַיִם שְׁלוּבוֹת כְּאִלּוּ הָיוּ כַּנְפֵי צִפּוֹר? בְּיֶדְכֶם נוֹגְעִים וְאוֹחֲזִים בַּיָּרֵחַ וּבַשֶּׁמֶשׁ, כֹּה רַבֵּי יְכֹלֶת וְכֹה רַבֵּי תִּפְאֶרֶת? הַשְׁפָּעַת גּוּפְכֶם מִתְמַשֶּׁכֶת עַד עוֹלָמוֹת הַבְּרַהְמָה?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, בִּיסוֹד-הָאֹזֶן הַשְּׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית הִנְּכֶם שׁוֹמְעִים אֶת שְׁנֵי הַקּוֹלוֹת, הַשְּׁמֵימִיִּים וְהָאֱנוֹשִׁיִּים, הָרְחוֹקִים וְהַקְּרוֹבִים?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, אַתֶּם מְקִּיפִים וְיוֹדְעִים-בְּבֵרוּר בְּתוֹדַעְתְּכֶם תּוֹדְעוֹת יְצוּרִים-חַיִּים אֲחֵרִים וַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים?3 יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מִתְאַוָּה כְּתוֹדָעָה מִתְאַוָּה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה סוֹלֶדֶת כְּתוֹדָעָה סוֹלֶדֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית כְּתוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אֲסוּפָה כְּתוֹדָעָה אֲסוּפָה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת4 כְּתוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה נִרְחֶבֶת5 כְּתוֹדָעָה נִרְחֶבֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה צָרָה כְּתוֹדָעָה צָרָה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת6 כְּתוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת; יוֹדְעִים-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, אַתֶּם נִזְכָּרִים בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת, כְּלוֹמַר לֵדָה אַחַת, שְׁתֵּי לֵדוֹת, שָׁלוֹשׁ לֵדוֹת, אַרְבַּע לֵדוֹת, חָמֵשׁ לֵדוֹת, עֶשֶׂר לֵדוֹת, עֶשְׂרִים לֵדוֹת, שְׁלוֹשִׁים לֵדוֹת, אַרְבָּעִים לֵדוֹת, חֲמִשִּׁים לֵדוֹת, מֵאָה לֵדוֹת, אֶלֶף לֵדוֹת, מֵאָה-אֶלֶף לֵדוֹת, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְפַּשְּׁטוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת יְקוּם: 'שָׁם נִקְרֵאתִי בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם, הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. וְגַם שָׁם, בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ פֹּה.' כָּךְ אַתֶּם נִזְכָּרִים בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת עַל מְאַפְיְנֵיהֶן וְיִחוּדָן?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, אַתֶּם רוֹאִים יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדְעִים-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן: 'יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּתוֹדַעֲתָן, מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, שׁוֹגוֹת בְּהַשְׁקָפוֹתֵיהֶן, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים גְּרוּעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אֲבָל יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּתוֹדַעֲתָן, לֹא מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, בַּעֲלוֹת הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה - עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ בִּיעָדִים טוֹבִים, בְּעוֹלָמוֹת שְׁמֵימִיִּים.' כָּךְ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, אַתֶּם רוֹאִים יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדְעִים-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הַאִם, נִכְבָּדִים, בְּיָדְעֲכֶם זֹאת, בִּרְאוֹתְכֶם זֹאת, הִנְּכֶם שׁוֹהִים כַּאֲשֶׁר אַתֶּם נוֹגְעִים בְּגוּפְכֶם בְּמִשְׁכְּנוֹת הַשַּׁלְוָה וְהַחֹפֶשׁ שֶׁמֵּעֵבֶר לַגּוּפָנִיּוּת, הַלֹּא-גּוּפָנִיִּים7?"

"אָכֵן לֹא, חָבֵר."

"הֶסְבֵּר זֶה עַכְשָׁו, נִכְבָּדִים, וְאִי-הֶשֵּׂג דְּבָרִים אֵלּוּ; אֵיךְ, חֲבֵרִים, זֶה יִתָּכֵן8?"

"אָנוּ מְשֻׁחְרָרִים בְּאֶמְצָעוּת הַתְּבוּנָה, הֶחָבֵר סוּסִימַה.9"

"אֵינֶנִּי מֵבִין בְּהַרְחָבָה אֶת מַשְׁמָעוּת דִּבְרֵי הַנִּכְבָּדִים בִּקְצָרָה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּדִים, אִם יְדַבְּרוּ בְּהַרְחָבָה כָּךְ שֶׁאוּכַל לְהָבִין אֶת מַשְׁמָעוּת דִּבְרֵי הַנִּכְבָּדִים בִּקְצָרָה."

"בֵּין אִם תּוּכַל לְהָבִין זֹאת, הֶחָבֵר סוּסִימַה, וּבֵין אִם לֹא תּוּכַל לְהָבִין זֹאת, אָנוּ מְשֻׁחְרָרִים בְּאֶמְצָעוּת הַתְּבוּנָה."

אָז קָם הַנִּכְבָּד סוּסִימַה מִמּוֹשָׁבוֹ וְהָלַךְ אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד סִפֵּר הַנִּכְבָּד סוּסִימַה לַנַעֲלֶה אֶת כָּל הַשִּׂיג וְהַשִּׂיחַ עִם נְזִירִים אֵלּוּ כְּכָל אֲשֶׁר הָיָה.

"קֹדֶם הִיא, סוּסִימַה, תּוֹבָנַת יַצִּיבוּת הַדְהַרְמָה10. אַחֲרֶיהָ תּוֹבָנַת הַנִירְוָאנַה."

"אֵינֶנִּי מֵבִין בְּהַרְחָבָה, הַנִּכְבָּד, אֶת מַשְׁמָעוּת דִּבְרֵי הַנַּעֲלֶה בִּקְצָרָה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם יְדַבֵּר בְּהַרְחָבָה כָּךְ שֶׁאוּכַל לְהָבִין אֶת מַשְׁמָעוּת דִּבְרֵי הַנַּעֲלֶה בִּקְצָרָה."

"בֵּין אִם תּוּכַל לְהָבִין זֹאת, סוּסִימַה, וּבֵין אִם לֹא תּוּכַל לְהָבִין זֹאת, קֹדֶם הִיא, סוּסִימַה, תּוֹבָנַת יַצִּיבוּת הַדְהַרְמָה. אַחֲרֶיהָ תּוֹבָנַת הַנִירְוָאנַה. מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה: הַגּוּף קָבוּעַ אוֹ אֵינוֹ קָבוּעַ?"

"אֵינוֹ קָבוּעַ, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל11, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה: הַתְּחוּשָׁה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה: הַתְּפִיסָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה: הַמֻּשָּׂגִים קְבוּעִים אוֹ אֵינָם קְבוּעִים?"

"אֵינָם קְבוּעִים, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה: הַתּוֹדָעָה קְבוּעָה אוֹ אֵינָהּ-קְבוּעָה?"

"אֵינָהּ קְבוּעָה, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, סֵבֶל הוּא אוֹ אֹשֶׁר?"

"סֵבֶל, הַנִּכְבָּד."

"מָה שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל, הַאִם רָאוּי לְהַחֲשִׁיב אוֹתוֹ כָּךְ: 'זֶה שֶׁלִּי, זֶהוּ אֲנִי, זֶהוּ עַצְמִי'?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"לָכֵן12, סוּסִימַה, כָּל מָה שֶׁהוּא גּוּף, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַגּוּפִים13 יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּחוּשָׁה בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּחוּשׁוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תְּפִיסָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתְּפִיסוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהוּא מֻשָּׂג, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִי אוֹ חִיצוֹנִי; גַּס אוֹ עָדִין; נָחוּת אוֹ מְצֻיָּן; בֵּין אִם רָחוֹק אוֹ קָרוֹב, אֶת כָּל הַמֻּשָּׂגִים יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זֶה אֵינוֹ שֶׁלִּי, זֶה אֵינֶנּוּ אֲנִי, זֶה אֵינֶנּוּ עַצְמִי'. כָּל מָה שֶׁהִיא תּוֹדָעָה, בֶּעָבָר, בֶּעָתִיד, בַּהוֹוֶה; פְּנִימִית אוֹ חִיצוֹנִית; גַּסָּה אוֹ עֲדִינָה; נְחוּתָה אוֹ מְצֻיֶּנֶת; בֵּין אִם רְחוֹקָה אוֹ קְרוֹבָה, אֶת כָּל הַתּוֹדָעוֹת יֵשׁ לִרְאוֹת בִּתְבוּנָה נְכוֹנָה לַאֲשׁוּרוֹ שֶׁל דָּבָר: 'זוֹ אֵינָהּ שֶׁלִּי, זוֹ אֵינֶנָּה אֲנִי, זוֹ אֵינֶנָּה עַצְמִי'.

"בַּהֲבִינוֹ זֹאת, סוּסִימַה, תַּלְמִיד-הַנַּעֲלִים, הַמְּלֻמָּד, אָדִישׁ14 לַגּוּף, אָדִישׁ לַתְּחוּשָׁה, אָדִישׁ לַתְּפִיסָה, אָדִישׁ לַמֻּשָּׂגִים, אָדִישׁ לַתּוֹדָעָה. בַּאֲדִישׁוּת תַּאֲוָתוֹ שׁוֹקֶטֶת. בְּהַשְׁקָטַת הַתַּאֲוָה תּוֹדַעֲתוֹ מִשְׁתַּחְרֶרֶת כָּלִיל. בַּשִּׁחְרוּר קַיֶּמֶת הַתּוֹבָנָה: 'זֶה הִשְׁתַּחְרֵר'. הוּא יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר: 'הַהִוָּלְדוּת נֶהֶרְסָה, חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה נֶחֱווּ, מָה שֶׁהָיָה לַעֲשׂוֹת נַעֲשָׂה, אֵין עוֹד מֵעֵבֶר לְחַיִּים אֵלּוּ'.

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'לֵדָה הִיא הַסִּבָּה לְזִקְנָה וּמָוֶת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'הִתְהַוּוּת הִיא הַסִּבָּה לְלֵדָה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'הֵאָחֲזוּת הִיא הַסִּבָּה לְהִתְהַוּוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'הִשְׁתּוֹקְקוּת הִיא הַסִּבָּה לְהֵאָחֲזוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'תְּחוּשָׁה הִיא הַסִּבָּה לְהִשְׁתּוֹקְקוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'מַגָּע הוּא הַסִּבָּה לִתְחוּשָׁה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים הֵם הַסִּבָּה לְמַגָּע'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר הֵן הַסִּבָּה לְשֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'תּוֹדָעָה הִיא הַסִּבָּה לִתְכוּנוֹת הַחֹמֶר'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'מֻשָּׂגִים הֵם סִבָּה לְתוֹדָעָה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'תַּעְתּוּעַ הוּא סִבָּה לְמֻשָּׂגִים'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַלֵּדָה חֲדֵלִים הַזִּקְנָה וְהַמָּוֶת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַהִתְהַוּוּת חֲדֵלָה הַלֵּדָה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַהֵאָחֲזוּת חֲדֵלָה הַהִתְהַוּוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַהִשְׁתּוֹקְקוּת חֲדֵלָה הַהֵאָחֲזוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַתְּחוּשָׁה חֲדֵלָה הַהִשְׁתּוֹקְקוּת'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַמַּגָּע חֲדֵלָה הַתְּחוּשָׁה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים חָדֵל הַמַּגָּע'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר חֲדֵלִים שֵׁשֶׁת בְּסִיסֵי הַחוּשִׁים'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַתּוֹדָעָה חֲדֵלוֹת תְּכוּנוֹת הַחֹמֶר'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַמֻּשָּׂגִים חֲדֵלָה הַתּוֹדָעָה'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם אַתָּה רוֹאֶה, סוּסִימַה: 'עִם חֲדִילַת הַתַּעְתּוּעַ חֲדֵלִים הַמֻּשָּׂגִים'?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, אַתָּה מִתְנַסֶּה בְּכוֹחוֹת רוּחָנִיִּים מְרֻבִּים: בֶּהֱיוֹתְךָ אֶחָד נִהְיָה רַבִּים, בֶּהֱיוֹתְךָ רַבִּים נִהְיָה אֶחָד? אַתָּה מוֹפִיעַ פֹּה, מוֹפִיעַ שָׁם? הוֹלֵךְ דֶּרֶךְ קִיר, דֶּרֶךְ גָּדֵר, דֶּרֶךְ סֶלַע, מִבְּלִי לְהִתָּפֵס בָּהֶם כְּאִלּוּ הָיוּ חָלָל? צוֹלֵל וּמַגִּיחַ מִן הָאֲדָמָה כְּאִלּוּ הָיְתָה מַיִם? הוֹלֵךְ עַל מַיִם מִבְּלִי לִבְקֹעַ אוֹתָם כְּאִלּוּ הָיוּ אֲדָמָה? חוֹלֵף בֶּחָלָל בְּרַגְלַיִם שְׁלוּבוֹת כְּאִלּוּ הָיוּ כַּנְפֵי צִפּוֹר? בְּיָדְךָ נוֹגֵעַ וְאוֹחֵז בַּיָּרֵחַ וּבַשֶּׁמֶשׁ, כֹּה רַבֵּי יְכֹלֶת וְכֹה רַבֵּי תִּפְאֶרֶת? הַשְׁפָּעַת גּוּפְךָ מִתְמַשֶּׁכֶת עַד עוֹלָמוֹת הַבְּרַהְמָה?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, בִּיסוֹד-הָאֹזֶן הַשְּׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית הִנְּךָ שׁוֹמֵעַ אֶת שְׁנֵי הַקּוֹלוֹת, הַשְּׁמֵימִיִּים וְהָאֱנוֹשִׁיִּים, הָרְחוֹקִים וְהַקְּרוֹבִים?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, אַתָּה מַקִּיף וְיוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר בְּתוֹדַעְתְּךָ תּוֹדְעוֹת יְצוּרִים-חַיִּים אֲחֵרִים וַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים? יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מִתְאַוָּה כְּתוֹדָעָה מִתְאַוָּה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-תַּאֲוָה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה סוֹלֶדֶת כְּתוֹדָעָה סוֹלֶדֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-סְלִידָה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית כְּתוֹדָעָה אַשְׁלָיָתִית; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה כְּתוֹדָעָה חַסְרַת-אַשְׁלָיָה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה אֲסוּפָה כְּתוֹדָעָה אֲסוּפָה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת כְּתוֹדָעָה מְפֻזֶּרֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה נִרְחֶבֶת כְּתוֹדָעָה נִרְחֶבֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה צָרָה כְּתוֹדָעָה צָרָה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה כְּתוֹדָעָה שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת כְּתוֹדָעָה מְיֻשֶּׁבֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְיֻשֶּׁבֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה מְשֻׁחְרֶרֶת; יוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר תּוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת כְּתוֹדָעָה בִּלְתִּי-מְשֻׁחְרֶרֶת?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, אַתָּה נִזְכָּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת, כְּלוֹמַר לֵדָה אַחַת, שְׁתֵּי לֵדוֹת, שָׁלוֹשׁ לֵדוֹת, אַרְבַּע לֵדוֹת, חָמֵשׁ לֵדוֹת, עֶשֶׂר לֵדוֹת, עֶשְׂרִים לֵדוֹת, שְׁלוֹשִׁים לֵדוֹת, אַרְבָּעִים לֵדוֹת, חֲמִשִּׁים לֵדוֹת, מֵאָה לֵדוֹת, אֶלֶף לֵדוֹת, מֵאָה-אֶלֶף לֵדוֹת, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְפַּשְּׁטוּת-יְקוּם, עִדָּנִים רַבִּים שֶׁל הִתְכַּוְּצוּת וְהִתְפַּשְּׁטוּת יְקוּם: 'שָׁם נִקְרֵאתִי בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם, הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. וְגַם שָׁם, בְּשֵׁם כָּזֶה מִשֵּׁבֶט זֶה, כָּךְ נִרְאֵיתִי, זֶה הָיָה מְזוֹנִי, כָּךְ חָוִיתִי עֹנֶג וּכְאֵב, כְּזֶה הָיָה מֶשֶׁךְ-חַיַּי; וְכַאֲשֶׁר חָלַפְתִּי מִשָּׁם הוֹפַעְתִּי-מֵחָדָשׁ פֹּה.' כָּךְ אַתָּה נִזְכָּר בִּתְקוּפוֹת-חַיִּים מְרֻבּוֹת עַל מְאַפְיְנֵיהֶן וְיִחוּדָן?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, אַתָּה רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוֹרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן: 'יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת רָעָה בְּתוֹדַעֲתָן, מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, שׁוֹגוֹת בְּהַשְׁקָפוֹתֵיהֶן, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה שְׁגוּיָה – עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ מֵחָדָשׁ בְּמַצְּבֵי מַחְסוֹר, בִּיעָדִים גְּרוּעִים, בַּאֲבַדּוֹן, בַּתֹּפֶת. אֲבָל יֵשׁוּיוֹת אֵלּוּ שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּגוּפָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּדִבּוּרָן, שֶׁנֵחָנוּ בְּהִתְנַהֲגוּת טוֹבָה בְּתוֹדַעֲתָן, לֹא מוֹתְחוֹת בִּקֹּרֶת עַל אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה, בַּעֲלוֹת הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה, מְבַטְּאוֹת בְּהִתְנַהֲגוּתָן הַשְׁקָפָה נְכוֹנָה - עִם הִפָּרְדוּת הַגּוּף לְאַחַר מִיתָה הוֹפִיעוּ בִּיעָדִים טוֹבִים, בְּעוֹלָמוֹת שְׁמֵימִיִּים.' כָּךְ בְּעַיִן-שְׁמֵימִית שֶׁהִנָּהּ טְהוֹרָה וְנַעֲלָה עַל הָאֱנוֹשִׁית, אַתָּה רוֹאֶה יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת נֶעֱלָמוֹת וּמוֹפִיעוֹת מֵחָדָשׁ, שְׁפָלוֹת וּמְרוֹמָמוֹת, נָאוֹת וּכְעוּרוֹת, מַצְלִיחוֹת וְכוֹשְׁלוֹת, וְיוֹדֵעַ-בְּבֵרוּר כֵּיצַד יֵשׁוּיוֹת-חַיּוֹת מַגִּיעוֹת בְּהֶתְאֵם לְמַעֲשֵׂיהֶן?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הַאִם, סוּסִימַה, בְּיָדְעֲךָ זֹאת, בִּרְאוֹתְךָ זֹאת, הִנְּךָ שׁוֹהֶה כַּאֲשֶׁר אַתָּה נוֹגֵעַ בְּגוּפְךָ בְּמִשְׁכְּנוֹת הַשַּׁלְוָה וְהַחֹפֶשׁ שֶׁמֵּעֵבֶר לַגּוּפָנִיּוּת, הַלֹּא-גּוּפָנִיִּים?"

"אָכֵן לֹא, הַנִּכְבָּד."

"הֶסְבֵּר זֶה עַכְשָׁו, סוּסִימַה, וְאִי-הֶשֵּׂג דְּבָרִים אֵלּוּ; אֵיךְ, סוּסִימַה, זֶה יִתָּכֵן15?"

אָז, הַנִּכְבָּד סוּסִימַה, בְּנָפְלוֹ, רֹאשׁוֹ לְרַגְלֵי הַנַּעֲלֶה, אָמַר לַנַּעֲלֶה זֹאת: "עֲבֵרָה, הַנִּכְבָּד, עָבַרְתִּי. עָשִׂיתִי זֹאת כְּטִפֵּשׁ, כְּטוֹעֶה, כְּבִלְתִּי מְיֻמָּן, כַּאֲשֶׁר יָצָאתִי לַנְּזִירוּת כְּגַנָּב-דְּהַרְמָה בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה מֻצְהֶרֶת הֵיטֵב זוֹ. יְקַבֵּל נָא הַנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד, אֶת הוֹדָאָתִי בַּעֲבֵרָה לְמַעַן רִסּוּן בֶּעָתִיד."

"בְּוַדַּאי, סוּסִימַה, עֲבֵרָה עָבַרְתָּ. עָשִׂיתָ זֹאת כְּטִפֵּשׁ, כְּטוֹעֶה, כְּבִלְתִּי מְיֻמָּן, כַּאֲשֶׁר יָצָאתָ לַנְּזִירוּת כְּגַנָּב-דְּהַרְמָה בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה מֻצְהֶרֶת הֵיטֵב זוֹ. מַמָּשׁ, סוּסִימַה, כְּאִלּוּ שׁוֹדֵד, פּוֹשֵׁעַ, בְּהִתָּפְסוֹ הָיָה מֻצָּג בִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ: 'זֶהוּ, מֶלֶךְ-שְׁמֵימִי, שׁוֹדֵד, פּוֹשֵׁעַ. הָטֵל עָלָיו עֹנֶשׁ כִּרְצוֹנְךָ.' אָז הָיָה הַמֶּלֶךְ אוֹמֵר זֹאת: 'לֵךְ, יַקִּירִי, בְּקָשְׁרְךָ אִישׁ זֶה בְּחֶבֶל אֵיתָן בִּזְרוֹעוֹתָיו מֵאָחוֹר בְּקֶשֶׁר חָזָק, בְּגַלֶּחֲךָ אוֹתוֹ בְּתַעַר, בְּהוֹלִיכְךָ אוֹתוֹ מִכְּבִישׁ לִכְבִישׁ, מִצֹּמֶת לְצֹמֶת כַּאֲשֶׁר צְלִיל צוֹרֵם מַכְרִיז לְפָנָיו, בְּהוֹצִיאֲךָ אוֹתוֹ מִן הַשַּׁעַר הַדְּרוֹמִי, מִדָּרוֹם לָעִיר כְּרֹת אֶת רֹאשׁוֹ.' אָז הָיָה אִישׁ הַמֶּלֶךְ, בְּקָשְׁרוֹ אִישׁ זֶה בְּחֶבֶל אֵיתָן בִּזְרוֹעוֹתָיו מֵאָחוֹר בְּקֶשֶׁר חָזָק, בְּגַלְּחוֹ אוֹתוֹ בְּתַעַר, בְּהוֹלִיכוֹ אוֹתוֹ מִכְּבִישׁ לִכְבִישׁ, מִצֹּמֶת לְצֹמֶת כַּאֲשֶׁר צְלִיל צוֹרֵם מַכְרִיז לְפָנָיו, בְּהוֹצִיאוֹ אוֹתוֹ מִן הַשַּׁעַר הַדְּרוֹמִי, מִדָּרוֹם לָעִיר הָיָה כּוֹרֵת אֶת רֹאשׁוֹ. מָה דַּעְתְּךָ, סוּסִימַה, הַאִם הָיָה אִישׁ זֶה חוֹוֶה בְּשֶׁל-כָּךְ סֵבֶל וְצַעַר?"

"כִּדְבָרֶיךָ, הַנִּכְבָּד."

"כְּכָל שֶׁאוֹתוֹ אִישׁ, סוּסִימַה, הָיָה חוֹוֶה בְּשֶׁל-כָּךְ סֵבֶל וְצַעַר, הֲרֵי שֶׁלַּיּוֹצֵא לַנְּזִירוּת כְּגַנָּב-דְּהַרְמָה בְּדְהַרְמָה-וִינַיַה מֻצְהֶרֶת הֵיטֵב זוֹ תִּהְיֶינָה תּוֹצָאוֹת חַדּוֹת יוֹתֵר וְתּוֹצָאוֹת כּוֹאֲבוֹת יוֹתֵר, שֶׁאַף תּוֹלֵכְנָה אוֹתוֹ לַאֲבַדּוֹן. אַךְ מֵאַחַר וְאַתָּה, סוּסִימַה, רוֹאֶה אֶת הָעֲבֵרָה שֶׁנֶּעֶבְרָה וּמְתַקֵּן בְּהֶתְאֵם לַדְהַרְמָה, אָנוּ מְקַבְּלִים זֹאת. הַגְבָּרָתָהּ שֶׁל מִשְׁמַעַת הַנַּעֲלִים הִיא, סוּסִימַה, רְאִיַּת הָעֲבֵרָה שֶׁנֶּעֶבְרָה וְהַתִּקּוּן בְּהֶתְאֵם לַדְהַרְמָה לְמַעַן נְהִיגָה בְּרִסּוּן בֶּעָתִיד."


הערות · 15

  1. 1Aññatitthiyā paribbājakā .
  2. 2Kira .
  3. 3כל 16 הפריטים הבאים מופיעים ב"בִּסּוּס תְּשׂוּמַת-הַלֵּב" MN010 [ג] כתרגול הנזיר לראות את התודעה כתודעה.
  4. 4Vikkhittaṃ מפוזרת, והיפוכה Saṅkhittaṃ אסופה. המושג הראשון מוסבר ב Tayodhamma Sutta AN 10.76-כך: "פרוש שתודעתו מפוזרת אינו מסוגל לנטוש את מתן-הדעת השטחי, לנטוש שימוש בדרך שגויה, לנטוש איטיות מחשבה".
  5. 5Mahaggataṃ. ראו בסוטרה "אַנוּרוּדְּהַ" MN127 איך הוא מתאר תודעה רחבה.
  6. 6Samāhita. זה הוא השלב שלפני ידע האמת והשיחרור, ראו למשל ב"שני סוגי מחשבה" MN019.
  7. 7וְהַחֹפֶשׁ שֶׁמֵּעֵבֶר לַגּוּפָנִיּוּת, הַלֹּא-גּוּפָנִיִּים Āruppa, הכוונה לארבעת הבסיסים שמעבר לארבעת הג'הנות: בסיס החלל האינסופי, התודעה האינסופית, האינות, ו-לא תפיסה ולא חוסר תפיסה. בסוף סוטרה "לא גשמי" SN36.31 מצבים אלו נקראים גם "חֹפֶשׁ לֹא-גַּשְׁמִי".
  8. 8לא ברור לסוסימה כיצד הנזירים אמרו שהם מוארים, אך לא הגיעו למאפיינים של המואר. הוא הניח שכל הדברים ששאל עליהם הם מאפייני המואר.
  9. 9בהערה (210) מביא ב. בודהי את הפרשנות המסורתית כי נזירים אלו מצהירים על "תובנה יבשה" ללא ג'הנה. ב. בודהי עצמו מסתייג, באופנים אחדים בהמשך ההערה, מן הפרשנות המחדשת מושגים שנראים סותרים את הסוטרות, אך דעתו בסיכום היא שאין הבדל גדול בין הפרשנות ובין הסוטרות. להבנתי אין דרך להארה ללא ארבע הג'הנות, ואולי בתקופת הפרשנות, המציגה את הג'הנות כתופעה על-אנושית, היו זקוקים למונח כזה שאינו מופיע בסוטרות. להסבר הנמצא בסוטרות ראו "קִיטָגִירִי" MN070.
  10. 10Dhammaṭṭhitiñāṇa, התובנה המאפיינת את הדרך לכל אורכה, שהבנת העולם כפועל בחוקיות מקדמת את השחרור מסבל. החוקיות מתבטאת בכך שדברים מסויימים נכונים בעבר, בהווה ובעתיד. ראו זאת לגבי ההתהוות המותנית ב-"תְּחוּמֵי תּוֹבָנָה (2)" SN12.34. ובהמשך כאן לגבי חמשת המקבצים. וכמו כן ב"הוֹפָעָה" AN03.136 לגבי שלושת מאפייני המציאות.
  11. 11הוּא סֵבֶל וְטִבְעוֹ קִלְקוּל Vipariṇāmadhammo. השלישיה "אי-קביעות, סבל, טבעו-קִלְקוּל" מופיעה תדיר בסוטרות כ"סכנה", נימוק נגד ההיאחזות בתופעות.
  12. 12"לָכֵן שימו לב שבקטע זה אין הבודהה שואל את סוסימה אלא מרצה לו על התרגול לשיחרור המלא הכולל את "יציבות הדהרמה", כלומר הפנמת החוקיות, הנכונה בעבר בהווה ובעתיד. זה מה שחסר לו ומבדיל אותו מן הנזירים המשוחררים באמצעות התבונה.
  13. 13כאשר הבודהה אומר כאן "את כל הגופים", "את כל התחושות" וכו' כוונתו לגוף העין, גוף האוזן...גוף פתח-המודעות, תחושת העין, תחושת האוזן... תחושת פתח-המודעות, וכו'. "פנימי" פירושו: של המתרגל עצמו. מה שמוצג פה הוא, במונחים בני-זמננו, מודל הערוך כטבלה של חמשת המקבצים על ששת החושים.
  14. 14Nibbindati – מילולית: כבוי. גם: עייף.
  15. 15בדברי הבודהה "הסבר זה" הוא כל ההצהרות המעידות על הבנה טכנית של הדהרמה, ו"אי הישג דברים אלו" היא העדר התרגול להפנים את יציבות הדהרמה. על כן, שלא כמו הנזירים שאיתם דיבר סוסימה, הבנתו היא ריקה, הוא לא השתחרר מזיהומי התודעה ולא הגיע לשחרור באמצעות התבונה.

לכל הסוטרות