מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

הדרשה הגדולה על הָרִיקוּת

MN 122 · Mahasunnata Sutta · 2,146 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 122Mahā Suññata Sutta הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל הָרֵיקוּת

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת גָּר הַנַּעֲלֶה בְּקֶרֶב בְּנֵי הַסַקְיַה, בְּמִּנְזָר נִיגְרוֹדְהַ1 שֶׁלְּיַד קַפִּילַוָטְהוּ.

אָז, בַּבֹּקֶר, הֵיטִיב הַנַּעֲלֶה אֶת גְּלִימָתוֹ, וּבְלָקְחוֹ אֶת קַעֲרָתוֹ וּגְלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה נִכְנַס לְקַפִּילַוָטְהוּ לֶאֱסֹף תְּרוּמוֹת מָזוֹן. בְּהָלְכוֹ לְקַפִּילַוָטְהוּ לֶאֱסֹף תְּרוּמוֹת מָזוֹן, לְאַחַר הָאֲרוּחָה בְּשׁוּבוֹ מֵאִסּוּף מְזוֹן-הַתְּרוּמָה, הָלַךְ לְעֵבֶר מִשְׁכַּן קַלַקְהֶמַקַה2 בֶּן-הַסַקְיַה לְמִשְׁכַּן יוֹמוֹ. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיוּ מְקוֹמוֹת לִינָה רַבִּים עֲרוּכִים בְּמִשְׁכָּן קַלַקְהֶמַקַה בֶּן-הַסַקְיַה. הַנַּעֲלֶה רָאָה אֶת מְקוֹמוֹת הַלִּינָה הָרַבִּים הָעֲרוּכִים בְּמִשְׁכָּן קַלַקְהֶמַקַה בֶּן-הַסַקְיַה. בִּרְאוֹתוֹ, חָשַׁב הַנַּעֲלֶה: "מְקוֹמוֹת לִינָה רַבִּים עֲרוּכִים בְּמִשְׁכַּן קַלַקְהֶמַקַה בֶּן-הַסַקְיַה, הַאִם נְזִירִים רַבִּים מִתְגּוֹרְרִים כָּאן?"

וּבְאוֹתָהּ עֵת הָיוּ הַנִּכְבָּד אָנַנדַה וּנְזִירִים רַבִּים אֲחֵרִים עֲסוּקִים בַּהֲכָנַת גְּלִימוֹת בְּמִשְׁכָּן גְהַטָיַה3 בֶּן-הַסַקְיַה. אָז קָם הַנַּעֲלֶה מֵהִתְבַּדְּלוּתוֹ לְעֵת עֶרֶב וְהָלַךְ לְעֵבֶר מִשְׁכַּן גְהַטָיַה בֶּן-הַסַקְיַה. בְּהַגִּיעוֹ יָשַׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ לוֹ. כְּשֶׁיָּשַׁב, קָרָא הַנַּעֲלֶה לַנִּכְבָּד אָנַנדַה:

"מְקוֹמוֹת לִינָה רַבִּים, אָנַנדַה, עֲרוּכִים בְּמִשְׁכַּן קַלַקְהֶמַקַה בֶּן-הַסַקְיַה, הַאִם נְזִירִים רַבִּים מִתְגּוֹרְרִים בְּמָקוֹם זֶה?"

"מְקוֹמוֹת לִינָה רַבִּים, הַנִּכְבָּד, עֲרוּכִים בַּמִּשְׁכָּן קַלַקְהֶמַקַה בֶּן-הַסַקְיַה, אָכֵן נְזִירִים רַבִּים מִתְגּוֹרְרִים בְּמָקוֹם זֶה. עַתָּה הוּא זְמַן-הֲכָנַת-הַגְּלִימוֹת שֶׁלָּנוּ4."

"אֵין תִּפְאַרְתּוֹ שֶׁל נָזִיר, אָנַנדַה, בְּהִתְעַנְּגוּת עַל חֶבְרָה5, בְּחִפּוּשׂ הַנָּאָה בְּחֶבְרָה, בְּהַקְדָּשַׁת זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הָחֶבְרָה, בְּהִתְעַנְּגוּת בַּקְּבוּצָה, בְּחִפּוּשׂ הַנָּאָה בַּקְּבוּצָה, בְּהַקְדָּשַׁת זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הַקְּבוּצָה. אָכֵן, אָנַנדַה, שֶׁנָּזִיר הַמִּתְעַנֵּג עַל חֶבְרָה, הַמְּחַפֵּשׂ הֲנָאָה בְּחֶבְרָה, הַמַּקְדִּישׁ זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הָחֶבְרָה, הַמִּתְעַנֵּג בִּקְבוּצָה, הַמְּחַפֵּשׂ הֲנָאָה בַּקְּבוּצָה, הַמַּקְדִּישׁ זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הַקְּבוּצָה, יַשִּׂיג בִּרְצוֹנוֹ, יַשִּׂיג לְלֹא בְּעָיָה, יַשִּׂיג לְלֹא קֹשִׁי, אֶת אֹשֶׁר הַפְּרִישׁוּת, אֶת אֹשֶׁר הַהִתְבּוֹדְדוּת, אֶת אֹשֶׁר הַהַשְׁקָטָה, אֶת אֹשֶׁר הַהִתְעוֹרְרוּת – אֵין זֶה בְּגֶדֶר הָאֶפְשָׁר6. וְאוּלָם, אָנַנדַה, שֶׁנָּזִיר הַגָּר לְלֹא קְבוּצָה, לְבַדּוֹ7, מְבֻדָּד, יַשִּׂיג בִּרְצוֹנוֹ, יַשִּׂיג לְלֹא בְּעָיָה, יַשִּׂיג לְלֹא קֹשִׁי, אֶת אֹשֶׁר הַפְּרִישׁוּת, אֶת אֹשֶׁר הַהִתְבּוֹדְדוּת, אֶת אֹשֶׁר הַהַשְׁקָטָה, אֶת אֹשֶׁר הַהִתְעוֹרְרוּת – זֶה אֶפְשָׁרִי.

"אָכֵן, אָנַנדַה, שֶׁנָּזִיר הַמִּתְעַנֵּג עַל חֶבְרָה, הַמְּחַפֵּשׂ הֲנָאָה בְּחֶבְרָה, הַמַּקְדִּישׁ זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הָחֶבְרָה, הַמִּתְעַנֵּג בִּקְבוּצָה, הַמְּחַפֵּשׂ הֲנָאָה בַּקְּבוּצָה, הַמַּקְדִּישׁ זְמַנּוֹ לַהֲנָאוֹת הַקְּבוּצָה, יִכָּנֵס וְיִשְׁהֶה בְּשִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה הַזְּמַנִּי וְהָאָהוּב אוֹ בְּשִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה הַקָּבוּעַ וְהַבִּלְתִּי-מְעֻרְעָר – אֵין זֶה בְּגֶדֶר הָאֶפְשָׁר. וְאוּלָם, אָנַנדַה, שֶׁנָּזִיר הַגָּר לְלֹא קְבוּצָה, לְבַדּוֹ, מְבֻדָּד, יִכָּנֵס וְיִשְׁהֶה בְּשִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה הַזְּמַנִּי וְהָאָהוּב אוֹ בְּשִׁחְרוּר-הַתּוֹדָעָה הַקָּבוּעַ וְהַבִּלְתִּי-מְעֻרְעָר – זֶה אֶפְשָׁרִי.

"אֵין, אָנַנדַה, ולוּ גּוּף אֶחָד שֶׁאוֹתוֹ אֲנִי מַחֲשִׁיב: 'הַנֶּאֱחָז בְּגוּף זֶה, כְּשֶׁיִּתְקַלְקֵל וְיִשְׁתַּנֶּה לֹא יַעֲלוּ בּוֹ צַעַר, קִינָה, כְּאֵב, עֶצֶב וְיֵאוּשׁ.'

"זֶהוּ, אָנַנדַה, מִשְׁכַּן8 הַטַטְהָגַטַה, הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת. כְּלוֹמַר: בְּאִי-מַתַּן-הַדַּעַת לְכָל הַסִּימָנִים הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בְּרֵיקוּת פְּנִימִית. אִם כַּאֲשֶׁר, אָנַנדַה, הַטַטְהָגַטַה שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה קְרֵבִים אֵלָיו נְזִירִים, נְזִירוֹת, מְתַרְגְּלִים, מְתַרְגְּלוֹת, מְלָכִים, רָאשֵׁי מֶמְשָׁלָה, מוֹרֵי-כִּתּוֹת וְתַלְמִידֵיהֶם. אָז, אָנַנדַה, בְּתוֹדָעָה מִשְׁתַּפֶּלֶת-לְהִתְבּוֹדְדוּת, יוֹרֶדֶת-לְהִתְבּוֹדְדוּת, נוֹטָה-לְהִתְבּוֹדְדוּת9, מְבֻדֶּדֶת, בְּכַוָּנַת-פְּרִישׁוּת, כַּאֲשֶׁר כָּל יְסוֹדוֹת הַמַּתְסִיסִים בֻּטְּלוּ כָּלִיל, לֹא-נוֹתַר-לוֹ10 אֶלָּא לְדַבֵּר אִתָּם בִּמְגַמָּה לְשַׁלֵּחַ אוֹתָם.

"לָכֵן, אָנַנדַה, אִם יִרְצֶה נָזִיר: 'לוּ אֶכָּנֵס וְאֶשְׁהֶה בְּמִשְׁכָּן רֵיקוּת פְּנִימִית', אָז, אָנַנדַה, עַל הַנָּזִיר לְיַצֵּב אֶת תּוֹדַעְתּוֹ פְּנִימָה, לְהַשְׁקִיט אוֹתָהּ, לְאַחֵד אוֹתָהּ, לְמַקֵּד אוֹתָהּ. וְאֵיךְ, אָנַנדַה, מְיַצֵּב נָזִיר אֶת תּוֹדַעְתּוֹ פְּנִימָה מַשְׁקִיט אוֹתָהּ, מְאַחֵד אוֹתָהּ וּמְמַקֵּד אוֹתָהּ? כָּךְ, אָנַנדַה, נָזִיר מְבֻדָּד מִתְּשׁוּקוֹת, מְבֻדָּד מִדְּבָרִים מַזִּיקִים, נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרִאשׁוֹנָה, הַמְּלֻוָּה בְּמַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵהִתְבּוֹדְדוּת. עִם הַשְׁקָטַת הַמַּחְשָׁבָה הַמְּכֻוֶּנֶת וְהַבּוֹחֶנֶת, נָזִיר נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁנִיָּה, הַמְּלֻוָּה בִּרְגִיעָה פְּנִימִית וְאַחְדוּת הַתּוֹדָעָה, לְלֹא מַחְשָׁבָה מְכֻוֶּנֶת וּבוֹחֶנֶת, עִם חֶדְוָה וְאֹשֶׁר הַנּוֹבְעִים מֵרִכּוּז. עִם הַשְׁקָטַת הַחֶדְוָה, חוֹוֶה אֹשֶׁר בַּגּוּף, שׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ, מוּדָע וּמַבְחִין, הוּא נִכְנָס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הַשְּׁלִישִׁית, אֲשֶׁר עָלֶיהָ מַכְרִיזִים אַנְשֵׁי-הַמַּעֲלָה: 'מְאֻשָּׁר הוּא הַשּׁוֹהֶה בְּשִׁוְיוֹן הַנֶּפֶשׁ וּבְמוּדָעוּת'. עִם נְטִישַׁת הָאֹשֶׁר וּנְטִישַׁת הַסֵּבֶל וְעִם שְׁקִיעָתָם הַקּוֹדֶמֶת שֶׁל הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב, נָזִיר נִכְנַס וְשׁוֹהֶה בַּגָ'הנַה הָרְבִיעִית, לְלֹא סֵבֶל לְלֹא אֹשֶׁר, בְּטֹהַר תְּשׂוּמַת-הַלֵּב הַנּוֹבֵעַ מִשִּׁוְיוֹן-נֶפֶשׁ. כָּךְ, אָנַנדַה, נָזִיר מְיַצֵּב אֶת תּוֹדַעְתּוֹ פְּנִימָה, מַשְׁקִיט אוֹתָהּ, מְאַחֵד אוֹתָהּ וּמְמַקֵּד אוֹתָהּ.

"הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ11. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה12, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית תּוֹדַעְתִּי אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין13. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת חִיצוֹנִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַחִיצוֹנִית, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת חִיצוֹנִית תּוֹדַעְתִּי אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַחִיצוֹנִית, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית וְחִיצוֹנִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית וְהַחִיצוֹנִית, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בַּמַּצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית וְחִיצוֹנִית תּוֹדַעְתִּי אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית וְהַחִיצוֹנִית, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת14. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת תּוֹדַעְתּוֹ אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָעֲמִידוּת, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בַּמַּצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת תּוֹדַעְתִּי אֵינָהּ קוֹפֶצֶת עַל הָעֲמִידוּת, אֵינָהּ מִתְבַּהֶרֶת, אֵינָהּ עוֹמֶדֶת בָּהּ, אֵינָהּ נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"כָּךְ, אָנַנדַה, בְּמִקְרֶה זֶה15 עַל הַנָּזִיר לְיַצֵּב אֶת תּוֹדַעְתּוֹ פְּנִימָה לְהַשְׁקִיט אוֹתָהּ, לְאַחֵד אוֹתָהּ וּלְרַכֵּז אוֹתָהּ בְּסִימַן-הָרִכּוּז16 הַקּוֹדֵם. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית תּוֹדַעְתּוֹ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית תּוֹדַעְתִּי קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת חִיצוֹנִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת תּוֹדַעְתּוֹ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַחִיצוֹנִית, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת חִיצוֹנִית תּוֹדַעְתִּי קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַחִיצוֹנִית, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית וְחִיצוֹנִית. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת תּוֹדַעְתּוֹ קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית וְהַחִיצוֹנִית, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לְרֵיקוּת פְּנִימִית וְחִיצוֹנִית תּוֹדַעְתִּי קוֹפֶצֶת עַל הָרֵיקוּת הַפְּנִימִית וְהַחִיצוֹנִית, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. הוּא נוֹתֵן-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת. בְּתִתּוֹ-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת תּוֹדַעְתּוֹ קוֹפֶצֶת עַל הָעֲמִידוּת, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'בְּתִתִּי-אֶת-הַדַּעַת לָעֲמִידוּת תּוֹדַעְתִּי קוֹפֶצֶת עַל הָעֲמִידוּת, מִתְבַּהֶרֶת, עוֹמֶדֶת בָּהּ, נִמְשֶׁכֶת אֵלֶיהָ.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לַהֲלִיכָה17, הוּא הוֹלֵךְ בְּחָשְׁבוֹ: בְּהָלְכִי כָּךְ, עֶצֶב, חַמְדָנוּת וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים לֹא יִנְהֲרוּ פְּנִימָה.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לָעֲמִידָה, הוּא עוֹמֵד בְּחָשְׁבוֹ: בְּעָמְדִי כָּךְ, עֶצֶב, חַמְדָנוּת וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים לֹא יִנְהֲרוּ פְּנִימָה.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִישִׁיבָה, הוּא יוֹשֵׁב בְּחָשְׁבוֹ: בְּשִׁבְתִּי כָּךְ, עֶצֶב, חַמְדָנוּת וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים לֹא יִנְהֲרוּ פְּנִימָה.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין. אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לִשְׁכִיבָה, הוּא שׁוֹכֵב בְּחָשְׁבוֹ: בְּשָׁכְבִי כָּךְ, עֶצֶב, חַמְדָנוּת וּדְבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים לֹא יִנְהֲרוּ פְּנִימָה.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לְשִׂיחָה, הוּא מְהַרְהֵר: 'שִׂיחָה שֶׁהִנָּהּ נְחוּתָה, גַּסָּה, הֲמוֹנִית, שְׁפָלָה, בִּלְתִּי-מוֹעִילָה, שֶׁאֵינָהּ מוֹלִיכָה לָאֲדִישׁוּת18, לֹא לִדְעִיכָה19, לֹא לַחֲדִילָה20, לֹא לְהַשְׁקָטָה, לֹא לִידִיעָה יְשִׁירָה, לֹא לְהִתְעוֹרְרוּת, לֹא לְנִירְוָאנַה; כְּלוֹמַר: שִׂיחָה אוֹדוֹת מְלָכִים, שׁוֹדְדִים וְרָאשֵׁי מֶמְשָׁלָה; שִׂיחָה אוֹדוֹת צְבָאוֹת, סַכָּנוֹת וּקְרָבוֹת; שִׂיחָה אוֹדוֹת מַאֲכַל, מַשְׁקֶה, בְּגָדִים, מִטּוֹת, קִשּׁוּטִים וּבְשָׂמִים; שִׂיחָה אוֹדוֹת קְרוֹבֵי-מִשְׁפָּחָה, מֶרְכָּבוֹת, כְּפָרִים, עֲיָרוֹת, עָרִים וְחֶבְלֵי-אֶרֶץ; שִׂיחָה אוֹדוֹת גִּבּוֹרִים וְנָשִׁים, שִׂיחַת הָרְחוֹבוֹת וְשִׂיחַת הַבְּאֵר; שִׂיחָה אוֹדוֹת רוּחוֹת הַנִּפְטָרִים וּמִגְוַן צוּרוֹת-הַחַיִּים, אוֹדוֹת תֵּאוּרֵי הָעוֹלָם וְתֵאוּרֵי הַיָּם, שִׂיחָה אוֹדוֹת הָרָצוֹן לִהְיוֹת דָּבָר זֶה אוֹ אַחֵר. שִׂיחָה כְּגוֹן-אֵלֶּה לֹא אֲשׂוֹחֵחַ'. בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"וְאֵלּוּ הֵן, אָנַנדַה, שִׂיחוֹת מְּלַטְּשׁוֹת-הַתּוֹדָעָה21, מְסִירוֹת-מִכְשׁוֹלִים, מוֹלִיכוֹת לָאֲדִישׁוּת כְּלָלִית22, לִדְעִיכָה, לַחֲדִילָה, לְהַשְׁקָטָה, לִידִיעָה יְשִׁירָה, לְהִתְעוֹרְרוּת, לְנִירְוָאנַה. כְּלוֹמַר: שִׂיחָה אוֹדוֹת הִסְתַּפְּקוּת בְּמוּעָט23, שִׂיחָה אוֹדוֹת שְׂבִיעוּת-רָצוֹן24, שִׂיחָה אוֹדוֹת הִתְבּוֹדְדוּת25, שִׂיחָה אוֹדוֹת נִתּוּק-מַגָּע26, שִׂיחָה אוֹדוֹת הַגְבָּרַת הַמֶּרֶץ, שִׂיחָה אוֹדוֹת מוּסָר, שִׂיחָה אוֹדוֹת רִכּוּז, שִׂיחָה אוֹדוֹת תְּבוּנָה, שִׂיחָה אוֹדוֹת שִׁחְרוּר, שִׂיחָה אוֹדוֹת תּוֹבָנַת וְיֶדַע הַשִּׁחְרוּר. 'שִׂיחָה כְּגוֹן-אֵלֶּה אֲשׂוֹחֵחַ'. בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"אִם, אָנַנדַה, כַּאֲשֶׁר הַנָּזִיר שׁוֹכֵן בְּאֶמְצָעוּת מִשְׁכָּן זֶה תּוֹדַעְתּוֹ נוֹטָה לְמַחְשָׁבָה, הוּא מְהַרְהֵר: 'מַחְשָׁבוֹת שֶׁהִנָּן נְחוּתוֹת, גַּסּוֹת, הֲמוֹנִיּוֹת, שְׁפָלוֹת, בִּלְתִּי-מוֹעִילוֹת, שֶׁאֵינָן מוֹלִיכוֹת לָאֲדִישׁוּת, לֹא לְעִנְיָנִיּוּת, לֹא לַחֲדִילָה, לֹא לְהַשְׁקָטָה, לֹא לִידִיעָה יְשִׁירָה, לֹא לְהִתְעוֹרְרוּת, לֹא לְנִירְוָאנַה; כְּלוֹמַר: מַחְשֶׁבֶת תְּשׁוּקָה, מַחְשֶׁבֶת פּוֹגְעָנוּת, מַחְשֶׁבֶת אַלִּימוּת, מַחְשָׁבָה כְּגוֹן-אֵלֶּה לֹא אֶחֱשֹׁב'. בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"וְאֵלּוּ הֵן, אָנַנדַה, מַחֲשָׁבוֹת נַעֲלוֹת הַמּוֹלִיכוֹת הָלְאָה, הַמּוֹלִיכוֹת אֶת מְבַצְּעָן לַהֲרִיסַת הַסֵּבֶל בִּמְלוֹאוֹ; כְּלוֹמַר: מַחְשֶׁבֶת פְּרִישׁוּת, מַחְשֶׁבֶת אִי פּוֹגְעָנוּת, מַחְשֶׁבֶת אִי אַלִּימוּת. 'מַחְשָׁבָה כְּגוֹן אֵלֶּה אֶחֱשֹׁב'. בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"אָנַנדַה, קַיָּמִים חֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים27. אֵלּוּ חֲמִשָּׁה?

"מַרְאוֹת שֶׁהָעַיִן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם28 שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה29 וְנֶחְשָׁקִים30 קוֹלוֹת שֶׁהָאֹזֶן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, רֵיחוֹת שֶׁהָאַף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, טְעָמִים שֶׁהַלָּשׁוֹן עֲשׂוּיָה לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים, מַגָּעִים שֶׁהַגּוּף עָשׂוּי לָדַעַת אוֹתָם שֶׁהִנָּם חֲבִיבִים, אֲהוּבִים, נְעִימִים, יְקָרִים, מְלֻוֵי-תְּשׁוּקָה וְנֶחְשָׁקִים.

"אֵלּוּ הֵם, אָנַנדַה, חֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים, בָּהֶם הַנָּזִיר מִתְבּוֹנֵן31 בְּהַתְמָדָה בְּתוֹדַעְתּוֹ: 'הַאִם עוֹלָה בְּתוֹדַעְתִּי הִתְרַחֲשׁוּת הַקְּשׁוּרָה לִתְחוּם זֶה אוֹ אַחֵר מֵחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים?' אִם אָכֵן, אָנַנדַה, הַנָּזִיר בְּהִתְבּוֹנְנוֹ בַּדָּבָר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר32 כָּךְ: 'בְּתוֹדַעְתִּי עוֹלָה הִתְרַחֲשׁוּת הַקְּשׁוּרָה לִתְחוּם זֶה אוֹ אַחֵר מֵחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים'. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'תַּאֲוָה וְחֵשֶׁק לַחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים לֹא נִנְטְשׁוּ33 בִּי.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"אַךְ אִם, אָנַנדַה, הַנָּזִיר בְּהִתְבּוֹנְנוֹ בַּדָּבָר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר כָּךְ: 'בְּתוֹדַעְתִּי לֹא עוֹלָה הִתְרַחֲשׁוּת הַקְּשׁוּרָה לִתְחוּם זֶה אוֹ אַחֵר מֵחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים'. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'חֵשֶׁק וְתַאֲוָה לַחֲמֵשֶׁת חוּטֵי-תְּשׁוּקַת-הַחוּשִׁים נִנְטְשׁוּ בִּי.' בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"חֲמִשָּׁה הֵם, אָנַנדַה, מִקְבְּצֵי-הַהֵאָחֲזוּת34 שֶׁהַנָּזִיר הַשּׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בַּעֲלִיָּתָם וִירִידָתָם מַנִּיחַ לָהֶם: 'זֶהוּ גּוּף, זוֹ עֲלִיַּת הַגּוּף, זוֹ שְׁקִיעַת35 הַגּוּף. זוֹהִי תְּחוּשָׁה, זוֹ עֲלִיַּת הַתְּחוּשָׁה, זוֹ שְׁקִיעַת הַתְּחוּשָׁה. זוֹהִי תְּפִיסָה, זוֹ עֲלִיַּת הַתְּפִיסָה, זוֹ שְׁקִיעַת הַתְּפִיסָה. אֵלּוּ הֵם מֻשָּׂגִים, זוֹ עֲלִיַּת הַמֻּשָּׂגִים, זוֹ שְׁקִיעַת הַמֻּשָּׂגִים. זוֹהִי תּוֹדָעָה, זוֹ עֲלִיַּת הַתּוֹדָעָה, זוֹהִי שְׁקִיעַת הַתּוֹדָעָה.' כְּשֶׁהוּא שׁוֹהֶה בַּהֲגוֹתוֹ בְּיֻהֲרַת הָעַצְמִי שֶׁבַּחֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי-הַהֵאָחֲזוּת הָאֵלֶּה, הִיא נִנְטֶשֶׁת. בְּמַצָּב שָׁלֵו זֶה, אָנַנדַה, הַנָּזִיר יוֹדֵעַ בְּבֵרוּר: 'יֻהֲרַת הָעַצְמִי שֶׁבַּחֲמֵשֶׁת מִקְבְּצֵי-הַהֵאָחֲזוּת הָאֵלֶּה נִנְטְשָׁה בִּי'. בַּזֹּאת הוּא מַבְחִין.

"מַצָּבִים אֵלֶּה, אָנַנדַה, מֵיטִיבִים לַחֲלוּטִין, נַעֲלִים, מֵעֵבֶר-לְעוֹלָם-זֶה, בִּלְתִּי-חֲדִירִים לַמְּרֻשָּׁע36.

"מָה דַּעְתְּךָ, אָנַנדַה, מָה הִיא סִבָּה מוֹעִילָה שֶׁתַּלְמִיד, בִּרְאוֹתוֹ אוֹתָהּ, מַּצְדִּיקָה37 הֲלִיכָה אַחֲרֵי מוֹרֶה אֲפִלּוּ אִם הוּא מְגֹרָשׁ?"

"שֹׁרֶשׁ הַדְהַרְמָה שֶׁלָּנוּ בַּנַּעֲלֶה, הַנִּכְבָּד. הַנַּעֲלֶה מְפָרְשָׁהּ, הַנַּעֲלֶה מְגִנָּה. טוֹב יִהְיֶה, הַנִּכְבָּד, אִם הַנַּעֲלֶה יַבְהִיר אֲמִירָה זוֹ. בְּשָׁמְעָם אֶת הַנַּעֲלֶה הַנְּזִירִים יִזְכְּרוּ זֹאת."

"אֵין זֶה מֻצְדָּק, אָנַנדַה, שֶׁתַּלְמִיד יֵלֵךְ אַחֲרֵי מוֹרֶה כְּשֶׁהַגּוֹרֵם הוּא שְׁמוּעָה, פִּיוּט אוֹ הֶסְבֵּרִים38. וּמַדּוּעַ זֹאת? מִפְּנֵי שֶׁיָּמִים אֲרֻכִּים, אָנַנדַה, שְׁמַעְתֶּם אֶת הַדְהַרְמָה, זְכַרְתֶּם אוֹתָהּ, חֲזַרְתֶּם עָלֶיהָ בְּקוֹל, שְׁקַלְתֶּם אוֹתָהּ בְּדַעְתְּכֶם, וְהִתְעַמַּקְתֶּם הֵיטֵב בְּהַשְׁקָפָתָהּ. אֲבָל שִׂיחוֹת מְּלַטְּשׁוֹת-הַתּוֹדָעָה, מְסִירוֹת-מִכְשׁוֹלִים, מוֹלִיכוֹת לָאֲדִישׁוּת כְּלָלִית, לְעִנְיָנִיּוּת, לַחֲדִילָה, לְהַשְׁקָטָה, לִידִיעָה יְשִׁירָה, לְהִתְעוֹרְרוּת, לְנִירְוָאנַה. כְּלוֹמַר: שִׂיחָה אוֹדוֹת הִסְתַּפְּקוּת בְּמוּעָט, שִׂיחָה אוֹדוֹת שְׂבִיעוּת-רָצוֹן, שִׂיחָה אוֹדוֹת הִתְבּוֹדְדוּת, שִׂיחָה אוֹדוֹת נִתּוּק-מַגָּע, שִׂיחָה אוֹדוֹת הַגְבָּרַת הַמֶּרֶץ, שִׂיחָה אוֹדוֹת מוּסָר, שִׂיחָה אוֹדוֹת רִכּוּז, שִׂיחָה אוֹדוֹת תְּבוּנָה, שִׂיחָה אוֹדוֹת שִׁחְרוּר, שִׂיחָה אוֹדוֹת תּוֹבָנַת וְיֶדַע הַשִּׁחְרוּר – שִׂיחוֹת כָּאֵלֶּה הֵן גּוֹרֵם מֻצְדָּק שֶׁתַּלְמִיד יֵלֵךְ אַחֲרֵי מוֹרֶה אֲפִלּוּ אִם הוּא מְגֹרָשׁ.39

"אִם כָּךְ הַדָּבָר, אָנַנדַה, הַמּוֹרֶה נִמְצָא בְּצָרָה; אִם כָּךְ הַדָּבָר הַתַּלְמִיד40 נִמְצָא בְּצָרָה; אִם כָּךְ הַדָּבָר הַפָּרוּשׁ41 נִמְצָא בְּצָרָה.

"וְכֵיצַד, אָנַנדַה, נִמְצָא הַמּוֹרֶה בְּצָרָה? כָּךְ, אָנַנדַה, מוֹרֶה מְסֻיָּם42 בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה-סֶלַע, בִּמְעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹכֵן מְבֻדָּד בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר מַקִּיפִים אוֹתוֹ. בֶּהֱיוֹתוֹ מֻקָּף בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר הוּא מִשְׁתַּכֵּר43, רוֹדֵף-חֶבְרָה, נוֹהֵג בְּחַמְדָנוּת, חוֹזֵר לִחְיוֹת בְּמוֹתָרוֹת. זֶה נִקְרָא, אָנַנדַה, מוֹרֶה בְּצָרָה. בְּהִכָּנֵס מוֹרֶה לְצָרָה בָּאוּ בִּגְבוּלוֹ דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים, מְזַהֲמִים, מוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת-מֵחָדָשׁ, בְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, שֶׁיִּגְרְמוּ בֶּעָתִיד לֵדָה, זִקְנָה וּמָוֶת. כָּךְ אָנַנדַה מוֹרֶה נִמְצָא בְּצָרָה.

"וְכֵיצַד, אָנַנדַה, נִמְצָא הַתַּלְמִיד בְּצָרָה? כָּךְ, אָנַנדַה, תַּלְמִיד-הַמּוֹרֶה כְּמוֹ מוֹרֵהוּ, כְּדֵי לְהִתְפַּתֵּחַ, כְּדֵי לְהִתְבּוֹדֵד, בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה-סֶלַע, בַּמְּעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹכֵן מְבֻדָּד בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר מַקִּיפִים אוֹתוֹ. בֶּהֱיוֹתוֹ מֻקָּף בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר הוּא מִשְׁתַּכֵּר, רוֹדֵף-חֶבְרָה, נוֹהֵג בְּחַמְדָנוּת, חוֹזֵר לִחְיוֹת בְּמוֹתָרוֹת. זֶה נִקְרָא, אָנַנדַה, תַּלְמִיד בְּצָרָה. בְּהִכָּנֵס תַּלְמִיד לְצָרָה בָּאוּ בִּגְבוּלוֹ דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים, מְזַהֲמִים, מוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת-מֵחָדָשׁ, בְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, שֶׁיִּגְרְמוּ בֶּעָתִיד לֵדָה, זִקְנָה וּמָוֶת. כָּךְ, אָנַנדַה, תַּלְמִיד נִמְצָא בְּצָרָה.

"וְכֵיצַד, אָנַנדַה, נִמְצָא הַפָּרוּשׁ בְּצָרָה? כָּךְ, אָנַנדַה, טַטְהָגַטַה מוֹפִיעַ בָּעוֹלָם זֶה, אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר-מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ-הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה-מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים-בְּנֵי-אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי-אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה-סֶלַע, בַּמְּעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹכֵן מְבֻדָּד בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר מַקִּיפִים אוֹתוֹ. בֶּהֱיוֹתוֹ מֻקָּף בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר הוּא אֵינוֹ מִשְׁתַּכֵּר, אֵינוֹ רוֹדֵף-חֶבְרָה, אֵינוֹ נוֹהֵג בְּחַמְדָנוּת, אֵינוֹ חוֹזֵר לִחְיוֹת בְּמוֹתָרוֹת. כָּךְ, אָנַנדַה, תַּלְמִיד-הַמּוֹרֶה כְּמוֹ מוֹרֵהוּ, כְּדֵי לְהִתְפַּתֵּחַ, כְּדֵי לְהִתְבּוֹדֵד, בּוֹחֵר בְּמָעוֹן נִפְרָד: בַּיַּעַר, לְמַרְגְּלוֹת עֵץ, בְּמַחֲסֶה-סֶלַע, בַּמְּעָרָה, בְּבֵית קְבָרוֹת, בְּמַעֲמַקֵּי יַעַר, בֶּחָלָל הַפָּתוּחַ, עַל עֲרֵמַת קַשׁ. כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹכֵן מְבֻדָּד בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר מַקִּיפִים אוֹתוֹ. בֶּהֱיוֹתוֹ מֻקָּף בְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-בַּיִת מֵעֲיָרוֹת-שׁוּק וַאֲזוֹרֵי כְּפָר הוּא מִשְׁתַּכֵּר, רוֹדֵף-חֶבְרָה, נוֹהֵג בְּחַמְדָנוּת, חוֹזֵר לִחְיוֹת בְּמוֹתָרוֹת. זֶה נִקְרָא, אָנַנדַה, פָּרוּשׁ בְּצָרָה. בְּהִכָּנֵס פָּרוּשׁ לְצָרָה בָּאוּ בִּגְבוּלוֹ דְּבָרִים רָעִים וּמַזִּיקִים, מְזַהֲמִים, מוֹבִילִים לְהִתְהַוּוּת-מֵחָדָשׁ, בְּעָיָתִיִּים, שֶׁסֵּבֶל תּוֹצְאָתָם, שֶׁיִּגְרְמוּ בֶּעָתִיד לֵדָה, זִקְנָה וּמָוֶת. כָּךְ אָנַנדַה פָּרוּשׁ נִמְצָא בְּצָרָה.

"כָּךְ, אָנַנדַה, צָרַת הַפָּרוּשׁ גְּדוֹלָה מִצָּרַת הַמּוֹרֶה וּמִצָּרַת הַתַּלְמִיד44, וְאַף תָּבִיא אוֹתוֹ לַאֲבַדּוֹן.

"לָכֵן, אָנַנדַה, נְהַג כְּלַפָּי בְּחֲבֵרוּת, לֹא בְּאוֹיְבוּת. זֶה יִהְיֶה לְרַוְחָתְךָ וּלְאָשְׁרְךָ לְאֹרֶךְ יָמִים. וְכֵיצַד, אָנַנדַה, תַּלְמִידֵי הַמּוֹרֶה נוֹהֲגִים כְּלַפָּיו בְּאוֹיְבוּת, לֹא בְּחֲבֵרוּת? כָּךְ, אָנַנדַה, בְּחֶמְלָתוֹ וּבִרְצוֹנוֹ לְהוֹעִיל הַמּוֹרֶה מְלַמֵּד אֶת הַתַּלְמִידִים אֶת הַדְהַרְמָה מִתּוֹךְ חֶמְלָה: 'לְרַוְחַתְכֶם הַדָּבָר, לְאָשְׁרְכֶם הַדָּבָר.' הַתַּלְמִידִים אֵינָם רוֹצִים לִשְׁמֹעַ, אֵינָם מַטִּים אֹזֶן, אֵינָם שָׂמִים אֶת לִבָּם לָדַעַת וְהֵם סוֹטִים מִתוֹרַת-הַמּוֹרֶה. כָּךְ, אָנַנדַה, תַּלְמִידֵי הַמּוֹרֶה נוֹהֲגִים כְּלַפָּיו בְּאוֹיְבוּת, לֹא בְּחֲבֵרוּת. וְכֵיצַד, אָנַנדַה, תַּלְמִידֵי הַמּוֹרֶה נוֹהֲגִים כְּלַפָּיו בְּחֲבֵרוּת, לֹא בְּאוֹיְבוּת? כָּךְ, אָנַנדַה, בְּחֶמְלָתוֹ וּבִרְצוֹנוֹ לְהוֹעִיל הַמּוֹרֶה מְלַמֵּד אֶת הַתַּלְמִידִים אֶת הַדְהַרְמָה מִתּוֹךְ חֶמְלָה: 'לְרַוְחַתְכֶם הַדָּבָר, לְאָשְׁרְכֶם הַדָּבָר.' הַתַּלְמִידִים רוֹצִים לִשְׁמֹעַ, מַטִּים אֹזֶן, שָׂמִים אֶת לִבָּם לָדַעַת וְאֵינָם סוֹטִים מִתוֹרַת-הַמּוֹרֶה. כָּךְ, אָנַנדַה, תַּלְמִידֵי הַמּוֹרֶה נוֹהֲגִים כְּלַפָּיו בְּחֲבֵרוּת, לֹא בְּאוֹיְבוּת.

"לָכֵן, אָנַנדַה, נְהַג כְּלַפָּי בְּחֲבֵרוּת, לֹא בְּאוֹיְבוּת. זֶה יִהְיֶה לְרַוְחָתְךָ וּלְאָשְׁרְךָ לְאֹרֶךְ יָמִים. לֹא אַמְשִׁיךְ לִפְעֹל, אָנַנדַה, כְּקַדָּר הַמְּטַפֵּל בְּרַכּוּת בַּחֹמֶר הָרַךְ; נָזוֹף אֶנְזֹף, אָנַנדַה, בְּדַבְּרִי, הָאֵץ אָאִיץ, אָנַנדַה, בְּדַבְּרִי. כָּל מָה שֶׁעָשׂוּי מֵעֵץ-לִבָּהּ יִשָּׁאֵר."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת-הָרוּחַ הִתְעַנֵּג אָנַנדַה בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 44

  1. 1ניגרודהה הוא שם עץ (Ficus benghalensis)
  2. 2מעון שבנה קלקמהקה עבור הנזירים, לפי המסורת בשטח מנזר ניגרודהה.
  3. 3גם גהטיה בנה מעון לנזירים בסמוך למנזר ניגרודהה.
  4. 4החודש הרביעי של עונת הגשמים. הכנת גלימות מפיסות בד שנתרמו בעיקר באותו חודש הייתה עבודה קבוצתית בניצוח נזירים מיומנים. אַנַנְדַה היה זה אשר יצר לראשונה גלימות בדוגמת "שדות האורז" לפי הוראת הבודהה.
  5. 5Sangaṇikā.
  6. 6במקור: netaṃ ṭhānaṃ vijjati. מילולית: "אין לזה מקום קיום". אֹשֶׁר הַפְּרִישׁוּת, הַהִתְבּוֹדְדוּת, הַהַשְׁקָטָה והַהִתְעוֹרְרוּת מוסברים ב"מְשָׁל הַשְּׂלָו" MN066 כאושר תרגול הג'הנות.
  7. 7באשר למשמעות "הגר לבדו" – ראו נקודת מבט שונה ב"מִיגַגַ'לַה" – SN35.63.
  8. 8Vihāra. משכן במשמעות מושאלת: מצב מנטלי שהנזיר נכנס ושוהה בו.
  9. 9שלושת הפעלים הללו הם נוסחה קבועה, ראו MN044 [ד.6].
  10. 10Aññadatthu. אפשר לתרגם גם "ובכל מקרה".
  11. 11על יסוד מקבילות ב-DN33.5.24, בAN04.178- ובמקומות נוספים אפשר לפרש: תודעתו בוחנת (בשלב ראשוני זה) את הרֵיקוּת אך עדיין ללא חדירה לעומקה. המילה vimuccati ="משתחררת" המופיעה במקור מתחלפת במקבילותיה של הנוסחה (גם ב-MN121) ל-adhimuccati = "נוטה ל, אוחזת ב-". על פי הפרשנות המסורתית וגם על פי ההיגיון הפנימי כך צריך להיות גם פה וכך תרגמתי.
  12. 12Santametaṃ . והשוו למשל AN10.99 ו- SN48.50
  13. 13Sampajāno hoti.
  14. 14Āneñja . מילולית: "אי-עבירוּת", להיות מי שעומד על משמרתו ואי אפשר לעבור אותו. ראו הערה בתחילת "המסייע לעמידות"MN106 .
  15. 15כאשר הנזיר עדיין לא חדר לעומק הרֵיקות והעמידות, הוא חוזר לתרגול הריכוז הנעזר בסימנים (אובייקטים למדיטציה).
  16. 16Samādhinimitta . אובייקט המדיטציה.
  17. 17Caṅkama - מונח מיוחד להליכה הלוך-ושוב במדיטציה, וכן להלן מדובר בתנוחות המדיטציה עמידה, ישיבה ושכיבה.
  18. 18Nibbidāya– מילולית: לכבוי. גם: לעייפות.
  19. 19Virāgāya – מילולית: לחוסר-תשוקה.
  20. 20Nirodhāya – מילולית: להכחדה, להרס.
  21. 21Abhisallekhika.
  22. 22Ekantanibbidāya. האדישות הקיצונית, ראיית הכל כשווה, כאחד.
  23. 23מיעוט צרכים, מלכתחילה.
  24. 24שביעות רצון ממה שהנזיר מקבל.
  25. 25מיעוט רצון בחברה, מלכתחילה.
  26. 26מיעוט רצון להשאר בחברה, בדיעבד.
  27. 27Kāmaguṇā = חוטי תשוקת-החושים.
  28. 28cakkhuviññeyyā rūpā ובמבנה כזה גם לגבי החושים האחרים. הכוונה היא לפוטנציאל עיבוד קלט החושים הנעשה בתודעת החוש, לפני שהוא מגיע לפתח-המודעות.
  29. 29Kāmūpasaṃhitā.
  30. 30Rajanīyā.
  31. 31Paccavekkhitabba. התבוננות רפלקסיבית וראו: "הַתּוֹדָעָה הָעַצְמִית" AN10.51 .
  32. 32Pajānāti.
  33. 33Apahīna והיפוכו להלן: Pahīna
  34. 34Upādānakkhandhā. לפעמים נכון לתרגם "חמשת המקבצים הניתנים להיאחזות".
  35. 35Atthaṅgama.
  36. 36Pāpimatā. זה הוא כינויו של מארה (Māra), השטן/יצר-הרע/מלאך-המות, התגלמות הרוע וזיהום-התודעה.
  37. 37Arahati = מילולית: נותן ערך. בהקשר זה – מצדיק.
  38. 38"שמועה" = Sutta, לימוד בהרצאת הדברים כפי שנמסרו למורה. "פיוט" = Geyya , ביטויים פיוטיים משולבים בפרוזה. "הסברים" = Veyyākaraṇa , לימוד שיטתי מדוקדק ולוגי. אלו שלושת הראשונים מ"תשעת אגפי תורת הבודהה" (navangabuddhasāsana). ראו: MN022.
  39. 39בהשוואה לסוטרה "הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה בְּגוֹסִינְגַה" MN032, מעניין לראות שכאן מפחית הבודהה בערך הלמדנות המאפיינת שם את אננדה, לעומת עשרת נושאי השיחה הראויים, המאפיינים שם את מַהָה-קַסַּפַּה. הסיבה היא הדגשים השונים המתבקשים בסיטואציה בה נאמרים הדברים.
  40. 40כאן נעשה שימוש במילה Antevāsa שמשמעותה תלמיד הגר עם מורהו ומשמש אותו (גם: שוליה).
  41. 41Brahmacārī, אדם החי את חיי-הקדושה (חיי הפרישות), ה- Brahmacariyāכפי שלימד הבודהה.
  42. 42כפי שיתברר להלן מדובר במורה של כת אחרת, שאיננו הבודהה ותורתו אינה נכונה או אינה שלימה.
  43. 43Mucchati, כלומר: הוא מתלהב עד ערפול התודעה ומאבד את המצפן המוסרי.
  44. 44מפני שהמורה בן-כת-אחרת ותלמידו נכשלו בדרך משובשת, ואילו הפרוש תלמיד הבודהה נכשל בדרך מעולה.

לכל הסוטרות