מַגְ'הִימָה נִיקָאיָה

בְּרַהמָיוּ

MN 91 · Brahmāyu Sutta · 3,619 מילים

הורדת התרגום · Word


MN 91 Brahmāyu Suttaבְּרַהמָיוּ –

כָּךְ שָׁמַעְתִּי:

פַּעַם אַחַת הָלַךְ הַנַּעֲלֶה וְנָסַע בְּוִידֶהַה יַחַד עִם סַנְגהַת נְזִירִים גְּדוֹלָה, חֲמֵשׁ מֵאוֹת נְזִירִים. וּבְאוֹתוֹ זְמַן הִתְגּוֹרֵר הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּמִיטְהִילָה – יָשִׁישׁ, זָקֵן, רַב-שָׁנִים, בְּסוֹף דַּרְכּוֹ, שֶׁהִגִּיעַ לְאַחֲרִית יָמָיו, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, מִי שֶׁצָּלַח אֶת שְׁלֹשֶׁת הַוֶדוֹת, עִם דִּקְדּוּקָן וּכְלָלֵיהֶן, נוֹסְחֵיהֶן וְשָׁרְשֵׁיהֶן, וַעֲלִילוֹתֵיהֶן כַּחֲמִישִׁי. שׁוֹלֵט בְּשׁוּרוֹתֵיהֶן, יוֹדֵעַ לְהַסְבִּירָן, וּמֻשְׁלָם בְּיֶדַע-עוֹלָמוֹת וּבְסִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל.

שָׁמַע הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ: "אָמְנָם, יַקִּירִי, הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה בֶּן הַסַּקְיַה, אֲשֶׁר עָזַב אֶת בֵּית-סַקְיַה, הָלַךְ וְנָסַע בְּוִידֶהַה יַחַד עִם סַנְגהַת נְזִירִים גְּדוֹלָה, חֲמֵשׁ מֵאוֹת נְזִירִים. שְׁמוּעָה טוֹבָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה-מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא מַצְהִיר עַל הָעוֹלָם, עַל אֵלָיו, הַמָארַה והַבְּרָהמַה, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, בְּהִוָּכְחוֹ בָּהֶם בְּעַצְמוֹ בִּידִיעָה יְשִׁירָה. הוּא מוֹרֶה אֶת הַדְהַרְמָה הַיָּפָה בִּתְחִלָּתָהּ, יָפָה בְּאֶמְצָעָהּ, יָפָה בְּסוֹפָהּ, הַמַּבְהִירָה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַטְּהוֹרִים, כִּכְתָבָהּ וּכְמַשְׁמָעוּתָהּ, בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּתָהּ.' טוֹב הַדָּבָר לִרְאוֹת פְּנֵי אַרַהַנְטִים כָּאֵלֶּה."

וּבְאוֹתוֹ זְמַן הָיָה לַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ תַּלְמִיד1, פֶּרַח-בְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה שְׁמוֹ – מִי שֶׁצָּלַח אֶת שְׁלֹשֶׁת הַוֶדוֹת, עִם דִּקְדּוּקָן וּכְלָלֵיהֶן, נוֹסְחֵיהֶן וְשָׁרְשֵׁיהֶן, וַעֲלִילוֹתֵיהֶן כַּחֲמִישִׁי. שׁוֹלֵט בְּשׁוּרוֹתֵיהֶן, יוֹדֵעַ לְהַסְבִּירָן, וּמֻשְׁלָם בְּיֶדַע-עוֹלָמוֹת וּבְסִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל. אָז קָרָא הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ לְפֶרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה: "הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה, אוּטַּרַה אֲהוּבִי2, בֶּן הַסַּקְיַה אֲשֶׁר עָזַב אֶת בֵּית-סַקְיַה, הָלַךְ וְנָסַע בְּוִידֶהַה יַחַד עִם סַנְגהַת נְזִירִים גְּדוֹלָה, חֲמֵשׁ מֵאוֹת נְזִירִים. שְׁמוּעָה טוֹבָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה-מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא מַצְהִיר עַל הָעוֹלָם, עַל אֵלָיו, הַמָארַה והַבְּרָהמַה, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, בְּהִוָּכְחוֹ בֶּאֱמֶת מֵעַצְמוֹ. הוּא מוֹרֶה אֶת הַדְהַרְמָה הַיָּפָה בִּתְחִלָּתָהּ, יָפָה בְּאֶמְצָעָהּ, יָפָה בְּסוֹפָהּ, הַמַּבְהִירָה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַטְּהוֹרִים, כִּכְתָבָהּ וּכְמַשְׁמָעוּתָהּ, בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּתָהּ.' טוֹב הַדָּבָר לִרְאוֹת פְּנֵי אַרַהַנְטִים כָּאֵלֶּה. בּוֹא, אוּטַּרַה אֲהוּבִי, לֵךְ אֶל עֵבֶר הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה. בְּבֹאֲךָ אֶל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה תִּוָּדַע אִם כָּךְ הוּא כְּפִי שֶׁהַשְּׁמוּעָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אוֹ לֹא כָּךְ הוּא; אִם כָּזֶה הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אוֹ אֵינֶנּוּ כָּזֶה. כָּךְ אָנוּ נֵדַע אוֹדוֹת הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה."

"אֵיךְ זֶה, הַיָּקָר, אִוָּדַע אִם כָּךְ הוּא כְּפִי שֶׁהַשְּׁמוּעָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אוֹ לֹא כָּךְ הוּא; אִם כָּזֶה הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אוֹ אֵינֶנּוּ כָּזֶה?"

"וַהֲרֵי, אוּטַּרַה אֲהוּבִי, שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם הַסִּימָנִים שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הִגִּיעוּ אֵלֵינוּ בַּמַנְטְרוֹת. אָדָם גָּדוֹל הַנֵּחַן בָּהֶם, שְׁתַּיִם, אֵין אַחֶרֶת, הֵן הַדְּרָכִים שֶׁתִּהְיֶינָה לוֹ: אִם יָגוּר בַּבַּיִת – מֶלֶךְ יִהְיֶה, שׁוֹמֵר הַחֹק, מוֹלֵךְ עַל פִּי הַדְהַרְמָה, שֶׁהִגִּיעַ לְיַצִּיבוּת בָּאָרֶץ, מְחוֹנָן בְּשִׁבְעַת הָאוֹצָרוֹת. וְאֵלּוּ הֵם שִׁבְעַת הָאוֹצָרוֹת, כְּלוֹמַר: אוֹצַר הַגַּלְגַּל3, אוֹצַר הַפִּיל, אוֹצַר הַסּוּס, אוֹצַר אֶבֶן-הַחֵן, אוֹצַר הָאִשָּׁה, אוֹצַר בַּעַל-הַבַּיִת4, וְאוֹצַר הָאַסְטְרָטֵג5 כִּשְׁבִיעִי. בָּנָיו, מֵעֵבֶר-לְאֶלֶף, אַמִּיצִים, אַדִּירֵי-גּוּף, מוֹחֲצִים צְבָאוֹת זָרִים. לְלֹא מַקֵּל וּלְלֹא חֶרֶב הוּא מַכְנִיעַ וּמְיַשֵּׁב אֶת הָאֲדָמָה עַד גְּבוּל הָאוֹקְיָאנוֹס. וְאִלּוּ אִם יַעֲזֹב בַּיִת לְחַיֵּי חֲסַר הַבַּיִת, יִהְיֶה אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, גּוֹלֵל-אָחוֹר אֶת כִּסּוּי הָעוֹלָם. אֲנִי, אוּטַּרַה אֲהוּבִי, נוֹתֵן הַמַּנְטְרוֹת; אַתָּה מְקַבֵּל הַמַּנְטְרוֹת6."

"כִּדְבָרֶיךָ, הַיָּקָר", עָנָה פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה לַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּהַסְכָּמָה. בְּקוּמוֹ מִמּוֹשָׁבוֹ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ בִּפְנֵי הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, בְּהַקִּיפוֹ אוֹתוֹ יָצָא לָלֶכֶת בְּוִידֶהַה אֶל עֵבֶר הַנַּעֲלֶה. הוּא הָלַךְ וְנָסַע בְּהַדְרָגָה עַד שֶׁהִגִּיעַ אֶל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה הֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשַׁב לְצַד אֶחָד. בְּשִׁבְתּוֹ לְצַד אֶחָד בָּדַק7 פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה בְּגוּפוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל8. רָאָה פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה בְּגוּפוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל בְּרֻבָּם, לְהוֹצִיא שְׁנַיִם: בִּשְׁנַיִם מִסִּימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל הוּא חָשׁ סָפֵק, הִסֵּס, לֹא הֶחֱלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ: הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק וְהַלָּשׁוֹן הַשּׁוֹפַעַת9.

אָז חָשַׁב הַנַּעֲלֶה זֹאת: "פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה רָאָה אֶצְלִי אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל בְּרֻבָּם, לְהוֹצִיא שְׁנַיִם: בִּשְׁנַיִם מִסִּימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל הוּא חָשׁ סָפֵק, הִסֵּס, לֹא הֶחֱלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ: הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק וְהַלָּשׁוֹן הַשּׁוֹפַעַת." אָז בִּצֵּעַ הַנַּעֲלֶה מַעֲשֵׂי כֹּחַ רוּחָנִי, כָּךְ שֶׁפֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה רָאָה אֶת הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק. אָז הַנַּעֲלֶה, בְּהוֹצִיאוֹ לְשׁוֹנוֹ, נָגַע וּמִשֵּׁשׁ אֶת שְׁתֵּי אֲפַרְכְּסוֹת אָזְנָיו, נָגַע וּמִשֵּׁשׁ אֶת שְׁנֵי נְחִיְרֵי אַפּוֹ, וְכִסָּה בִּלְשׁוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת אֶת מִצְחוֹ.

אָז חָשַׁב פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה זֹאת: "הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה נֵחָן בִּשְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל. מָה אִם אֵלֵךְ אַחֲרֵי הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה וְאֶרְאֶה אֶת הִתְנַהֲגוּתוֹ וּתְנוּחוֹתָיו10? אָז הָלַךְ פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה אַחֲרֵי הַנַּעֲלֶה שִׁבְעָה חֳדָשִׁים כַּצֵּל, מִבְּלִי לָסוּר מִמֶּנּוּ.

אָז, בַּחֲלוֹף שִׁבְעָה חֳדָשִׁים יָצָא פֶּרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה לָלֶכֶת בְּוִידֶהַה אֶל עֵבֶר מִיטְהִילָה. הוּא הָלַךְ וְנָסַע בְּהַדְרָגָה אֶל עֵבֶר מִיטְהִילָה לִמְקוֹמוֹ שֶׁל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ. בְּבוֹאוֹ, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ בִּפְנֵי הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ יָשַׁב לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשַׁב לְצַד אֶחָד אָמַר הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ לְפֶרַח-הַבְּרַהְמִינִים אוּטַּרַה זֹאת: "הַאִם, אוּטַּרַה אֲהוּבִי, כָּךְ הוּא, כְּפִי שֶׁהַשְּׁמוּעָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אוֹ לֹא כָּךְ הוּא? הַאִם כָּזֶה הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אוֹ אֵינֶנּוּ כָּזֶה?"

"כָּךְ הוּא, הַיָּקָר, כְּפִי שֶׁהַשְּׁמוּעָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, לֹא אַחֶרֶת; כָּזֶה הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, לֹא אַחֵר; וְנֵחַן הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה בִּשְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם הַסִּימָנִים שֶׁל אָדָם גָּדוֹל:

"[א] מִדְרַךְ רַגְלוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה יַצִּיב. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ב] תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלָיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה גַּלְגַּלִּים טִבְעִיִּים בַּעֲלֵי אֶלֶף חִשּׁוּרִים עַל חִשּׁוּקֵיהֶם וְטַבּוּרֵיהֶם כֻּלָּם מֻשְׁלָמִים. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה11.

[ג] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה עֲקֵבִים מָאֳרָכִים. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ד] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אֶצְבָּעוֹת אֲרֻכּוֹת. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ה] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כַּפּוֹת יָדַיִם וְרַגְלַיִם רַכּוֹת וַעֲדִינוֹת. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ו] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כַּפּוֹת יָדַיִם וְרַגְלַיִם מִשְׁתַּלְּבוֹת. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ז] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה קַרְסֻלַּיִם בְּאֶמְצַע כַּפּוֹת רַגְלָיו. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ח] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שׁוֹקַיִם כֶּשֶׁל אַנְטִילוֹפָּה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ט] כַּאֲשֶׁר הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה נִצָּב מִבְּלִי לְהִתְכּוֹפֵף, שְׁתֵּי יָדָיו נוֹגְעוֹת וּמִתְחַכְּכוֹת בְּבִרְכָּיו. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[י] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יא] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה צֶבַע זָהָב, עוֹרוֹ זָהֹב לְמַרְאֶה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יב] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה עוֹר חָלָק מְאוֹד, וּבִגְלַל חֶלְקַת עוֹרוֹ בֹּץ וְאָבָק אֵינָם נִמְרָחִים עַל גּוּפוֹ. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה12.

[יג] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שְׂעַר-גּוּף יְחִידָאִי; שְׂעָרוֹת יְחִידוֹת יוֹצְאוֹת מִשְׁקְעֵי שְׂעַר-גּוּפוֹ. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יד] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שְׂעַר-גּוּף מִזְדַּקֵּר; שְׂעַר-גּוּפוֹ יוֹצֵא מִזְדַּקֵּר, כָּחֹל-כֵּהֶה כְּצֶבַע הַכָּחָל, מִתְעַגֵּל וּפוֹנֶה יָמִינָה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[טו] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה גּוּף יָשָׁר כְּלִבְרַהְמָה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[טז] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שִׁבְעָה קִמּוּרִים. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יז] קִדְמַת גּוּפוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כְּשֶׁל אַרְיֵה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יח] הָרֶוַח בֵּין שִׁכְמוֹתָיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה מָלֵא. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[יט] הֶקֵּפוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כְּעֵץ נִיגְרוֹדְהַ, כְּגֹדֶל גּוּפוֹ גֹּדֶל מוֹטַת-יָדָיו, כְּגֹדֶל מוֹטַת-יָדָיו גֹּדֶל גּוּפוֹ. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כ] גּוּפוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה סִימֶטְרִי13. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כא] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה חוּשׁ טַעַם מְעֻלֶּה שֶׁבַּמְּעֻלִּים14. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כב] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לֶסֶת אַרְיֵה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כג] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אַרְבָּעִים שִׁנַּיִם. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כד] שִׁנָּיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שָׁווֹת. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כה] שִׁנָּיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לְלֹא רְוָחִים. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כו] שִׁנָּיו15 שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לְבָנוֹת מְאוֹד. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כז] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לָשׁוֹן גְּדוֹלָה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כח] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה קוֹל הַבְּרַהְמָה16, כְּקוֹל הַקַרַוִיקַה17. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[כט] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה עֵינַיִם כְּחֻלּוֹת-כֵּהוֹת. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[ל] לַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה רִיסִים כְּשֶׁל שׁוֹר. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[לא] הַשֵּׂעָר בֵּין גַּבּוֹת עֵינָיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לָבָן וְרַךְ כְּכֻתְנָה. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

[לב] רֹאשׁוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כְּצָנִיף18. גַּם זֶה הוּא סִימָן שֶׁל אָדָם גָּדוֹל הַקַּיָּם בַּמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

"אֵלּוּ הֵם, הַיָּקָר, שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל שֶׁהַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה נֵחַן בָּהֶם.

"19בְּלֶכְתּוֹ, הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה יוֹצֵא לָלֶכֶת בְּרַגְלוֹ הַיְּמָנִית רִאשׁוֹנָה. הוּא אֵינוֹ מוֹצִיא אֶת רַגְלוֹ רָחוֹק מִדַּי וְלֹא מוֹרִיד אוֹתָהּ קָרוֹב מִדַּי. הוּא אֵינוֹ הוֹלֵךְ מַהֵר מִדַּי וְאֵינוֹ הוֹלֵךְ לְאַט מִדַּי. אֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּהַקִּישׁוֹ בֶּרֶךְ בְּבֶרֶךְ, וְאֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּהַקִּישׁוֹ קַרְסֹל בְּקַרְסֹל. בְּלֶכְתּוֹ, יְרֵכוֹ אֵינָהּ מוּרֶמֶת, יְרֵכוֹ אֵינָהּ מוּרֶדֶת, יְרֵכוֹ אֵינָהּ כְּפוּפָה, יְרֵכוֹ אֵינָהּ מְסֻבֶּבֶת. כַּאֲשֶׁר הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה הוֹלֵךְ, רַק חֶלְקוֹ הַתַּחְתּוֹן נָע, הוּא אֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּכֹחַ גּוּפוֹ. כַּאֲשֶׁר הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה פּוֹנֶה לְהַבִּיט, הוּא פּוֹנֶה בְּכָל גּוּפוֹ לְהַבִּיט. הוּא אֵינוֹ נוֹשֵׂא מַבָּטוֹ מַעְלָה, אֵינוֹ מַשְׁפִּיל מַבָּטוֹ מַטָּה וְאֵינוֹ הוֹלֵךְ כְּשֶׁמַּבָּטוֹ מוּסָב; רַק מַבִּיט קָדִימָה כְּמִדַּת מַחְרֵשָׁה. מֵעֵבֶר לָזֹאת יֵשׁ לוֹ תּוֹבָנָה וִידִיעָה פְּתוּחוֹת.

"כַּאֲשֶׁר הוּא נִכְנַס בֵּין הַבָּתִּים גּוּפוֹ אֵינוֹ זָקוּף, גּוּפוֹ אֵינוֹ מֻטֶּה, גּוּפוֹ אֵינוֹ מֻחְזָק בְּנֻקְשׁוּת, גּוּפוֹ אֵינוֹ מֻחְזָק בְּרִפְיוֹן. הוּא פּוֹנֶה לְמוֹשָׁבוֹ לֹא רָחוֹק וְלֹא קָרוֹב לַמּוֹשָׁב. הוּא מִתְיַשֵּׁב כְּשֶׁאֵינוֹ נִתְמָךְ בְּיָדוֹ בַּמּוֹשָׁב וְאֵינוֹ מַשְׁלִיךְ אֶת גּוּפוֹ לְתוֹךְ הַמּוֹשָׁב. בְּשִׁבְתּוֹ בֵּין הַבָּתִּים הוּא אֵינוֹ נוֹהֵג לְהָנִיעַ יָדָיו בְּחֹסֶר-שֶׁקֶט, הוּא אֵינוֹ נוֹהֵג לְהָנִיעַ רַגְלָיו בְּחֹסֶר-שֶׁקֶט. הוּא אֵינוֹ יוֹשֵׁב בְּהַעֲלוֹתוֹ בֶּרֶךְ עַל בֶּרֶךְ, אֵינוֹ יוֹשֵׁב בְּהַעֲלוֹתוֹ קַרְסֹל עַל קַרְסֹל וְאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת לִסְתּוֹ עַל יָדוֹ. בְּשִׁבְתּוֹ בֵּין הַבָּתִּים הוּא אֵינוֹ קוֹפֵא מִפַּחַד, אֵינוֹ רוֹטֵט, אֵינוֹ רוֹעֵד, אֵינוֹ נִרְגָּשׁ. וּמִתְבּוֹדֵד הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה בְּשִׁבְתּוֹ בֵּין הַבָּתִּים.

"כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל מַיִם לְקַעֲרָתוֹ20 הַקְּעָרָה אֵינָהּ מוּרֶמֶת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻטָּה מָטָהּ, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּנֻקְשׁוּת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּרִפְיוֹן. הוּא מְקַבֵּל מַיִם לְקַעֲרָתוֹ לֹא מְעַט מִדַּי וְלֹא הַרְבֵּה מִדַּי. הוּא רוֹחֵץ אֶת הַקְּעָרָה בְּלִי לְהַשְׁמִיעַ שִׁקְשׁוּק21, הוּא רוֹחֵץ אֶת הַקְּעָרָה מִבְּלִי לְסַחְרֵר אוֹתָהּ, הוּא אֵינוֹ רוֹחֵץ אֶת יָדָיו בְּהַנִּיחוֹ אֶת הַקְּעָרָה לָאָרֶץ; כַּאֲשֶׁר יָדָיו רְחוּצוֹת קַעֲרָתוֹ רְחוּצָה, כַּאֲשֶׁר קַעֲרָתוֹ רְחוּצָה יָדָיו רְחוּצוֹת. הוּא שׁוֹפֵךְ אֶת מֵי קַעֲרָתוֹ לֹא רָחוֹק מִדַּי, לֹא קָרוֹב מִדַּי וְאֵינוֹ מַתִּיז אוֹתָם סָבִיב. כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל אֹרֶז מְבֻשָּׁל הַקְּעָרָה אֵינָהּ מוּרֶמֶת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻטָּה מָטָהּ, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּנֻקְשׁוּת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּרִפְיוֹן. הוּא מְקַבֵּל אֹרֶז מְבֻשָּׁל לְקַעֲרָתוֹ לֹא מְעַט מִדַּי וְלֹא הַרְבֵּה מִדַּי. הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה טוֹבֵל אֶת מְזוֹנוֹ בְּמִטְבָּל בְּמִדָּה, אֵינוֹ מַאֲרִיךְ מִדַּי לִטְבֹּל פִּסַּת מָזוֹן. בְּסוֹבְבוֹ פִּסַּת מָזוֹן בְּפִיו פַּעֲמַיִם-שָׁלוֹשׁ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה בּוֹלֵעַ, וְאֵין שׁוּם גַּרְגֵּר-אֹרֶז הַנִּכְנָס לְגוּפוֹ בִּלְתִּי לָעוּס וְאֵין שׁוּם גַּרְגֵּר-אֹרֶז הַנּוֹתָר בְּפִיו. אַחַר כָּךְ הוּא מוֹסִיף וְלוֹקֵחַ פִּסַּת-מָזוֹן. בְּאָכְלוֹ אֶת מְזוֹנוֹ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה חוֹוֶה טַעַם, אַךְ אֵינוֹ חוֹוֶה תַּאֲוָה לַטַּעַם.

"בְּאָכְלוֹ אֶת מְזוֹנוֹ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה נֵחַן בִּשְׁמוֹנֶה אֵיכוּיוֹת:22 'לֹא לְשַׁעֲשׁוּעַ, לֹא לְשִׁכָּרוֹן, לֹא לְהִתְיַפּוּת, לֹא לְהִתְהַדְּרוּת, רַק לְהַתְמָדָתוֹ שֶׁל גּוּף זֶה, לְהִשָּׁמְרוּת מִפְּגָעִים, לְסִיּוּעַ בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה, בַּמַּחְשָׁבָה: "אֲנִי אָסִיר תְּחוּשׁוֹת יְשָׁנוֹת וְלֹא אֶגְרֹם תְּחוּשׁוֹת חֲדָשׁוֹת, וְאַמְשִׁיךְ בְּחַיַּי חַף מֵעָווֹן וּמִתּוֹךְ נוֹחוּת".'

"אַחֲרֵי אָכְלוֹ, כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל מַיִם לְקַעֲרָתוֹ הַקְּעָרָה אֵינָהּ מוּרֶמֶת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻטָּה מָטָהּ, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּנֻקְשׁוּת, הַקְּעָרָה אֵינָהּ מֻחְזֶקֶת בְּרִפְיוֹן. הוּא מְקַבֵּל מַיִם לְקַעֲרָתוֹ לֹא מְעַט מִדַּי וְלֹא הַרְבֵּה מִדַּי. הוּא רוֹחֵץ אֶת הַקְּעָרָה בְּלִי לְהַשְׁמִיעַ שִׁקְשׁוּק, הוּא רוֹחֵץ אֶת הַקְּעָרָה מִבְּלִי לְסַחְרֵר אוֹתָהּ, הוּא אֵינוֹ רוֹחֵץ אֶת יָדָיו בְּהַנִּיחוֹ אֶת הַקְּעָרָה לָאָרֶץ; כַּאֲשֶׁר יָדָיו רְחוּצוֹת קַעֲרָתוֹ רְחוּצָה, כַּאֲשֶׁר קַעֲרָתוֹ רְחוּצָה יָדָיו רְחוּצוֹת. הוּא שׁוֹפֵךְ אֶת מֵי קַעֲרָתוֹ לֹא רָחוֹק מִדַּי, לֹא קָרוֹב מִדַּי וְאֵינוֹ מַתִּיז אוֹתָם סָבִיב.

"אַחֲרֵי אָכְלוֹ, הוּא מַנִּיחַ אֶת הַקְּעָרָה לָאָרֶץ לֹא רָחוֹק מִדַּי, לֹא קָרוֹב מִדַּי; הוּא אֵינוֹ זוֹנֵחַ אֶת הַקְּעָרָה וְאֵינוֹ שׁוֹמֵר עַל הַקְּעָרָה יוֹתֵר מִדַּי.

"אַחֲרֵי אָכְלוֹ הוּא יוֹשֵׁב שׁוֹתֵק לְרֶגַע, אַךְ אֵינוֹ עוֹבֵר אֶת הַזְּמַן לְדִבְרֵי תּוֹדָה. אַחֲרֵי אָכְלוֹ הוּא אוֹמֵר דִּבְרֵי תּוֹדָה מִבְּלִי לְגַנּוֹת אֶת הָאֲרוּחָה וּמִבְּלִי לְיַחֵל לַאֲרוּחָה אַחֶרֶת; הוּא מְלַמֵּד, מְעוֹדֵד, מְעוֹרֵר וּמְשַׂמֵּחַ אֶת הַקָּהָל בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בִּלְבַד. בְּלַמְּדוֹ, בְּעוֹדְדוֹ, בְּעוֹרְרוֹ וּבְשַׂמְּחוֹ אֶת הַקָּהָל בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה, הוּא קָם מִמּוֹשָׁבוֹ וְעוֹזֵב אֶת הַמָּקוֹם.

"הוּא אֵינוֹ הוֹלֵךְ מַהֵר מִדַּי, אֵינוֹ הוֹלֵךְ לְאַט מִדַּי וְאֵינוֹ הוֹלֵךְ כְּמִשְׁתּוֹקֵק לְהִשְׁתַּחְרֵר. הַגְּלִימָה לְגוּפוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אֵינָהּ גְּבוֹהָה מִדַּי וְאֵינָהּ נְמוּכָה מִדַּי, אֵינָהּ צְמוּדָה לְגוּפוֹ וְאֵינָהּ רְפוּיָה עַל גּוּפוֹ, אֵין הָרוּחַ מַרְחִיקָה אֶת גְּלִימָתוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה מִגּוּפוֹ וְאֵין בֹּץ וְאָבָק נִמְרָחִים עַל גּוּפוֹ שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה.

"בְּלֶכְתּוֹ אֶל הַמִּנְזָר הוּא יוֹשֵׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ. בְּשִׁבְתּוֹ הוּא רוֹחֵץ רַגְלָיו אַךְ אֵין הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה נוֹהֵג לַעֲסֹק בְּיִפּוּי רַגְלָיו. בְּרַחֲצוֹ אֶת רַגְלָיו הוּא יוֹשֵׁב בְּשַׂכְּלוֹ רַגְלָיו, זוֹקֵף אֶת גֵּווֹ בְּהַצִּיבוֹ אֶת תְּשׂוּמַת-הַלֵּב לְנֶגְדּוֹ. הוּא אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן לִפְגִיעָה בְּעַצְמוֹ, אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן לִפְגִיעָה בַּאֲחֵרִים, אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן לִפְגִיעָה בִּשְׁנֵיהֶם. הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה יוֹשֵׁב כְּשֶׁהוּא מִתְכַּוֵּן לְרַוְחַת עַצְמוֹ, לְרַוְחַת אֲחֵרִים, לְרַוְחַת שְׁנֵיהֶם, לְרַוְחַת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. בְּלֶכְתּוֹ אֶל הַמִּנְזָר הוּא מְלַמֵּד אֶת הַדְהַרְמָה בָּאֲסֵפָה. בְּלָמְדוֹ אֶת הַדְהַרְמָה הוּא אֵינוֹ מְשַׁבֵּחַ אֶת הַקָּהָל וְאֵינוֹ מְגַנֶּה אֶת הַקָּהָל; הוּא מְלַמֵּד, מְעוֹדֵד, מְעוֹרֵר וּמְשַׂמֵּחַ אֶת הַקָּהָל בְּשִׂיחַת דְּהַרְמָה בִּלְבַד.

"בִּשְׁמוֹנֶה תְּכוּנוֹת נֵחַן הַקּוֹל הַנִּפְלָט מִפִּי הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה: קוֹלוֹ נִשְׁמַע לְמֵרָחוֹק, מוּבָן, מַקְסִים, נָעִים לִשְׁמִיעָה, מָלֵא, צָלוּל, עָמֹק, וּמְהַדְהֵד. הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה נִשְׁמָע מוּבָן כְּכָל שֶׁיֵּשׁ קָהָל אַךְ אֵין קוֹלוֹ נִפְלָט אֶל מֵעֵבֶר לַקָּהָל. לְאַחַר שֶׁאוֹתָם אֲנָשִׁים לָמְדוּ, הִתְעוֹדְדוּ, הִתְעוֹרְרוּ וְשָׂמְחוּ בְּשִׂיחַת הַדְהַרְמָה שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, הֵם קָמִים מִמּוֹשְׁבֵיהֶם וְעוֹזְבִים אֶת הַמָּקוֹם כַּאֲשֶׁר הֵם מִתְבּוֹנְנִים בָּהּ וְלֹא נוֹטְשִׁים אוֹתָהּ.

"רָאִינוּ, הַיָּקָר, אֶת הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה בְּלֶכְתּוֹ, רְאִינוּהוּ בְּעָמְדוֹ, רְאִינוּהוּ בְּהִכָּנְסוֹ בֵּין הַבָּתִּים, רְאִינוּהוּ בְּשִׁבְתּוֹ שׁוֹתֵק בֵּין הַבָּתִּים, רְאִינוּהוּ בְּאָכְלוֹ בֵּין הַבָּתִּים, רְאִינוּהוּ בְּשִׁבְתּוֹ שׁוֹתֵק לְאַחַר הָאֲרוּחָה, רְאִינוּהוּ יוֹשֵׁב שׁוֹתֵק בְּלֶכְתּוֹ לַמִּנְזָר, רְאִינוּהוּ בְּלַמְּדוֹ אֶת הַדְהַרְמָה בַּקָּהָל בְּלֶכְתּוֹ לַמִּנְזָר. כָּזֹאת וְכָזֹאת הוּא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, כָּךְ הוּא וְיוֹתֵר."

כַּאֲשֶׁר כָּךְ נֶאֱמַר, קָם הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ מִמּוֹשָׁבוֹ, בְּעָרְכוֹ אֶת גְּלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עַל כָּתֵף אַחַת וּבְנָשְׂאוֹ יָדָיו בְּמֶחֱוַת כָּבוֹד לְעֵבֶר הַנַּעֲלֶה הָגָה שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים הָגוּת זוֹ: "הַשֶּׁבַח לַנַּעֲלֶה, הָאַרַהַנְט, הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ! הַשֶּׁבַח לַנַּעֲלֶה, הָאַרַהַנְט, הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ! הַשֶּׁבַח לַנַּעֲלֶה, הָאַרַהַנְט, הַמִּתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ! טוֹב יִהְיֶה אִם בְּפַעַם זוֹ אוֹ אַחֶרֶת נִפָּגֵשׁ יַחַד עִם הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, טוֹב אִם יִהְיֶה עִמּוֹ שִׂיג וָשִׂיחַ כָּל-שֶׁהוּא."

אָז הָלַךְ הַנַּעֲלֶה וְנָסַע בְּהַדְרָגָה בְּוִידֶהַה עַד שֶׁעָצַר בְּמִיטְהִילָה. בִּשְׁהוּתוֹ שָׁם גָּר הַנַּעֲלֶה לְיַד מִיטְהִילָה, בְּמַטַּע הַמַּנְגּוֹ שֶׁל מַגְהַדֶוַה23. שָׁמְעוּ הַבְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-הַבַּיִת שֶׁל מִיטְהִילָה: "אָמְנָם, יַקִּירִי, הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה בֶּן הַסַּקְיַה, אֲשֶׁר עָזַב אֶת בֵּית-סַקְיַה וְהָלַךְ וְנָסַע בְּוִידֶהַה יַחַד עִם סַנְגהַת נְזִירִים גְּדוֹלָה, הִגִּיעַ לְמִיטְהִילָה וְהוּא גָּר לְיַד מִיטְהִילָה, בְּמַטַּע הַמַּנְגּוֹ שֶׁל מַגְהַדֶוַה. שְׁמוּעָה טוֹבָה יָצְאָה עַל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה: 'אָכֵן הַנַּעֲלֶה הִנּוֹ אַרַהַנְט, מִתְעוֹרֵר בִּשְׁלֵמוּת מֵעַצְמוֹ, מְחוֹנָן בְּיֶדַע אֱמֶת וּבְהִתְנַהֲגוּת, הוֹלֵךְ לְמֵישָרִים, יוֹדֵעַ הָעוֹלָם, שֶׁאֵין-לְמַעְלָה-מִמֶּנּוּ כְּמוֹבִיל אֲנָשִׁים בְּנֵי אִלּוּף, מוֹרֶה לְאֵלִים וּבְנֵי אָדָם, נֵעוֹר, נַעֲלֶה. הוּא מַצְהִיר עַל הָעוֹלָם, עַל אֵלָיו, הַמָארַה וְהַבְּרָהמַה, בְּדוֹר זֶה שֶׁל פְּרוּשִׁים וּבְרַהְמִינִים, שֶׁל אֵלִים וּבְנֵי אָדָם, בְּהִוָּכְחוֹ בָּאֱמֶת מֵעַצְמוֹ. הוּא מוֹרֶה אֶת הַדְהַרְמָה הַיָּפָה בִּתְחִלָּתָהּ, יָפָה בְּאֶמְצָעָהּ, יָפָה בְּסוֹפָהּ, הַמַּבְהִירָה אֶת חַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה הַטְּהוֹרִים, כִּכְתָבָהּ וּכְמַשְׁמָעוּתָהּ, בִּמְלוֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּתָהּ.' טוֹב הַדָּבָר לִרְאוֹת פְּנֵי אַרַהַנְטִים כָּאֵלֶּה."

אָז הָלְכוּ הַבְּרַהְמִינִים וּבַעֲלֵי-הַבַּיִת שֶׁל מִיטְהִילָה אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. חֶלְקָם, בְּבוֹאָם אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. חֶלְקָם הֶחֱלִיפוּ עִם הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי יְדִידוּת; בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. חֶלְקָם, בְּנָשְׁאָם יְדֵיהֶם בְּמֶחֱוַת כָּבוֹד יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. חֶלְקָם, בְּהַכְרִיזָם בְּנוֹכְחוּת הַנַּעֲלֶה אֶת שְׁמָם וּמִשְׁפַּחְתָּם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. חֶלְקָם, שׁוֹתְקִים, יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד.

שָׁמַע הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ: "אָמְנָם, יַקִּירִי, הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה בֶּן הַסַּקְיַה, אֲשֶׁר עָזַב אֶת בֵּית-סַקְיַה, הִגִּיעַ לְמִיטְהִילָה וְהוּא גָּר לְיַד מִיטְהִילָה, בְּמַטַּע הַמַּנְגּוֹ שֶׁל מַגְהַדֶוַה." אָז הָלַךְ הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, יַחַד עִם תַּלְמִידִים רַבִּים, אֶל עֵבֶר מַטַּע הַמַּנְגּוֹ שֶׁל מַגְהַדֶוַה. אָז, לֹא הַרְחֵק מִמַּטַּע הַמַּנְגּוֹ חָשַׁב הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ זֹאת: "לֹא הָיָה מַתְאִים לִי לוּ הָיִיתִי הוֹלֵךְ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה מִבְּלִי לִהְיוֹת קֹדֶם מֻצָּג בְּפָנָיו." אָז קָרָא הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ לְפֶרַח בְּרַהְמִינִים כָּלְשֶׁהוּ: "בּוֹא, פֶּרַח-בְּרַהְמִינִים, לֵךְ אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה; בְּבוֹאֲךָ שְׁאַל24 אֶת הַפָּרוּשׂ בִּשְׁמִי לִפְגָעִים מְעַטִּים, לְחוֹלָאִים מְעַטִּים, לִקְלִילוּת, לְכוֹחַ וּלְחַיִּים נוֹחִים: 'הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, שׁוֹאֵל אֶת הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לִפְגָעִים מְעַטִּים, לְחוֹלָאִים מְעַטִּים, לִקְלִילוּת, לְכוֹחַ וּלְחַיִּים נוֹחִים. וְכָךְ אֱמֹר: "הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הִנּוֹ יָשִׁישׁ, זָקֵן, רַב-שָׁנִים, בְּסוֹף דַּרְכּוֹ, שֶׁהִגִּיעַ לְאַחֲרִית יָמָיו, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, מִי שֶׁצָּלַח אֶת שְׁלֹשֶׁת הַוֶדוֹת, עִם דִּקְדּוּקָן וּכְלָלֵיהֶן, נוֹסְחֵיהֶן וְשָׁרְשֵׁיהֶן, וַעֲלִילוֹתֵיהֶן כַּחֲמִישִׁי. שׁוֹלֵט בְּשׁוּרוֹתֵיהֶן, יוֹדֵעַ לְהַסְבִּירָן, וּמֻשְׁלָם בְּיֶדַע-עוֹלָמוֹת וּבְסִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל. מִכָּל בַּעֲלֵי הַבַּיִת וְהַבְּרַהְמִינִים הַמִּתְגּוֹרְרִים בְּמִיטְהִילָה, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בִּרְכוּשׁ; הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּמַנְטְרוֹת25; הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּשָׁנִים וּבְפִרְסוּם. הוּא מְבַקֵּשׁ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה."

בְּעַנּוֹתוֹ בְּהַסְכָּמָה "כִּדְבָרֶיךָ, הַיָּקָר", הָלַךְ פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים לְעֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ אֶל הַנַּעֲלֶה הֶחֱלִיפוּ דִּבְרֵי יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס עָמַד לְצַד אֶחָד. בְּעָמְדוֹ לְצַד אֶחָד אָמַר פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, שׁוֹאֵל אֶת הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לִפְגָעִים מְעַטִּים, לְחוֹלָאִים מְעַטִּים, לִקְלִילוּת, לְכוֹחַ וּלְחַיִּים נוֹחִים. וְכָךְ אָמַר: 'הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הִנּוֹ יָשִׁישׁ, זָקֵן, רַב-שָׁנִים, בְּסוֹף דַּרְכּוֹ, שֶׁהִגִּיעַ לְאַחֲרִית יָמָיו, בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, מִי שֶׁצָּלַח אֶת שְׁלֹשֶׁת הַוֶדוֹת, עִם דִּקְדּוּקָן וּכְלָלֵיהֶן, נוֹסְחֵיהֶן וְשָׁרְשֵׁיהֶן, וַעֲלִילוֹתֵיהֶן כַּחֲמִישִׁי. שׁוֹלֵט בְּשׁוּרוֹתֵיהֶן, יוֹדֵעַ לְהַסְבִּירָן, וּמֻשְׁלָם בְּיֶדַע-עוֹלָמוֹת וּבְסִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל. מִכָּל בַּעֲלֵי הַבַּיִת וְהַבְּרַהְמִינִים הַמִּתְגּוֹרְרִים בְּמִיטְהִילָה, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּעֹשֶׁר; הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּמַנְטְרוֹת; הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ נִרְאֶה כָּרָם בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּשָׁנִים וּבְפִרְסוּם. הוּא מְבַקֵּשׁ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה'."

"יַעֲשֶׂה נָא הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים, מָה שֶׁלְּדַעְתּוֹ הַזְּמַן מַתְאִים לוֹ."

אָז הָלַךְ פֶּרַח הַבְּרַהְמִינִים אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ. בְּבוֹאוֹ אָמַר לַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ זֹאת: "הִרְשָׁה הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה לַמְּכֻבָּד. עֲשֵׂה, הַמְּכֻבָּד, מָה שֶׁלְּדַעְתְּךָ הַזְּמַן מַתְאִים לוֹ."

אָז הָלַךְ הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. רָאוּ הַנֶּאֱסָפִים אֶת הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּבוֹאוֹ בְּמֶרְחָק. בִּרְאוֹתָם עָמְדוּ לַצְּדָדִים כְּמִפְּנֵי מֻעֲרָכִים וּמְפֻרְסָמִים. אָז אָמַר הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ לַקָּהָל זֹאת: "דַּי, יְקָרִים. שְׁבוּ אַתֶּם עַל מוֹשְׁבֵיכֶם, אֲנִי אֵשֵׁב בְּקִרְבַת הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה." אָז הָלַךְ הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאוֹ הֶחֱלִיף עִם הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי יְדִידוּת. בְּהַחֲלִיפָם דִּבְרֵי יְדִידוּת וְנִימוּס יָשַׁב לְצַד אֶחָד. בְּשִׁבְתּוֹ לְצַד אֶחָד בָּדַק הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּגוּפוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל. רָאָה הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּגוּפוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל בְּרֻבָּם, לְהוֹצִיא שְׁנַיִם: בִּשְׁנַיִם מִסִּימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל הוּא חָשׁ סָפֵק, הִסֵּס, לֹא הֶחֱלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ: הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק וְהַלָּשׁוֹן הַשּׁוֹפַעַת. אָז נָשָׂא הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ אֶל הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי שִׁיר:

"הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם שֶׁלָּמַדְתִּי,

אוֹתָם סִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל;

שְׁנַיִם מֵהֶם אֵינִי רוֹאֶה

עַל גּוּף גוֹטַמַה הַמְּכֻבָּד.

הַאִם הַמְּבוּשִׁים, הַמְּכֻבָּד,

בַּנַּרְתִּיק, הָעֶלְיוֹן בְּאָדָם?

גַּם אִם קְרוּיָה הִיא כִּנְקֵבָה

הַאִם גַּבְרִית הִיא לְשׁוֹנְךָ?

אוּלַי גְּדוֹלָה הִיא לְשׁוֹנְךָ

כְּפִי מָה שֶׁנִּמְסַר לָנוּ;

הוֹצִיאֶנָּה מְלוֹא גָּדְלָהּ

הוֹ הַחוֹזֶה, סְפֵקִי תָּסִיר.

עַל הָרְוָחָה בְּחַיִּים אֵלּוּ

וְעַל הָאֹשֶׁר בַּחַיִּים הַבָּאִים;

אֲבַקֵּשׁ אֶת רְשׁוּתְךָ לִשְׁאֹל

מָה שֶׁמִּכְּבָר אֵלָיו שָׁאַפְתִּי."

אָז חָשַׁב הַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ רָאָה אֶצְלִי אֶת שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל בְּרֻבָּם, לְהוֹצִיא שְׁנַיִם: בִּשְׁנַיִם מִסִּימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל הוּא חָשׁ סָפֵק, הִסֵּס, לֹא הֶחֱלִיט וְלֹא נָחָה דַּעְתּוֹ: הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק וְהַלָּשׁוֹן הַשּׁוֹפַעַת." אָז בִּצֵּעַ הַנַּעֲלֶה מַעֲשֵׂי כֹּחַ רוּחָנִי, כָּךְ שֶׁהַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ רָאָה אֶת הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק. אָז הַנַּעֲלֶה, בְּהוֹצִיאוֹ לְשׁוֹנוֹ, נָגַע וּמִשֵּׁשׁ אֶת שְׁתֵּי אֲפַרְכְּסוֹת אָזְנָיו, נָגַע וּמִשֵּׁשׁ אֶת שְׁנֵי נְחִיְרֵי אַפּוֹ, וְכִסָּה בִּלְשׁוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת אֶת מִצְחוֹ.

אָז נָשָׂא הַנַּעֲלֶה אֶל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בִּתְשׁוּבָה דִּבְרֵי שִׁיר:

"הַשְּׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם שֶׁלָּמַדְתָּ,

אוֹתָם סִימָנֵי אָדָם גָּדוֹל;

כֻּלָּם בְּגוּפִי נִמְצָאִים,

אַל יִהְיֶה כָּל סָפֵק, בְּרַהְמִין.

מָה שֶׁיֵּשׁ לְדַעְתּוֹ כְּבָר יָדַעְתִּי,

אֶת מָה שֶׁיֵּשׁ לְפַתְּחוֹ פִּתַּחְתִּי;

מָה שֶׁיֵּשׁ לְנָטְשׁוֹ נִנְטַשׁ בִּי,

לָכֵן, בְּרַהְמִין, בּוּדְּהַה אֲנִי.

עַל הָרְוָחָה בְּחַיִּים אֵלּוּ

וְעַל הָאֹשֶׁר בַּחַיִּים הַבָּאִים;

הָרְשׁוּת לִשְׁאֹל נִתֶּנֶת. שְׁאַל

מָה שֶׁמִּכְּבָר אֵלָיו שָׁאַפְתָּ."

אָז חָשַׁב הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ זֹאת: "הִרְשָׁה לִי הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה. מָה אִם אֶשְׁאַל אֶת הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה עַל 'הַטּוֹבָה בְּחַיִּים אֵלּוּ וּבַחַיִּים הַבָּאִים'?" אָז חָשַׁב הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ זֹאת: "מְיֻמָּן אֲנִי בַּטּוֹבָה שֶׁבַּחַיִּים אֵלּוּ. גַּם אֲחֵרִים שׁוֹאֲלִים אוֹתִי אוֹדוֹת הַטּוֹבָה בְּחַיִּים אֵלּוּ. מָה אִם אֶשְׁאַל אֶת הַפָּרוּשׂ גוֹטַמַה רַק עַל הַטּוֹבָה בַּחַיִּים הַבָּאִים?" אָז נָשָׂא הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ אֶל הַנַּעֲלֶה דִּבְרֵי שִׁיר:

"אֵיךְ אָדָם הוּא בְּרַהְמִין?

אֵיךְ נִהְיֶה לְיֹדֵעַ הַוֵּדוֹת?

בַּעַל הַיֶּדַע הַמְּשֻׁלָּשׁ אֵיךְ הוּא,

וְאֵיךְ הוּא נִקְרָא מְלֻמָּד?

אֵיךְ, הַיָּקָר, אַרַהַנְט הוּא,

אֵיךְ נִהְיֶה לְמֻשְׁלָם?

וְזָקֵן, הַיָּקָר, אֵיךְ הוּא,

אֵיךְ הוּא נִקְרָא בּוּדְּהַה?"26

אָז נָשָׂא הַנַּעֲלֶה אֶל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בִּתְשׁוּבָה דִּבְרֵי שִׁיר:

"הַיּוֹדֵעַ אֶת חַיָּיו הַקּוֹדְמִים

רוֹאֵה הַשְּׁמֵימִי וְהַיַּעַד הָרַע;

וְאֶת הֶרֶס הַלֵּדָה הִשִּׂיג,

זָקֵן הַשּׁוֹלֵט בְּיֶדַע הָאֱמֶת.

הַיּוֹדֵעַ כִּי תּוֹדַעְתּוֹ טְהוֹרָה

אֶת תַּאֲוָתוֹ כֻּלָּהּ שִׁלַּח;

אֲשֶׁר נָטַשׁ לֵדָה וּמָוֶת,

מֻשְׁלָם הוּא בְּחַיֵּי הַקְּדֻשָּׁה;

שֶׁצָּלַח אֶת כָּל הַתּוֹפָעוֹת'

הוּא זֶה שֶׁבּוּדְּהַה יִקָּרֵא."27

כַּאֲשֶׁר זֶה נֶאֱמַר, קָם הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ מִמּוֹשָׁבוֹ, בְּעָרְכוֹ אֶת גְּלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עַל כָּתֵף אַחַת, וּבְּנָפְלוֹ רֹאשׁוֹ לְרַגְלֵי הַנַּעֲלֶה כִּסָּה בִּנְשִׁיקוֹת פִּיו אֶת רַגְלֵי הַנַּעֲלֶה, חִבְּקָן מִכָּל צַד בְּיָדָיו וְהִכְרִיז אֶת שְׁמוֹ: "אֲנִי, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ! אֲנִי, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ!"28

אָז נִמְלָא לִבָּם שֶׁל הַנֶּאֱסָפִים פְּלִיאָה וְתִמָּהוֹן: "אָכֵן מַפְלִיא, יַקִּירִי, אָכֵן בִּלְתִּי רָגִיל, יַקִּירִי, אֵיךְ הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ הַמֻּעֲרָךְ וְהַמְּפֻרְסָם, עֹשֶׂה כָּזוֹ הִצְטַנְּעוּת עֶלְיוֹנָה!"

אָז אָמַר הַנַּעֲלֶה לַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ זֹאת: "דִּי, הַבְּרַהְמִין, קוּם. שֵׁב עַל מוֹשָׁבְךָ, כִּי לִבְּךָ בּוֹטֵחַ בִּי." אָז, בְּקוּמוֹ, יָשַׁב הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ עַל מוֹשָׁבוֹ.

אָז נָתַן הַנַּעֲלֶה לַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ שִׂיחָה מְדֹרֶגֶת29, כְּלוֹמַר: שִׂיחַת נְתִינָה, שִׂיחַת מוּסָר, שִׂיחַת שָׁמַיִם30, וְהִבְהִיר אֶת הַסַּכָּנָה הַקָּלוֹן וְהַזִּהוּם בִּתְשׁוּקַת הַחוּשִׁים וְאֶת בִּרְכַּת הַפְּרִישׁוּת. כַּאֲשֶׁר יָדַע הַנַּעֲלֶה שֶׁתּוֹדַעְתּוֹ שֶׁל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ מוּכָנָה, גְּמִישָׁה, בִּלְתִּי-מֻפְרַעַת, מְרוֹמֶמֶת וּבוֹטַחַת, אָז הִבְהִיר לוֹ אֶת הַדְּרָשָׁה הַמְּיֻחֶדֶת לַבּוּדְּהוֹת: אֶת הַסֵּבֶל, אֶת הָעֲלִיָּה, אֶת הַחֲדִילָה וְאֶת הַדֶּרֶךְ. מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָרִיג טָהוֹר, נְטוּל כִּתְמֵי-צֶבַע, הָיָה מְקַבֵּל צֶבַע כַּיָּאוּת, מַמָּשׁ כָּךְ, עַל אוֹתוֹ מוֹשַׁב עַצְמוֹ, נִפְקְחָה בַּבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ עֵין-הַדְהַרְמָה31 הַנְּקִיָּה מִכֶּתֶם וְחַסְרַת-הָרְבָב: "כָּל מָה שֶׁטִּבְעוֹ לַעֲלוֹת, טִבְעוֹ לַחְדֹּל." אָז הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַדְהַרְמָה, בְּהַשִּׂיגוֹ אֶת הַדְהַרְמָה, בְּרִדְתּוֹ לְעֹמֶק הַדְהַרְמָה, בְּצָלְחוֹ אֶת הַסָּפֵק, בְּעָזְבוֹ אֶת הַבִּלְבּוּל, בְּהַגִּיעוֹ לְבִטָּחוֹן עַצְמִי, בְּהִשְׁתַּחְרְרוֹ מֵאֲחֵרִים בְּתוֹרַת הַמּוֹרֶה32, אָמַר לַנַּעֲלֶה זֹאת: "יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! יוֹצֵא-מִן-הַכְּלָל, גוֹטַמַה הַיָּקָר! מַמָּשׁ כְּאִלּוּ הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה יִשֵּׁר אֶת הֶהָפוּךְ אוֹ גִּלָּה אֶת הַנִּסְתָּר אוֹ הֶרְאָה אֶת הַדֶּרֶךְ לַשּׁוֹגֶה אוֹ נָשָׂא מְנוֹרַת שֶׁמֶן לַחֲשֵׁכָה: 'בַּעֲלֵי-עֵינַיִם יִרְאוּ מַרְאוֹת.' מַמָּשׁ כָּךְ הִבְהִיר הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה אֶת הַדְהַרְמָה בְּהֶסְבֵּרִים רַבִּים. אֶל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה, אֶל הַדְהַרְמָה וְאֶל סַנְגהַת הַנְּזִירִים אֲנִי הוֹלֵךְ לְמִּפְלָט. יִזְכֹּר אוֹתִי הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה כִּמְתַרְגֵּל שֶׁהָלַךְ לְמִפְלָט מִיּוֹם זֶה וָהָלְאָה עַד אַחֲרִית חַיָּיו. וְיַסְכִּים נָא הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה לָבוֹא לַאֲרוּחַת מָחָר, יַחַד עִם סַנְגהַת הַנְּזִירִים."

הַנַּעֲלֶה הִסְכִּים בִּשְׁתִיקָה. אָז, בִּרְאוֹת הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ אֶת הַסְכָּמַת הַנַּעֲלֶה קָם מִמּוֹשָׁבוֹ, וּבְהִשְׁתַּחֲווֹתוֹ, בְּהַקִּיפוֹ אֶת הַנַּעֲלֶה עָזַב אֶת הַמָּקוֹם.

אָז, בַּחֲלוֹף הַלַּיְלָה, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, בְּצַוּוֹתוֹ לְהָכִין בִּמְעוֹנוֹ מַאֲכָלִים וּמְזוֹנוֹת מְצֻיָּנִים, הוֹדִיעַ לַנַּעֲלֶה אֶת הַזְּמַן: "הִגִּיעַ הַזְּמַן, גוֹטַמַה הַיָּקָר, הֲכָנַת הָאֲרוּחָה הִסְתַּיְּמָה."

אָז, בַּבֹּקֶר, הֵיטִיב הַנַּעֲלֶה גְּלִימָתוֹ, וּבְקַחְתּוֹ אֶת קַעֲרָתוֹ וּגְלִימָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה הָלַךְ לְעֵבֶר מְעוֹנוֹ שֶׁל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ. בְּבוֹאוֹ יָשַׁב עַל הַמּוֹשָׁב הֶעָרוּךְ לוֹ, יַחַד עִם סַנְגהַת הַנְּזִירִים. אָז, בְּמֶשֶׁךְ שָׁבוּעַ, שֵׁרֵת הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ בְּמוֹ-יָדָיו אֶת סַנְגהַת הַנְּזִירִים בְּרָאשׁוּת הַבּוּדְּהַה וְהִשְׁבִּיעַ אֶת רְצוֹנָם בְּמַאֲכָלִים וּמְזוֹנוֹת מְצֻיָּנִים.

אָז, בַּחֲלוֹף שָׁבוּעַ, עָזַב הַנַּעֲלֶה לְמַסָּעוֹ בְּוִידֶהַה. אָז, זְמַן לֹא רַב אַחַר עֲזִיבַת הַנַּעֲלֶה, כַּלָּה זְמַנּוֹ שֶׁל הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ.

אָזֹ33 הָלְכוּ נְזִירִים רַבִּים אֶל עֵבֶר מְקוֹמוֹ שֶׁל הַנַּעֲלֶה. בְּבוֹאָם אֶל הַנַּעֲלֶה, בְּהִשְׁתַּחֲווֹתָם יָשְׁבוּ לְצַד אֶחָד. כְּשֶׁיָּשְׁבוּ לְצַד אֶחָד אָמְרוּ הַנְּזִירִים לַנַּעֲלֶה זֹאת: "הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, הַנִּכְבָּד, כָּלָה זְמַנּוֹ. מָה הוּא יַעֲדוֹ? מָה הִיא הֻלַּדְתּוֹ הַבָּאָה?"

"חָכָם הוּא, נְזִירִים, הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ. הוּא תִּרְגֵּל אֶת הַדְהַרְמָה בְּהֶתְאֵם לַדְהַרְמָה וְלֹא הֵצִיק לִי בִּשְׁאֵלוֹת-דְּהַרְמָה. הַבְּרַהְמִין בְּרַהמָיוּ, נְזִירִים, עִם הֲרִיסָתָם הַמְּלֵאָה שֶׁל חֲמֵשֶׁת הַכְּבָלִים הַפְּחוּתִים יִוָּלֵד לְלֹא הוֹרִים וְאָז יַגִּיעַ לַנִירְוָאנַה הַסּוֹפִית מִבְּלִי לַחֲזֹר לְעוֹלָם זֶה."

כָּךְ אָמַר הַנַּעֲלֶה. בְּהִתְרוֹמְמוּת הָרוּחַ הִתְעַנְּגוּ הַנְּזִירִים בְּדִבְרֵי הַנַּעֲלֶה.


הערות · 33

  1. 1Antevāsi. תלמיד הגר עם מורהו, שוליה.
  2. 2Tāta, מילולית: אבא, במשמעות: אבאל'ה, כינוי חיבה לילד.
  3. 3המסמל את השליטה.
  4. 4Gahapati. במשמעות "אשר על הבית" (לטינית:(maior domus, מנהל האחוזה המלכותית ולפעמים גם ראש השרים.
  5. 5Pariṇāyaka. איש תחבולות, המסובב דברים לטובתו.
  6. 6ועל כן המנטרות המתארות את סימני האדם הגדול הן הכלי שבידינו.
  7. 7בְּשִׁבְתּוֹ לְצַד אֶחָד בָּדַק samannesi מן הפועל Samannesati. מילה זו מיוחדת לבדיקה/חיפוש האם דבר קיים או לא.
  8. 8וּשְׁנַיִם סִימָנֵי הָאָדָם הַגָּדוֹל שלושים ושנים הסימנים של אדם גדול (שחלקם, אדם הנחן בהם ייחשב מעוות ומפלצתי) היו חלק מן המסורת הברהמינית ששלטה בתרבות עמק הגנגס באותה עת, והעיסוק בהם מופיע רבות במגעיו של הבודהה עם ברהמינים. הרבה מהביטויים מיוחדים לרשימה זו ומשמעותם מוטלת בספק. הדרך היחידה של הברהמינים לומר על מישהו שהוא אדם גדול היתה לומר עליו שהוא נחן בסימנים אלו, למרות מה שעיניהם, ללא ספק, ראו. סימן שאי אפשר לראותו כלל הוא חוש-טעם חזק במיוחד, וסימן נוסף שאי אפשר לראותו חיצונית ללא עזרה, ומשום-מה הסיפור מתעלם ממנו, הוא מספר השיניים של האדם הגדול: 40 ולא 36 (מספר השיניים המקסימלי הרגיל אצל בן אדם, כולל שיני בינה שאף להן אין מקום בלסתות שאינן גדולות).
  9. 9הַמְּבוּשִׁים בַּנַּרְתִּיק וְהַלָּשׁוֹן הַשּׁוֹפַעַת אחד הסימנים הוא איבר מין מכוסה כליל בערלה, והשני הוא לשון גמישה וגדולה באופן מיוחד כפי שיודגם להלן.
  10. 10הכוונה לארבע התנוחות: הליכה, עמידה, ישיבה ושכיבה.
  11. 11תבליטים או חריתות של זוג טביעות-רגליים שבמרכז כל אחת מהן מופיע גלגל בעל חישורים רבים, היוו אחד מסמלי הקהילה הבודהיסטית הקדומים ביותר ומבטאים את ההליכה בעקבות הבודהה.
  12. 12השוו שני סעיפים אלו לתאור של הבודהה את עצמו בתקופת סיגופיו: צבע עורו השתנה ונפגע ב"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה לְסַצַּ'קַה" MN036; בוץ ואבק מצטברים עליו בשכבות ב"הַדְּרָשָׁה הַגְּדוֹלָה עַל שַׁאֲגַת הָאַרְיֵה" MN012 [ו.2]
  13. 13Samavaṭṭakkhandho. בהיקהו בודהי תרגם His neck and his shoulders are even, מ.וולש תרגם (בדיגהה ניקאיה) His bust is evenly rounded.
  14. 14Rasaggasaggī. כל המתרגמים התלבטו במילה זו אך לבסוף תרגמו בדומה לכך. זהו הסימן החריג ביותר שכן הוא אינו חלק מתיאור גוף.
  15. 15מעניין כי לעומת המילה המתייחסת לשיניים בסימנים הקודמים – Danta, כאן נעשה שימוש במילה Dāṭha המשמשת יותר לציון שיניים המהוות נשק: גדולות במיוחד, או ניבים, או שיני ארס וכו'. הדבר נראה כסותר את סימן [כד] – "שִׁנָּיו שֶׁל הַמְּכֻבָּד גוֹטַמַה שָׁווֹת".
  16. 16קול הנחן בשמונה תכונות המפורטות להלן בתיאור הבודהה בדברו במנזר.
  17. 17סוג ציפור בעלת קול חזק. מילון ר.ד. מזהה אותה עם הקוקיה ההודית (Cuculus micropterus) הידועה בקולה החזק.
  18. 18Uṇhīsa, טורבן. נראה לי שהמשמעות היא ראש שהינו רחב יותר בחלקו העליון, ולא כפי שהסביר בהיקהו בודהי בהערתו 857 – ראש עם בליטה בקודקודו כמו בפסלי הבודהה. באופן כללי, פסלי הבודהה הנהוגים בימינו שמקורם לפחות 200 שנה אחרי הבודהה אינם עושים שימוש בשום סימן בולט לעין מסימני האדם הגדול.
  19. 19" גם בכל הפסקאות הבאות, האמורות לסכם את תצפיתו של פרח-הברהמינים במשך שבעת החדשים, יש תיאורים הניתנים לתצפית בקלות, יש הניתנים לתצפית בקושי ויש שאינם ניתנים לתצפית בחושים אנושיים כלל. היות ואין מועלית פה אפילו טענה ליכולות על אנושיות, הדבר משקף לדעתי את הפרקטיקה של ההתבוננות בקרב פרושים וברהמינים המערבבים עובדות עם נטיות לב.
  20. 20לרחוץ אותה לפני שקיבל לתוכה מזון.
  21. 21הַקְּעָרָה בְּלִי לְהַשְׁמִיעַ שִׁקְשׁוּק Na khulukhulukārakaṁ.
  22. 22זוהי ההתכוונות שהבודהה מלמד את הנזירים ("כָּל הַמַּתְסִיסִים" MN002 [ג]), והם משמיעים אותה לעיתים קרובות בקול לפני תחילת הארוחה.
  23. 23מטע זה והסיפור הכרוך בו מוזכרים בסוטרה "מַגְהַדֶוַה" MN083.
  24. 24בהתאם לתפיסתו את מעמדו כמנהיג רוחני עליון, הברהמין משמיט מן ההודעה את הנוסח בו משתמשים אף המלכים במשלוח הודעה אל הבודהה: "בְּבוֹאֲךָ כַּבֵּד אֶת הַנַּעֲלֶה בִּשְׁמִי בְּרֹאשְׁךָ לְרַגְלָיו. שְׁאַל..." וכו'
  25. 25בְּיוֹתֵר, כְּלוֹמַר – בְּמַנְטְרוֹת ראו את אמירתו לפרח הברהמינים לעיל: "אֲנִי, אוּטַּרַה אֲהוּבִי, נוֹתֵן הַמַּנְטְרוֹת."
  26. 26בבית הראשון כל המושגים עוסקים בלמדנות הברהמינית, אשר לפי תפיסת השואל היתה אמורה להביא אותו למטרה. "הַיֶּדַע הַמְּשֻׁלָּשׁ" הוא ידע שלוש הוודות, שמופיע בתיאור הברהמין ברהמיו עצמו בתחילת הסוטרה, אלא שהוא יודע מעצמו שלא הגיע לשלמות גם בהיותו בפסגת הידע, ברמה של "נותן הוודות". בבית השני כל המושגים עוסקים בשלמות שאותה הוא מבקש להשיג: ארהנט, מושלם, בודהה.
  27. 27בתשובתו מנגיד הבודהה את ידע שלושת הוודות מול שלוש ידיעות האמת המוזכרות תמיד כשלב שלפני ההארה: זכרונות חיים קודמים, הבנת יעדי הלידה של יצורים חיים אחרים וידע הרס הזיהומים. רק אלו יביאו באמת לשלמות הנקראת "בודהה".
  28. 28ראו מחוות הצטנעות זו (הקטנה עצמית כדרך של מתן כבוד) גם ב"מִקְדַּשׁ לַדְהַרְמָה" MN089. מעניין לציין שבשני המקרים מדובר במנהיגים המדגישים את סוף ימיהם.
  29. 29ראו שיחה כזו גם ב"אוּפָּלִי" MN056.
  30. 30שיחה על תוצאת הקארמה של הנתינה והמוסר, המביאה ללידה מחדש בעולמות האלים, מה שנזכר בשיר האחרון במילה "שמימי".
  31. 31על פי הפרשנות ביטוי זה משמעו הגעה למדרגת "נכנס לזרם", sotāpanna.
  32. 32ראו את רצף שלושת הביטויים האחרונים גם ב"נַקוּלַפִּיטַה" AN06.16. חוויה זהה מתוארת ב" דִיגְהַנַקְהַ" MN074.
  33. 33אָז כל הפסקה הזו – השאלה והתשובה עד סוף הסוטרה – היא תבנית רטורית המיוחדת לאנשים שהבודהה מעיד שהגיעו לנירואנה או לשלב שלפניה, "לא חוזר". ראו את סוף הסוטרה "פֵּרוּשָׁם שֶׁל הַיְּסוֹדוֹת" MN140.

לכל הסוטרות